Relações Exteriores da China Imperial - Foreign relations of imperial China

Para a história posterior após 1800, consulte História das Relações Exteriores da China .

As relações exteriores da era imperial da história chinesa, desde a dinastia Qin até a dinastia Qing, abrangeram muitas situações à medida que as fortunas das dinastias aumentavam e diminuíam. A cultura chinesa influenciou países vizinhos e distantes, ao mesmo tempo que foi transformada por influências externas e também conquistada. Durante a dinastia Han Ocidental , as rotas comerciais da Rota da Seda foram estabelecidas e colocaram a Ásia Central Helenística , a Pérsia sob o Império Parta e o Sul da Ásia em contato com o Império Chinês. Durante o século 2 aC, Zhang Qian se tornou o primeiro diplomata chinês conhecido a se aventurar nas profundezas da Ásia Central em busca de aliados contra a confederação mongólica Xiongnu . Tentativas chinesas Han foram feitas para alcançar o Império Romano e embora a missão liderada por Gan Ying em 97 DC tenha sido um fracasso, os registros históricos chineses afirmam que os romanos viajaram para o sul da China e Vietnã através do Oceano Índico . O budismo da Índia foi introduzido na China durante o período Han oriental e se espalhou para os vizinhos Vietnã, Coréia e Japão, os quais adotariam culturas confucionistas semelhantes baseadas no modelo chinês.

Após a queda da Pérsia sassânida para o califado Rashidun , os contatos chineses com o mundo islâmico foram iniciados durante a dinastia Tang . As religiões estrangeiras entraram na China nessa época, como o zoroastrismo , o cristianismo nestoriano e o islamismo , embora o budismo e o taoísmo chineses tenham permanecido proeminentes. A dinastia Song tratou em igualdade com as dinastias vizinhas Liao e Jin até cair na conquista mongol . O Império Mongol tornou-se o estado dominante na Ásia e a Pax Mongolica incentivou o comércio de bens, ideias e tecnologias de leste a oeste durante o início e meados do século XIII. Marco Polo poderia viajar com segurança para a frente e para trás, por exemplo. A dinastia Mongol Yuan fundada por Kublai Khan governou a partir da capital Khanbaliq (a atual Pequim). A diplomacia fracassada da dinastia Yuan com o Xogunato Kamakura do Japão levou às invasões mongóis do Japão , que também terminaram em fracasso para o Império Yuan.

Após o colapso da dinastia Yuan e a formação da dinastia Ming pelo imperador Hongwu em 1368, o poder imperial chinês foi projetado no exterior com a frota de tesouros chinesa do século 15 do almirante Zheng He . Como representantes do imperador Yongle , a frota de Zheng navegou por todo o sudeste da Ásia, o oceano Índico e a África Oriental exigindo tributo, concedendo generosos presentes aos estados vassalos e até invadindo o Sri Lanka . No entanto, a frota foi posteriormente desmantelada e os imperadores Ming, a partir daí, promoveram as políticas isolacionistas de Haijin que limitaram o comércio internacional e os contatos estrangeiros a um punhado de portos marítimos e outros locais. Essas políticas viram uma reversão gradual após a chegada de exploradores europeus como Jorge Álvares (o primeiro estrangeiro a viajar para a China por mar) e Rafael Perestrello e, embora uma guerra tenha sido inicialmente travada contra o Império Português , os portugueses conseguiram um assentamento colonial em Macau no século XVI. Missões jesuítas católicas na China também foram introduzidas, com Matteo Ricci sendo o primeiro europeu autorizado a entrar na Cidade Proibida dos imperadores Ming em Pequim. Durante a subsequente dinastia Qing, os jesuítas da Europa, como Giuseppe Castiglione, ganharam apoio na corte até a controvérsia dos ritos chineses e a maioria dos missionários foram expulsos em 1706.

