Cinco Bárbaros - Five Barbarians

Os Cinco Bárbaros , ou Wu Hu ( chinês :五胡; pinyin : Wǔ Hú ), é um exônimo histórico chinês de cinco antigos povos não- Han que imigraram para o norte da China na dinastia Han Oriental , e então derrubaram a dinastia Jin Ocidental e estabeleceram seus próprios reinos nos séculos 4 a 5. Os povos classificados como os Cinco Bárbaros foram os Xiongnu , Jie , Xianbei , Di e Qiang . Destes cinco grupos étnicos tribais, os Xiongnu e Xianbei eram povos nômades das estepes do norte . A identidade étnica dos Xiongnu é incerta, mas os Xianbei parecem ter sido mongólicos. O Jie, outro povo pastoral , pode ter sido um ramo dos Xiongnu, que pode ter sido Yeniseian . Os Di e Qiang eram das terras altas do oeste da China. Os Qiang eram predominantemente pastores e falavam línguas sino-tibetanas (tibeto-birmanês) , enquanto os Di eram fazendeiros que podem ter falado uma língua sino-tibetana ou turca .

Definição

Levante de cinco bárbaros na dinastia Jin

O termo "Five Hu" foi usado pela primeira vez nos Anais da Primavera e do Outono dos Dezesseis Reinos (501–522), que registrou a história do final da dinastia Jin Ocidental e dos Dezesseis Reinos, durante os quais rebeliões e guerras entre não-Han As minorias étnicas chinesas devastaram o norte da China. O termo Hu em textos anteriores foi usado para descrever os Xiongnu , mas se tornou um termo coletivo para minorias étnicas que se estabeleceram no norte da China e pegaram em armas durante a Revolta dos Cinco Bárbaros . Este termo incluiu o Xiongnu, Xianbei , Di , Qiang e Jie .

Historiadores posteriores determinaram que mais de cinco tribos nômades participaram, e os Cinco Bárbaros se tornou um termo coletivo para todos os povos nômades que residem nas partes do norte dos impérios anteriores da China.

Eles eram uma mistura de tribos de várias raças, como proto-mongólica , turca , tibetana e ieniseiana . Outros os dividem em duas tribos turcas, uma tribo tungusica e duas tribos tibetanas, e ainda outras em tibetanas e altaicas (protomongol e turco primitivo).

O Xiongnu do Sul

Os Xiongnu eram um povo que havia migrado para dentro e para fora da China propriamente dita , especialmente em tempos de turbulência, aparentemente pelo menos desde os dias da dinastia Qin . o Chanyu Huhanye (呼韓邪; 58–31 AEC) assinou um acordo de heqin com a China Han em 53 AEC.

Em 48 EC, após um conflito dinástico dentro da confederação Xiongnu, um Shanyu sem nome (Shanyu ou Chanyu significando 'Filho do Céu Eterno' e igualando o título de Rei) (48-56 DC) trouxe oito tribos da Asa Ocidental para a China sob um tratado de heqin renovado, criando um governo de Xiongnu do Sul em vassalagem para a China e um governo de Xiongnu do Norte que manteve sua independência.

À medida que os Xiongnu do Norte declinavam sob conflitos internos e externos, os Xiongnu do Sul receberam ondas de novos migrantes e, no final do primeiro século EC, a maioria dos Xiongnu residia na China propriamente dita e ao longo de suas fronteiras ao norte.

Na década de 190 dC, os Xiongnu do Sul se revoltaram contra as tentativas da Corte Chinesa de nomear um fantoche Shanyu do Sul contra sua vontade:

"Dong Xian , que se gabava de suas vitórias, abandonou as regras que podiam manter a paz e foi injusto e ganancioso, agarrou-se ao direito de amedrontar e perdoar, novamente instalou Shanyu para o Norte de Hu, o devolveu ao antigo tribunal, começou a favorecer ambos Shanyus, e assim, para sua própria prosperidade, violou os princípios da justiça e semeou sementes de um grande mal ”.

