Primeira Guerra Judaico-Romana - First Jewish–Roman War

Primeira Guerra Judaico-Romana
Parte das guerras judaico-romanas
Galiléia para Judea.gif
Judéia e Galiléia no primeiro século
Encontro 66-73 CE
Localização
Resultado Vitória romana, destruição de Jerusalém e seu Templo
Beligerantes
Vexilloid of the Roman Empire.svg Império Romano

Menora Titus.png Governo provisório da Judéia

Apoiado por:


  • Facção camponesa
  • Idumeus (69-70)

Facções radicais:


Comandantes e líderes

Zelotes: Edomitas:
Força
Forças do governo provisório da Judéia:

Sicarii:
Vítimas e perdas
Mais de 10.000 soldados mortos 25.000-30.000 mortos

10.000-20.000 zelotes e idumeus mortos


Milhares de Sicarii mortos
De acordo com Josefo, 1,1 milhão de não combatentes morreram em Jerusalém e 100.000 na Galiléia; 97.000 escravizados.
White estima que o número combinado de mortos na Primeira e na Terceira Guerras Judaicas Romanas seja de aproximadamente 350.000.

A Primeira Guerra judaico-romana (66-73 CE ), às vezes chamado de Grande judaica Revolta ( hebraico : המרד הגדול ha-Mered Ha-Gadol ), ou a Guerra judaica , foi o primeiro dos três grandes rebeliões pelos judeus contra o Império Romano , lutou na Judéia controlada pelos romanos , resultando na destruição de cidades judaicas, no deslocamento de seu povo e na apropriação de terras para uso militar romano, bem como na destruição do Templo e do governo judaico .

A Grande Revolta começou no ano 66 EC, durante o décimo segundo ano do reinado de Nero , originando-se de tensões religiosas romanas e judaicas . A crise agravou-se devido a protestos anti-impostos e ataques de judeus a cidadãos romanos. O governador romano, Gessius Florus , respondeu saqueando o Segundo Templo , alegando que o dinheiro era para o imperador e, no dia seguinte, lançando um ataque à cidade, prendendo várias figuras judias seniores. Isso levou a uma rebelião mais ampla e em grande escala e a guarnição militar romana da Judéia foi rapidamente invadida pelos rebeldes, enquanto o rei pró-romano Herodes Agripa II , junto com os oficiais romanos, fugiu de Jerusalém . Quando ficou claro que a rebelião estava ficando fora de controle, Céstio Galo , o legado da Síria , trouxe o exército sírio, baseado na Legião XII Fulminata e reforçado por tropas auxiliares, para restaurar a ordem e reprimir a revolta. Apesar dos avanços iniciais e da conquista de Jaffa , a Legião Síria foi emboscada e derrotada por rebeldes judeus na Batalha de Beth Horon com 6.000 romanos massacrados e os aquila da Legião perdidos. Durante 66, o governo provisório da Judéia foi formado em Jerusalém, incluindo o ex- sumo sacerdote Ananus ben Ananus , Joseph ben Gurion e Joshua ben Gamla eleitos como líderes. Yosef ben Matityahu ( Josephus ) foi nomeado comandante rebelde na Galiléia e Eleazar ben Hanania como comandante em Edom . Mais tarde, em Jerusalém, uma tentativa de Menahem ben Yehuda , líder dos Sicarii , de assumir o controle da cidade falhou. Ele foi executado e os Sicarii restantes foram expulsos da cidade. Simon bar Giora , um líder camponês, também foi expulso pelo novo governo.

O experiente e modesto general Vespasiano foi incumbido, por Nero, de esmagar a rebelião na província da Judéia. O filho de Vespasiano, Tito, foi nomeado segundo em comando. Com quatro legiões e auxiliado pelas forças do Rei Agripa II, Vespasiano invadiu a Galiléia em 67 . Evitando um ataque direto à cidade reforçada de Jerusalém, que era defendida pela principal força rebelde, os romanos lançaram uma campanha persistente para erradicar redutos rebeldes e punir a população. Dentro de vários meses, Vespasiano e Tito assumiram as principais fortalezas judaicas da Galiléia e finalmente invadiram Jodapatha , que estava sob o comando de Yosef ben Matityahu, bem como subjugou Tarichaea , que pôs fim à guerra na Galiléia. Expulsos da Galiléia, rebeldes zelotes e milhares de refugiados chegaram a Jerusalém, criando turbulência política. O confronto entre os Jerusalém, principalmente saduceus, e as facções zelotes da Revolta do Norte, sob o comando de João de Giscala e Eleazar ben Simon , explodiu em violência sangrenta. Com os idumeus entrando na cidade e lutando ao lado dos zelotes, o ex-sumo sacerdote, Ananus ben Ananus, foi morto e sua facção sofreu graves baixas. Simon bar Giora, comandando 15.000 milicianos, foi então convidado a ir a Jerusalém pelos líderes saduceus para se opor aos zelotes e rapidamente assumiu o controle de grande parte da cidade. Lutas internas amargas entre facções de Simão, João e Eleazar seguiram ao longo do ano 69.

