Ficção científica feminista - Feminist science fiction
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A ficção científica feminista é um subgênero da ficção científica (abreviado como "SF") com foco em teorias que incluem temas feministas , incluindo, mas não se limitando a , desigualdade de gênero , sexualidade , raça , economia e reprodução . A FC feminista é política por causa de sua tendência a criticar a cultura dominante. Algumas das obras de ficção científica feministas mais notáveis ilustraram esses temas usando utopias para explorar uma sociedade na qual as diferenças de gênero ou desequilíbrios de poder de gênero não existem, ou distopias para explorar mundos nos quais as desigualdades de gênero são intensificadas, afirmando assim a necessidade de um trabalho feminista continuar.
A ficção científica e a fantasia servem como veículos importantes para o pensamento feminista, particularmente como pontes entre a teoria e a prática. Nenhum outro gênero convida tão ativamente a representações dos objetivos finais do feminismo: mundos livres de sexismo, mundos nos quais as contribuições das mulheres (para a ciência) são reconhecidas e valorizadas, mundos que exploram a diversidade do desejo e da sexualidade das mulheres e mundos que vão além do gênero .
- Elyce Rae Helford
História
Ficção científica feminista (SF) distingue entre mulheres autores SF e feministas autores SF. Autores de FC feministas e feministas são historicamente significativos para o subgênero de FC feminista, já que as escritoras aumentaram a visibilidade e as perspectivas das mulheres nas tradições literárias de FC, enquanto as escritoras feministas colocaram temas e tropos políticos em primeiro plano em seus trabalhos. Como as distinções entre feminino e feminista podem ser confusas, se uma obra é considerada feminista pode ser discutível, mas geralmente há textos canônicos aceitos, que ajudam a definir o subgênero.
Inglaterra moderna
Já na Restauração inglesa , as autoras usavam temas de ficção científica e futuros imaginários para explorar as questões, os papéis e o lugar das mulheres na sociedade. Isto pode ser visto tão cedo quanto 1666 em Margaret Cavendish 's The Blazing Mundial , no qual ela descreve um reino utópico governado por uma imperatriz. Este trabalho fundamental atraiu a atenção de algumas críticas feministas , como Dale Spender , que o considerou um precursor do gênero de ficção científica , de forma mais geral. Outra das primeiras escritoras de ficção científica foi Mary Shelley . Seu romance Frankenstein (1818) tratou da criação assexuada de uma nova vida e foi considerado por alguns como uma reimaginação da história de Adão e Eva .
Feminismo de primeira onda (sufrágio)
As escritoras envolvidas no movimento da literatura utópica do final do século XIX e início do século XX podem ser consideradas as primeiras autoras de FC feministas. Seus textos, surgidos durante a primeira onda do movimento feminista , frequentemente abordavam questões de sexismo por meio da imaginação de mundos diferentes que desafiavam as expectativas de gênero. Em 1881, Mizora : A Prophecy descreveu um mundo só para mulheres com inovações tecnológicas como partenogênese , videofones e carne artificial.
Ele foi seguido de perto por outras obras utópicas feministas, como Elizabeth Burgoyne Corbett 's New Amazônia: uma antecipação do Futuro (1889). Em 1892, a poetisa e abolicionista Frances Harper publicou Iola Leroy , um dos primeiros romances de uma afro-americana. Ambientado durante o sul anterior à guerra , ele segue a vida de uma mulher de raça mista com ascendência principalmente branca e registra as esperanças de muitos afro-americanos por igualdade social - de raça e gênero - durante a reconstrução . Unveiling a Parallel (1893) apresenta um protagonista masculino que leva um "avião" a Marte, visitando duas sociedades "marsianas" diferentes; em ambos, há igualdade entre homens e mulheres. Em um deles, Paleveria, as mulheres adotaram as características negativas dos homens; em Caskia, o outro, a igualdade de gênero "tornou ambos os sexos amáveis, amorosos e generosos". Dois populistas americanos, AO Grigsby e Mary P. Lowe, publicaram NEQUA ou The Problem of the Ages ( 1900 ), que explora questões de normas de gênero e postulou a desigualdade estrutural . Este romance recentemente redescoberto exibe convenções feministas de ficção científica familiares: uma narradora heroína que se disfarça de homem, a exploração de costumes sexistas e a descrição de uma futura sociedade da terra oca (como Mizora ) onde as mulheres são iguais.
The Sultana's Dream (1905 ), da feminista muçulmana bengali Rokeya Sakhawat Hussain , trata do papel limitado das mulheres na Índia colonial . Ao descrever um purdah de gênero invertidoem um mundo tecnologicamente futurista alternativo, o livro de Hussain foi descrito como ilustrando o potencial para percepções culturais por meio de inversões de papéis no início da formação do subgênero. No romance utópico Beatrice the Sixteenth (1909), a escritora transgênero Irene Clyde cria um mundo onde o gênero não é mais reconhecido e a própria história é contada sem o uso de substantivos de gênero. Ao longo dessas mesmas linhas, Charlotte Perkins Gilman explora e critica as expectativas de mulheres e homens ao criar um mundo de sexo único em Herland ( 1915 ), possivelmente o mais conhecido dos primeiros romances feministas de ficção científica e utópico.
