Fernand Braudel - Fernand Braudel

Fernand Paul Achille Braudel
Nascer ( 24/08/1902 )24 de agosto de 1902
Faleceu 27 de novembro de 1985 (1985-11-27)(com 83 anos)
Cluses , França
Nacionalidade francês
Ocupação Historiador
Carreira científica
Influenciado Gregory Areshian

Fernand Braudel ( francês:  [fɛʁnɑ̃ bʁodɛl] ; 24 de agosto de 1902 - 27 de novembro de 1985) foi um historiador francês e líder da Escola Annales . Sua bolsa se concentrou em três projetos principais: O Mediterrâneo (1923-1949, depois 1949-1966), Civilização e capitalismo (1955-1979) e a identidade inacabada da França (1970-1985). Sua reputação deriva em parte de seus escritos, mas ainda mais de seu sucesso em fazer da Escola Annales o motor mais importante de pesquisa histórica na França e em grande parte do mundo após 1950. Como o líder dominante da Escola de historiografia Annales na década de 1950 e 1960, ele exerceu enorme influência na escrita histórica na França e em outros países. Ele foi aluno de Henri Hauser (1866-1946).

Placa Fernand Braudel, 59 rue Brillat-Savarin, Paris 13

Braudel foi considerado um dos maiores historiadores modernos que enfatizaram o papel dos fatores socioeconômicos em grande escala na construção e na escrita da história. Ele também pode ser considerado um dos precursores da teoria dos sistemas mundiais . Em suas obras, Braudel mostra uma mudança revolucionária de enfoque na arte e na análise da história de indivíduos ou eventos para sistemas mundiais.

Biografia

Braudel nasceu em Luméville-en-Ornois (a partir de 1943, fundido com e parte de Gondrecourt-le-Château ), no departamento de Meuse , França. Seu pai, que era um matemático natural, o ajudou em seus estudos. Braudel também estudou muito latim e um pouco de grego. Aos 7 anos, sua família mudou-se para Paris. Braudel foi educado no Lycée Voltaire e na Sorbonne , onde aos 20 anos recebeu um agrégé em história. Enquanto lecionava na Universidade de Argel entre 1923 e 1932, ele ficou fascinado pelo Mar Mediterrâneo e escreveu vários artigos sobre a presença espanhola na Argélia no século XVI. Nessa época, Braudel iniciou sua tese de doutorado sobre a política externa do rei Filipe II da Espanha . De 1932 a 1935, ele ensinou nos liceus de Paris (escolas secundárias ou escolas secundárias) de Pasteur , Condorcet e Henri-IV .

Em 1900, os franceses solidificaram sua influência cultural no Brasil 2 com a criação da Academia Brasileira de Belas Artes. São Paulo ainda não tinha universidade, e em 1934 o francófilo Julio de Mesquita Filho convidou o antropólogo Claude Lévi-Strauss e Braudel para ajudar a fundar uma. O resultado foi a formação da nova Universidade de São Paulo . Braudel disse mais tarde que o tempo no Brasil foi o "maior período de sua vida".

Em 1937, Braudel voltou do Brasil para Paris. No entanto, a viagem foi tão significativa quanto chegar ao seu destino; no caminho, ele conheceu Lucien Febvre , que foi o co-fundador da influente revista Annales . Os dois haviam reservado passagem no mesmo navio. Braudel havia começado a pesquisa arquivística em seu doutorado no Mediterrâneo quando caiu sob a influência da Escola Annales , por volta de 1938. Também nessa época, ele ingressou na École pratique des hautes études como instrutor de história. Ele trabalhou com Lucien Febvre, que mais tarde leria as primeiras versões da magnum opus de Braudel e lhe daria conselhos editoriais.

Com a eclosão da guerra em 1939, ele foi convocado para o serviço militar e em 1940 foi feito prisioneiro pelos alemães. Ele foi mantido em um campo de prisioneiros de guerra em Mainz de 1940 a 1942 antes de ser transferido para um campo de prisioneiros de guerra perto de Lübeck , onde permaneceu pelo resto da guerra. Enquanto estava naquele campo, Braudel redigiu sua grande obra La Méditerranée et le Monde Méditerranéen à l'époque de Philippe II ( O Mediterrâneo e o mundo mediterrâneo na era de Filipe II ), sem acesso a seus livros ou notas e confiando apenas em seu memória prodigiosa e uma biblioteca local.

