Tradição Feri - Feri Tradition

A Tradição Feri é uma tradição iniciática da bruxaria pagã moderna . Foi fundada na Califórnia na década de 1960 pelos americanos Victor Henry Anderson e sua esposa Cora Anderson.

Os praticantes o descreveram como uma tradição extática em vez de uma tradição de fertilidade . Forte ênfase é colocada na experiência e consciência sensual, incluindo misticismo sexual, que não se limita à expressão heterossexual. A tradição Feri tem influências muito diversas, como Huna , Vodu , tradição das fadas , Cabala , Hoodoo , Tantra e Gnosticismo .

Definição

Estudiosos do paganismo como Joanne Pearson e Ethan Doyle White caracterizaram Feri como uma tradição Wiccan . Este último observou, entretanto, que alguns praticantes da bruxaria pagã moderna restringem o termo Wicca à Wicca tradicional britânica , caso em que Feri não seria classificado como Wicca; ele considerou esta definição excludente do termo "inadequada para fins acadêmicos". Em vez disso, ele caracterizou Feri como uma forma de Wicca que, no entanto, é distinta de outras, como a Wicca Tradicional Britânica, a Wicca Diânica e a Stregheria .

História

Anderson conheceu Cora Ann Cremeans em Bend, Oregon , em 1944; eles se casaram três dias depois, em 3 de maio, alegando que já haviam se encontrado antes no reino astral . Nascida em Nyota, Alabama , em janeiro de 1915, Cora foi exposta a práticas mágicas populares desde a infância; supostamente, seu avô irlandês era um "médico radical" conhecido entre os habitantes locais como o " druida ". Os Andersons alegaram que um de seus primeiros atos após o casamento foi a construção de um altar . No ano seguinte, um filho nasceu e eles o chamaram de Victor Elon, sendo este último a palavra hebraica para carvalho ; Cora afirmou que recebeu o nome em um sonho. Após o nascimento, um ritual foi realizado para dedicar o bebê à Deusa. Em 1948, a família mudou-se para Niles, Califórnia , no final daquele ano comprando uma casa em San Leandro . Lá, Anderson tornou-se membro da Alameda Lodge da Fraternal Order of Eagles , e posteriormente permaneceu assim por quarenta anos. Victor ganhava a vida como músico, tocando acordeão em eventos, enquanto Cora trabalhava como cozinheira de hospital. Afirma-se que Anderson falava havaiano, espanhol, crioulo, grego, italiano e gótico.

Em meados da década de 1950, Victor e Cora leram Witchcraft Today , um livro de 1954 do wiccan inglês Gerald Gardner , com Cora afirmando que Victor se correspondeu com Gardner por um tempo. O estudioso de estudos pagãos Chas S. Clifton sugeriu que os Andersons usaram o trabalho de Gardner como um "guia de estilo" para o desenvolvimento de sua própria tradição de bruxaria pagã moderna. Da mesma forma, Kelly afirmou que a tradição dos Andersons "começou a se assemelhar cada vez mais à dos Gardnerianos" à medida que o casal aprendia mais sobre estes, adotando elementos dela. Anderson estava em correspondência com o ítalo-americano Wiccan Leo Martello , que encorajou Anderson a fundar seu próprio coven. Por volta de 1960, os Andersons fundaram um coven, batizando-o de Mahealani, em homenagem à palavra havaiana para lua cheia. Ao longo do final da década de 1950 e início da década de 1960, os Andersons iniciaram uma série de indivíduos no coven. Um deles era Gwydion Pendderwen , um amigo de seu filho que compartilhava seu interesse pelo esotérico . Pendderwen contribuiu para o desenvolvimento do que veio a ser conhecido como a tradição Feri, com alguns membros da linhagem o vendo como seu co-fundador. Pendderwen disse que conheceu a família quando, aos treze anos, brigou com Victor Elon, embora os dois tenham se tornado amigos. Pendderwen foi particularmente influenciado pela mitologia galesa , e em uma visita à Grã-Bretanha ele passou um tempo com os wiccanos alexandrinos Alex Sanders e Stewart Farrar , posteriormente introduzindo vários elementos alexandrinos na Wicca Feri. No início dos anos 1970, os Andersons estabeleceram um novo coven com Pendderwen e sua iniciada, Alison Harlow . Depois que Pendderwen se casou, sua esposa também se juntou a este coven, embora ele tenha se dissolvido em 1974.