Entre as guerras
Durante as décadas de 1920 e 1930, muitas revistas populares de ficção científica exageraram na visão da masculinidade e retrataram mulheres que eram percebidas como sexistas. Essas visões seriam sutilmente satirizadas por Stella Gibbons em Cold Comfort Farm (1932) e muito mais tarde por Margaret Atwood em The Blind Assassin (2000). Já em 1920, no entanto, escritoras dessa época, como Clare Winger Harris ("The Runaway World", 1926) e Gertrude Barrows Bennett ( Claimed , 1920), publicaram histórias de ficção científica escritas a partir de perspectivas femininas e ocasionalmente trataram de gênero e tópicos baseados em sexualidade.
John Wyndham , escrevendo sob seu pseudônimo de John Beynon Harris, foi um raro escritor popular a incluir protagonistas femininas em histórias como The Venus Adventure ( Wonder Stories , 1932), em que uma equipe mista viaja para Vênus. A história se abre em um futuro em que as mulheres não são mais escravizadas pela gravidez e pelo parto graças a incubadoras artificiais, às quais uma minoria religiosa se opõe. As mulheres usaram essa liberdade para entrar em profissões, incluindo química. A perspectiva de Wyndham era tão rara que, em uma serialização de seu romance Stowaway to Mars, um editor de revista "corrigiu" o nome da personagem principal Joan para John. Wyndham então teve que escrever para eles uma nova parcela final para substituir a conclusão em que Joan se apaixonou e ficou grávida.
Pós-Segunda Guerra Mundial
As eras pós-Segunda Guerra Mundial e da Guerra Fria foram um período crucial e muitas vezes esquecido na história da ficção científica feminista. Durante esse tempo, as autoras utilizaram o gênero FC para avaliar criticamente a paisagem social, cultural e tecnológica em rápida mudança. As autoras de mulheres SF durante os períodos pós-Segunda Guerra Mundial e da Guerra Fria se engajam diretamente na exploração dos impactos da ciência e da tecnologia sobre as mulheres e suas famílias, que foi um ponto focal na consciência pública durante os anos 1950 e 1960. Essas autoras de ficção científica , frequentemente publicadas em revistas de ficção científica como The Avalonian , Astounding , The Magazine of Fantasy and Science Fiction e Galaxy , estavam abertas a novas histórias e autores que ultrapassaram os limites da forma e do conteúdo.
No início da Guerra Fria, a reestruturação econômica, os avanços tecnológicos, as novas tecnologias domésticas ( máquinas de lavar , eletrodomésticos ), o aumento da mobilidade econômica de uma classe média emergente e a ênfase nas práticas de consumo criaram uma nova esfera doméstica tecnológica onde as mulheres foram circunscritas a uma nova descrição de trabalho - a dona de casa profissional . As histórias feministas de ficção científica publicadas foram contadas a partir da perspectiva de mulheres (personagens e autores) que frequentemente se identificavam com os papéis tradicionais de donas de casa ou donas de casa, um ato subversivo em muitos aspectos, dada a natureza tradicionalmente centrada no homem do gênero e da sociedade SF durante aquele tempo.
Em Galactic Suburbia , a autora Lisa Yaszek recupera muitas mulheres autoras de FC da era pós-Segunda Guerra Mundial, como Judith Merril , autora de " That Only a Mother " (1948), "Daughters of Earth" (1952), "Project Nursemaid" (1955) ), "The Lady Was a Tramp" (1957); Alice Eleanor Jones "Life, Incorporated" (1955), "The Happy Clown" (1955), "Recruiting Officer" (1955); e Shirley Jackson "One Ordinary Day, with Peanuts" (1955) e "The Omen" (1958). Essas autoras muitas vezes confundiram os limites da ficção de ficção científica feminista e da ficção especulativa feminista , mas seu trabalho lançou bases substantivas para que as autoras de ficção científica feministas de segunda onda se engajassem diretamente com o projeto feminista. "Simplificando, as mulheres se voltaram para a FC nas décadas de 1940, 1950 e 1960 porque isso lhes proporcionou um público cada vez maior de ficção que era socialmente engajada e esteticamente inovadora."