Após uma calmaria nas operações militares, devido à guerra civil e turbulência política em Roma , Vespasiano foi chamado a Roma e nomeado imperador em 69. Com a partida de Vespasiano, Tito moveu-se para sitiar o centro da resistência rebelde em Jerusalém no início dos anos 70. As duas primeiras paredes de Jerusalém foram rompidas em três semanas, mas um obstáculo rebelde obstinado impediu o Exército Romano de quebrar a terceira e mais espessa parede. Após um cerco brutal de sete meses, durante o qual uma luta interna zelote resultou na queima de todos os suprimentos de comida da cidade, os romanos finalmente conseguiram romper as defesas das enfraquecidas forças judaicas no verão de 70. Após a queda de Jerusalém em no ano 71, Tito partiu para Roma. Ele deixou a Legião X Fretensis para derrotar as fortalezas judaicas restantes, incluindo Herodium e Machaerus . A campanha romana terminou com o sucesso dos romanos no cerco de Massada em 73-74.

Como o Segundo Templo em Jerusalém havia sido destruído (um dos eventos comemorados pela observância de Tisha B'Av ), o Judaísmo entrou em crise com o movimento Saduceu caindo na obscuridade. No entanto, um dos sábios farisaicos, Rabi Yohanan ben Zakkai, foi contrabandeado para fora de Jerusalém em um caixão por seus alunos durante o cerco de Tito. O rabino obteve permissão para estabelecer uma escola judaica em Yavne , que se tornou um importante centro de estudos talmúdicos . Isso se tornou a marca crucial no desenvolvimento do judaísmo rabínico , que permitiria aos judeus continuar sua cultura e religião sem o Templo e, eventualmente, até na diáspora . Apesar da convulsão trazida pela revolta e a destruição do Templo, a vida judaica continuou a prosperar na Judéia, embora a insatisfação com o domínio romano eventualmente tenha levado à revolta de Bar Kokhba em 132-136 EC.

Fundo

O rei Herodes governou Jerusalém de 37 AEC a 4 AEC como rei vassalo do Império Romano, tendo sido nomeado "Rei dos Judeus" pelo Senado Romano . Herodes, o Grande, era conhecido como um tirano, principalmente por causa de sua campanha para matar qualquer um que pudesse reivindicar o trono. Herodes mandou executar todos os parentes da dinastia anterior, a dinastia Hasmoneu . Isso incluía sua esposa, a filha de um rei asmoneu e todos os membros de sua família. Herodes também criou uma nova linha de nobreza que teria lealdade apenas a ele, conhecida como os herodianos . Ele nomeou novos sumos sacerdotes de famílias que não estavam ligadas à dinastia anterior. Após a morte de Herodes, vários parentes reivindicaram a região, começando com a Tetrarquia Herodiana .

Outro aspecto do legado de Herodes foram as dificuldades econômicas. Os operários, que haviam sido empregados nos canteiros de obras de grande escala de Herodes, empobreceram. Após a morte de Herodes, a economia pobre gerou tumultos e, devido à falta de liderança na região, a violência não foi controlada. A falta de liderança de Herodes tornou a região vulnerável a distúrbios e pode ser considerada uma causa antecipatória da Grande Revolta.

Após o aumento da dominação romana do Mediterrâneo Oriental , a dinastia herodiana , inicialmente semi-independente , foi oficialmente incorporada ao Império Romano no ano 6 EC. A transição do reino cliente para uma província romana trouxe muita tensão e um levante judeu por Judas da Galiléia irrompeu em resposta ao Censo de Quirino . Essa revolta foi rapidamente reprimida pelos romanos.

Após a morte de Herodes, o Grande, e a deposição de Herodes Arquelau , os romanos instituíram procuradores (tecnicamente prefeitos antes de 41 EC) para governar os judeus. No início, os procuradores romanos respeitavam as leis e os costumes do povo judeu, permitindo-lhes descansar no sábado, isentando-os de rituais pagãos e até mesmo cunhando moedas sem imagens, embora em outros lugares as moedas contivessem imagens. Quando confrontados com um procurador que desrespeitou suas leis e costumes, os judeus solicitaram ao governador da Síria que removesse o oficial, sendo a Judéia Romana essencialmente um "satélite da Síria".

Os anos 7–26 EC foram relativamente calmos, mas depois de 37 a província voltou a ser uma fonte de problemas, desta vez para o imperador Calígula . A causa das tensões no leste do Império foi complicada, envolvendo a disseminação da cultura grega , o Direito Romano e os direitos dos judeus no império . Calígula não confiava no prefeito do Egito, Aulus Avilius Flaccus . Flaco foi leal a Tibério, conspirou contra a mãe de Calígula e tinha ligações com separatistas egípcios. Em 38, Calígula enviou Agripa a Alexandria sem aviso prévio para verificar Flaccus. Segundo Filo, a visita foi recebida com zombarias da população grega, que via Agripa como o rei dos judeus. Flaco tentou aplacar tanto a população grega quanto Calígula, colocando estátuas do imperador nas sinagogas judaicas .

