Moda russa - Russian fashion

Um selo da URSS, Pintura. Data de emissão: 22 de agosto de 1988. Designer: A. Zharov., Michel 5861, Scott B137 10 + 5 K. multicolorido. "Retrato de OK Lansere" ( ZE Serebryakova , 1910)

A moda na União Soviética seguiu em grande parte as tendências gerais do mundo ocidental. No entanto, a ideologia socialista do estado consistentemente moderou e influenciou essas tendências. Além disso, a escassez de bens de consumo significava que o público em geral não tinha acesso imediato à moda pré-fabricada.

História da moda soviética

A Nova Política Econômica (década de 1920)

A autorização da Nova Política Econômica para negócios privados permitiu que a moda ocidental entrasse na União Soviética. No entanto, a ideologia bolchevique se opôs ao consumo da moda ocidental como uma prática intrinsecamente capitalista. A moda ocidental enfatizava tanto o status econômico quanto as diferenças de gênero em um sistema que buscava diminuir a ênfase em ambos.

No início da década de 1920, revistas sancionadas pelo Partido como Rabotnitsa ("A Mulher Trabalhadora") e Krest'yanka ("A Mulher Camponesa") apresentavam discursos sobre moda. As capas exibiam mulheres em roupas comuns de trabalho, mas as revistas costumavam conter anúncios de empresas privadas que vendiam roupas elegantes. Em 1927, porém, a mensagem das revistas era consistente: as mulheres deveriam ser julgadas por sua capacidade para o trabalho, não por sua aparência. A moda, como auxiliar de beleza, era, portanto, burguesa e prejudicial à sociedade socialista.

Em seu lugar, o estado encomendou projetos para criar um novo tipo de vestido soviético, que se baseava em roupas tradicionais, formas construtivistas e recursos tecnológicos. Construtivistas como Varvara Stepanova e Alexander Rodchenko concordam que a moda impulsionada pelo mercado é inerentemente prejudicial. Eles empregaram a geometria simples do cubismo para projetar roupas que fossem funcionais, facilmente produzidas em massa e às vezes unissex . Devido à falta de material e maquinários adequados, no entanto, este prozodezhda , ou "roupa de produção", não agradou ao público proletariado a que se destinava. Os designs estavam disponíveis apenas para os membros mais privilegiados da intelectualidade , que em última análise preferiram a moda ocidental ao prozodezhda altamente experimental .

Era Stalin (1930-1950)

Durante a era de Stalin , os sentimentos antimoda se dissiparam. Revistas sancionadas pelo partido agora promoviam a moda e a beleza como partes necessárias da vida de uma mulher soviética. O Rabotnitsa incluiu conselhos de moda em quase todas as edições e relatou regularmente sobre a abertura de novas casas de moda em toda a União Soviética. Krest'yanka até organizou desfiles itinerantes para levar moda ao campo. A estética promovida era muito variada, indo do polimento urbano à decoração ornamentada.

Este novo interesse pela moda foi conectado à afirmação de Joseph Stalin de que "a vida se tornou melhor e mais alegre". Imaginava-se que imagens persistentes de mulheres simples e camponeses estranhos propagavam a visão capitalista de que o socialismo engendra pobreza. Roupas elegantes e bonitas eram um sinal de cultura e qualidade de vida igual (ou superior) àquela sob o capitalismo. Esperava-se que os stakhanovitas , como os principais exemplos de trabalhadores bem-sucedidos, seguissem padrões de aparência particularmente elevados. Freqüentemente, eram fotografados vestindo roupas finas, mesmo quando iam para a fábrica.

Na realidade, a moda alardeada estava além das possibilidades da maioria dos cidadãos. A indústria soviética foi incapaz de produzir roupas da moda em quantidade significativa, e o que existia não estava disponível para venda em geral. Durante a Segunda Guerra Mundial , a indústria da moda soviética entrou em um hiato. Se o cidadão soviético médio desejava uma peça de roupa particularmente elegante, geralmente era forçado a contratar um alfaiate particular. A moda do dia-a-dia costumava ser produzida pela própria empresa, e as revistas consistentemente aconselhavam as mulheres a adotar uma abordagem "faça você mesmo" em relação à aparência.

Era Khrushchev (1950-1960)

O Khrushchev Thaw trouxe uma maior representação da moda ocidental para a mídia doméstica. Jornalistas foram enviados ao exterior para informar sobre as últimas tendências da moda internacional. No entanto, revistas e instituições de moda estatais moderaram essas tendências para o público soviético. As "manias" da moda foram rejeitadas em favor de estilos clássicos e duradouros. Além disso, a moderação e a modéstia foram enfatizadas. O estilo característico de Coco Chanel , por exemplo, foi particularmente admirado como um símbolo de atemporalidade e sofisticação simples. Um artigo do New York Times de 1959 classificou a moda soviética como algo normal, "cópias desajeitadas" de formas ocidentais desatualizadas. A disponibilidade desses estilos, no entanto, estava aumentando. Lojas como a recém-reaberta loja de departamentos GUM agora vendiam a nova moda, embora a preços altos.