Ensino de Andersons

Nas quatro décadas seguintes, os Andersons iniciariam entre 25 e 30 pessoas em sua tradição. Anderson foi descrito como um dos "professores fundadores" e a "voz seminal" da tradição Feri, embora - de acordo com o iniciado Storm Faerywolf dos Feri - ele preferisse se referir a si mesmo como "Grande Mestre e chefe das fadas". A palavra original que os Andersons usaram para sua tradição foi Vicia , que Cora afirmava ser italiana. Ela acrescentou que "o nome Fairy foi acidentalmente anexado à nossa tradição porque Victor mencionou essa palavra com frequência ao falar de espíritos da natureza e magia celta". Os primeiros iniciados soletraram alternadamente o nome da tradição como Fairy , Faery ou Faerie , embora Anderson tenha começado a usar a grafia Feri durante a década de 1990 para diferenciá-la de outras tradições de bruxaria com o mesmo nome; nem todos os praticantes seguiram seu exemplo. Cora afirmou que Feri era a grafia original da palavra, acrescentando que significava "as coisas da magia". Anderson também se referiu à sua forma de Wicca como a tradição picta . Em seus escritos, os Andersons misturaram a terminologia adotada de Huna, Gardnerian Wicca e Voodoo, acreditando que todos refletiam a mesma tradição mágico-religiosa subjacente. Ele se baseou fortemente no sistema huna desenvolvido por Max Freedom Long . De acordo com um iniciado Feri, Corvia Blackthorn:

"O método de ensino dos Andersons era muito informal. Não havia aulas em um sentido acadêmico, apenas conversas e rituais ocasionais, geralmente seguidos de uma refeição caseira. As discussões com Victor eram não lineares e transbordantes de informações. Alguém outrora habilmente comentou que conversar com Victor era como tentar beber de uma mangueira de incêndio. Muitas vezes, os fios de conexão e os padrões subjacentes nas informações só se tornavam aparentes mais tarde. Havia também um componente não verbal no ensino de Victor. Ele era um verdadeiro xamã, e tinha a capacidade de mudar a consciência de seus alunos para um nível bem abaixo da superfície da conversa. "

De acordo com Kelly:

"Estudar com Victor apresentou alguns problemas incomuns. Ele exigia tanto respeito quanto qualquer avô da classe trabalhadora. Alguém poderia pedir esclarecimentos, mas até mesmo insinuar que alguém discordava dele, ou pior ainda, contradizê-lo, resultaria em um ordem imediata e permanente de partir. Ficamos tentados a fazer essas perguntas proibidas porque Victor viveu em tempos míticos e não se interessava pelos conceitos de lógica ou consistência de outras pessoas; ... Outro aluno me disse isso quando Victor leu um novo livro e acreditou era verdade, então ele considerou que sempre foi verdade e iria repensar sua história de acordo. "

De acordo com um iniciado, Jim Schuette, Anderson era "um capataz. Ele se orgulhava de testar seus alunos". Um dos iniciados na tradição Feri dos Andersons foi Starhawk , que incorporou ideias da tradição Feri ao criar Reclaiming . Ela também incluiu aspectos dela em seu livro de 1979, The Spiral Dance , incluindo a menção do Pentagrama de Ferro e Pérola e as três almas, todas originadas em Feri. Outro iniciado proeminente foi Gabriel Carillo (Caradoc ap Cador), que no final dos anos 1970 desenvolveu um corpo escrito de ensinamentos Feri, e começou a oferecer aulas pagas na tradição nos anos 1980, gerando a linhagem Bloodrose; fazer isso gerou polêmica entre os iniciados Feri, com os críticos acreditando que era moralmente errado cobrar pelo ensino.