Feminismo de segunda onda
Na década de 1960, a ficção científica combinava sensacionalismo com críticas políticas e tecnológicas da sociedade. Com o advento do feminismo de segunda onda , os papéis das mulheres foram questionados neste "gênero subversivo e expansivo da mente". Três textos notáveis deste período são Ursula K. Le Guin 's A Mão Esquerda da Escuridão (1969), Marge Piercy 's Woman on the Edge of Time (1976) e Joanna Russ ' The Female Man (1970). Cada um destaca o que os autores acreditam ser os aspectos socialmente construídos dos papéis de gênero , criando mundos com sociedades sem gênero. Duas dessas autoras foram pioneiras na crítica feminista da ficção científica durante as décadas de 1960 e 1970 por meio de ensaios coletados em The Language of the Night (Le Guin, 1979) e How To Suppress Women's Writing (Russ, 1983). Também digno de nota, Madeleine L'Engle 's A Wrinkle in Time (1962), escrita para crianças e adolescentes, apresenta uma protagonista de uma menina de 13 anos, Meg Murry, cuja mãe, Sra. Murry, é uma cientista com formação em biologia e bacteriologia. O romance de L'Engle é decididamente ficção científica, feminista e profundamente cristão, e o primeiro de sua série, The Time Quintet . As aventuras de Meg em outros planetas, galáxias e dimensões são auxiliadas em Wrinkle por três seres antigos, a Sra., A Sra. What, a Sra. What, e a Sra. Who, que " tesseram " para viajar grandes distâncias. A Wrinkle in Time recebeu a Medalha Newbery em 1963 e nunca ficou fora de catálogo. Os homens também contribuíram com literatura para a ficção científica feminista. Com destaque, o conto de Samuel R. Delany , " Tempo considerado como uma hélice de pedras semipreciosas " (1968), que ganhou o prêmio Hugo de melhor conto em 1970, acompanha a vida de um homossexual que inclui temas que envolvem sadomasoquismo, gênero, significado da linguagem e quando a alta e a baixa sociedade se encontram, enquanto seu romance Babel-17 tem uma mulher autista de cor como seu principal herói e protagonista. Octavia Butler's Kindred (1979) conta a história de uma mulher afro-americana que vivia nos Estados Unidos em 1979 e que incontrolavelmente viaja no tempo para o sul antes da guerra. O romance apresenta questões complicadas sobre a natureza da sexualidade, gênero e raça quando o presente enfrenta o passado.
1980 em diante
A ficção científica feminista continua na década de 1980 com o romance The Handmaid's Tale (1985) de Margaret Atwood , um conto distópico de uma sociedade teocrática na qual as mulheres foram sistematicamente privadas de toda liberdade. O livro foi motivado pelo medo de possíveis efeitos retrógrados sobre os direitos das mulheres. Sheri S. Tepper é mais conhecida por sua série The True Game , que explora as Terras do Verdadeiro Jogo , uma porção de um planeta explorado pela humanidade em algum lugar no futuro. Em novembro de 2015, ela recebeu o World Fantasy Award for Life Achievement por esta série. Tepper escreveu sob vários pseudônimos, incluindo AJ Orde, EE Horlak e BJ Oliphant. Carol Emshwiller é outra autora feminista de ficção científica cujos trabalhos mais conhecidos são Carmen Dog (1988), The Mount (2002) e Mister Boots (2005). Emshwiller também escreveu SF para a Revista de Fantasia e Ficção Científica desde 1974. Ela ganhou o Prêmio World Fantasy por Life Achievement em 2005 por seu romance The Mount (2002). Este romance explora a mentalidade de presa / predador por meio de uma raça alienígena. Outra autora da década de 1980, Pamela Sargent escreveu a "Série de sementes", que incluía Earthseed , Farseed e Seed Seeker (1983-2010), a "Série de Vênus" sobre a terraformação de Vênus , que inclui Vênus dos sonhos , Vênus de Shadows , and Child of Venus (1986–2001) e The Shore of Women (1986). Sargent também é o vencedor de 2012 do Pilgrim Award por contribuições vitalícias para estudos SF / F. Lois McMaster Bujold ganhou o Hugo Award e o Nebula Award por seu romance The Mountains of Mourning , que faz parte de sua série " Vorkosigan Saga " (1986-2012). Esta saga inclui pontos de vista de vários personagens minoritários e também está altamente preocupada com a ética médica , identidade e reprodução sexual .
Autores de ficção científica mais recentes iluminam o que afirmam serem injustiças que ainda prevalecem. Na época dos LA Riots , foi publicada a obra da escritora nipo-americana Cynthia Kadohata No Coração do Vale do Amor (1992). Sua história, ambientada no ano de 2052, examina as tensões entre dois grupos definidos como "ricos" e "pobres" e é escrita como vista através dos olhos de uma garota de dezenove anos que é asiática e africana descida. Falling in Love With Hominids (2015), de Nalo Hopkinson , é uma coletânea de contos seus cujos temas vão desde uma fantasia histórica envolvendo o colonialismo no Caribe, passando por manipulação de idades, passando pela diversidade étnica na terra de Faerie, entre outros.
No início da década de 1990, foi criada uma nova oportunidade de prêmio para autoras de ficção científica feministas. O prêmio James Tiptree Jr. é um prêmio literário anual para obras de ficção científica ou fantasia que expandem ou exploram a compreensão de gênero ( Alice Sheldon foi uma escritora que publicou ficção científica com o pseudônimo de Tiptree). As autoras de ficção científica Pat Murphy e Karen Joy Fowler iniciaram essa discussão subsequente no WisCon em fevereiro de 1991. A publicação das autoras na ficção científica feminista após 1991 era agora elegível para um prêmio com o nome de uma das autoras amadas do gênero. A própria Karen Joy Fowler é considerada uma escritora feminista de ficção científica por seus contos, como "What I Didn't See", pelo qual recebeu o Prêmio Nebula em 2004. Esta história é uma homenagem a Sheldon e descreve uma expedição de caça ao gorila na África. Pat Murphy também ganhou vários prêmios por seus romances feministas de ficção científica, incluindo seu segundo romance The Falling Woman (1986), um conto de conflito pessoal e experiências visionárias ambientadas durante um estudo de campo arqueológico pelo qual ela ganhou o Prêmio Nebula em 1988. Ela ganhou outro prêmio Nebula no mesmo ano por sua história " Rachel in Love ". Sua coleção de contos, Points of Departure (1990), ganhou o prêmio Philip K. Dick , e seu romance "Bones", de 1990, ganhou o prêmio World Fantasy de 1991 .
Outros vencedores do prêmio James Tiptree Jr. incluem "The Sparrow" de Mary Doria Russell (1996), "Black Wine" de Candas Jane Dorsey (1997), Redwood and Wildfire de Andrea Hairston (2011), "The Carhullan Army" de Sarah Hall (2007), Ammonite de Nicola Griffith (1993) e "The Conqueror's Child" de Suzy McKee Charnas (1999). Todos esses autores tiveram um impacto importante no mundo da ficção científica ao adicionar uma perspectiva feminista ao gênero tradicionalmente masculino.
O conto de ficção científica de Eileen Gunn , "Coming to Terms", recebeu o prêmio Nebula (2004) nos Estados Unidos e o prêmio Sense of Gender (2007) no Japão, e foi indicado duas vezes cada para o Hugo Award , Philip K. Dick Award e World Fantasy Award , e pré-selecionados para o prêmio James Tiptree, Jr .. Sua antologia mais popular de contos é Questionable Practices , que inclui as histórias "Up the Fire Road" e "Chop Wood, Carry Water". Ela também editou "The WisCon Chronicles 2: Provocative Essays on Feminism, Race, Revolution, and the Future" com L. Timmel Duchamp . Duchamp ficou conhecida na comunidade feminista de FC por seu primeiro romance Alanya to Alanya (2005), o primeiro de uma série de cinco intitulados "O Ciclo Marq'ssan". Alanya para Alanya se passa em uma terra de futuro próximo, controlada por uma classe dominante dominada por homens, modelada vagamente após o mundo corporativo de hoje. Duchamp também publicou vários contos e é editor da Aqueduct Press . Lisa Goldstein é outra autora de FC feminista muito respeitada. A noveleta Dark Rooms (2007) é uma de suas obras mais conhecidas, e outra de suas novelas, The Uncertain Places , ganhou o prêmio Mythopoeic de melhor romance adulto em 2012.
Temas recorrentes
Obras de ficção científica feminista são frequentemente semelhantes nos objetivos em que trabalham, bem como nos assuntos e enredos em que se concentram para atingir esses objetivos. A ficção científica feminista é a ficção científica que transmite os ideais feministas e a promoção de valores sociais como a igualdade de gênero e a eliminação da opressão patriarcal . As obras de ficção científica feminista geralmente apresentam tropos recorrentes na ficção científica, com ênfase nas relações e papéis de gênero. Muitos elementos da ficção científica, como ciborgues e implantes, bem como utopias e distopias, são contextualizados em um ambiente de gênero, proporcionando um contraste real com as relações de gênero atuais, embora permanecendo uma obra de ficção científica.
Sociedades utópicas e distópicas
As representações de sociedades utópicas e distópicas na ficção científica feminista enfatizam cada vez mais os papéis de gênero, ao mesmo tempo em que se opõem às filosofias antiutópicas do século XX. Filósofos do sexo masculino como John Rawls , Isaiah Berlin e Michael Oakeshott costumam criticar a ideia de utopia, teorizando que seria impossível estabelecer uma utopia sem violência e hegemonia. Muitas obras de ficção científica de autoria masculina, bem como tópicos de pensamento utópico filosófico, descartam as utopias como algo inatingível, enquanto na ficção científica feminista, a sociedade utópica é freqüentemente apresentada como algo alcançável e desejável.
Filosofias antiutópicas e ficção científica feminista enfrentam dificuldades na possibilidade de alcançar a utopia. Em "Reabilitando a Utopia: Ficção Científica Feminista e Encontrando o Ideal", um artigo publicado na Contemporary Justice Review, os filósofos contra o sonho da utopia argumentam que "Primeiro é a expectativa de que a utopia justifica a violência, segundo é a expectativa de que a utopia reduz os desejos individuais em uma norma comunitária, e a terceira é a expectativa de que a utopia exige um foco robótico na resolução de problemas. " Na ficção científica feminista, as utopias são frequentemente realizadas por meio de uma necessidade comum de uma sociedade ideal. Um desses romances é resumido no artigo acima mencionado, o romance Herland de Charlotte Perkins Gilman , no qual "Gilman captura perfeitamente o impulso utópico de que todos os problemas são solucionáveis. Ela estabelece uma sociedade onde cada consideração sobre uma questão visa a uma resposta racional." A utopia de Gilman é apresentada como algo atingível e realizável sem conflito, não possibilitando a violência nem extinguindo o individualismo.
Na trilogia Parábola da romancista feminista de ficção científica Octavia Butler , as filosofias antiutópicas são criticadas por meio de um cenário distópico. No primeiro romance, Parábola do Semeador , após a destruição de sua casa e família, Lauren Olamina, uma das muitas que vivem em uma sociedade distópica e sem governo, busca formar sua própria religião utópica intitulada 'Semente da Terra'. A criação utópica de Olamina não justifica o uso da violência como meio, por mais conveniente que seja, para justificar o fim, alcançando a utopia, por mais desejável que seja. No entanto, testemunhamos que ela não pode evitar a violência, pois resulta de pouco mais do que promulgar ideias diferentes daquelas defendidas pela maioria dos que vivem na estrutura social atual, por mais desorganizada e desgovernada que seja essa estrutura social. Butler postula que a sociedade utópica nunca pode ser alcançada como uma entidade inteiramente separada do mundo exterior, uma das crenças mais comumente sustentadas sobre as condições necessárias para alcançar a utopia. A utopia de Olamina e Butler é concebida como uma comunidade com uma visão compartilhada que não é imposta a todos dentro dela.
Uma tendência comum nas utopias feministas de ficção científica é a existência de mundos utópicos como unissexo - mais comumente feminino. Nas obras literárias, as utopias femininas são retratadas como livres de conflito e intencionalmente livres de homens. As utopias de gênero único da ficção científica feminina estão livres dos conflitos que o feminismo pretende eliminar, como a opressão patriarcal e a desigualdade de gênero inerente à sociedade patriarcal. Em uma declaração sobre essas utopias de gênero único, Joanna Russ , autora de The Female Man , teorizou que as sociedades exclusivamente masculinas não foram escritas porque, na sociedade patriarcal, a opressão masculina não é uma questão tão urgente quanto a opressão feminina.
Utopia como um ideal pelo qual se empenhar não é um conceito totalmente limitado à ficção científica feminista; no entanto, muitas obras de ficção científica não feministas frequentemente descartam a utopia como um objetivo inatingível e, como tal, acreditam que a busca pela utopia deve ser considerada perigosa e estéril. A teoria antiutópica enfoca o 'como' na transição do presente para a sociedade para um futuro utópico. Na ficção científica feminista, a conquista de um futuro utópico depende da capacidade de reconhecer a necessidade de aprimoramento e da perseverança para superar os obstáculos presentes na criação de uma sociedade utópica.
Representação de mulheres
Talvez a atração mais óbvia da ficção científica para as escritoras - feministas ou não - sejam as possibilidades que ela oferece para a criação de uma heroína. As demandas de realismo no romance contemporâneo ou histórico estabelecem limites que não prendem os universos disponíveis à ficção científica. Embora a história da ficção científica revele poucas imagens heróicas, realistas ou mesmo originais de mulheres, o gênero teve um potencial reconhecido pelas escritoras atraídas por ele nas décadas de 1960 e 1970. Antes dessa época, o apelo para escritoras não era tão grande. O impacto do feminismo no campo da ficção científica pode ser observado não apenas nos próprios textos de ficção científica, mas também no desenvolvimento de abordagens feministas para a crítica e a história da ficção científica, bem como conversas e debates na comunidade da ficção científica. Um dos principais debates é sobre a representação da mulher na ficção científica.
Em seu artigo "Redefinindo o poder das mulheres através da ficção científica feminista", Maria DeRose sugere que, "Uma das primeiras grandes socialistas disse que o status das mulheres em uma sociedade é um índice bastante confiável do grau de civilização dessa sociedade. é verdade, então o status muito baixo das mulheres na ficção científica deveria nos fazer refletir sobre se a ficção científica é civilizada de alguma forma ". O movimento das mulheres tornou a maioria de nós consciente do fato de que a ficção científica ignorou totalmente as mulheres. Essa "falta de apreço" é a principal razão pela qual as mulheres estão se rebelando e lutando ativamente para serem notadas no campo de qualquer maneira.
Virginia Wolf se relaciona com este aspecto da ficção científica feminista no artigo "Crítica Feminista e Ficção Científica para Crianças". Enquanto ela discute a escassez de mulheres no campo, ela afirma: "Durante o primeiro período, o do século XIX, aparentemente apenas duas mulheres escreveram Ficção Científica, Mary Shelley e Rhoda Broughton ", e continua, "No início do século XX , algumas mulheres eram escritores de ficção científica de sucesso ". Mas, "Os tempos mudaram. A repressão deu lugar ao questionamento e à rebelião total e, na Ficção Científica dos anos 1960, inovações estilísticas e novas preocupações surgiram 'Muitas de suas histórias, em vez de lidar com o hardware tradicional da ficção científica, concentraram-se no efeitos que diferentes sociedades ou percepções teriam sobre personagens individuais ”. Andre Norton, um analista semi-conhecido de ficção científica, também argumenta nesse sentido. Enquanto Norton explorava um ou mais romances que encontrou, ela percebeu que a criação de personagens e como eles são mostrados é uma conexão clara com a situação do mundo real. A partir daqui, ela aprofunda os personagens desses romances feministas e os relaciona com o mundo real. Ela conclui aqui o artigo ao longo dessas linhas. Ela queria divulgar a ideia de que as feministas têm uma maneira de divulgar sua voz. Agora, todos os seus trabalhos são famosos / populares o suficiente para que suas ideias sejam divulgadas. Virginia Wolf pode atestar esse fato. Ela introduziu a ideia de que as mulheres não eram bem representadas no campo até o início de 1900 e acrescentou ao fato: "As mulheres não são bem representadas na ficção científica".