Braudel se tornou o líder da segunda geração de historiadores dos Annales depois de 1945. Em 1947, com Febvre e Charles Morazé, Braudel obteve financiamento da Fundação Rockefeller em Nova York e fundou a notável Seção Sixième para "Ciências econômicas e sociais" na École Pratique des Hautes Etudes . Ele recebeu um adicional de $ 1 milhão da Fundação Ford em 1960.

Em 1962, ele e Gaston Berger usaram o subsídio da Fundação Ford e fundos do governo para criar uma nova fundação independente, a Fondation Maison des Sciences de l'Homme (FMSH), que Braudel dirigiu de 1970 até sua morte. Estava alojado no edifício denominado "Maison des Sciences de l'Homme". A FMSH focou suas atividades em networking internacional, a fim de disseminar a abordagem Annales para a Europa e o mundo. Em 1972, ele desistiu de toda responsabilidade editorial da revista, embora seu nome permanecesse no cabeçalho.

Em 1962, ele escreveu A History of Civilizations como base para um curso de história, mas sua rejeição da narrativa tradicional baseada em eventos era radical demais para o ministério da educação francês, que por sua vez a rejeitou.

Uma característica do trabalho de Braudel foi sua compaixão pelo sofrimento das pessoas marginais. Ele articulou que a maioria das fontes históricas sobreviventes vêm das classes ricas e letradas. Ele enfatizou a importância da vida efêmera de escravos, servos, camponeses e os pobres urbanos, demonstrando suas contribuições para a riqueza e o poder de seus respectivos senhores e sociedades. Seu trabalho era frequentemente ilustrado com representações contemporâneas da vida diária, raramente com fotos de nobres ou reis.

Em 1949, Braudel foi eleito para o Collège de France após a aposentadoria de Febvre. Ele co-fundou a revista acadêmica, Revue économique , em 1950. Ele se aposentou em 1968. Em 1983, ele foi eleito para a Academia Francesa .

La Méditerranée

Seu primeiro livro, La Méditerranée et le Monde Méditerranéen à l'Epoque de Philippe II (1949) ( O Mediterrâneo e o Mundo Mediterrâneo na Era de Filipe II ) foi o mais influente e descrito como um "divisor de águas".

Para Braudel, não existe um único Mar Mediterrâneo. Existem muitos mares - na verdade, uma "extensão vasta e complexa" dentro da qual os homens operam. A vida é conduzida no Mediterrâneo: as pessoas viajam, pescam, lutam em guerras e se afogam em seus vários contextos. E o mar se articula com as planícies e ilhas. A vida nas planícies é diversa e complexa; o sul mais pobre é afetado pela diversidade religiosa ( catolicismo e islamismo ), bem como por intrusões - culturais e econômicas - do norte. Por outras palavras, o Mediterrâneo não pode ser entendido independentemente do que lhe é exterior. Qualquer adesão rígida aos limites falsifica a situação.

O primeiro nível de tempo, o tempo geográfico, é o do meio ambiente, com sua mudança lenta, quase imperceptível, sua repetição e seus ciclos. Essa mudança pode ser lenta, mas é irresistível. O segundo nível de tempo compreende a história social, econômica e cultural de longo prazo, onde Braudel discute a economia mediterrânea, agrupamentos sociais, impérios e civilizações. A mudança nesse nível é muito mais rápida do que no meio ambiente; Braudel analisa dois ou três séculos para localizar um padrão específico, como a ascensão e queda de várias aristocracias. O terceiro nível de tempo é o dos eventos ( histoire événementielle ). Esta é a história de indivíduos com nomes. Este, para Braudel, é o tempo das superfícies e dos efeitos enganosos. É a época da " courte durée " propriamente dita e é o foco da Parte 3 de O Mediterrâneo, que trata de "eventos, política e pessoas".

O Mediterrâneo de Braudel está centrado no mar, mas tão importante quanto o deserto e as montanhas. O deserto cria uma forma nômade de organização social onde toda a comunidade se move; a vida na montanha é sedentária. A transumância - isto é, o movimento da montanha para a planície, ou vice-versa em uma determinada estação - também é uma parte persistente da existência mediterrânea.