A dissolução do império mongol no século XIV tornou as rotas comerciais da Ásia Central perigosas e forçou as potências da Europa Ocidental a explorar as rotas oceânicas. Após o Império Português e Espanhol , potências protestantes como o Império Holandês e o Império Britânico começaram a negociar com a China no início do século XVII. O Reino da Grã-Bretanha concedeu o monopólio do comércio com a China à Companhia Britânica das Índias Orientais em 1600, e a corte Qing passou a controlar esse florescente comércio com o Ocidente criando o Sistema de Cantão em 1756, concedendo o monopólio do comércio aos mercadores de as Treze Fábricas e restrito a Cantão (como Guangzhou era então conhecido) no sul. A Embaixada Britânica de Macartney de 1793 não conseguiu convencer o Imperador Qianlong a abrir os portos do norte da China para o comércio exterior ou estabelecer relações diretas. A crescente importação britânica de mercadorias como chá foi compensada pela venda ilícita de ópio aos contrabandistas pelos britânicos . No entanto, a proibição unilateral da venda de ópio pelos Qing levou às Guerras do Ópio e à derrota chinesa. O Tratado de Nanquim de 1842 substituiu o sistema de Cantão por uma série de portos de tratado , encerrando também o sistema tributário.

Fundo

O imperador Yongle (r. 1402–1424). Durante seu reinado, o almirante Zheng He liderou uma gigantesca frota tributária marítima no exterior nas sete viagens do tesouro .

Em tempos pré-modernos, a teoria das relações exteriores da China sustentava que o Império Chinês era a Dinastia Celestial, o centro da civilização mundial, com o Imperador da China sendo o líder do mundo civilizado. Essa visão via a China como equivalente a " tudo sob o céu ". Todos os outros estados foram considerados afluentes , sob o governo suserano da China. Alguns eram vassalos diretos . Teoricamente, as terras ao redor da capital imperial eram consideradas "cinco zonas de submissão", - as áreas circulares diferenciadas de acordo com a força da influência benevolente do Filho do céu .

Houve vários períodos em que a política externa chinesa assumiu tons isolacionistas , devido à visão de que o resto do mundo era pobre e atrasado, com pouco a oferecer.

No entanto, a China foi um centro de comércio desde o início de sua história. Muitas das interações da China com o mundo exterior vieram por meio da Rota da Seda . Isso incluiu, durante o século II dC, o contato com representantes do Império Romano , e durante o século 13, as visitas do viajante veneziano Marco Polo .

A política externa chinesa geralmente visava conter a ameaça dos chamados invasores " bárbaros " (como os Xiongnu , mongóis e Jurchen ) vindos do norte. Isso poderia ser feito por meios militares, como um ataque ativo (campanhas ao norte) ou uma defesa mais passiva (como exemplificado pela Grande Muralha da China ). Os chineses também organizaram alianças matrimoniais conhecidas como heqin , ou "casamentos pacíficos".

Os oficiais chineses distinguiam entre "bárbaros amadurecidos / familiares" (estrangeiros influenciados pela cultura chinesa ) e "bárbaros crus".

Em muitos períodos, a política externa chinesa foi especialmente assertiva. Um desses casos foi exemplificado pelas viagens ao tesouro do Almirante Zheng He durante a dinastia Ming .

dinastia Qin

Limites da dinastia Qin em 210 AC.

Embora muitos reis das dinastias Shang e Zhou tenham governado de antemão, em 221 aC, o governante do estado de Qin , Ying Zheng ( Qin Shi Huang ), foi o primeiro a conquistar os diferentes estados vassalos da dinastia Zhou, bem como outros não estados -sinicizados. Ele foi capaz de transformar esses diferentes estados em um império relativamente unificado e uniforme, o Império Qin . Sob sua liderança e uma sociedade modelada em torno da adesão estrita à filosofia legalista , seu outrora atrasado estado de fronteira ocidental conquistou todos os Estados Guerreiros rivais na China antiga. O domínio chinês também foi estendido para a Mongólia Interior e a Manchúria ao norte, e com expedições navais enviadas ao sul, os indígenas Baiyue da atual Guangdong e do norte do Vietnã (o último chamado Jiaozhi e depois Annam durante a dinastia Tang ) foram também reprimido e submetido ao domínio chinês.

Dinastia Han

O tempo da dinastia Han (202 aC-220 dC) foi uma era inovadora na história das relações exteriores da China Imperial, durante o longo reinado do imperador Wu de Han (r. 141-87 aC), as viagens do diplomata Zhang Qian abriu as relações da China com muitos territórios asiáticos diferentes pela primeira vez. Enquanto viajava para as regiões ocidentais para buscar uma aliança com os Yuezhi contra os Xiongnu , Zhang Qian foi preso pelos Xiongnu por muitos anos, mas ele trouxe relatórios detalhados de terras que eram anteriormente desconhecidas dos chineses. Isso incluiu detalhes de suas viagens aos reinos greco-helenizados de Fergana ( Dayuan ) e ao Reino Greco-Bactriano ( Daxia ), bem como relatos de Anxi ( Império Persa da Pártia ), Tiaozhi ( Mesopotâmia ), Shendu (Índia), e os nômades da Ásia Central Wusun . Após suas viagens, a famosa rota comercial de terras da Rota da Seda, que vai da China ao Império Romano, foi estabelecida. O Imperador Wu também era conhecido por suas conquistas e campanhas bem-sucedidas contra os Xiongnu . Ele guerreou contra o Reino de Wiman Joseon para estabelecer as Quatro Comandantes de Han na Manchúria , uma das quais foi estabelecida no norte da Coréia, a Comandante Lelang . O império começou a se expandir para o sul da China e norte do Vietnã , então o território dos reinos Baiyue. O Império Han absorveu Minyue após derrotar o estado e anexou o Dian em Yunnan. Em 111 aC, o imperador Wu conquistou o reino Nanyue na Guerra Han-Nanyue . Nanyue era governado pela dinastia Triệu desde que o oficial da marinha de Qin, Zhao Tuo, havia rompido os laços com o domínio do continente na queda de Qin e no estabelecimento de Han.

A dinastia Han em 87 aC, após a expansão territorial e estabelecimento da Rota da Seda durante o reinado do imperador Wu .

Ainda assim, as missões comerciais chinesas a seguir não se limitaram a viajar por terras e terrenos. Durante o século 2 aC, os chineses navegaram além do sudeste da Ásia e entraram no Oceano Índico , chegando à Índia e ao Sri Lanka por mar antes dos romanos. Essa rota marítima tornou-se bastante percorrida não apenas por mercadores e diplomatas, mas também por missionários religiosos chineses em busca de mais textos budistas indianos para traduzir do sânscrito para o chinês . Em 148 DC, o príncipe parta conhecido como An Shigao foi o primeiro a traduzir as escrituras budistas para o chinês. Havia muitos outros missionários budistas também, incluindo missionários Yuezhi e missionários budistas Kushan do norte da Índia que introduziram o budismo na China . O imperador Ming, que estabeleceu o Templo do Cavalo Branco no século 1 dC, foi demarcado pelo escritor chinês do século 6, Yang Xuanzhi, como a introdução oficial do budismo na China . Também no século I dC, os chineses fizeram contatos marítimos com o Japão Yayoi , habitado pelo que os chineses chamam de povo Wa . No século I, os chineses também estabeleceram relações com o Reino de Funan , centrado no que hoje é o Camboja , mas que se estendia parcialmente pela Birmânia , Laos , Tailândia e Vietnã.

O general Han Ban Chao (32-102 DC) reconquistou os estados nas Regiões Ocidentais (a moderna Bacia do Tarim em Xinjiang ) depois de expulsar os Xiongnu da região. Isso incluiu os reinos de Kashgar , Loulan e Khotan , que foram devolvidos ao controle chinês. Ele também enviou seu emissário Gan Ying ainda mais longe, a fim de chegar a Roma ( Daqin ). Gan Ying talvez tenha chegado até o Mar Negro e a Síria da era romana, mas voltou atrás. No entanto, ele trouxe relatórios do Império Romano, e há evidências de que ocorreram embaixadas romanas subsequentes na China .

Período de Desunião

Estátuas das Grutas de Yungang , um dos muitos símbolos culturais que mostram a aceitação do budismo pela China .

Embora introduzido durante a dinastia Han, o caótico Período de desunião divisionário (220-589) viu um florescimento do budismo e viagens para regiões estrangeiras inspiradas por missionários budistas. Havia monges indianos como Kumarajiva (344-413) de Kucha que viajaram para a China a fim de traduzir textos sânscritos para o chinês. Também houve muitos chineses que viajaram para o exterior a fim de obter e traduzir sutras budistas para o chinês, como o monge chinês Faxian (337-422), que em sua velhice viajou para o Sri Lanka, Índia e Nepal . Da China, o budismo entrou na Coréia em 372. Foi praticado pela primeira vez no estado de Goguryeo , ao norte , e eventualmente se desenvolveria no distinto budismo coreano . Conforme registrado no Nihon Shoki , o budismo no Japão foi introduzido por 552 com uma missão religiosa enviada por Seong de Baekje , governante de um dos três reinos coreanos .

Três Reinos

A era dos Três Reinos (220-280) foi um período da história chinesa consumido por guerras incessantes entre uma tríade de pretendentes rivais ao legado Han. O triplo cisma da China em três Estados beligerantes tornou o envolvimento em conflitos custosos uma necessidade, de modo que eles não podiam se comprometer pesadamente com as questões e preocupações de viajar para o exterior. O estado de Shu Han no oeste conquistou o povo Hmong no sudoeste, então conhecido como Nanman . Houve outra embaixada romana registrada na China que visitou a corte de Cao Rui (226-239) no estado de Cao Wei , provavelmente enviada por Alexandre Severo . Outra embaixada romana foi registrada em 284, provavelmente enviada por Carus ; este foi o último contato sino-romano registrado pelos chineses.

Dinastia Jin

A dinastia Jin foi estabelecida em 265 (após conquistar Shu Han ) pela nobre família Sima, que já havia servido ao estado de Cao Wei , e conquistou o estado de Wu oriental em 280, encerrando assim a era dos Três Reinos. No entanto, o estado foi enfraquecido e deixado vulnerável com a Guerra dos Oito Príncipes de 291 a 306. Isso permitiu que nômades Xiongnu sinicizados capturassem as capitais históricas da China em Luoyang e Chang'an , forçando os remanescentes da corte Jin a fugir ao sul de Jiankang (atual Nanjing ). Os Xiongnu então estabeleceram o governo no norte sob o reino Han Zhao . O período da dinastia Jin viu um florescimento contínuo do budismo e das viagens budistas.

Dinastias do sul e do norte

O período das dinastias do Sul e do Norte (420-589) foi um período consumido pela guerra como o período dos Três Reinos antes dela, mas este período viu o florescimento de locais budistas ao longo da Rota da Seda como nunca antes. Isso inclui locais budistas como as Grutas de Yungang , as Grutas de Longmen e as Cavernas de Mogao .

Dinastia Sui

O Príncipe Shōtoku (574-622) foi um regente e um político da Corte Imperial no Japão.

Yang Jian (imperador Wen) governou no norte da China a partir de 581 e conquistou a dinastia Chen no sul em 589, reunindo assim a China sob a dinastia Sui (581-618). Ele e seu sucessor, o imperador Yang, iniciaram várias campanhas militares.

O norte do Vietnã foi retomado pela conquista, enquanto houve uma ocupação temporária do reino de Champa no sul do Vietnã. Eles lançaram campanhas malsucedidas contra o reino do norte da Coréia, Goguryeo, durante os Três Reinos da Coréia , esgotando não apenas as tropas, mas também grande parte da receita do governo.

O Grande Canal foi concluído durante a dinastia Sui, aumentando o comércio indígena entre o norte e o sul da China por meio do tráfego de canais e fluviais.

