Ferenc Kazinczy - Ferenc Kazinczy

Ferenc Kazinczy
Ferenc Kazinczy
Kazinczy de János Donát , 1812
Nascer ( 1759-10-27 )27 de outubro de 1759
Érsemjén , Bihar , Hungria
(hoje Șimian , Romênia )
Faleceu 23 de agosto de 1831 (1831-08-23)(com 71 anos)
Széphalom , Condado de Zemplén , Hungria
(hoje parte de Sátoraljaújhely )
Lugar de descanso Széphalom , Sátoraljaújhely , Borsod-Abaúj-Zemplén County Hungria
Ocupação autor
neólogo
poeta
tradutor
tabelião
inspetor de educação
Língua húngaro
Nacionalidade húngaro
Educação lei
Alma mater College of Debrecen (1766)
College of Késmárk (1768)
College of Sárospatak (1769-1779)
Movimento literário Idade do Classicismo do Iluminismo
Trabalhos notáveis Tövisek és virágok (1811)
Poétai episztola Vitkovics Mihályhoz (1811)
Ortológus és neológus nálunk és más nemzeteknél (1819)
Cônjuge
Sophie Török
( m.  1804)
Crianças Iphigenia
Eugenia
Thalia
Márk Emil Ferenc
Antal Sophron Ferenc
Anna Iphigenia
Bálint Cecil Ferenc
Lajos

Ferenc Kazinczy (em Inglês mais velho: Francis Kazinczy , 27 de outubro de 1759 - 23 de agosto de 1831) foi um húngaro autor, poeta, tradutor, neologist , o agente incansável mais na regeneração da língua húngara e da literatura na virada do dia 19 século. Hoje seu nome está relacionado com a extensa Reforma da Língua do século 19, quando milhares de palavras foram cunhadas ou revividas, permitindo que a língua húngara acompanhasse o progresso científico e se tornasse uma língua oficial da nação em 1844. Para sua língua e literatura obras ele é considerado um dos fundadores culturais da Era da Reforma Húngara, juntamente com Dávid Baróti Szabó, Ferenc Verseghy, György Bessenyei , Mátyás Rát e János Kis.

Vida

Primeiros anos

Ferenc Kazinczy nasceu em Érsemjén , Bihar , Reino da Hungria (hoje Șimian , Romênia ). Seu pai, József Kazinczy de Kazincz (1732-1784) veio de uma antiga família nobre e trabalhou como magistrado no condado de Abaúj . Sua mãe era Zsuzsanna Bossányi de Nagybossány (1740-1812). Ferenc tinha quatro irmãos e quatro irmãs. Até os oito anos foi criado pelo avô materno, Ferenc Bossányi, tabelião do condado de Bihar e embaixador parlamentar, onde não ouviu nenhuma palavra estrangeira durante os primeiros sete anos.

Ele escreveu suas primeiras cartas em dezembro de 1764 para seus pais que viviam em Alsóregmec naquela época. Em 1766 sua tia adoeceu, então eles se mudaram para Debrecen por três meses para o tratamento de cura. Kazinczy estudou durante esse tempo no College of Debrecen. Após a morte de sua tia, ele voltou para seus pais, onde aprendeu latim e alemão com um aluno do Colégio de Késmárk (hoje Kežmarok , Eslováquia ). Seu pai bem educado e esclarecido, experimentando rara suscetibilidade, ficou encantado com seu filho, então ele também o ensinou e se comunicou com ele em latim e alemão. Kazinczy continuou seus estudos de línguas em Késmárk em 1768 em uma aula preparatória.

Retrato de Zsuzsanna Bossányi de Nagybossány (1740-1812), a mãe de Ferenc Kazinczy

Seu pai, József Kazinczy, inicialmente queria que Ferenc se tornasse um soldado, mas a resistência de Ferenc e o desenvolvimento de seus outros talentos especialmente literários o divergiram de suas intenções, e então ele queria ver seu filho como escritor. No entanto, o pai, como um educador pietista, entendeu como profissão de escritor um religioso e, portanto, ordenou que seu filho de quatorze anos traduzisse as dissertações de Christian Fürchtegott Gellert sobre religião do latim para o húngaro . Caso contrário, o pai proporcionou ao filho uma educação avançada: Ferenc foi educado em línguas estrangeiras, podia praticar belas artes e música e, para ver o mundo, ele o levou para as assembleias do condado e para o almoço do imperador, José II, quando o governante o visitou Sárospatak . Em 1774, o pai pediu a seu filho para continuar suas traduções, mas Ferenc preferido para passar o tempo lendo György Bessenyei 's Agis tragédiája (1772), Kártigám de Ignác Mészáros (1772) e outras belas-letras obras. Ele ampliou seus conhecimentos com os idílios de Salomon Gessner e os poemas de Vergilius , Horace , Anacreonte .

Ele não negligenciou seus estudos teológicos, e mesmo em casa eles freqüentemente debatiam sobre temas teológicos durante o almoço e o jantar. Após a morte de seu pai em 1774, ele continuou a buscar a tradução de De religione, de Christian Fürchtegott Gellert , até que seu professor de teologia o dispensou porque achava as obras de Gellert muito difíceis de interpretar. Ferenc passou lentamente de tópicos teológicos para tópicos mais seculares e nacionais e preparou uma breve descrição geográfica do país. Os Três Pequenos Espelhos de István Losonczi Hányoki serviram de exemplo para seu trabalho. Foi uma compilação infantil com o título Geografia da Hungria ... , que mais tarde ele descreveu como "rabiscado de repente" e foi publicado em Kassa , Hungria (hoje Košice , Eslováquia ) às custas de sua mãe em 1775.

Sárospatak (1769-1779)

A biblioteca do Colégio de Sárospatak, onde Kazinczy passava seu tempo lendo e aprendendo

Em 11 de setembro de 1769, ele se tornou um estudante no Colégio de Sárospatak, onde aprendeu grego antigo . Ele estudou filosofia e direito durante seus primeiros anos. Em 1773 ele começou a aprender retórica. Ainda no mesmo ano, em dezembro, ele saudou o General Conde Miklós Beleznay como membro da delegação de ação de graças do colégio em Bugyi em uma recepção especial por doar dinheiro para a construção do colégio. Então Kazinczy viu Pest pela primeira vez. Até 1775 frequentou os cursos de teologia no colégio e com um soldado francês que veio para Sárospatak aprendeu francês .

Ele traduziu o conto de György Bessenyei escrito em alemão , Die Amerikaner , para o húngaro e o publicou em 1776 em Kassa com o título Az amerikai Podoc és Kazimir keresztyén vallásra való megtérése ( Inglês: A conversão do Podoc americano e Kazimir à religião cristã ) Ele recomendou sua tradução para sua mãe. Este trabalho o informou sobre o deísmo e o princípio da tolerância religiosa. Em sua tradução, Kazinczy usou a palavra világosság (que significa clareza , lucidez ) pela primeira vez na história da língua húngara . Bessenyei deu as boas-vindas e sua resposta foi inspiradora para Kazinczy. Kazinczy entendeu a resposta de Bessenyei como uma carta libertadora para a profissão de autor. Ele ficou feliz em encontrar o contato com um dos autores mais proeminentes da literatura húngara da época. Mas Kazinczy não se tornou um seguidor de Bessenyei, porque Bessenyei como político cultural e filósofo não amadureceu tanto suas obras a ponto de poder criar uma escola literária.

O tio de Ferenc era membro da delegação do condado de Zemplén em Viena na corte real e levou consigo o jovem Kazinczy. Essa viagem teve um grande impacto sobre ele. Foi a primeira vez que Kazinczy viu a cidade do imperador, cujas magníficas coleções, especialmente suas fotos, o cativaram completamente.

Naquela época, Kazinczy seguia os pensamentos de Salomon Gessner , Christoph Martin Wieland e Dávid Baróti Szabó. Mais tarde ele recebeu a tradução de Sándor Báróczi de Jean-François Marmontel 's Contes moraux ( Inglês: contos morais ) do bibliotecário da Sárospatak , que se tornou seu livro favorito e, mais tarde, levou-o ao longo também na prisão. Então ele decidiu investigar como colocar uma coroa de flores nas obras de Báróczi. O que o fascinou foi esse belo novo estilo, o empacotamento ritmado das frases, a rigidez e a pureza da linguagem com uma compactação dramática e a estranheza francesa que tornava a tradução verdadeiramente incompreensível para simples literatos. Mostrou a Kazinczy uma amostra para o cultivo de belas letras húngaras . Assim, depois de ser inspirado principalmente por Bessenyi, ele encontrou um objetivo de vida como tradutor e cultivador da língua húngara.

Kassa (1779-1780)

Ferenc Kazinczy viveu em Kassa durante a prática do direito (1779-1780) e mais tarde como inspetor de educação (1785-1790)

Depois de terminar seus estudos, ele viajou para Kassa em 9 de setembro de 1779, para conhecer Sámuel Milecz, o promotor do condado de Tolna , onde exerceu a advocacia e conheceu seu jovem amor, Erzsébet Rozgonyi e um de seus modelos, Dávid Baróti Szabó. Ele ficou lá até 18 de outubro.

Suas crises de visão de mundo ocorreram durante sua estada em Kassa . Ele se afastou da tese religiosa e dos estudos teológicos "inúteis". Entre 1779 e 1781, Kazinczy aderiu à percepção laica e deísta da religião, que foi completamente limpa dos dogmas. O culto artístico da beleza substituiu a experiência religiosa perdida. Seu entusiasmo pela beleza tornou-se sua paixão, preenchendo toda a sua individualidade e visão de mundo. Por volta de 1780, ele iniciou sua primeira grande obra literária, a tradução dos escritos de Salomon Gessner , entre outros. Logo depois disso, ele publicou a versão húngara de Siegwart em 1783. Por causa de suas traduções, ele entrou em contato com vários autores estrangeiros e se correspondeu com Gessner, Johann Kaspar Lavater e Daniel Chodowiecki . Sua ligação com renomados estudiosos europeus despertou nele a sensação de ter sido escolhido. Assim, depois de Rousseau, ele declarou sua própria separação consciente das pessoas comuns.

Enquanto isso, em 1779, ele conheceu Miklós Révai em Nagyvárad , Hungria (hoje Oradea , Romênia ). Révai foi um gramático que aclimatou a análise das palavras de acordo com as regras da morfologia da língua húngara . Eles se tornaram amigos e muitas vezes compartilharam suas próprias idéias sobre literatura e gramática uns com os outros.

Eperjes (1781-1782)

Retrato de Ferencz Kazinczy de 1780

Entre 11 de janeiro de 1781 e 2 de junho de 1782, continuou a exercer a advocacia em Eperjes , Hungria (hoje Prešov , Eslováquia ). Além do trabalho, ele passava muito tempo com as artes: dançando, tocando flauta, desenhando, pintando e lendo. Seus favoritos eram especialmente os escritores alemães. Durante esta época em Eperjes apaixonou-se por uma "menina educada", filha de Ninos Steinmetz , que o influenciou muito.

Peste (1782-1783)

Ele continuou a exercer a advocacia em agosto de 1782 em Pest, onde prestou juramento como escriturário contratado de József Bernáth . Durante seu tempo em Pest, ele entrou em contato com dois autores mais velhos e proeminentes, Lőrinc Orczy e Gedeon Ráday  [ hu ] . Ráday o apresentou ainda mais ao conhecimento da literatura ocidental, mas também à apreciação dos antigos escritores húngaros, especialmente Miklós Zrínyi . Essa amizade desenvolveu muito o senso estético de Kazinczy e ampliou seus horizontes. Kazinczy ainda estava trabalhando nas traduções dos idílios de Salomon Gessner e os mostrou a Ráday e Báróczi. Seu reconhecimento entusiástico aumentou muito sua ambição de escritor. O fato de Kazinczy estar trabalhando muito nas traduções do piegas de Gessner, idílios sentimentais, foi parcialmente causado pela tendência sentimental da época, mas por outro lado, Kazinczy pretendia praticar a prosa húngara na representação de emoções e expressão de bons humores.

Ele logo se viu em uma vida intelectual e política mais animada em Pest e se interessou pelas políticas da Igreja de José II, que nasceram no espírito do absolutismo .

Miklós Beleznay, József Teleki, Gedeon Ráday e László Prónay estavam trabalhando na preparação da Patente da Tolerância em 1781, justamente quando Kazinczy se tornou seu homem de confiança. Como um protestante, Kazinczy estava feliz por estar tão perto dos "campeões da liberdade protestante". As políticas do imperador sobre a tolerância religiosa, na imprensa e na permissão para os protestantes ocuparem cargos reforçaram suas crenças em suas convicções da Maçonaria de acreditar na ilusão do "brilho" vindo de cima. Já em Miskolc , ele se tornou membro da sociedade secreta no início de 1784, que geralmente apoiava o processo de civilização. Teve um papel importante no refinamento da moral e dos gostos, ao contrário da religiosidade anterior, capturou antes os membros recentemente alienados das religiões bíblicas com um misticismo místico, principalmente naturalista. Kazinczy mais tarde, no início da década de 1790, começou a simpatizar com as idéias da ordem dos Illuminati e escreveu sobre elas com entusiasmo para György Aranka : "seus objetivos são ... superstitionem evertere, opprimere Tyrannismum, benefacere ( latim : liquidação de superstições , colapso da tirania, benfeitor ) ... não é a mais doce felicidade da vida? ".

Carreira jurídica (1783-1785)

O jovem kazinczy

Em 1783 ele voltou para sua mãe em Alsóregmec , que o encorajou a viajar para Tarnaörs para o Barão Lőrinc Orczy para aceitar um emprego como escrivão honorário. Em 13 de outubro de 1784, foi nomeado para este cargo e, no mesmo mês, magistrado na Comarca de Abaúj . Em 29 de novembro, ele também ganhou o cargo de vice-notário no condado de Zemplén , mas teve um desentendimento com o notário-chefe e, portanto, quase imediatamente perdeu seu cargo.

O conde Lajos Török, pai da futura esposa de Ferenc, era o diretor-geral do distrito escolar de Kassa, o grão-mestre da loja maçônica de Miskolc e amigo de Kazinczy. Em 16 de janeiro de 1784, Lajos levou Kazinczy entre os membros da loja. Como maçom, Kazinczy conheceu vários intelectuais como Angelo Soliman e Ignaz Born .

Inspetor de educação (1785-1790)

A capa de Bácsmegyeynek öszve-szedett levelei primeira edição (1789)

Em agosto de 1785, ele viajou a Viena para se apresentar ao Ministro da Educação Pública, Gottfried van Swieten , e para solicitar a inspeção das escolas municipais dos seguintes condados: Szepes , Sáros , Zemplén , Ung , Bereg , Gömör , Torna , Abaúj , Borsod , Heves e as autonomias de Jászság és Kiskunság . Em 11 de novembro foi indicado para o cargo, que ocupou por cinco anos.