Como resultado, muitos distúrbios religiosos eclodiram na cidade. Calígula respondeu removendo Flaccus de sua posição e executando-o. Em 39, Agripa acusou Herodes Antipas , o tetrarca da Galiléia e Peréia , de planejar uma rebelião contra o domínio romano com a ajuda da Pártia . Herodes Antipas confessou e Calígula o exilou. Agripa foi recompensado com seus territórios.

Tumultos novamente eclodiram em Alexandria em 40, entre judeus e gregos. Os judeus foram acusados ​​de não honrar o imperador. Disputas ocorreram também na cidade de Jamnia. Os judeus ficaram irritados com a construção de um altar de barro e o destruíram. Em resposta, Calígula ordenou a construção de uma estátua de si mesmo no Templo Judeu de Jerusalém . O governador da Síria, Publius Petronius , temendo uma guerra civil caso a ordem fosse cumprida, atrasou sua implementação por quase um ano. Agripa finalmente convenceu Calígula a reverter a ordem.

No ano 46, uma insurreição dos judeus estourou na província da Judéia. A revolta de Jacó e Simão foi instigada pelos dois irmãos homônimos e durou entre 46 e 48. A revolta, que se concentrou na Galiléia, começou como uma insurgência esporádica e em 48 foi reprimida pelas autoridades romanas e os dois irmãos executados.

A política romana relativamente conciliatória na Judéia mudou com a instituição de Gessius Florus como procurador (64-66 EC). Florus ajudou a desencadear a revolta roubando do tesouro do templo e assassinando judeus que se opunham à profanação. Diante de Florus como procurador, os judeus tentaram obter o apoio do governador da Síria - na época, Céstio Galo. Este pedido de ajuda não obteve qualquer apoio, no entanto. O motim conseqüente que eclodiu foi o primeiro de uma série de revoltas e levou à formação de várias facções revolucionárias. A revolta foi ainda mais intensificada quando Florus tentou impedir os distúrbios, o que na verdade incitou mais zelo revolucionário.

Linha do tempo

Eclosão da rebelião

Segundo Josefo, a violência que começou em Cesaréia em 66 foi provocada pelos gregos de uma certa casa de mercadores sacrificando pássaros em frente a uma sinagoga local. Em reação, um dos funcionários do Templo Judeu, Eleazar ben Hanania, interrompeu as orações e os sacrifícios pelo Imperador Romano no Templo. Protestos contra impostos se juntaram à lista de queixas e ataques aleatórios a cidadãos romanos e supostos 'traidores' ocorridos em Jerusalém. O Templo Judeu foi então invadido pelas tropas romanas por ordem do procurador Gessius Florus , que tinha dezessete talentos removidos do tesouro do Templo , alegando que o dinheiro era para o Imperador. Em resposta a essa ação, a cidade entrou em agitação e parte da população judaica começou a zombar abertamente de Florus, passando uma cesta para coletar dinheiro como se Florus fosse pobre. Floro reagiu à agitação enviando soldados a Jerusalém no dia seguinte para invadir a cidade e prender vários líderes da cidade, que mais tarde foram açoitados e crucificados , apesar de muitos deles serem cidadãos romanos . Em pouco tempo, facções nacionalistas judias indignadas pegaram em armas e a guarnição militar romana de Jerusalém foi rapidamente tomada pelos rebeldes. Temendo o pior, o rei pró-romano Herodes Agripa II e sua irmã Berenice fugiram de Jerusalém para a Galiléia. Mais tarde, milícias judias atacaram cidadãos romanos da Judéia e oficiais pró-romanos, limpando o país de quaisquer símbolos romanos. Entre outros eventos, a facção rebelde Sicarii surpreendeu a guarnição romana de Massada e conquistou a fortaleza.

Inicialmente, a eclosão da violência foi um conflito interno de facções entre os judeus; aqueles que eram a favor da rebelião e aqueles que se opunham. Ocorreram enormes perdas de vidas, incluindo a do antigo Sumo Sacerdote Ananias. A guarnição romana na fronteira ocidental de Jerusalém foi sitiada e não pôde ajudar os que se opunham à rebelião. Eventualmente, liderada por seu comandante Metilius, a guarnição se rendeu em troca de passagem livre da cidade, mas, liderada por Eliezar, os rebeldes judeus massacraram todos os soldados rendidos, exceto Metilius, que foi forçado a se converter ao judaísmo.

De acordo com os pais da igreja do século IV, Eusébio e Epifânio, os cristãos judeus de Jerusalém fugiram para Pela antes do início da guerra.