O Xiongnu do sul então elegeu um Shanyu do Xubu em 188 DC e Chizhishizhuhou Chanyu (188–195 DC) fugiu de volta para a corte chinesa. Após a morte do novo Shanyu em 196 EC, a maioria dos Xiongnu do Sul partiu para se juntar aos Xiongnu do Norte e apenas cinco tribos permaneceram na China.

A Guerra dos Oito Príncipes durante a dinastia Jin (266–420) desencadeou uma revolta Xiongnu do Sul em grande escala após 304, que resultou no saque das capitais chinesas em Luoyang (311) e Chang'an . O Reino Xiongnu de Han Zhao capturou e executou os dois últimos imperadores Jin quando a dinastia Jin Ocidental entrou em colapso em 317. Muitos chineses fugiram ao sul do Yangtze enquanto numerosos membros da tribo Xiongnu e remanescentes do Jin causaram estragos no norte. Fu Jian (337–385) unificou temporariamente o norte, mas sua conquista foi destruída após a Batalha do Rio Fei . O Wei do Norte unificou o Norte da China novamente em 439 e deu início ao período das Dinastias do Norte .

Os Cinco Bárbaros após a queda de Xiongnu do Norte

No primeiro século, a dinastia Han Oriental submeteu os Xiongnu do Norte por meio de medidas militares . Hordas de pastores e os Xiongnu do Sul, originalmente subjugados pelos Xiongnu do Norte, começaram a negociar sem que muitos tributos fossem impostos a eles. Cavalos e produtos animais eram trocados principalmente por ferramentas agrícolas, como a grade e o arado , e roupas das quais a seda era a mais popular. Em troca, esses pastores ajudaram a defender a dinastia Han contra qualquer Xiongnu remanescente. Quanto mais se dedicavam ao comércio com os chineses, mais preferiam ficar perto da fronteira com a China, para facilitar o comércio, em vez de residir nas estepes da Manchúria e da Mongólia .

Alguns grupos de pastores não Xiongnu até se estabeleceram permanentemente dentro das fronteiras chinesas, o primeiro dos quais foi o Wuhuan (烏桓), que migrou para a área da atual Província de Liaoning durante a era de Jiangwu (25–56). Observe que os Xiongnu do Sul migraram antes do Wuhuan, mas não por razões comerciais.

A ligação entre a dinastia e grupos de pastores dependia de benefícios econômicos e militares mútuos. Como os Xiongnu do Norte, os mestres das estepes da Mongólia e inimigos mortais da dinastia Han , ainda eram potentes o suficiente durante os reinados do imperador Ming , do imperador Zhang e do imperador He (58-105) para manter intacta a volátil aliança, o Han oriental dinastia desfrutou dos anos mais prósperos de seus quase 200 anos de existência. Até mesmo fragmentos do Xiongnu do Norte migraram bem dentro da fronteira com a planície de Xihe, a oeste do Rio Amarelo e ao sul do Deserto de Ordos ).

A imagem mudou drasticamente nos últimos anos do reinado do imperador He, filho do imperador Zhang. Dou Xian (50-92), irmão-de-lei do Imperador Zhang através de sua irmã Imperatriz Duo, derrotou totalmente o Xiongnu do Norte em uma série de campanhas durante o Yongyuan era (89-105). Os remanescentes escaparam da aniquilação, admitiram a derrota, começaram a migrar para fora das estepes da Mongólia e desapareceram como um grupo distinto de pastores de uma vez por todas. Outros foram assimilados em outras tribos por casamentos mistos: a tribo Yuwen sendo um bom exemplo.

Em seu rastro, um vácuo de poder foi deixado nas estepes da Mongólia. Os principais contendores eram os Xiongnu do Sul, que habitavam uma região ao sul da estepe e agora haviam crescido em um grupo de mais de cem mil pastores na planície de Xihe, os Xianbei, que viviam no leste da estepe que residia em as planícies da Manchúria, o Dingling , que originalmente morava nas margens do Lago Baikal e já havia começado a caminhada para o sul nas estepes antes que Duo Xian destruísse o Xiongnu do Norte, e os Wuhuan, que viviam ao sul de Xianbei e eram os mais fracos dos quatro.

Em vez de negociar constantemente por provisões, ferramentas e luxos, esses quatro grupos poderosos de pastores, embora ainda aliados da dinastia Han, freqüentemente cooperavam para saquear áreas da fronteira norte. A dinastia não conseguiu armar uma campanha total para eliminá-los, mas muitas vezes tentou, por meio de medidas diplomáticas e monetárias, separar um ou mais grupos da aliança de pastores.

Por outro lado, a dinastia estava em constante declínio à medida que clãs de consortes e eunucos se engajavam em uma luta contínua pelo poder. Comerciantes ricos e aristocratas estavam adquirindo terras de camponeses que cultivavam suas próprias terras há anos. Os camponeses "sem terra" tinham que ficar sob a proteção dos ricos e, assim, pagar aluguel a esses novos proprietários de terras, em vez de pagar impostos ao governo. Juntamente com a corrupção burocrática, as receitas fiscais caíram drasticamente. Grandes famílias proprietárias de terras também aproveitaram a fraqueza do governo central e estabeleceram seus próprios exércitos. Cada vez mais os governadores de regiões (o nível mais alto) administravam seus territórios como governantes independentes. O recrutamento de tropas e a arrecadação de impostos poderiam ser realizados a critério dos governadores regionais, contribuindo para a desunião que levou ao inevitável desmoronamento da China nos Três Reinos .

A dinastia também teve que lidar com os Qiang e Di na fronteira ocidental, que tinham estado constantemente envolvidos em escaramuças contra a dinastia desde meados da dinastia Han Ocidental (por volta de meados do primeiro século AEC). Com o declínio da dinastia Han oriental, os Qiang, ancestrais nominais dos tibetanos modernos , começaram a planejar grandes invasões. Por meio de espiões e colaboradores, o tribunal Han sabia da situação e teve que enviar soldados perto da fronteira para evitar escaramuças de Qiang e invasões em pequena escala.

Embora poucas grandes invasões Qiang tenham sido realizadas, nunca com sucesso, tal implantação militar drenou constantemente o tesouro e foi um berço para militaristas ambiciosos, o mais famoso dos quais foi Dong Zhuo (130s – 192), o pretendente à corte Han em 189 -192. Quanto mais a corte Han se enfraquecia por causa de problemas domésticos, mais os pastores ansiavam pela riqueza da dinastia. Os Wuhuan eram um aliado frequente da corte Han contra Xianbei e os Xiongnu do Sul, embora às vezes também se aliassem com os Xiongnu para repelir os ataques conjuntos dos Han e Xianbei.

A corte Han também enviou mercenários de Xianbei e Wuhuan para campanhas contra os rebeldes e para reprimir os insurgentes camponeses. Esses mercenários muitas vezes simpatizavam com o levante camponês e, portanto, não tinham a confiança das autoridades militares Han. No entanto, eles eram a melhor opção disponível para suprimir os insurgentes e, conseqüentemente, esses soldados foram maltratados por serem implantados longe de sua terra natal, ou nas posições mais perigosas no campo de batalha ou por privá-los de provisões e armas. Assim, os militares que pudessem ganhar a confiança dos Xianbei ou Wuhuan colaborariam com as tribos em prol de suas próprias carreiras.

Por exemplo, uma unidade de cerca de 5.000 cavalaria Wuhuan que normalmente residia na Província de You (parte do nordeste moderno de Hebei e na Província de Liaoning ocidental ) foi implantada na Província de Jing do Sul (na Província de Hunan ) por três anos consecutivos. As rebeliões (187-189) de Zhang Chun (張純; morreu em 189) e Zhang Ju (張 舉; morreu em 189) na província de You em aliança com esta unidade de cavalaria Wuhuan marcou a primeira de muitas colaborações. Yuan Shao (140s – 202) e Gongsun Zan (140s – 199), dois senhores da guerra do fim da dinastia Han , também exploraram Wuhuan e Xianbei, respectivamente, em suas próprias buscas pelo predomínio. Ironicamente, Gongsun Zan era o comandante encarregado de suprimir a rebelião de Zhang Chun e Zhang Ju.