Personagens individuais, como vimos, têm sua própria percepção e observação de seus arredores. Personagens de romances como The Girl Who Was Plugged In, de James Tiptree, e The Handmaid's Tale, de Margaret Atwood , estão totalmente cientes da situação em questão e de seu papel na sociedade. Esta ideia é uma continuação do argumento apresentado por Andre Norton. Wolf argumenta o mesmo ponto em sua análise dos escritos de Le Guin , que tem muitas contribuições para as obras da ficção científica feminista. Wolf argumenta: "O que importa para Le Guin não é a aparência das pessoas ou como se comportam, mas se elas têm ou não escolha e se recebem ou não respeito por quem são e pelo que fazem, em vez de com base no sexo. Feminismo Para ela não é uma questão de quantas mulheres (ou personagens de ficção científica) são donas de casa, mas uma parte da nossa esperança de sobrevivência, que ela acredita estar na busca do equilíbrio e da integração ”. Isso levanta muitas questões sobre a igualdade (um debate que já se arrasta há muitos anos), mas ninguém parece ter uma resposta. Nessa busca contínua pela igualdade, muitos personagens se veem fazendo a mesma pergunta: "É necessário o gênero" (que é, coincidentemente, um dos romances de Le Guin e também outro problema decorrente dos preconceitos de gênero). Robin Roberts , um historiador literário americano , aborda a ligação desses personagens e o que isso significa para nossa sociedade hoje. Roberts acredita que homens e mulheres gostariam de ser iguais, mas não são iguais. Eles deveriam estar lutando a mesma batalha quando na verdade estão lutando entre si. Ela também debate que a igualdade de gênero tem sido um problema em todas as esferas do feminismo, não apenas na ficção científica feminista. Wolf também aborda esse problema ", como ela explica em" É necessário o gênero? ", A Mão Esquerda das Trevas a convenceu de que se homens e mulheres fossem completa e genuinamente iguais em seus papéis sociais, iguais legal e economicamente, iguais em liberdade, em responsabilidade, e na auto-estima, ... nosso problema central não seria o que é agora: o problema da exploração - exploração da mulher, dos fracos, da terra '(p. 159) ”. A crítica da ficção científica percorreu um longo caminho desde seu desejo defensivo de criar um cânone. Todos esses autores demonstram que a crítica de ficção científica aborda as mesmas questões que outras críticas literárias: raça, gênero e a própria política do feminismo. Wolf acredita que avaliando principalmente textos americanos, escritos nos últimos cento e vinte anos, esses críticos localizam os méritos da ficção científica em suas possibilidades especulativas. Ao mesmo tempo, no entanto, todos observam que os textos que analisam refletem as questões e preocupações do período histórico em que a literatura foi escrita. DeRose apresenta seu artigo com, de fato, o mesmo argumento. Ela diz, "o poder das mulheres na ficção científica diminuiu muito nos últimos anos".
Identidade de gênero
A ficção científica feminista oferece às autoras a oportunidade de imaginar mundos e futuros nos quais as mulheres não estão sujeitas aos padrões, regras e papéis que existem na realidade. Em vez disso, o gênero cria um espaço no qual o binário de gênero pode ser perturbado e diferentes sexualidades podem ser exploradas.