A campanha de Gallus e o governo provisório da Judéia

Como resultado da agitação na Judéia, Céstio Galo , o legado da Síria , reuniu a legião síria XII Fulminata , reforçada com unidades de III Gallica , IIII Scythica e VI Ferrata , além de auxiliares e aliados - um total de aproximadamente 30.000-36.000 tropas, a fim de restaurar a ordem na província vizinha. A legião síria capturou Narbata e também Séforis, que se rendeu sem lutar. Os rebeldes da Judéia, que se retiraram de Séforis, refugiaram-se na colina Atzmon, mas foram derrotados após um curto cerco. Mais tarde, Galo chegou ao Acre, na Galiléia Ocidental, e marchou sobre Cesaréia e Jaffa, onde massacrou cerca de 8.400 pessoas. Continuando sua campanha militar, Galo tomou Lydda e Afek (Antipatris) e enfrentou rebeldes de Jerusalém em Geva, onde perdeu quase 500 tropas romanas para rebeldes da Judéia liderados por Simon bar Giora , reforçados por voluntários aliados de Adiabene .

A legião síria então investiu Jerusalém, mas por razões incertas e apesar dos ganhos iniciais recuou para a costa, onde foi emboscada e derrotada pelos rebeldes da Judéia na Batalha de Beth Horon , um resultado que chocou a liderança imperial. A derrota dos romanos em Beth Horon é considerada uma das piores derrotas militares do Império Romano por uma província rebelde ao longo de sua história. Cerca de 6.000 soldados romanos foram mortos e muitos mais feridos na batalha, com a Legio XII Fulminata perdendo sua aquila , enquanto Galo abandonava suas tropas em desordem, fugindo para a Síria. Milícias judias vitoriosas incluíam facções saduceus e fariseus, com um papel importante também desempenhado pelo campesinato liderado por Simon Bar Giora, facção zelote liderada por Eleazar ben Simon , bem como elementos dos sicários.

As tropas judias vitoriosas então tomaram a iniciativa e tentaram expandir seu controle para a cidade helenística de Ashkelon , montando um exército comandado por Níger, o Peréia , Yohanan, o Issean, e Shila, a Babilônia, e sitiando a cidade. Apesar da pilhagem do campo de Ashkelon, a campanha foi um desastre para os judeus, que não conseguiram tomar a cidade e perderam cerca de 8.000 milicianos para a pequena guarnição romana de defesa. Muitos residentes judeus de Ashkelon foram massacrados por seus vizinhos greco-sírios e romanos. O fracasso em tomar Ashkelon mudou as táticas das forças rebeldes da Judéia, de um confronto aberto para uma guerra fortificada.

Após a derrota de Galo em Beth Horon , a Assembleia do Povo foi convocada sob a orientação espiritual de Simeon ben Gamliel e, assim, o governo provisório da Judéia foi formado em Jerusalém. O ex- sumo sacerdote Ananus ben Ananus (Hanan ben Hanan) foi nomeado um dos chefes do governo e começou a reforçar a cidade, com outra figura proeminente de Joseph ben Gurion, com Joshua ben Gamla assumindo o papel principal. Josefo Matthias (Yosef ben Matityahu) foi nomeado comandante na Galiléia e Golã, enquanto Josefo Simão (Yosef ben Shimon) foi nomeado comandante de Jericó, João, o Issene (Yohanan Issean) comandante de Jaffa, Lida, Ammeus-Nikopolis e toda Tamna área. Elazar Ananias (Eliezar ben Hananiya) comandante conjunto em Edom junto com Jesus ben Sapphas (Joshua ben Zafia), com Níger, o Pereano, o herói de guerra durante a campanha de Gallus sob seu comando. Menasseh foi nomeado para Perea e John Ananias (Yohanan ben Hananiya) para Gophna e Acrabetta.

Mais tarde, em Jerusalém, uma tentativa de Menahem ben Yehuda , líder dos Sicarii , de assumir o controle da cidade falhou. Ele foi executado e os sicários restantes foram expulsos da cidade para sua fortaleza , Massada , anteriormente tirada de uma guarnição romana. Com sede em Massada, os sicários aterrorizaram aldeias judias próximas, como Ein Gedi . Simon bar Giora , um líder camponês carismático e radical, também foi expulso de Jerusalém pelo novo governo. A facção do destituído Bar Giora também se refugiou em Massada e lá permaneceu até o inverno de 67-68.

Campanha de Vespasiano na Galiléia

Balista da era romana (reconstruída em Gamla )

O imperador Nero enviou o general Vespasiano para esmagar a rebelião. Vespasiano, junto com as legiões X Fretensis e V Macedonica , desembarcou em Ptolemais em abril de 67. Lá ele foi acompanhado por seu filho Tito , que chegou de Alexandria à frente da Legio XV Apolinário , bem como pelos exércitos de vários aliados locais, incluindo a do rei Agripa II. Colocando em campo mais de 60.000 soldados, Vespasiano iniciou suas operações subjugando a Galiléia. Rebeldes judeus na Galiléia foram divididos em dois campos, com forças leais ao governo central em Jerusalém comandadas por Josefo e representando as classes ricas e sacerdotais, enquanto as milícias zelotes locais estavam em grande parte lotadas com pescadores pobres, fazendeiros e refugiados da Síria romana. Muitas cidades associadas à elite judaica desistiram sem lutar - incluindo Séforis e Tiberíades , embora outras tenham sido tomadas à força. Destes, Josefo fornece relatos detalhados dos cercos de Tarichaea , Yodfat (Jotapata) e Gamla ; Gischala , a fortaleza dos zelotes, também foi tomada à força, pois os líderes zelotes a abandonaram no meio do cerco, dirigindo-se com a maior parte de sua força para Jerusalém.

No ano 68, a resistência judaica no norte havia sido esmagada, e Vespasiano fez de Cesareia Marítima seu quartel-general e metodicamente passou a limpar o litoral do país, evitando o confronto direto com os rebeldes em Jerusalém. Com base em números questionáveis ​​de Josefo, estima-se que a derrota romana da Galiléia resultou em 100.000 judeus mortos ou vendidos como escravos.

Reagrupamento da Judéia e guerra civil

Moeda emitida pelos rebeldes em 68, observe o alfabeto paleo-hebraico . Anverso : " Shekel , Israel. Ano 3." Reverso : "Jerusalém, a Santa"

Vespasiano permaneceu acampado em Cesareia Marítima até a primavera de 68, preparando-se para outra campanha nas terras altas da Judéia e da Samaria. Os judeus, que foram expulsos da Galiléia, reconstruíram Joppa (Jaffa), que havia sido destruída anteriormente por Céstio Galo. Cercados pelos romanos, eles reconstruíram as muralhas da cidade e usaram uma pequena flotilha para desmoralizar o comércio e interromper o suprimento de grãos de Alexandria para Roma.

Em sua A Guerra Judaica, Josephus escreveu:

Eles também construíram para si muitos navios piratas e transformaram piratas nos mares próximos à Síria, Fenícia e Egito, tornando esses mares inacessíveis a todos os homens.

Os líderes zelotes da revolta do Norte em colapso, encabeçados por João de Giscala , conseguiram escapar da Galiléia para Jerusalém com o grosso de suas forças. Repleta de militantes de muitas facções, incluindo restos de forças leais ao governo provisório da Judéia e uma importante milícia zelote chefiada por Eleazar ben Simon , e em grande parte isolada pelas forças romanas, Jerusalém rapidamente caiu na anarquia, com os zelotes radicais assumindo o controle de grandes partes da cidade fortificada. Uma guerra civil brutal estourou, com os zelotes e os fanáticos Sicarii executando qualquer um que defendesse a rendição.

Seguindo uma falsa mensagem de que o governo provisório da Judéia havia chegado a um acordo com o exército romano, entregue pelos zelotes aos idumeus, uma grande força de cerca de 20.000 idumeus armados chegou a Jerusalém. Foi permitido pelos zelotes e, portanto, com os idumeus entrando em Jerusalém e lutando ao lado dos zelotes, os chefes do governo provisório da Judéia, Ananus ben Ananus e Joseph ben Gurion, foram mortos com graves baixas civis no famoso Templo Zealot Cerco , onde Josefo relatou 12.000 mortos. Recebendo a notícia da carnificina em Jerusalém, Simon bar Giora deixou Massada e começou a pilhar Iduméia com suas tropas leais, estabelecendo seu quartel-general em Na'an ; ele encontrou pouca resistência e juntou forças com líderes idumeanos, incluindo Jacob ben Susa .

Campanha da Judéia e Novo Imperador

Marco romano mencionando a destruição de rodovias durante a revolta

Na primavera de 68, Vespasiano iniciou uma campanha sistemática para subjugar várias fortalezas controladas pelos rebeldes na própria Judéia, recapturando Afeq, Lida, Javneh e Jaffa naquela primavera. Mais tarde, ele continuou na Iduméia e Peréia, e finalmente para as terras altas da Judéia e Samariana, onde a facção de Bar Giora estava causando grande preocupação aos romanos. O Exército Romano conquistou Gophna, Akrabta, Bet-El, Ephraim e Hebron em julho de 69.

Enquanto a guerra na Judéia ocorria, grandes eventos ocorriam em Roma. Em meados de 68, o comportamento cada vez mais errático do imperador Nero acabou perdendo todo o apoio à sua posição. O Senado Romano , a Guarda Pretoriana e vários comandantes do exército proeminentes conspiraram para sua remoção. Quando o Senado declarou Nero inimigo do povo , ele fugiu de Roma e se suicidou com a ajuda de um secretário. O recém-instalado imperador, o ex-governador da Espanha Galba , foi assassinado poucos meses depois por seu rival Otho , desencadeando uma guerra civil que ficou conhecida como o Ano dos Quatro Imperadores . Em 69, embora anteriormente não envolvido, o popular Vespasiano também foi aclamado imperador pelas legiões sob seu comando. Ele decidiu, ao obter mais apoio generalizado, deixar seu filho Tito para terminar a guerra na Judéia, enquanto ele retornava a Roma para reivindicar o trono do usurpador Vitélio , que já havia deposto Oto.

Com a partida de Vespasiano, que se opôs a um cerco aberto a Jerusalém, temendo perder muitas tropas contra a cidade fortificada, Tito avançou com suas legiões sobre a capital da província rebelde. Conquistando cidade após cidade, Tito avançou rapidamente através da região montanhosa, enquanto a repressão brutal criou uma imensa onda de refugiados judeus, em busca de abrigo na Jerusalém fortificada. Os rebeldes da Judéia evitaram o confronto direto com as tropas romanas, já que múltiplas facções estavam mais interessadas em seu próprio controle e sobrevivência, ao invés da derrota romana. Embora enfraquecido pela brutal guerra civil dentro da cidade, as facções zelotes ainda podiam enviar um número significativo de tropas para se opor a uma conquista romana imediata da capital. João enganou e assassinou Eleazar e iniciou um governo despótico sobre a cidade. Simon bar Giora, comandando uma grande força de 15.000 soldados, foi então convidado a ir a Jerusalém pelos líderes do governo provisório restantes para se opor à facção zelote de João, e rapidamente assumiu o controle de grande parte da cidade. Lutas internas amargas entre as facções de Bar-Giora e John seguiram ao longo do ano 69.

Captura de Jerusalém

O cerco de Jerusalém, a capital fortificada da província, rapidamente se tornou um impasse. Incapaz de romper as defesas da cidade, os exércitos romanos estabeleceram um acampamento permanente fora da cidade, cavando uma trincheira ao redor da circunferência de suas muralhas e construindo uma muralha tão alta quanto as próprias muralhas da cidade ao redor de Jerusalém. Qualquer um pego na trincheira tentando fugir da cidade seria capturado e crucificado em linhas no topo do muro de terra voltado para Jerusalém, com até quinhentas crucificações ocorrendo em um dia. Os dois líderes zelotes, João de Gischala e Simon Bar Giora, apenas cessaram as hostilidades e uniram forças para defender a cidade quando os romanos começaram a construir muralhas para o cerco.

Durante as lutas internas dentro das muralhas da cidade, um estoque de comida seca foi queimado intencionalmente pelos zelotes para induzir os defensores a lutar contra o cerco, em vez de negociar a paz; como resultado, muitos moradores da cidade e soldados morreram de fome durante o cerco. Tácito , um historiador contemporâneo, observa que aqueles que foram sitiados em Jerusalém somavam não menos do que seiscentos mil, que homens e mulheres igualmente e todas as idades se engajaram na resistência armada, que todos que podiam pegar em uma arma o fizeram, e que ambos os sexos mostraram igual determinação, preferindo a morte a uma vida que envolvia a expulsão de seu país. Josefo estima o número de sitiados em cerca de 1 milhão. Muitos peregrinos da diáspora judaica que, não se intimidando com a guerra, haviam viajado para Jerusalém para estar presentes no Templo durante a Páscoa , ficaram presos em Jerusalém durante o cerco e morreram.

Os tesouros de Jerusalém levados pelos romanos (detalhe do Arco de Tito ).

No verão de 70, após um cerco de sete meses, Tito finalmente usou o colapso de várias das muralhas da cidade para invadir Jerusalém, saqueando e queimando quase toda a cidade. Os romanos começaram atacando o ponto mais fraco: a terceira parede. Foi construído pouco antes do cerco, por isso não teve tanto tempo investido em sua proteção. Eles tiveram sucesso no final de maio e logo depois romperam a segunda parede mais importante. Durante os estágios finais do ataque romano, os zelotes sob o comando de João de Giscala ainda controlavam o Templo, enquanto os sicários, liderados por Simon Bar Giora, controlavam a cidade alta. O Segundo Templo (o Templo de Herodes renovado ), um dos últimos bastiões fortificados da rebelião, foi destruído em Tisha B'Av (29 ou 30 de julho de 70).

Todas as três paredes de Jerusalém foram eventualmente destruídas, assim como o Templo e as cidadelas; a cidade foi então incendiada, com a maioria dos sobreviventes levados como escravos; algumas dessas pedras tombadas e seu local de impacto ainda podem ser vistos. João de Giscala se rendeu na fortaleza de Jotapata, de Agripa II, enquanto Simão Bar Giora se rendeu no local onde ficava o Templo. Os tesouros do Templo de Jerusalém, incluindo a Menorá e a Mesa do Pão da Presença de Deus , que antes só tinham sido vistos pelo Sumo Sacerdote do Templo, desfilaram pelas ruas de Roma durante a procissão triunfal de Tito , junto com alguns 700 prisioneiros judeus que desfilaram acorrentados, entre eles João de Giscala e Simon Bar Giora. João de Giscala foi condenado à prisão perpétua enquanto Simon Bar Giora foi executado. O triunfo foi comemorado com o Arco de Tito , que mostra os tesouros do Templo sendo exibidos. Com a queda de Jerusalém, algumas insurreições ainda continuaram em locais isolados na Judéia, durando até 73.

Últimas fortalezas

Restos de um dos vários campos de legionários em Massada, em Israel, do lado de fora da parede de circunvalação na parte inferior da imagem.