De 1785 a 1790, Kazinczy era conhecido como o "apóstolo da renovação da educação húngara". Como supervisor, ele tinha um trabalho bem pago e uma ampla gama de poderes. Mas mesmo sua prática de organização escolar o colocou contra as igrejas e seus irmãos de fé, de quem ele era amigo durante o início dos anos oitenta. Ele viveu em Kassa, viajou muito na Alta e Oriental Hungria, estabeleceu e controlou escolas. Seus superiores ficaram satisfeitos com ele e seus resultados. Ele assumiu 79 escolas em funcionamento quando começou a trabalhar em seu cargo. Esse número aumentou rapidamente para 124, das quais 19 eram escolas comuns, onde alunos pertencentes a diferentes denominações recebiam educação conjunta financiada pelo estado.

Finalmente, ele terminou as traduções dos idílios de Salomon Gessner e as publicou em um livro com o título Gessner Idylliumi em 1788 em Kassa. Seu prefácio data do verão de 1785 e foi escrito para Gedeon Ráday. No árduo trabalho do livro, que fez com muito cuidado, contou com a ajuda do autor Salomon Gessner e, após sua morte, com a ajuda de sua viúva. Foi a primeira tradução mundialmente famosa de Kazinczy e trouxe-lhe reconhecimento e apreciação no exterior. Ele prestou atenção especial ao conteúdo e fidelidade estilística, precisão e ritmo musical da linguagem.

O mundo idílico clássico de Gessner expressa o sentimentalismo de Friedrich Gottlieb Klopstock em um pseudo-ambiente. Seu otimismo de classe média mantém todos os distúrbios longe do leitor. Suas emoções rococó estão remotamente relacionadas ao mundo dos pensamentos de Jean-Jacques Rousseau , mas é uma versão mais doce e simples de oferecer felicidade disso. Ao se afastar da civilização e se retirar para os belos tempos antigos , Gessner critica a sociedade, mas ao mesmo tempo nos leva a um mundo ideal de classe média. Como um jovem esclarecido e emocionalmente educado, esse sentimento de vida não era estranho para ele, mas ele estava particularmente encantado com o estilo sofisticado do trabalho.

Seu mundo emocional foi refinado pela vida de salão de Kassa , cujos prazeres sociais ele sentia tão deliciosos quanto as cerimônias da Maçonaria às quais comparecia com frequência. Seus desejos eram tensos entre Teréz Radvánszky e Zsuzsanna Kácsándy. Para as "boas companhias" reunidas nos salões das famílias Török, Kácsándy e Bárcsay e para membros femininos da Maçonaria, ele dirigiu-se ao seu Bácsmegyeynek öszve-szedett levelei (inglês: cartas coletadas de Bácsmegyey ) em 1789. Era uma tradução de Albrecht Adolfs gesammelte Briefe, de Christoph Kayser, que foi um pastiche de Werther . Essa forma de tradução, que difere do princípio da tradução fiel seguida durante seus trabalhos sobre o Gessner Idylliumi , era comum na literatura húngara da época, mas não da maneira que Kazinczy fez em seu Bácsmegyeynek öszve-szedett levelei . Ele mudou a figura e a cena do romance original de Kayser para o papel de seus amigos e para as cenas de seus encontros frequentes, que mostraram um raro exemplo de autoexpressão pessoal na tradução. Em alguns casos, seu protagonista ataca abertamente as propriedades do reino como uma limitação da liberdade para os humanos e as emoções. A primeira edição foi de fato um grande sucesso na vida pública húngara. Ádám Pálóczi Horváth, János Földi, Mihály Csokonai Vitéz , Sándor Kisfaludy , Mihailo Vitković e Benedek Virág deram as boas-vindas com entusiasmo. No entanto, Kazinczy também recebeu críticas de escritores conservadores e de seus professores em Sárospatak .

A capa do primeiro volume da revista literária do Museu Magyar , impressa por Mátyás Trattner em 1788/1789 em Pest , Hungria

Em 13 de novembro de 1787, Kazinczy junto com Dávid Szabó Baróti e János Batsányi , a fim de organizar os movimentos literários da literatura húngara daquela época, fundou o periódico Museu Magiar . Esta foi a primeira revista literária em língua húngara . Mas já depois da primeira edição Kazinczy entrou em um debate sobre que tipo de direção eles querem dar ao seu periódico. Kazinczy recomendou o título Magyar Parnassus em vez de Magyar Museum e pensou em uma revista do tipo belles-lettres com traduções e críticas. Batsányi queria criar um jornal mais geral e prático. Seu desacordo político foi aprofundado pelo debate. Kazinczy era um Josephinist , um seguidor de Joseph II . Ao contrário de Batsányi, que era conhecido como membro do movimento reformista. Kazinczy logo deixou o editorial do periódico.

Um dos momentos mais difíceis de sua vida veio quando Kazinczy ficou tão gravemente doente que em 31 de maio de 1789 ele abandonou sua vida. Em Kassa já se falava de sua morte. Mas de repente ele melhorou e se recuperou rapidamente.

Em novembro de 1789, Kazinczy estabeleceu seu próprio periódico e intitulou-o Orpheus após seu próprio nome maçom . Durante sua operação entre 1789 e 1792, apenas 8 números foram publicados em 2 volumes. Ele escreveu seus ensaios sob o nome de Vince Széphalmy . Kazinczy enfrentou dois problemas que ameaçaram a existência de seu diário e levaram ao seu fechamento. Em primeiro lugar, ao lado de seu objetivo de melhorar a língua húngara em um nível perfeito, ele também popularizou as idéias de Voltaire e de outros filósofos maçons . Em segundo lugar, seu Orfeu não era tão popular quanto o Museu Magyar e era financeiramente insustentável no longo prazo. Dois anos depois do Orfeu , o Museu Magiar também cessou em 1794 porque seus editores foram acusados ​​de serem membros do movimento jacobino de Ignác Martinovics .

A Santa Coroa foi trazida para a Hungria em 1790. Kazinczy era membro da Guarda da Coroa. Na sala da coroa, como um membro da guarda de honra de Abaúj County , ele traduziu Friedrich Ludwig Schröder 's Hamlet e escreveu sua carta a László Prónay, ISPAN de Csanád, no qual ele falou em favor de agir húngara. Ele foi para Kassa, e mais tarde para Buda, quando os esforços da atuação húngara se intensificaram ali. Entre setembro e outubro de 1790 começou a organizar com a ajuda de Pál Ráday a atuação em Buda em língua húngara. No entanto, ele teve que viajar para casa devido a seus assuntos oficiais.

Em seu Hadi és Más Nevezetes Történetek ( inglês: histórias militares e outras histórias marcantes ), ele se posicionou contra a língua estudantil (língua latina) e posteriormente publicou um artigo impulsivo a favor da introdução da língua húngara nas escolas e na vida pública.

Após a morte de Joseph II, o sistema anterior entrou em colapso. O próximo imperador, Leopold II aboliu as escolas comuns em 1791 e o cargo de Kazinczy foi cancelado. Ele perdeu o emprego pela razão de que " Não sou um católico romano ", escreveu ele posteriormente em uma carta.

Ele não queria se candidatar a um emprego de oficial novamente. Mas a pedido de sua mãe e de seu tio, András Kazinczy, ele viajou a Viena em 7 de maio para se encontrar com o imperador que, infelizmente, estava em Pisa . Kazinczy voltou a Pest em um navio e, após dez dias, foi a Székesfehérvár para encontrar Benedek Virág e Ádám Pálóczi Horváth. De lá ele voltou para Viena, onde foi recebido pelo príncipe herdeiro Francisco em 15 de agosto, mas seu pedido não foi ouvido. Em Viena, Kazinczy fez amizade com József Hajnóczy. Kazinczy chegou em casa no dia 10 de setembro e passou o inverno em Alsóregmec .

Alsóregmec (1791-1794)

Retrato de Ferenc Kazinczy de Friedrich John e Vincenz Georg Kininger de 1804

Após a morte de Leopoldo II, seu sucessor, Francisco I , subiu ao trono. Ele convocou a Assembleia Nacional em Buda . Em maio de 1792, Kazinczy sentou-se na Câmara Baixa como enviado do Barão Ferenc Vécsey. Em 17 de junho, ele foi ao imperador para se candidatar ao cargo de secretário da câmara da corte real. Mas este escritório já estava reservado por József Hajnóczy.

Após o fim da Assembleia Nacional, Kazinczy regressou a casa e trabalhou em Alsóregmec durante um ano e meio até 1794. Esta altura da sua vida foi especialmente produtiva. Ele publicou uma após a outra suas peças traduzidas e originais: Helikoni virágok 1791. esztendőre (Inglês: Flores de Helicon para o ano de 1791 , Pozsony 1791), Lanassza (tragédia em 4 atos, após Lemierre, Pozsony 1793), Sztella (drama 5 atos , após o trabalho de Johann Wolfgang von Goethe , Pozsony 1794.) A vak lantos (após o trabalho de Leonhard Wächter ). Além disso, ele publicou os contos de Gotthold Ephraim Lessing na tradução de seu amigo János Aszalai com sua própria adaptação às suas próprias custas. Ele também traduziu: Helikoni virágok o volume 2, as primeiras 10 canções de Friedrich Gottlieb Klopstock 's Der Messias em prosa, uma parte de Christoph Martin Wieland ' s Die Gratien , Gotthold Ephraim Lessing 's Emilia Galotti , William Shakespeare ' s Macbeth , Johann Wolfgang von Goethe 's Brüder , Egmont e Clavigo , duas peças de Molière : Le Mariage forcé e Le Medecin malgré lui , Pietro Metastásio ' s Temistocle ; idílios de Salomon Gessner revisados ​​15 vezes e uma peça filosófica de Samuel Christian Hollmann Die Oekonomie der Natur .

Durante aquele tempo, ele experimentou que várias políticas iluminadas de José II, que nasceram no espírito do Absolutismo , foram revogadas e ele pensou que o sistema mudou na direção errada. Ele fez um ataque intenso na ordem existente em sua tradução de Christoph Martin Wieland 's Sokrates mainomenos oder die Dialoge des Diogenes von Sinope , que foi publicado em 1793. Sua visão de mundo dominante reflete no livro com a arrogância dos clérigos, o abandono de a sociedade existente, e a fuga deste mundo. Foi rapidamente banido.

Menyhért Szulyovszky, membro do Ignác Martinovics 's jacobino movimento, entregou-lhe a Forradalmi Kate (inglês: doutrinas revolucionárias ) durante o condado de montagem. Na inauguração do chief- ISPAN de Nagykároly (hoje Carei , Romania ), Ferenc Kazinczy e seu irmão Dienes Kazinczy disputado, juntamente com Ferenc Szentmarjay e György Szlávy, juntando-se Ignác Martinovics 's jacobino movimento. No início, Kazinczy se sentiu inseguro em copiar o Forradalmi Káté , mas Szentmarjay dissipou suas preocupações. Kazinczy gostou da ideia da "revolução sem sangue" que o movimento propagou.

Em cativeiro (1794-1801)

A Fortaleza de Kufstein no Tirol , Áustria , onde Kazinczy foi mantido em cativeiro

Ele foi preso em 14 de dezembro de 1794, na casa de sua mãe em Alsóregmec . Ele foi levado a Buda e teve que esperar pelo julgamento no mosteiro franciscano de Buda. Em 8 de maio de 1795, o tribunal de sangue o condenou à morte e seu gado teve que ser retirado. A decisão foi confirmada pelo conselho de sete pessoas. Por três semanas ele viveu na sombra de uma morte certa. Então, em parte pela intervenção de seus parentes, o imperador mudou sua sentença para prisão por um período incerto.

Ele permaneceu em Buda até 27 de setembro. Depois foi levado para Brünn (hoje Brno , República Tcheca ), na prisão do Castelo Špilberk, onde chegou em 7 de outubro. Ele morava em uma prisão subterrânea úmida e ficou tão doente que não conseguia se levantar da cama. Às vezes, seu papel de carta era tirado dele; então ele escreveu com tinta enferrujada e raramente com seu próprio sangue. Ele usou como caneta um pedaço de lata amassado da janela. Quando teve permissão para usar pena e tinta, ele se sentou à mesa e corrigiu suas traduções anteriores ou estava trabalhando em novas. Mais tarde, suas condições de vida melhoraram. Por ordem do arquiduque José, ele foi colocado em um andar superior em 21 de dezembro, onde poderia viver por conta própria e usar seus livros.

Em 6 de janeiro de 1796, ele foi levado para a prisão de Obrowitz (hoje Zábrdovice, República Tcheca) perto de Brno, e em 22 de junho de 1799, ele foi transferido para a Fortaleza Kufstein .

Em 30 de junho de 1800, seus captores temendo a aproximação dos exércitos franceses, ele foi levado primeiro para Bratislava e depois para Pest e finalmente para Munkács (hoje Mukachevo , Ucrânia ).

Em 28 de junho de 1801, Kazinczy recebeu anistia do rei, que o libertou e permitiu que ele voltasse para casa. Ele passou um total de 2.387 dias (cerca de 6 anos e meio) na prisão. Ele eternizou essa parte de sua vida em seu livro Fogságom naplója (em inglês: Diário do meu cativeiro ).

Anos depois

Sua casa de campo em Széphalom

Após sua libertação do cativeiro, seus colegas escritores o receberam com alegria. Mas Kazinczy se retirou do público.

Quando ele foi preso, o valor de sua propriedade era de cerca de vinte mil forints , dos quais uma parte significativa foi gasta com o custo de seu cativeiro. Ele não tinha nada mais do que seu grapefield e sua colina em Kisbányácska perto de Sátoraljaújhely que ele chamou de Széphalom ( inglês: Nice Hill ). No inverno de 1804, ele ficou gravemente doente novamente, mas felizmente foi curado por József Szentgyörgyi, o médico-chefe de Debrecen , no mesmo ano. Szentgyörgyi tornou-se seu amigo e eles se corresponderam muito nos últimos anos.

Em 1806 ele se estabeleceu em Széphalom, onde apenas três quartos estavam prontos da nova mansão. O amor de sua mãe e sua alegria na família crescente compensaram um pouco os sofrimentos que não terminaram com sua libertação. Ele estava constantemente lutando com dificuldades financeiras, já que depois de sua prisão teve que acertar as contas de que foi acusado, e depois teve que criar seus filhos.

O Mausoléu de Ferenc Kazinczy em Széphalom, Sátoraljaújhely foi construído por Miklós Ybl em 1873.

Pouco depois, ele se casou com Sophie Török  [ hu ] , filha de seu ex-patrono, e se aposentou em sua pequena propriedade em Széphalom ou "Fairhill", perto de Sátoraljaújhely (Széphalom já faz parte de Sátoraljaújhely), no condado de Zemplén . Em 1828 participou activamente nas conferências realizadas para o estabelecimento da academia húngara, na secção histórica da qual se tornou o primeiro membro correspondente. Ele morreu de cólera em Széphalom.

Legado

Kazinczy, conhecido por possuir grande beleza de estilo, foi muito inspirado pelas obras-primas de Lessing , Goethe , Wieland , Klopstock , Ossian , La Rochefoucauld , Marmontel , Molière , Metastasio , Shakespeare , Sterne , Cícero , Sallust , Anacreon e muitos outros. Ele também editou as obras de Sándor Báróczi  [ hu ] (Pest, 1812, 8 vols.) E do poeta Zrinyi (1817, 2 vols.), E os poemas de Dayka (1813, 3 vols.) E de John Kis ( 1815, 3 vols.).

Uma edição coletada de suas obras, consistindo na maior parte em traduções, foi publicada em Pest, 1814-1816, em nove volumes. produções originais ( Eredeti Munkái ), em grande parte compostas por cartas, foram editadas por Joseph Bajza e Francis Toldy em Pest, 1836-1845, em cinco volumes. Edições de seus poemas apareceram em 1858 e 1863.

Em 1873, um memorial neoclássico ( mausoléu ) e cemitério foram construídos em Széphalom em sua memória, com base nos planos do arquiteto Miklós Ybl . Hoje pertence ao Museu Ottó Herman . O Museu da Língua Húngara deve ser construído aqui, cuja pedra fundamental foi lançada no parque.

Vida pessoal

Sophie Török era o amor de Kazinczy e mais tarde sua esposa

Em 11 de novembro de 1804, ele se casou com a filha de seu ex-diretor, o conde Lajos Török em Nagykázmér (hoje Kazimír , Eslováquia ). Sua esposa, Sophie Török, era 21 anos mais nova que Kazinczy e vinha de uma família rica e importante. Kazinczy se considerou durante anos impróprio para ela. Ele escreve em seu diário por que escolheu Sophie:

“Está decidido que me casei (...) Mas com quem? Onde? Como? Não consegui descansar. Mais tarde um pensamento passou pela minha cabeça se eu pudesse me encontrar alguém em quem pelo menos metade de tanta cultura, maduro alma e bondade são como em Sophie . Eu não ousei sonhar com Sophie . (...) No entanto, como eu estava querendo tirar minhas memórias sobre Sophie da minha mente, com mais teimosia o pensamento ficou preso. "

-  Ferenc Kazinczy

Sophie se casou com Kazinczy por amor, e seu pai considerava o marido de sua filha um amigo seu.

Lajos Kazinczy, o filho mais novo de Ferenc, é um herói nacional da Hungria

Eles viveram juntos por quase 27 anos, muitas vezes lutando com sérios problemas financeiros, mas de acordo com seus diários e cartas, sua vida juntos era feliz. Eles tiveram quatro filhos e quatro filhas. Infelizmente, a filha primogênita morreu na infância em 1806.

  • Ifigênia (1805 - 1806)
  • Eugenia (1807 - 1903)
  • Thalia (1809 - 1866)
  • Márk Emil Ferenc (1811 - 1890)
  • Antal Sophron Ferenc (1813 - 1885)
  • Anna Ifigênia (1817 - 1890)
  • Bálint Cecil Ferenc (1818 - 1873)
  • Lajos (1820 - 1849)

Enquanto Kazinczy organizava a vida literária húngara, Sophie se preocupava mais com o trabalho doméstico e com a criação dos filhos. Ela também ensinou outros filhos de amigos além dela. De acordo com os escritos de Kazinczy, ela conhecia bem as ervas e a preparação de remédios caseiros e, portanto, poderia ajudar muitas pessoas infectadas durante a epidemia de cólera de 1831 .

O filho mais novo de Kazinczy tornou-se soldado e mais tarde coronel do exército. Ele lutou na Guerra da Independência da Hungria de 1848-1849 e após a derrota do levante foi executado. Ele foi posteriormente nomeado o Décimo Quinto Mártir de Arad .

Bibliografia

Tövisek és virágok 1811.
Poétai episztola Vitkovics Mihályhoz 1811.
Ortológus és neológus nálunk és más nemzeteknél 1819.