Como Anna Gilarek explica, as questões de gênero têm feito parte do discurso feminista em todo o movimento feminista, e o trabalho de autoras como Joanna Russ e Marge Piercy explora e expõe a opressão baseada em gênero. Gilarek descreve duas abordagens para a crítica social via SF Feminista: o uso de elementos fantásticos, como "mundos, planetas, luas e terras inventados", usados para chamar a atenção para os males da sociedade exagerando-os, ou uma abordagem mais direta ", contando com técnicas realistas para transmitir a mensagem sobre as deficiências do nosso mundo e da sua organização social, em particular a continuação da desigualdade das mulheres ”. Existem muitos exemplos de papéis de gênero redefinidos e identidade de gênero encontrados na SF feminista, variando da inversão da opressão de gênero à amplificação de estereótipos e tropos de gênero . No conto " The Matter of Seggri ", de Ursula Le Guin , os papéis tradicionais dos gêneros estão completamente trocados. Os homens são relegados a papéis de atletas e prostitutas, enquanto as mulheres controlam os meios de produção e têm acesso exclusivo à educação. Em Margaret Atwood 's The Tale da Serva , a opressão de gênero é exagerado em um distópico sociedade em que os direitos das mulheres são arrancadas e mulheres férteis são relegados para os papéis de servas que suportarão as crianças para promover a raça humana. Novos livros dão continuidade ao tema distópico das mulheres que vivem em uma sociedade que se conforma com os desejos dos homens, em detrimento dos direitos e do bem-estar das mulheres, como no romance para jovens adultos de Louise O'Neill , Only Ever Yours . Neste trabalho, as mulheres não nascem mais naturalmente, mas são geneticamente projetadas antes do nascimento para se conformar aos desejos físicos dos homens, então colocadas em uma escola na qual são ensinadas a não pensar (elas nunca são ensinadas a ler) e a se concentrar na aparência até serem avaliados pela beleza em uma escala aos dezesseis anos, com os dez primeiros se tornando as noivas dos homens de elite, os dez do meio forçados ao concubinato e os dez últimos forçados a continuar suas vidas como instrutores na escola em algo muito humilhante circunstâncias. Aos quarenta anos, as mulheres são sacrificadas. No romance pós-apocalíptico, Gather the Daughters , de Jennie Melamed , as mulheres que vivem em uma sociedade insular são exploradas sexualmente desde a infância, são forçadas a se casar na adolescência e, depois que se tornam avós, devem se suicidar.
Ao longo das décadas, as autoras de FC e as autoras de FC feministas adotaram abordagens diferentes para criticar o gênero e a sociedade com gênero. Helen Merrick descreve a transição do que Joanna Russ descreve como a tradição da "Batalha dos Sexos" para uma abordagem mais igualitária ou andrógina. Também conhecidas como histórias da "Mulher Dominante", as histórias da "Batalha dos Sexos" frequentemente apresentam sociedades matriarcais nas quais as mulheres superaram seus opressores patriarcais e alcançaram o domínio. Essas histórias são representativas de uma ansiedade que percebe o poder das mulheres como uma ameaça à masculinidade e à norma heterossexual. Como Merrick explica, "E embora eles possam pelo menos sugerir a visão de uma ordem social de gênero mais igualitária, essa possibilidade é minada por imaginar o desejo feminino por maior igualdade em termos de um (estereotipado) impulso masculino de poder e dominação." Exemplos desses tipos de histórias, escritas nas décadas de 1920 e 30 até os anos 50, incluem "Friend Island" de Francis Steven e "Via the Hewitt Ray" de Margaret Rupert; em 1978, Marion Zimmer Bradley lançou The Ruins of Isis , um romance sobre um matriarcado futurista em um planeta colônia humana onde os homens são extremamente oprimidos.
Nas décadas de 1960 e 1970, as autoras feministas de FC deixaram a "Batalha dos Sexos" escrevendo histórias mais igualitárias e que buscavam tornar o feminino mais visível. A mão esquerda das trevas de Ursula Le Guin retratou uma sociedade andrógina na qual um mundo sem gênero poderia ser imaginado. No conto de James Tiptree Jr. " Houston, Houston, Do You Read? ", As mulheres podem ser vistas em sua plena humanidade devido à ausência de homens em uma sociedade pós-apocalíptica. Os trabalhos de Joanna Russ, incluindo "When it Changed" e The Female Man são outros exemplos de exploração da feminilidade e uma "desconstrução da mulher 'inteira' liberal e aceitável em direção a um sentido pós-moderno múltiplo e mutante da 'individualidade' feminina".
Quadrinhos e histórias em quadrinhos
Ficção científica feminista é evidenciado nos meios globalmente populares de quadrinhos , mangá e graphic novels . Uma das primeiras aparições de uma forte personagem feminina foi a da super - heroína Mulher Maravilha , co-criada pelo time de marido e mulher William Moulton Marston e Elizabeth Holloway Marston . Em dezembro de 1941, a Mulher Maravilha ganhou vida nas páginas da All Star Comics e, nos anos que se seguiram, reencarnou de séries de TV animadas a filmes de ação ao vivo , com significativo impacto cultural . No início dos anos 1960, a Marvel Comics já continha algumas personagens femininas fortes, embora muitas vezes sofressem de fraquezas femininas estereotipadas, como desmaios após um esforço intenso. Nas décadas de 1970 e 1980, verdadeiras heroínas começaram a surgir nas páginas dos quadrinhos. Isso foi ajudado pelo surgimento de escritoras feministas autoidentificadas, incluindo Ann Nocenti , Linda Fite e Barbara Kesel . À medida que a visibilidade feminina nos quadrinhos aumentava, o tipo de "heroína desmaiada" começou a desaparecer no passado. No entanto, algumas escritoras de quadrinhos, como Gail Simone , acreditam que as personagens femininas ainda são relegadas a dispositivos de enredo (veja Mulheres na Geladeira ).
O feminismo na ficção científica shōjo manga tem sido um tema nas obras de Moto Hagio, entre outros, para quem os escritos de Ursula K. Le Guin foram uma grande influência.
