Literatura oral - Oral literature

A literatura oral ou folclórica é uma literatura falada ou cantada em oposição à que é escrita , embora muita literatura oral tenha sido transcrita. Não existe uma definição padrão, pois os folcloristas têm descrições variadas para a literatura oral ou para a literatura popular. Uma conceituação ampla refere-se a ele como literatura caracterizada pela transmissão oral e a ausência de qualquer forma fixa. Inclui as histórias, lendas e história passada de geração em forma falada.

Fundo

As sociedades pré-alfabetizadas, por definição, não têm literatura escrita, mas podem possuir tradições orais ricas e variadas - como épicos folclóricos , narrativas populares (incluindo contos de fadas e fábulas ), drama folclórico , provérbios e canções populares - que efetivamente constituem uma literatura oral . Mesmo quando estes são coletados e publicados por estudiosos como folcloristas e paremiógrafos , o resultado ainda é frequentemente referido como "literatura oral". Os diferentes gêneros de literatura oral representam desafios de classificação para os estudiosos devido ao dinamismo cultural na era digital moderna.

As sociedades letradas podem dar continuidade à tradição oral - particularmente dentro da família (por exemplo, histórias para dormir ) ou estruturas sociais informais. A narração de lendas urbanas pode ser considerado um exemplo de literatura oral, como se pode piadas e também poesia oral incluindo poesia Slam que tem sido uma característica televisionado pela Russell Simmons ' Def Poetry ; poesia performática é um gênero de poesia que conscientemente evita a forma escrita.

Literaturas orais geralmente constituem um componente mais fundamental da cultura , mas funcionam de muitas maneiras como se poderia esperar que a literatura o fizesse. O estudioso de Uganda Pio Zirimu introduziu o termo oratura na tentativa de evitar um oximoro , mas a literatura oral continua mais comum na escrita acadêmica e popular. A Encyclopaedia of African Literature , editada por Simon Gikandi (Routledge, 2003), dá a seguinte definição: “Oratura significa algo que é transmitido através da palavra falada e, por se basear na língua falada, ganha vida apenas em uma comunidade viva. Onde a vida comunitária se esvai, a oralidade perde sua função e morre. Ela precisa de pessoas em um ambiente social vivo: ela precisa da própria vida ”.

Em Songs and Politics in Eastern Africa , editado por Kimani Njogu e Hervé Maupeu (2007), afirma-se (página 204) que Zirimu, que cunhou o termo, define oratura como "o uso do enunciado como meio estético de expressão" ( citado por Ngũgĩ wa Thiong'o , 1988). De acordo com o livro Definindo Novos Idiomas e Formas Alternativas de Expressão , editado por Eckhard Breitinger (Rodopi, 1996, página 78): “Isso significa que qualquer 'sociedade oral' teve que desenvolver meios para fazer a palavra falada durar, pelo menos por um ao mesmo tempo. Temos a tendência de considerar todos os gêneros da oratura como pertencentes ao complexo homogêneo do folclore. "

Com base no conceito de oratura de Zirimu, Mbube Nwi-Akeeri explicou que as teorias ocidentais não podem capturar e explicar efetivamente a literatura oral, particularmente aquelas nativas de regiões como a África. A razão é que há elementos nas tradições orais nesses lugares que não podem ser captados por palavras como existência de gestos, dança e a interação entre o contador de histórias e o público. Segundo Nwi-Akeeri, a literatura oral não é apenas uma narrativa, mas também uma performance.

História da literatura oral

Lore é visto em sociedades com vigorosas práticas de transmissão oral como um termo geral que inclui tanto a literatura oral quanto qualquer literatura escrita, incluindo escritos sofisticados, também, potencialmente, como artes visuais e performáticas que podem interagir com essas formas, estendem sua expressão, ou oferecer mídia expressiva adicional. Assim, mesmo onde nenhuma frase na língua local que traduz exatamente "literatura oral" é usada, o que constitui "literatura oral" como entendida hoje já é entendido como parte ou toda a mídia de tradição com a qual uma sociedade conduz assuntos culturais profundos e comuns entre seus membros, oralmente. Nesse sentido, a tradição oral é uma prática e um conceito antigo natural para as primeiras comunicações e transmissões de corpos de conhecimento e cultura na forma verbal perto do início das sociedades humanas baseadas na linguagem, e a 'literatura oral' assim entendida foi supostamente reconhecida em vezes antes das gravações da história em mídia não oral, incluindo pintura e escrita.

Literatura oral como um conceito, após os antecedentes do século 19 dC, foi mais amplamente divulgada por Hector Munro Chadwick e Nora Kershaw Chadwick em seu trabalho comparativo sobre o "crescimento da literatura" (1932–40). Em 1960, Albert B. Lord publicou The Singer of Tales (1960), que examinou de forma influente a fluidez em textos antigos e posteriores e os princípios "orais formulados" usados ​​durante a composição em performance, particularmente por bardos contemporâneos da Europa Oriental relatando longamente narrativas tradicionais.

A partir da década de 1970, o termo "Literatura oral" aparece no trabalho de estudiosos literários e antropólogos: Finnegan (1970, 1977), Görög-Karady (1982), Bauman (1986) e nos artigos da revista Cahiers de Littérature Orale .

Cultura surda

Embora os surdos se comuniquem manualmente em vez de oralmente, sua cultura e tradições são consideradas na mesma categoria da literatura oral. Histórias, piadas e poesia são passadas de pessoa para pessoa sem meio escrito.

Veja também

Bibliografia

  • Finnegan, Ruth (2012), Literatura Oral na África . Cambridge: Open Book Publishers. Edição CC BY
  • Ong, Walter (1982), Orality and Literacy: the technologizing of the word . Nova York: Methuen Press.
  • Tsaaior, James Tar (2010), "Palavras da teia, significados mascarados: Proverbialidade e estratégias narrativas / discursivas" em DT Niane's Sundiata: um épico do antigo Mali . Provérbio 27: 319–338.
  • Vansina, Jan (1978), "Oral Tradition, Oral History: Achievements and Perspectives", em B. Bernardi, C. Poni e A. Triulzi (eds), Fonti Orali, Oral Sources, Sources Orales . Milão: Franco Angeli, pp. 59-74.
  • Vansina, Jan (1961), Oral Tradition. Um estudo em metodologia histórica . Chicago e Londres: Aldine e Routledge & Kegan Paul.

Referências

links externos

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