Um dos destaques diplomáticos deste curto período dinástico foi a embaixada do Príncipe Shōtoku no Japão na China liderada por Ono no Imoko em 607 DC.

O Príncipe Shōtoku fez com que sua rainha Suiko se intitulasse Imperatriz, e reivindicou uma posição de igualdade com o Imperador Chinês, que se considerava o único Imperador no mundo naquela época. Assim, Shōtoku rompeu com o princípio chinês de que um soberano não chinês só podia chamar a si mesmo de rei, mas não de imperador.

O imperador Yang considerou esse comportamento japonês "insolente", porque se opôs à sua visão de mundo sinocêntrica , mas, finalmente, ele teve que aceitá-lo e enviar uma embaixada ao Japão no ano seguinte, pois precisava evitar o conflito com o Japão para se preparar para a conquista de Goguryeo.

Dinastia Tang

A dinastia Tang (618-907) representa outro ponto alto para a China em termos de seu poderio militar, conquista e estabelecimento de vassalos e tributários, comércio exterior e sua posição política central e status cultural proeminente no Leste Asiático.

Um dos governantes mais ambiciosos da dinastia foi o imperador Taizong (r. 626-649). Ele iniciou várias campanhas de guerra significativas na história chinesa, a maioria delas contra poderosos grupos turcos da Ásia Central . Isso inclui campanhas contra Tujue oriental , Tuyuhun e os Xueyantuo . Exércitos foram enviados para invadir os estados oásis da Bacia do Tarim . O reino de Karasahr foi capturado pelas forças Tang em 644 e o reino de Kucha foi conquistado em 649 . A expansão ocidental do Império Tang continuou sob o sucessor do imperador Taizong, o imperador Gaozong , que conquistou os turcos ocidentais em 657, liderado pelo qaghan turco Ashina Helu , com um exército sob o comando do general Su Dingfang .

Em uma aliança formidável com o reino coreano Silla , uma frota combinada de Tang-Silla fez uma vitória decisiva sobre o reino coreano Baekje e seus aliados japoneses Yamato na batalha naval de Baekgang em 663. O imperador Taizong também invadiu Goguryeo em um esforço para ajudar seus O aliado Silla unificado esmaga seu rival, Goguryeo, ao norte. A outra intenção do imperador Taizong ao invadir o norte da Coreia era proteger o território da Lelang Commandery , um antigo comandante chinês no norte da Coreia que havia sido perdido desde que Goguryeo o capturou da dinastia Jin em 313. No entanto, o território de Goguryeo caiu nas mãos de Silla e Balhae em vez do Império Tang.

Uma pintura retratando o imperador Taizong da dinastia Tang pelo pintor Yan Liben (c. 600-673).

As relações comerciais chinesas durante a dinastia Tang foram estendidas mais a oeste para a Península Arábica , África Oriental e Egito . Muitos escritores contemporâneos de países estrangeiros descreveram navios chineses, mercadorias chinesas trazidas para portos estrangeiros, bem como portos marítimos chineses. Entre os autores chineses, o escritor Duan Chengshi (falecido em 863) descreveu o comércio na Somália e entre 785 e 805 o geógrafo chinês Jia Dan descreveu faróis que foram erguidos no Golfo Pérsico , confirmados posteriormente pelos escritores muçulmanos al-Mas'udi e al- Muqaddasi . A introdução do Islã na China começou durante o reinado do Imperador Gaozong (r. 649-683), com missionários como Sa'd ibn Abi Waqqas , um tio materno do Profeta Muhammad . O porto marítimo de Guangzhou, no sul da China, tornou-se um dos maiores portos marítimos do mundo, hospedando viajantes estrangeiros em toda a Ásia marítima. Na época, Guangzhou era um importante porto ao longo da rota marítima da seda e envolvia um grande comércio com o Japão. A capital de Tang, Chang'an, tornou-se conhecida como uma metrópole multicultural cheia de viajantes estrangeiros, dignitários, mercadores, emissários e missionários. Monges budistas chineses como Xuanzang (falecido em 664) continuaram a viajar para o exterior, para lugares como a Índia, a fim de obter sabedoria, coletar relíquias budistas e traduzir sutras adicionais para o chinês.