Cinema e televisão
O feminismo impulsionou a criação de um corpo considerável de ficção científica orientada para a ação com protagonistas femininas : Mulher Maravilha (originalmente criada em 1941) e A Mulher Biônica durante a época do movimento organizado das mulheres na década de 1970; Terminator 2: Dia do Julgamento e a tetralogia Alien na década de 1980; e Xena, a Princesa Guerreira , a personagem de quadrinhos Red Sonja e Buffy, a Caçadora de Vampiros . A série de TV de ficção científica de 2001, Dark Angel, apresentou uma poderosa protagonista feminina, com papéis de gênero entre ela e o personagem masculino principal geralmente invertidos.
No entanto, as feministas também criaram ficção científica que se relaciona diretamente com o feminismo, além da criação de heróis de ação femininos . A televisão e o cinema têm oferecido oportunidades para expressar novas idéias sobre as estruturas sociais e as maneiras pelas quais as feministas influenciam a ciência. A ficção científica feminista fornece um meio de desafiar as normas da sociedade e sugerir novos padrões de como as sociedades veem o gênero. O gênero também lida com categorias masculino / feminino, mostrando como os papéis femininos podem diferir dos papéis femininos. Conseqüentemente, o feminismo influencia a indústria cinematográfica, criando novas maneiras de explorar e olhar a masculinidade / feminilidade e os papéis masculino / feminino. Um exemplo contemporâneo de televisão de ficção científica feminista pode ser encontrado em Orphan Black , que trata de questões de justiça reprodutiva, ciência, gênero e sexualidade.
Fã-clube
Na década de 1970, a comunidade da ficção científica estava enfrentando questões de feminismo e sexismo dentro da própria cultura da ficção científica. Susan Wood, escritora e professora de literatura ganhadora de várias fãs de Hugo, e outros organizaram o "painel feminista" na Convenção Mundial de Ficção Científica de 1976 contra uma resistência considerável. As reações ao aparecimento de feministas entre as fileiras fanáticas levaram indiretamente à criação de A Women's APA e WisCon .
A ficção científica feminista às vezes é ensinada em nível universitário para explorar o papel dos construtos sociais na compreensão do gênero.
Publicações
Na década de 1970, foram criadas as primeiras publicações feministas de ficção científica. Os mais conhecidos são os fanzines The Witch and the Chameleon (1974–1976) e Janus (1975–1980), que mais tarde se tornou Aurora SF (Aurora Speculative Feminism) (1981–1987). Windhaven, A Journal of Feminist Science Fiction, foi publicado de 1977 a 1979 por Jessica Amanda Salmonson em Seattle. Edições especiais de revistas ligadas a encontros de ficção científica também foram publicadas naquele momento, como o fanzine do simpósio Khatru, Mulheres na Ficção Científica, em 1975.
Obras críticas
| Disciplina | Ficção especulativa feminista |
|---|---|
| Língua | inglês |
| Editado por | Batya Weinbaum |
| Detalhes de publicação | |
| História | 1999 – presente |
| Editor | |
| Frequência | Semestral |
| Abreviações padrão | |
| ISO 4 | Femspec |
| Indexando | |
| ISSN |
1523-4002 |
| LCCN | sn99008204 |
| OCLC nº | 55471482 |
| Links | |
)Femspec
Femspec é um jornal acadêmico feminista especializado em trabalhos que desafiam o gênero por meio de gêneros especulativos, incluindo ficção científica , fantasia , realismo mágico, explorações míticas em poesia e ficção pós-moderna e terror . Há um foco multicultural consciente da revista, tanto no conteúdo quanto na composição diversa de seu grupo editorial. A primeira edição saiu em 1999 sob a direção editorial da fundadora Batya Weinbaum , que ainda é a editora-chefe. A Femspec ainda está publicando em 2021 e trouxe mais de 1000 autores, críticos e artistas para impressão. Tendo perdido sua casa acadêmica em maio de 2003, eles cruzam cada vez mais gêneros e publicam textos de todos os livros e mídias recebidos, bem como de eventos que apresentam trabalhos criativos que desafiam o gênero de forma criativa, como comunidades intencionais , eventos performáticos e festivais de cinema.
Veja também
- Literatura feminista
- Lista de quadrinhos feministas
- Mundos de gênero único
- Mulheres na ficção especulativa
Notas
Referências
- Clute, John ; Nicholls, Peter (1993). The Encyclopedia of Science Fiction (2ª ed.). Nova York: St. Martin's Griffin . ISBN 9780312134860.
- Helford, Elyce Rae (2005), "Feminism", em Westfahl, Gary (ed.), The Greenwood Encyclopedia of Science Fiction and Fantasy: temas, obras e maravilhas , Westport, Connecticut: Greenwood Press, pp. 289-291, ISBN 9780313329531. Pré-visualizar.
- Wright, Bradford W. (2003). Comic Book Nation: The Transformation of Youth Culture in America . Baltimore: Johns Hopkins University Press . ISBN 9780801865145. Pré-visualizar.