A vasta vista panorâmica de Braudel usou insights de outras ciências sociais, empregou o conceito de longue durée e minimizou a importância de eventos específicos. Foi amplamente admirado, mas a maioria dos historiadores não tentou replicá-lo e, em vez disso, concentrou-se em suas monografias especializadas. O livro lançou firmemente o estudo do Mediterrâneo e elevou dramaticamente o perfil mundial da Escola Annales .

Capitalismo

Depois de La Méditerranée , a obra mais famosa de Braudel é Civilization Matérielle, Économie et Capitalisme, XV e -XVIII e ( Civilização e Capitalismo, Séculos 15-18 ). O primeiro volume foi publicado em 1967 e traduzido para o inglês em 1973. O último dos três volumes apareceu em 1979. A obra é uma história em larga escala do mundo moderno pré-industrial, apresentada nos mínimos detalhes exigidos pela escola metodológica chamada cliometria , e enfocando como as pessoas normais faziam as economias funcionarem. Como todas as principais obras de Braudel, o livro misturou material econômico tradicional com descrição densa do impacto social dos eventos econômicos em várias facetas da vida cotidiana, incluindo comida , moda e outros costumes sociais . O terceiro volume, com o subtítulo "A perspectiva do mundo", foi fortemente influenciado pelo trabalho de estudiosos alemães como Werner Sombart . Neste volume, Braudel traçou o impacto dos centros do capitalismo ocidental no resto do mundo. Braudel escreveu a série tanto como uma forma de explicação para a maneira moderna quanto em parte como uma refutação da visão marxista da história.

Braudel discutiu a ideia de ciclos de longo prazo na economia capitalista que ele viu se desenvolver na Europa no século XII. Cidades particulares, e posteriormente estados-nação, seguem-se sequencialmente como centros desses ciclos: Veneza nos séculos 13 a 15 (1250-1510); Antuérpia e Gênova no século 16 (1500–1569 e 1557–1627, respectivamente), Amsterdã nos séculos 16 ao 18 (1627–1733); e Londres (e Inglaterra) nos séculos 18 e 19 (1733-1896). Ele usou a palavra "estruturas" para denotar uma variedade de estruturas sociais , como comportamentos organizados, atitudes e convenções, bem como estruturas físicas e infraestruturas. Ele argumentou que as estruturas estabelecidas na Europa durante a Idade Média contribuíram para o sucesso das culturas europeias de hoje. Ele atribuiu muito disso à independência de longa data das cidades-estado, que, embora mais tarde subjugadas por estados geográficos maiores, nem sempre foram completamente suprimidas - provavelmente por razões de utilidade.

Braudel argumentou que os capitalistas têm sido tipicamente monopolistas e não, como geralmente se supõe, empreendedores que operam em mercados competitivos. Ele argumentou que os capitalistas não se especializaram e não usaram os mercados livres, divergindo, portanto, das interpretações liberais ( Adam Smith ) e marxistas . Na visão de Braudel, o estado nos países capitalistas tem servido como fiador dos monopolistas ao invés de protetor da competição, como geralmente é retratado. Ele afirmou que os capitalistas tiveram poder e astúcia ao seu lado ao se posicionarem contra a maioria da população.

Uma estrutura agrária é uma estrutura de longo prazo na compreensão braudeliana do conceito. Em uma escala maior, a estrutura fundiária é mais dependente de fatores regionais, sociais, culturais e históricos do que das atividades desenvolvidas pelo estado.

L'Identité de la France

O último e mais pessoal livro de Braudel foi L'Identité de la France ( A Identidade da França ), que estava inacabado no momento de sua morte em 1985. Ao contrário de muitos dos outros livros de Braudel, ele não escondeu seu profundo amor por seu país , observando no início que tinha amado a França como se ela fosse uma mulher. Refletindo seu interesse pela longue durée , a preocupação de Braudel em L'Identité de la France era com os séculos e milênios, em vez dos anos e décadas. Braudel argumentou que a França não era o produto de sua política ou economia, mas sim de sua geografia e cultura, uma tese que Braudel explorou em um livro abrangente que viu o bourg e o patois: historie totale integrada em uma ampla extensão de ambos o lugar e o tempo. Ao contrário dos outros livros de Braudel, L'Identité de la France foi muito colorido por uma nostalgia romântica, como Braudel defendeu a existência de la France profonde , uma "França profunda" baseada na mentalidade camponesa que, apesar de toda a turbulência da história francesa e a Revolução Industrial sobreviveu intacta até o presente.