Durante a primavera de 71, Tito zarpou para Roma. Um novo governador militar foi então nomeado por Roma, Sexto Lucilius Bassus , cuja tarefa era realizar as operações de "limpeza" na Judéia. Ele usou o X Fretensis para sitiar e capturar as poucas fortalezas restantes que ainda resistiam. Bassus tomou Herodium e então cruzou o Jordão para capturar a fortaleza de Machaerus na costa do Mar Morto e então continuou na Floresta de Jardus na costa norte do Mar Morto para perseguir cerca de 3.000 rebeldes judeus sob a liderança de Judah Ben Ari, a quem ele derrotou rapidamente. Por causa da doença, Bassus não viveu para cumprir sua missão. Lúcio Flávio Silva o substituiu e avançou contra o último reduto da Judéia, Massada, no outono de 72. Ele usou a Legio X , tropas auxiliares e milhares de prisioneiros judeus, para um total de 10.000 soldados. Depois que suas ordens de rendição foram rejeitadas, Silva estabeleceu vários campos de base e contornou a fortaleza. De acordo com Josefo, quando os romanos finalmente romperam as paredes desta cidadela em 73, eles descobriram que 960 dos 967 defensores haviam cometido suicídio.

Rescaldo

Resultado da Grande Revolta

Uma antiga moeda romana. A inscrição diz IVDEA CAPTA . As moedas com a inscrição Ivdaea Capta (Judea Captured) foram emitidas em todo o Império para demonstrar a futilidade de possíveis rebeliões futuras. A Judéia foi representada por uma mulher chorando.
Denário romano representando Tito, por volta de 79. O reverso comemora seu triunfo nas guerras da Judéia , representando um cativo judeu ajoelhado diante de um troféu de armas.

Apesar da convulsão trazida pela revolta e a destruição do Templo, a vida judaica continuou a prosperar na Judéia. Embora a insatisfação com o domínio romano eventualmente tenha levado à revolta de Bar Kokhba em 132-136 EC. A reação religiosa à destruição foi evidente por meio de mudanças na halakhah (lei judaica), midrashim e no livro de 2 Baruch, todos os quais mencionam a agonia da destruição do templo.

Muitos dos rebeldes judeus foram espalhados ou vendidos como escravos . Josefo afirmou que 1.100.000 pessoas foram mortas durante o cerco, 97.000 foram capturadas e escravizadas e muitas outras fugiram para áreas ao redor do Mediterrâneo . Uma parte significativa das mortes foi devido a doenças e fome provocadas pelos romanos . "Uma destruição pestilenta sobre eles, e logo depois uma fome, que os destruiu mais repentinamente."

O artigo da Enciclopédia Judaica sobre o Alfabeto Hebraico afirma: "Só depois das revoltas contra Nero e contra Adriano os judeus voltaram a usar a antiga escrita hebraica em suas moedas, o que fizeram por motivos semelhantes aos que os governaram dois ou três séculos antes; nas duas vezes, é verdade, apenas por um breve período. "

De acordo com a Vida de Apolônio de Filóstrato , Tito recusou-se a aceitar uma coroa de vitória oferecida pelos grupos vizinhos da Judéia, alegando que ele tinha sido apenas o instrumento da ira divina.

Antes da partida de Vespasiano, o sábio farisaico e o rabino Yohanan ben Zakkai obtiveram sua permissão para estabelecer uma escola judaica em Yavne . Zakkai foi contrabandeado para fora de Jerusalém em um caixão por seus alunos. Mais tarde, essa escola se tornou um importante centro de estudos talmúdicos (ver Mishná ). Isso se tornou a marca crucial no desenvolvimento do Judaísmo Rabínico , que permitiria aos judeus continuar sua cultura e religião sem o Templo e essencialmente até na diáspora.

Mais guerras

A Grande Revolta da Judéia marcou o início das guerras judaico-romanas , que mudaram radicalmente o Mediterrâneo Oriental e tiveram um impacto crucial no desenvolvimento do Império Romano e dos judeus. Apesar da derrota da Grande Revolta, as tensões continuaram a aumentar na região. Com a ameaça parta do Oriente, as principais comunidades judaicas em todo o Mediterrâneo Oriental se revoltaram em 117 EC. A revolta, conhecida como Guerra de Kitos em 115-117, que ocorreu principalmente na diáspora (em Chipre, Egito, Mesopotâmia e apenas marginalmente na Judéia), embora mal organizada, foi extremamente violenta e levou dois anos para os exércitos romanos para subjugar. Embora apenas o capítulo final da Guerra de Kitos tenha sido travado na Judéia, a revolta é considerada parte das Guerras Judaico-Romanas. O imenso número de vítimas durante a Guerra de Kitos despovoou a Cirenaica e Chipre e também reduziu as populações judias e greco-romanas na região. O terceiro e último conflito nas Guerras Judaico-Romanas estourou na Judéia, conhecido como a revolta de Bar Kokhba de 132-136 dC, concentrando-se na província da Judéia e liderado por Simon bar Kokhba . Embora Bar Kokhba tenha sido inicialmente bem-sucedido contra as forças romanas e estabelecido um estado de vida curta, o eventual esforço romano derrotou os rebeldes de Bar Kokhba. O resultado foi um nível de destruição e morte que foi descrito como um genocídio dos judeus, a proibição do judaísmo e a mudança do nome da província da Judéia para a Síria Palaestina , com muitos judeus sendo vendidos como escravos ou fugindo para outras áreas ao redor o Mediterrâneo. Embora a morte de Adriano (em 137 EC) diminuísse as restrições e a perseguição aos judeus, a população judaica da Judéia havia sido muito reduzida.