Confederação de Xianbei de Tanshihuai

A difícil relação entre a corte Han e vários grupos nômades durou do início do segundo século até o início dos anos 160 e o aparecimento de Tanshihuai (檀 石 槐 b. 120s - d. 181), filho ilegítimo de um oficial militar de baixa patente de mercenários de Xianbei posicionados contra os Xiongnu do sul. Apesar de seu baixo status social entre os pastores Xianbei, ele conseguiu unificar todas as tribos Xianbei sob seu governo em uma confederação contra a corte Han.

Cada tribo Xianbei era liderada por um chefe e agrupada sob a confederação em três federações menores, a Ocidental, a Central e a Oriental. Os chefes notáveis ​​sob Tanshihuai foram Murong (ver Dezesseis Reinos ), Huitou (ver Dezesseis Reinos ) e Tuiyin (ver Tuoba ).

A confederação era um governo centralizado rudimentar. Todas as tribos tiveram que compartilhar todos os lucros do comércio, deveres militares e uma posição unificada contra a corte Han. A escravidão também era importante, pois os cativos eram forçados a trabalhar para fornecer provisões e armas.

Apoiado por esta confederação, Tanshihuai trouxe os Xiongnu do sul para uma aliança estreita. Os Wuhuan, Dingling, Qiang e Di às vezes ajudavam a confederação que agora incluía todas as principais tribos nas estepes que se estendiam da atual província de Jilin ao centro de Xinjiang .

A inquietação na corte Han sobre o desenvolvimento de um novo poder nas estepes finalmente deu início a uma campanha na fronteira norte para aniquilar a confederação de uma vez por todas. Em 177 DC, 30.000 cavalaria Han atacou a confederação, comandada por Xia Yu (夏 育), Tian Yan (田 晏) e Zang Min (臧 旻), cada um dos quais era o comandante das unidades enviadas respectivamente contra o Wuhuan, o Qiang , e os Xiongnu do Sul antes da campanha.

Cada oficial militar comandou 10.000 cavaleiros e avançou para o norte em três rotas diferentes, visando cada uma das três federações. Unidades de cavalaria comandadas por chefes de cada uma das três federações quase aniquilaram as forças invasoras. Oitenta por cento das tropas foram mortas e os três oficiais, que trouxeram apenas dezenas de homens de volta em segurança, foram dispensados ​​de seus postos.

Tanshihuai encontrou uma solução temporária quando saqueou a área da moderna província de Jilin . Para piorar as coisas, os sucessores de Tanshihuai (seus filhos e sobrinhos) após sua morte em 181 nunca ganharam o respeito dos chefes das três federações. Eles também eram menos ambiciosos e constantemente lutavam entre si pelo cada vez mais impotente senhor da confederação.

Por outro lado, as tribos começaram a emigrar da estepe, principalmente para o sudoeste e sudeste em busca de melhores pastagens. A fraqueza da corte Han também encorajou as tribos a se mudarem para a China. Por exemplo, a tribo Tufa (禿髮), uma ramificação dos Tuiyin ( Dinastia Wei do Norte ), estabeleceu-se na área montanhosa oriental da atual província de Qinghai . Assim, a fronteira efetiva da dinastia foi empurrada mais para o sul e para o leste. A confederação foi virtualmente dissolvida no início do século III, portanto, os senhores da guerra da dinastia Han podiam jogar seu próprio jogo de luta pela supremacia sem muita interferência de tribos fora da China.

Imigração bárbara durante os Três Reinos

À medida que a dinastia Han oriental lentamente se desintegrava em uma era de senhores da guerra, as batalhas pela predominância finalmente deram início aos Três Reinos . No entanto, os anos de guerra geraram uma grave escassez de mão de obra, uma solução para a qual foi a imigração de estrangeiros. Assim, a corte de Wei , controlando o norte da China na época, permitiu que tribos mais fracas se instalassem em áreas despovoadas pela guerra. Várias realocações forçadas em grande escala de Di para o sudoeste de Shaanxi e o norte de Sichuan ocorreram na década de 220.

Surpreendentemente para alguns historiadores, a imigração ocorreu sem problemas, uma vez que nenhuma confederação poderosa de nenhuma tribo foi estabelecida. Os Wuhuan, partidários de Yuan Shao e seus filhos, já haviam sido esmagados quando Cao Cao enviou uma expedição à província de You . Seus pastores estavam dispersos por todo o norte da China e não eram mais uma grande ameaça.

Os últimos anos viram apenas escaramuças de fronteira, enquanto os três governos se concentravam em recuperar a perda de produtividade. Assim, após a unificação sob a dinastia Jin Ocidental , uma era de prosperidade começou quando as tribos realocadas adotaram a agricultura e contribuíram para o renascimento da economia. Outras tribos, ainda residindo nas áreas que ocuparam desde a dinastia Han Oriental , frequentemente serviam como mercenários contra chefes rebeldes menores, como Kebineng e Tufa Shujineng .

No entanto, a burocracia Jin esqueceu uma ameaça latente: vivendo em áreas bem ao sul da Grande Muralha e mais perto do que nunca da capital da China em Luoyang , qualquer levante generalizado por Wu Hu seria impossível de conter.

Dinastia Jin e a Revolta dos Cinco Bárbaros

Uma era de relativa prosperidade existiu desde que Jin Wudi unificou a China em 280. Os chamados bárbaros que residiam dentro e perto da China pagavam impostos regularmente à corte de Jin. Eles trocavam cavalos e produtos animais por produtos agrícolas e seda e podiam ser pagos para lutar como mercenários.

Algumas autoridades previram uma crise. Discussão sobre o Deus do Dinheiro (錢 神 論Qián Shén Lùn ) e Discussão sobre a realocação de tribos (徒 戎 論Tú Róng Lùn ) condenaram a decadência da aristocracia e alertaram sobre um levante de minorias étnicas que vivem no norte da China. O último trabalho fornece localizações precisas da região onde residiam as minorias étnicas. Os Xiongnu do sul agora dominavam Bingzhou (na moderna província de Shanxi ) e seus cavaleiros podiam chegar a Jinyang ( Taiyuan ) em meio dia de cavalgada e a Luoyang , a capital, em poucos dias.

A ascensão do Imperador Jin Hui em 290 marcou o início da ruína da dinastia Jin. Possivelmente deficiente em termos de desenvolvimento, ele era um fantoche de partidos poderosos que buscavam controlar a corte Jin. Durante a Rebelião dos Oito Reis , todas as partes no poder tentaram exterminar os ex-governantes por meio de assassinato, execuções em massa ou batalhas. Cada luta ficou mais violenta e mais sangrenta do que a anterior. Não surpreendentemente, os mercenários de Wu Hu eram frequentemente chamados. Os chefes e pastores de Wu Hu compreenderam claramente o egoísmo da nobreza e a destruição do país por meio de sua luta pelo poder e pela riqueza. Juntamente com a fome, epidemia e inundações, o canibalismo foi observado em algumas partes do país apenas alguns anos após a ascensão do imperador Hui. Os pastores de Wu Hu não viam razão para obedecer às ordens da corte Jin e levantes generalizados logo se seguiram.

A revolta de Qi Wannian (齊 萬年), um chefe Di residente na região fronteiriça das atuais províncias de Shaanxi e Sichuan , marcou o primeiro levante desse tipo. Seu grupo de insurgentes, composto principalmente de membros das tribos Di e Qiang, somava cerca de cinquenta mil. Embora sua revolta tenha sido reprimida após seis anos de batalhas destrutivas, ondas de refugiados e remanescentes causaram estragos nos territórios vizinhos. O primeiro dos Dezesseis Reinos foi fundado por um grupo de refugiados Di que fugiram para Sichuan .

Veja também

Referências

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