Historiografia

De acordo com Braudel, antes da abordagem dos Annales , a escrita da história se concentrava na courte durée (período curto), ou na histoire événementielle (uma história de eventos).

Seus seguidores admiraram seu uso da abordagem longue durée para enfatizar os efeitos lentos e muitas vezes imperceptíveis do espaço, do clima e da tecnologia nas ações dos seres humanos no passado. Os historiadores dos Annales , depois de passar por duas guerras mundiais e grandes convulsões políticas na França, ficaram muito incomodados com a noção de que múltiplas rupturas e descontinuidades criaram a história. Eles preferiram enfatizar a inércia e a longue durée , argumentando que as continuidades nas estruturas mais profundas da sociedade eram centrais para a história. Reviravoltas nas instituições ou na superestrutura da vida social eram de pouca importância, pois a história, argumentavam eles, está além do alcance de atores conscientes, especialmente da vontade dos revolucionários. Eles rejeitaram a ideia marxista de que a história deveria ser usada como uma ferramenta para fomentar e fomentar revoluções. Proponente do materialismo histórico, Braudel rejeitou o materialismo marxista, enfatizando a igual importância da infraestrutura e da superestrutura, ambas refletindo realidades sociais, econômicas e culturais duradouras. As estruturas de Braudel, tanto mentais quanto ambientais, determinam o curso de longo prazo dos eventos ao restringir as ações sobre e por parte dos humanos por um período longo o suficiente para que fiquem além da consciência dos atores envolvidos.

Reconhecimento

A Binghamton University em Nova York tem um Centro Fernand Braudel , e há um Instituto Fernand Braudel de Economia Mundial em São Paulo , Brasil.

Em pesquisa de 2011 da revista History Today , Fernand Braudel foi eleito o historiador mais importante dos 60 anos anteriores.

Reconhecimento

Graus honorários

Honras

Publicações principais

  • La Méditerranée et le Monde Méditerranéen a l'époque de Philippe II , 3 vols. (apareceu originalmente em 1949; revisado várias vezes)
vol. 1: La part du milieu ISBN  2-253-06168-9
vol. 2: Destins collectifs et mouvements d'ensemble ISBN  2-253-06169-7
vol. 3: Les événements, la politique et les hommes ISBN  2-253-06170-0
vol. 1: Les Structures du quotidien (1967) ISBN  2-253-06455-6
vol. 2: Les jeux de l'échange (1979) ISBN  2-253-06456-4
vol. 3: Le temps du monde (1979) ISBN  2-253-06457-2
  • Civilization and Capitalism, 15th – 18th Century , traduzido por Siân Reynolds, 3 vols. (1979)
vol. 1: As estruturas da vida cotidiana ISBN  0-06-014845-4
vol. 2: The Wheels of Commerce ISBN  0-06-015091-2
vol. 3: A Perspectiva do Mundo ISBN  0-06-015317-2
  • On History (1980; tradução para o inglês de Ecrits sur l'Histoire de Siân Reynolds)
  • La Dynamique du Capitalisme (1985) ISBN  2-08-081192-4
  • L'Identité de la France (1986)
  • A identidade da França (1988-1990)
vol. 1: História e Meio Ambiente ISBN  0-06-016021-7
vol. 2: Pessoas e produção ISBN  0-06-016212-0
  • Ecrits sur l'Histoire II (1990) ISBN  2-08-081304-8
  • Fora da Itália, 1450-1650 (1991)
  • A History of Civilizations (1995)
  • Les mémoires de la Méditerranée (1998)
  • O Mediterrâneo no Mundo Antigo (Reino Unido) e Memórias do Mediterrâneo (EUA; ambos em 2001; tradução para o inglês de Les mémoires de la Méditerranée de Siân Reynolds)
  • Personal Testimony Journal of Modern History, vol. 44, não. 4. (dezembro de 1972)

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos