Primeiro conselho budista - First Buddhist council

O Primeiro Conselho Budista foi uma reunião de monges seniores da ordem budista convocada logo após a morte de Gautama Buda em c. 483 AC. A história da reunião está registrada no Vinaya Pitaka das escolas Theravadins e Sânscrito Budista. É considerado canônico por todas as escolas de budismo, mas na ausência de evidências de fora dos sutras budistas, alguns estudiosos expressaram dúvidas quanto à historicidade do evento.

Primeiro Conselho Budista (por volta do século 5 aC) em Rajagaha , o atual Rajgir , Nava Jetavana Park , Shravasti , Uttar Pradesh .Fotografia de murais no templo Nava Jetavana.

Descrição

Um conselho de 500 Arahants foi realizado em Rajgir (sânscrito: Rājagṛha) três meses após a morte do Buda para concordar com os conteúdos do Dhamma e do Vinaya. Diz-se que após a morte do Buda, 499 dos principais arahats do Buda foram escolhidos para participar do conselho, com um assento reservado para Ananda , depois um sotapanna . Conforme a reunião se aproximava, Ananda treinou-se até o amanhecer do dia do conselho. Quando o amanhecer chegou, ele decidiu se deitar e antes que sua cabeça batesse no travesseiro, ele se tornou um arahant.

A reunião foi conduzida por Mahakasyapa sob o patrocínio do rei Ajatashatru . Seu objetivo era preservar os ditos do Buda ( suttas ) e a disciplina ou regras monásticas ( Vinaya ). Embora o Buda tenha permitido que a Sangha abolisse as regras menores, a Sangha tomou a decisão unânime de manter todas as regras do Vinaya. Ananda recitou os Suttas, de forma que cada um comece: ' Assim eu ouvi ' (Pali: Evaṃ me sutaṃ ). O monge Upali (sânscrito उपालि upāli) recitou o Vinaya.

Com relação ao Abhidhamma Pitaka , a terceira divisão principal do Tipitaka , estudos ocidentais sugeriram que o Abhidhamma Pitaka foi provavelmente composto a partir de cerca de 300 aC por causa de seu conteúdo e diferenças de idioma e estilo. De acordo com a tradição Theravada mantida pelos professores Atthakathā responsáveis ​​por sua memorização, os seis cânones de Abhidhamma Pitaka, um de seus Matika, e o antigo Atthakathā (comentário) também foram incluídos no primeiro conselho budista na categoria Sutta, mas sua literatura é diferente do Sutta porque o Abhidhamma Pitaka foi escrito por Sāriputta .

Historicidade

A tradição afirma que o Primeiro Concílio durou sete meses. Os estudiosos duvidam, entretanto, se todo o cânon foi realmente recitado durante o Primeiro Concílio, porque os primeiros textos contêm diferentes relatos sobre assuntos importantes como a meditação. Pode ser, entretanto, que as primeiras versões foram recitadas do que agora é conhecido como Vinaya-piṭaka e Sutta-piṭaka . No entanto, muitos estudiosos, a partir do final do século 19 em diante, consideraram a historicidade do Primeiro Concílio improvável. Alguns estudiosos, como os orientalistas Louis de La Vallée-Poussin e DP Minayeff, pensaram que deve ter havido assembleias após a morte do Buda, mas consideraram apenas os personagens principais e alguns eventos antes ou depois do Primeiro Concílio como históricos. Outros estudiosos, como o budologista André Bareau e o indologista Hermann Oldenberg , consideraram provável que o relato do Primeiro Concílio foi escrito depois do Segundo Concílio , e baseado no do segundo, uma vez que não houve grandes problemas a resolver depois do Buda morte , ou qualquer outra necessidade de organizar o Primeiro Conselho. Por outro lado, o arqueólogo Louis Finot , o indologista EE Obermiller e, em certa medida, o indologista Nalinaksha Dutt pensaram que o relato do Primeiro Concílio era autêntico, por causa das correspondências entre os textos Pāli e as tradições sânscritas . O indologista Richard Gombrich , seguindo os argumentos de Bhikkhu Sujato e Bhikkhu Brahmali, afirma que "faz sentido acreditar ... que grandes partes do Cânon Pali preservam para nós o Buda-vacana , 'as palavras do Buda', transmitidas a nós via seu discípulo Ananda e o Primeiro Conselho ".

Fontes

Todas as seis tradições do Vinaya sobreviventes contêm relatos, no todo ou em parte, do primeiro e do segundo concílios e estão de acordo quanto a suas particularidades. A história do Primeiro Conselho parece ser uma continuação da história dos últimos dias e da morte do Buda contada no Mahaparinibbana Sutta e seus equivalentes nos Agamas . Com base nas correlações e continuidade entre esses dois textos, Louis Finot concluiu que eles se originaram de uma única narrativa que foi posteriormente dividida entre o Sutta Pitaka e o Vinaya Pitaka . Na maioria das escolas, o relato do Primeiro Conselho está localizado no final da seção Skandhaka do Vinaya, mas antes de quaisquer apêndices.


Veja também

Referências

Bibliografia

links externos