Fernando Tarrida del Mármol - Fernando Tarrida del Mármol

Fernando Tarrida del Mármol

Fernando Tarrida del Mármol (2 de agosto de 1861 - 1915) foi um professor de matemática nascido em Cuba e criado na Catalunha mais conhecido por propor o " anarquismo sem adjetivos ", a ideia de que os anarquistas deveriam deixar de lado seus debates sobre os sistemas econômicos preferidos e reconhecer sua semelhança em objetivos finais.

Juventude e carreira

Fernando Tarrida del Mármol nasceu em 1861 em Cuba. Sua família emigrou para a Espanha durante a Revolução Gloriosa de 1868 , e seu pai dirigia uma fábrica de sapatos e botas na cidade catalã de Sitges . Tarrida formou-se em matemática no Pau lycée, no sul da França. Seu colega de classe e mais tarde primeiro-ministro francês, Louis Barthou, o converteu ao republicanismo. Tarrida mudou-se para a Universidade de Barcelona para se formar em engenharia civil e tornou-se professora de matemática na Politécnica de Barcelona.

Apesar da riqueza de sua família, ele se identificava mais com a classe trabalhadora do Barcelona e visitava seus clubes para discutir política e qualidade de vida. Os trabalhadores apreciaram seu carisma e sinceridade. Em meados da década de 1880 - nos anos 20 de Tarrida - ele era um anarquista coletivista que se identificava com o federalismo de Pierre-Joseph Proudhon e Francesc Pi i Margall . Tarrida via o anarquismo além da filosofia política como uma filosofia abrangente, ou o processo pelo qual a humanidade se integra e se desenvolve. Ele frequentemente se referia ao anarquismo na fórmula matemática como a linguagem para esclarecer seus pensamentos e para provar cientificamente os princípios da filosofia. Tarrida deu palestras públicas e escreveu sobre anarquismo para jornais libertários, e desenvolveu uma amizade com o anarquista espanhol Anselmo Lorenzo . Os trabalhadores de Barcelona escolheram Tarrida como sua delegada no Congresso Socialista Internacional em Paris, 1889.

Lápide de Tarrida

Tarrida propôs pela primeira vez a ideia de " anarquismo sem adjetivos " durante um discurso público em novembro de 1889. Os anarquistas freqüentemente debatiam suas condições econômicas ideais, e "anarquismo sem adjetivos" apelava aos anarquistas para abandonar essas divisões, acomodar outras facções, seguir os princípios básicos do anarquismo e, em vez disso, trabalhem juntos para sua causa unificada. Ele argumentou que os anarquistas compartilham oposição ao dogma e devem, portanto, permitir que uns aos outros escolham livremente seu sistema econômico. Dito de outra forma, o anarquismo era "o axioma" e seu modelo econômico era "secundário". Tarrida fez esse discurso no palácio de Bellas Artes como representante de um grupo de afinidade em comemoração ao caso Chicago Haymarket dois anos antes. O próprio Tarrida não se engajou publicamente no faccionismo entre o coletivismo e o comunismo, embora suas obras anteriores adotassem uma posição coletivista. Em 1890, o jornal anarco-comunista francês Le Révolté acusou o movimento anarquista espanhol de excessivamente coletivista e propenso à organização autoritária. O jornal desafiou Tarrida a defender sua posição e, em uma carta aberta, ele afirmou suas diferenças táticas, mas concordou quanto ao objetivo final. Ele defendeu o modelo anarquista espanhol de formar alianças entre grupos e criticou a rigidez puritana dos anarquistas franceses como ineficaz contra a burguesia centralizada na ausência de uma ação coordenada. Tarrida também notou a diferença entre o desenvolvimento do anarquismo espanhol e francês. Enquanto os franceses chamavam as associações de trabalhadores espanholas de autoritárias, Tarrida escreveu que essas organizações foram responsáveis ​​por construir a tradição anarquista na Espanha e contribuíram para a rejeição natural de seus trabalhadores aos modelos de trabalhadores comunistas.

Tarrida foi detida durante o julgamento de Montjuïc de 1896 , no qual o governo espanhol supervisionou a tortura de anarquistas e trabalhadores espanhóis. Deportada em sua conclusão, Tarrida escreveu Les inquisiteurs d'Espagne (Montjuich, Cuba, Filipinas) , que foi influente na divulgação dos eventos de Montjuïc e da ampla associação espanhola com a barbárie.

Referências

Bibliografia

Leitura adicional

  • Abelló Güell, Teresa. Les relacions internacionals de l'anarquisme català (1881-1914) . Barcelona: Edicions 62, 1987.
  • Abelló Güell, Teresa. «Tarrida del Mármol, Fernando», en: M. Teresa Martínez de Sas i Pelai Pagès (coord.), Diccionari biogràfic del moviment obrer als Països Catalans . Barcelona: Universitat de Barcelona / Publicacions de l'Abadia de Montserrat, 2000.
  • Abelló Güell, Teresa. «Fernando Tarrida del Mármol. Anarquisme i cosmopolitisme a finals del segle XIX », en Butlletí de la Societat Catalana d'Estudis Històrics , núm. XXVII (2016), p. 131-144.
  • Dalmau Ribalta, Antoni. Per la causa dels humils. Una biografia de Tarrida del Mármol (1861-1915) . Barcelona: Publicacions de l'Abadia de Montserrat, 2015.
  • Dalmau Ribalta, Antoni. El procés de Montjuïc. Barcelona al final del segle XIX . Barcelona: Ajuntament / Base Editorial, 2010.
  • Dalmau Ribalta, Antoni. «Tarrida del Mármol. Una evocació », en L'Avenç , núm. 370, juliol-agost de 2011, p. 38-44.
  • Dalmau Ribalta, Antoni. «L'anarquisme en el tombant dels segles XIX i XX: l'acció de Tarrida del Mármol», en Butlletí de la Societat Catalana d'Estudis Històrics , núm. XXIV (2013), p. 19-31.

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