Referências

Notas de rodapé

Bibliografia

  • Anderson, Cora (1994). Cinquenta anos na tradição Feri . San Leandro: Cora Anderson.
  • Anderson, Victor (1991). "Carta aberta às publicações de Aidan Kelly e Llewellyn" . Lanterna de Lilith . Arquivado do original em 4 de março de 2016.
  • Anderson, Victor (2013) [1970]. Espinhos da Rosa de Sangue . Portland: Harpy Books. ISBN   978-0-9710050-3-7 .
  • Anderson, Victor; Anderson, Cora (2012). O Coração do Iniciado: Lições Feri (segunda ed.). Portland: Harpy Books. ISBN   978-1-936863-78-5 .
  • Adler, Margot (2006). Drawing Down the Moon: Witches, Druids, Goddess-Worshipers and Other Pagans in America (terceira ed.). Londres: Penguin.
  • Berger, Helen A. (2005). “Bruxaria e Neopaganismo”. Em Helen A. Berger (ed.). Witchcraft and Magic: Contemporary North America . Filadélfia: University of Pennsylvania Press. pp. 28–54.
  • Blackthorn, Corvia (2003). "A Tradição Feri: Linha Vicia" . A voz das bruxas . Arquivado do original em 2 de fevereiro de 2015.
  • Clifton, Chas S. (2006). Her Hidden Children: The Rise of Wicca and Paganism in America . Oxford e Lanham: AltaMira. ISBN   978-0-7591-0202-6 .
  • Doyle White, Ethan (2016). Wicca: História, Crença e Comunidade na Bruxaria Pagã Moderna . Brighton: Sussex Academic Press. ISBN   978-1-84519-754-4 .
  • Faerywolf, Storm (2012). "Uma breve história de Feri" . Tradição Feri . Arquivado do original em 24 de setembro de 2015.
  • Kelly, Aidan A. (1991). Crafting the Art of Magic - Livro I: A History of Modern Witchcraft, 1939–1964 . São Paulo: Llewellyn. ISBN   978-0-87542-370-8 .
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  • Pearson, Joanne (2002). "A História e o Desenvolvimento da Wicca e do Paganismo". Em Joanne Pearson (ed.). Crença além das fronteiras: Wicca, espiritualidade celta e a nova era . Aldershot: Ashgate. pp. 15–54. ISBN   9780754608202 .
  • Pendderwen, Gwydion (2013) [1970]. "Introdução". Em Victor Anderson (ed.). Espinhos da Rosa de Sangue . Portland: Harpy Books. pp. iii – iv. ISBN   978-0-9710050-3-7 .
  • Rabinovitch, Shelley TSivia (2002). "Anderson, Victor H. (1917–2001)". Em Shelley Rabinovitch; James Lewis (editores). The Encyclopedia of Modern Witchcraft and Neo-Paganism . Nova York: Citadel Press. pp. 7–8. ISBN   0-8065-2406-5 .
  • Schuette, Jim (2012). "Prefácio". Em Victor Anderson; Cora Anderson (eds.). O Coração do Iniciado: Lições Feri (segunda ed.). Portland: Harpy Books. pp. vii – viii. ISBN   978-1-936863-78-5 .
  • Schutte, Kelesyn (inverno de 2002). "Victor H. Anderson: 21 de maio de 1917 - 20 de setembro de 2001" . Reclaiming Quarterly (85). Arquivado do original em 24 de setembro de 2015 . Recuperado em 20 de fevereiro de 2012 .
  • Wallworth, William (2015). "Victor Henry Anderson (1917–2001)" . Deadfamilies.com . Arquivado do original em 20 de fevereiro de 2015.

Leitura adicional

  • Anaar, a varinha branca . Analisa as bases artísticas de Feri. Também inclui uma entrevista com Victor Anderson. (disponível como pdf em http://www.whitewand.com/ )
  • Cora Anderson, Cinquenta Anos na Tradição Feri . Reflexões sobre a tradição e comunidade Feri.
  • Cora Anderson, Kitchen Witch: A Memoir –her life. (Harpy Books)
  • Victor Anderson, Espinhos da Rosa de Sangue . Uma coleção de sua poesia, muitas das quais encontraram seu caminho nas liturgias e rituais da tradição.
  • Victor Anderson, Jardim de Lilith . Um volume que acompanha Thorns of the Blood Rose , é outra coleção de poesia principalmente litúrgica, incluindo algumas que foram consideradas muito "escandalosas" para inclusão no volume original.
  • Victor Anderson. Etheric Anatomy: The Three Eus and Astral Travel , (Harpy Books | http://www.harpybooks.com ). Uma olhada na estrutura psíquica do ser humano, com percepções intuitivas sobre algumas das práticas da magia Feri.
  • Cornelia Benavidez. Victor H. Anderson: An American Shaman , (Megalithica Books). Entrevistas com Victor Anderson acompanhadas de ensaios contextualizantes.
  • T. Thorn Coyle, Bruxaria Evolutiva . Manual de treinamento em Feri escrito principalmente para um público pagão não Feri. Contém poesia, exercícios e conhecimento.
  • T. Thorn Coyle, Kissing the Limitless . Expande e continua o treinamento em Bruxaria Evolutiva , para uso em qualquer caminho espiritual que o leitor siga.
  • Francesca De Grandis, seja uma deusa . Treinamento abrangente em xamanismo Fey (não-Feri) . A melhor parte de sua liturgia, visão de mundo e cosmologia foi canalizada pelo autor, que veio de uma tradição familiar, com feedback de Victor Anderson em partes do manuscrito.
  • Francesca De Grandis, Iniciação da Deusa . Uma jornada experimental de iniciação à espiritualidade da Deusa e ao xamanismo Fey.
  • Storm Faerywolf, as estrelas dentro da Terra . Coleção de poesia litúrgica, arte visual e feitiços inspirados na obra e nos mitos de Feri.
  • Storm Faerywolf, "Entre: Explorando a Tradição Fada da Bruxaria". (Llewellyn em todo o mundo). Um estudo abrangente da Tradição Feri, que inclui tradição, rituais, liturgia e receitas.
  • Starhawk, The Spiral Dance . Codificação litúrgica inicial e influente da arte de Anderson.

links externos