Ascensão dos rabinos

A vocação de rabino foi fundada por Rabban Gamaliel , um fariseu , mas a relação da vocação com os fariseus é debatida. Em qualquer caso, os estudiosos concordam que os rabinos substituíram o papel do Sumo Sacerdote na sociedade judaica após 70 EC.

A destruição do Segundo Templo em 70 EC marcou uma virada na história judaica. Na ausência do Templo, a sinagoga se tornou o centro da vida judaica. Quando o Templo foi destruído, o Judaísmo respondeu com uma observância mais devota aos mandamentos da Torá. As sinagogas substituíram o templo como ponto de encontro central e os rabinos substituíram os sumos sacerdotes como líderes da comunidade judaica. Por causa do domínio dos rabinos após 70 EC, a era é chamada de período rabínico . Os rabinos preencheram o vazio da liderança judaica após a Grande Revolta e, por meio de sua literatura e ensinamentos, ajudaram o Judaísmo a se adaptar na ausência do Templo.

Fontes

O principal relato da revolta vem de A Guerra Judaica de Josefo , um ex-comandante judeu da Galiléia que, após ser capturado pelos romanos após o cerco de Yodfat , tentou encerrar a rebelião negociando com os judeus em nome de Tito. Josefo e Tito tornaram-se amigos íntimos e, mais tarde, Josefo recebeu a cidadania romana e uma pensão. Ele nunca mais voltou para sua terra natal após a queda de Jerusalém, vivendo em Roma como historiador sob o patrocínio de Vespasiano e Tito. Outros relatos das revoltas, embora não tão precisos quanto Josefo, vêm das Histórias de Tácito , Os Doze Césares de Suetônio e o Strategemata de Frontinus .

Uma história da guerra judaica foi escrita pelo historiador judeu Justus de Tiberíades , mas foi perdida e sobreviveu apenas nas citações de Josefo, Eusébio e Jerônimo . Aparentemente, foi muito crítico em relação à Guerra Judaica de Josefo, o que levou a uma resposta dura da parte dele em sua autobiografia.

Outro relato da revolta vem de uma crônica do século 4 escrita em latim por um autor anônimo, erroneamente considerado Hegesipo no passado e, portanto, comumente referido como Pseudo-Hegesipo . No entanto, esse trabalho é geralmente visto como nada mais do que uma reescrita de A Guerra Judaica de Josefo com alterações flagrantes antijudaicas e pró-cristãs e, portanto, é rejeitado como não confiável pelos estudiosos.

Na ficção moderna

Os eventos que levaram à Primeira Guerra Judaico-Romana e à própria guerra são descritos em Window To Yesterday The Swordsman .

A Primeira Guerra Judaico-Romana e o Cerco de Jerusalém são descritos em A Sabedoria Perdida dos Magos .

A Primeira Guerra Judaico-Romana e o Cerco de Jerusalém são retratados no filme israelense The Legend of Destruction 2021.

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Berlin, Andrea e J. Andrew Overman, eds. 2002. A Primeira Revolta Judaica: Arqueologia, História e Ideologia. Nova York: Routledge.
  • Goodman, Martin. 1987. The Ruling Class of Judaea: As Origens da Revolta Judaica contra Roma AD 66-70. Nova York: Cambridge University Press .
  • Popović, Mladen. 2011. A revolta judaica contra Roma: perspectivas interdisciplinares. Leiden: Brill.
  • Price, Jonathan J. 1992. Jerusalém sob Cerco: O Colapso do Estado Judeu, 66–70 DC. Série de estudos judaicos de Brill 3. Leiden, Holanda: Brill.
  • Rajak, Tessa. 1983. Josephus: The Historian and His Society. Londres: Duckworth.
  • Reeder, Caryn A. 2015. "Gender, War, and Josephus." Journal for the Study of Judaism 46, no. 1: 65–85.
  • ———. 2017. "Estupro em tempo de guerra, os romanos e a primeira revolta judaica." Journal for the Study of Judaism 48, no. 3: 363–85.
  • Spilsbury, Paul. 2003. "Flavius ​​Josephus na ascensão e queda do Império Romano." The Journal of Theological Studies 54, no. 1: 1-24.
  • Tuval, Michael. 2013. Do Sacerdote de Jerusalém ao Judeu Romano: Sobre Josefo e os Paradigmas do Judaísmo Antigo. Tübingen: Mohr Siebeck.

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