Onde as gerações anteriores relembraram a 'Grande Guerra Patriótica' e o 'terror vermelho' de Joseph Stalin, os anos 50 e 60 deram origem à 'geração Sputnik' e ao notório stilyagi ( russo : стиляги ) que defendeu uma nova onda juvenil no popular cultura. Em meados da década de 1950, o governo soviético decretou uma campanha antiestilyagi por meio de "censura pública, humilhação e vergonha" por ser influenciado e promover excessivamente normas da moda ocidentais.

Nas gerações anteriores, a moda não tinha sido um ponto focal para os ideólogos soviéticos e muitas vezes era vista como uma "anomalia no socialismo" por esses círculos. No entanto, na virada da Segunda Guerra Mundial , durante o degelo de Khrushchev , as autoridades tomaram consciência da moda como uma "força natural" na sociedade; particularmente à medida que mais mulheres se interessavam em se vestir bem. Portanto, a moda tornou-se uma via através da qual o governo soviético iria, principalmente, procurar reconstruir uma nação dilacerada pela guerra e revitalizar os esforços de promoção do sentimento pró-partido. O símbolo do "Novo Povo Soviético" do pós-guerra emergiria, em que os jovens da moda ajudariam a construir a imagem modernista de uma nova utopia comunista e, subsequentemente, ajudariam a combater movimentos de contracultura como os stilyagi da frente pop-cultural.

A instituição da moda na Era Khrushchev foi caracterizada por um sistema de Organizações Paralelas financiadas pelo estado. Há indícios de que Khrushchev, embora ainda se opusesse à natureza excessiva da arte e da arquitetura na cultura ocidental, foi leniente em seu julgamento em relação à moda e à indústria do vestuário. Em 1964, Khrushchev supervisionou a Quarta Sessão do Conselho Supremo da URSS, que promoveu medidas para o Programa do Partido Comunista no campo de Elevação da Prosperidade do Povo . Ele declarou:

Os trabalhadores querem adquirir roupas e sapatos que tenham um estilo moderno e cores bonitas e que correspondam à estação e à moda. Isto é uma coisa boa.

Mas o Programa do Terceiro Partido a que se referia (aprovado no XXII Congresso do Partido em 1961), e que prometia a chegada do comunismo pleno nos anos 1980, não fazia menção à noção de moda. Quanto ao consumo de roupas, pretendia-se apenas satisfazer as "necessidades racionais de pessoas razoáveis".

Do início dos anos 1960 ao final dos anos 1980, a URSS desenvolveria o maior sistema de design e marketing de moda do Mundo Socialista; com 30 casas de moda regionais empregando mais de 2.802 designers.

A nova abordagem do estado em relação à moda foi cuidadosamente calculada. A promoção da moda exorbitante que ocorreu na era de Stalin e o contraste com a disponibilidade real levaram ao ressentimento público. Na era Khrushchev , a indústria de roupas de propriedade do estado ainda não era capaz de produzir roupas da moda em grande quantidade. No entanto, a moda simplificada, a rejeição do excesso e os preços altos deram à indústria uma medida de controle sobre a demanda do consumidor. No início da década de 1960, os padrões de aparência da classe média haviam subido tanto que a moda de rua de Moscou era quase indistinguível da moda de uma cidade ocidental.

Ao mesmo tempo, os movimentos de contracultura da moda cresceram entre os jovens da elite. Os stilyagi , ou "caçadores de estilo", originalmente baseavam seu olhar em retratos da mídia da moda ocidental (especialmente americana). Os homens usavam itens como camisas havaianas , óculos escuros , calças estreitas e sapatos pontiagudos, enquanto as stilyagi femininas usavam minissaias e mantinham um comportamento infantil. Esses estilos eram rotulados como "excessivos", e os grupos do Komsomol às vezes invadiam esconderijos dos stilyagi e cortavam seus cabelos e as pernas das calças.

Para alguns historiadores, a era Khrushchev, portanto, representou uma mudança ideológica amplamente promovida por contatos internacionais por meio da troca de mercadorias; significando a nova corrente de valores ocidentais, pelo menos, nas relações com a expressão cultural. No entanto, essas visões são controversas, com alguns estudiosos apontando para o crescimento da vigilância coletiva do governo soviético e o surgimento do 'policiamento voluntário' que aumentou a "prevalência do controle social no nível diário sob Khrushchev".

Era Brezhnev (1970-1980)

No final da década de 1960, as instituições de moda soviéticas, como o bureau centralizado de moda ODMO (All-Union House of Prototypes), estavam adotando tendências ocidentais cada vez mais novas. Ao mesmo tempo, ainda havia a necessidade de estabelecer modas distintamente soviéticas. A "moda espacial", por exemplo, se encaixa diretamente na ideologia do Estado ao glorificar o triunfo da ciência soviética .

A realidade, no entanto, diferia dos designs do ODMO. A indústria soviética não conseguia acompanhar a demanda por produtos da moda, e a oferta nas lojas da URSS era pior do que em outros países socialistas. O público também ficou insatisfeito com os itens disponibilizados. Por exemplo, as mulheres soviéticas não gostavam tanto de designs promovidos envolvendo gravuras étnicas russas que o estilo acabou se tornando mais popular no Ocidente do que na própria União Soviética.

A classe média idealizou cada vez mais a moda ocidental, visto que era visível, mas não facilmente obtida. Os jeans americanos eram um item especialmente desejável. As lojas de segunda mão eram uma das fontes da moda ocidental, pois os visitantes do Ocidente podiam importar mercadorias e vendê-las com lucros elevados. A rede varejista Beriozka também vendia algumas roupas ocidentais, mas apenas para os poucos privilegiados que podiam pagar em moeda forte ou certificados de câmbio. Certificados de câmbio e roupas ocidentais também estavam disponíveis no mercado negro .

Era Gorbachev (1980)

Sob a perestroika , a moda variada tornou-se aceitável. Em 1987, Gorbachev permitiu que uma edição russa da revista Burda Fashion fosse produzida e distribuída. No ano seguinte, Zhurnal Mod começou uma nova corrida como a primeira revista de moda "adequada" na União Soviética. Em conteúdo, era virtualmente indistinguível de uma revista de moda ocidental, embora ODMO fornecesse todos os estilos.

Quando a décima nona conferência do partido se reuniu no verão de 1989, eles aprovaram uma resolução para aumentar a produção de bens de consumo. Roupas da moda foram mencionadas especificamente no processo. Apesar dos defensores da moda no mais alto nível da burocracia, mudanças reais na produção não ocorreram. O Ministério das Indústrias Leves estabeleceu cotas para a criação de novos produtos, mas as fábricas têxteis reciclaram padrões e produtos mais antigos.

Enquanto isso, o relaxamento da censura sob a glasnost tornou a classe média ainda mais consciente de suas contrapartes ocidentais. Eles achavam que mereciam roupas da moda como um símbolo de status , mas ainda não podiam obtê-las facilmente.

Era moderna (anos 1990-2010)

O colapso da URSS em 1991 resultou na inundação do mercado consumidor com roupas de grife americanas e europeias importadas, especialmente jeans . Cores neon, como rosa choque, laranja, turquesa ou azul elétrico, jeans de lavagem ácida , vestidos de strass ou lantejoulas , jaquetas de couro preto e roupas com estampa geométrica com triângulos, ziguezagues , losangos e relâmpagos eram particularmente populares na Rússia de Yeltsin durante o início a meados de 1990 . A moda skatista era particularmente popular entre os adolescentes em muitos países do antigo Pacto de Varsóvia .

A moda russa durante os anos 2000 e 2010 geralmente seguiu as tendências ocidentais, com ternos justos cinza ou azul marinho sendo particularmente populares entre os homens profissionais. Ao mesmo tempo, porém, alguns acessórios tradicionais, como o ushanka ou o boné de astrakhan, voltaram como parte de uma reação contra o Ocidente, devido a muitos russos redescobrirem seu orgulho nacional.

Historiografia

Djurdja Bartlett destaca a diferença entre a produção e o consumo de moda na URSS (incluindo estados satélites como a Tchecoslováquia, Alemanha Oriental, Polônia e Iugoslávia) e argumentou que a produção por meio de planos de cinco anos no estilo soviético desacelerou o desenvolvimento da moda inicialmente, na comparação essas instâncias com o Ocidente capitalista. No entanto, ela deixa claro que isso mudou durante o período do pós-guerra, quando movimentos de contra-cultura começaram a idolatrar a "autoexpressão por meio da roupa"

Olga Gurova discutiu para o período pós-guerra e Khrushchev como, em vez de produzir roupas novas, os cidadãos reutilizariam roupas velhas e gastas do período pós-guerra "quando a ânsia de adquirir novas roupas prevalecia". Larissa Zakharova também abordou esse fato e afirmou que esse elemento individualista das roupas 'faça você mesmo' era um símbolo da influência da moda ocidental. Zakharova também argumentou que, além da produção individual de roupas, a indústria da moda operava como um braço do aparato estatal influenciado pela política e ideologia soviética. Ambos os modos existentes em conjunto demonstram as "várias contradições" da era Thaw. Em seu jornal 'Dior em Moscou', Zakharova aborda ainda como a administração Khrushchev tentou reforçar a cultura da moda na União Soviética, fornecendo itens luxuosos inspirados nas casas de moda de alta costura do Ocidente, mas, ao mesmo tempo, usando isso como precedência para garantir um controle mais firme sobre as casas de moda soviéticas.

As historiadoras Mila Oiva, Anna Ivanova e Elena Huber colocaram as mulheres na vanguarda das mudanças nas tendências da moda. Como a moda socialista mudou de funcionalidade abjeta ( funktsional'nost ) para um desejo por itens elegantes que coincidiram com as casas de moda de 'alta costura' ocidental tem a ver em grande parte com a reimaginação da mulher trabalhadora soviética como uma mulher que se veste "bem e elegantemente ".

Veja também

Referências

links externos