Galeria

Literatura

  • Klasszikus Magyar Irodalmi Textológiai Kutatócsoport ( Academia Húngara de Ciências - Universidade de Debrecen ): Kazinczy Ferenc összes művei Elektronikus kritikai kiadás
  • Ferenc Kölcsey  : Emlékbeszéd Kazinczy Ferenc felett. A Magyar Tudós Társaság Évkönyvei. I. köt. Pest, 1833.
  • Ferenc Toldy  : Kazinczy Ferenc és kora. I. köt. Pest, 1859.
  • Richárd Szabó: álbum de Kazinczy. Pest, 1860.
  • Antal Csengery  : Történelmi tanulmányok. II. köt. Peste, 1870
  • Ferenc Toldy  : A magyar költészet kézikönyve. III. köt. 2. kiad. Budapeste, 1876.
  • Pál Gyulai: Emlékbeszédek. Budapeste, 1879.
  • Péter Gerecze: Kazinczy Ferenc vallási és bölcseleti nézetei. Pécs, 1881.
  • Jenő Andrássy: Kazinczy Ferenc életrajza. Pozsony, 1883.
  • István Nagy: Kazinczy és Debrecen. Karcagi ref. gimnázium értesítője. 1888.
  • Károly Széchy: Kazinczy otthon. Erdélyi Múzeumegylet Kiadványai. Kolozsvár, 1888.
  • Károly Széchy: Kazinczy és Döbrentei. Kolozsvár, 1889.
  • Zsolt Beöthy  : Horatius és Kazinczy. Budapeste, 1890.
  • Sándor Imre  : Kazinczy iskolai inspektorsága. Budapesti Szemle. 1895. évf.
  • József Szinnyei: Magyar írók élete és munkái. V. köt. Budapeste, 1897.
  • János Váczy: Kazinczy Ferenc. Képes magyar irodalomtörténet. Szerk. Beöthy Zsolt és Badics Ferenc. I. köt. 3. kiad. Budapeste, 1906.
  • Jenő Vértesy: Kazinczy jelentősége. Irodalomtörténeti Közlemények, 1906. évf.
  • Gyula Baros: Kazinczy Ferenc és Radvánszky Teréz. A Kisfaludy-Társaság Évlapjai. Új folyam. 42. köt. Budapeste, 1908.
  • Gusztáv Heinrich: Kazinczy Ferenc és az Akadémia. Akadémiai Értesítő. 1909. évf.
  • Gyula Viszonta: Kazinczy Ferenc működése az Akadémiában. U. o. 1909. évf.
  • Gyula Viszonta: Széchenyi és Kazinczy. U. o. 1909. évf.
  • János Váczy: Kazinczy Ferenc. Budapeste, 1909.
  • Balázs Horváth: Kazinczy Ferenc kassai szereplése. Kassai premontrei gimnázium értesítője. 1910.
  • János Váczy: Kazinczy Ferenc ősei. Turul, 1912. évf.
  • János Váczy: Kazinczy Ferenc és kora. I. köt. Budapeste, 1915.
  • Gyula Borz: Kazinczy írói összeköttetései fogsága idejéig. Esztergom, 1916.
  • György Kristóf: Kazinczy Erdélyben. Pásztortűz. 1927. évf.
  • József Perényi: Aranka György és Kazinczy Ferenc. Erdélyi Irodalmi Szemle. 1927. évf.
  • Géza Hegyaljai Kiss: Ismeretlen érdekességek Kazinczyról. Irodalomtörténet, 1928. évf.
  • Géza Hegyaljai Kiss: Kazinczy Ferenc mint levéltáros. U. o. 1928. évf.
  • Béla Hencze: Kazinczy és a francia felvilágosodás. Budapeste, 1928.
  • István Harsányi: Elégették-e Kazinczy Ferenc iratait 1790-ben? Irodalomtörténeti Közlemények. 1928. évf.
  • Antal Meszlényi: Kazinczy Ferenc fogsága. Magyar Kultúra. 1928. évf.
  • Dezső Szabó  : A herceg Festetics-család története. Budapeste, 1928.
  • János Czeizel: Kazinczy Ferenc élete és működése. I. köt. Budapeste, 1930.
  • Károly Csahihen: Pest-Buda irodalmi élete 1780–1830.
  • Gyula Farkas  : A magyar romantika. Budapeste, 1930.
  • Zoltán Hegedüs: Kazinczy-ünnepély 859-ben és a Kazinczy-alap története 1870-ig. Irodalomtörténeti Közlemények. 1930. évf.
  • János Czeizel: Kazinczy és Kölcsey. Szegedi áll. Baross Gábor reáliskola értesítője. 1931.
  • Béla Dornyay: Kazinczy Ferenc és Tata-Tóváros. Tata, 1931.
  • Albert Kardos: Ott volt-e Kazinczy a Csokonai temetésén? Debreceni Szemle. 1931. évf.
  • Gábor Halász: Kazinczy emlékezete. Napkelet. 1931. évf.
  • János Horváth: Kazinczy emlékezete. Budapesti Szemle. 1931. évf.
  • László Négyesy: Kazinczy pályája. Budapeste, 1931.
  • Ferenc Biczó: Kazinczy Ferencnének, gróf Török Zsófiának, férjére vonatkozó eddig kiadatlan levelei. Kaposvári egyesületi leánygimnázium értesítője. 1932.
  • Rezső Gálos: Kazinczy és a győri csata emléke. Győri Szemle. 1932. évf.
  • Ferenc Jenei: Kazinczy útja Pannonhalmára. U. o. 1932. évf.
  • József Gulyás: Kazinczy mint gyüjtő. Debreceni Szemle, 1932. évf.
  • György Kristóf: Kazinczy és Erdély. Az Erdélyi Múzeum-Egyesület 1931. évi vándorgyűlésének emlékkönyve. Kolozsvár, 1932.
  • Vilmos Tolnai: Egy Kazinczy-ereklye. Irodalomtörténeti Közlemények. 1932. évf.

Referências