Embora o reinado do imperador Xuanzong (r. 712–756) seja visto como o ponto alto da dinastia Tang, foi durante os últimos anos de seu reinado que uma das rebeliões mais destrutivas da história chinesa ocorreu. O Império Tang recrutou muitos turcos da Ásia Central para suas forças armadas. Um deles foi An Lushan (703–757), um turco sogdiano que se tornou comandante militar e favorito pessoal da concubina consorte do imperador Xuanzong, Yang . Ele instigou a rebelião An Lushan , que causou a morte de milhões de pessoas, custou à dinastia Tang suas posses na Ásia Central e permitiu que os tibetanos invadissem a China e ocupassem temporariamente a capital, Chang'an. A dinastia Tang se recuperou sob o imperador Xianzong (805-820), mas nunca alcançou sua antiga força marcial e política. O efeito não intencional da rebelião, entretanto, foi o afrouxamento das restrições governamentais ao comércio. Embora o século 9 tenha sido politicamente turbulento, a economia da China na verdade continuou a prosperar, impulsionada ainda pelo comércio exterior. Os japoneses estavam enviando embaixadas ao Império Tang até 894, que foi finalmente interrompido pelo imperador Uda pela persuasão de Sugawara no Michizane .

Cinco Dinastias e Dez Reinos

O período das Cinco Dinastias e Dez Reinos (907-960) foi uma era de divisão e guerra civil chinesa entre as dinastias Tang e Song unificadas. É notável pela introdução do fogo grego (ou uma fórmula semelhante ao original) a partir de contatos chineses na Arábia . O fogo grego foi então aplicado à nova invenção chinesa do lança-chamas com bomba de pistão duplo , usado em batalhas durante a era das Cinco Dinastias e na dinastia Song .

Dinastia Song

A dinastia Song do norte (960-1127), com as dinastias vizinhas Xia e Liao Ocidental ao norte.

A teoria política chinesa de que a China é o centro da diplomacia mundial foi amplamente aceita no Leste Asiático , exceto em períodos de fraqueza chinesa, como a dinastia Song (960-1279).

Durante a dinastia Song do Norte (960-1279), os imperadores chineses foram forçados a aceitar Khitan Khaghan , governante da dinastia Liao liderada por Khitan , como seus iguais. Depois que a dinastia Jin liderada por Jurchen derrubou a dinastia Liao em uma rebelião auxiliada pela dinastia Song, eles se voltaram contra Song e conquistaram o norte da China até o sul do rio Huai nas Guerras Jin-Song .

A corte imperial da dinastia Song do Sul (1127-1279) foi então forçada a reconhecer os governantes Jurchen da dinastia Jin como seus superiores. Os mongóis conquistaram a dinastia Jin em 1234 com a ajuda da dinastia Song, que também foi conquistada pelos mongóis sob Kublai Khan em 1279.

Dinastia Song do sul (1127–1279) após a conquista do norte pela dinastia Jin .

Com poderosos reinos sinicizados ao norte, como o Xia Ocidental comandado por Tangut , a dinastia Song foi forçada a se engajar em uma diplomacia habilidosa. Os famosos estadistas e cientistas Shen Kuo (1031–1095) e Su Song (1020–1101) foram enviados como embaixadores Song para a dinastia Liao para resolver disputas de fronteira. Shen Kuo afirmou as fronteiras legítimas da dinastia Song no norte, desenterrando antigos documentos judiciais arquivados e acordos assinados entre as dinastias Song e Liao. Su Song afirmou as fronteiras legítimas da dinastia Song de uma maneira semelhante, mas ele usou seu extenso conhecimento de cartografia e mapas para resolver uma disputa de fronteira acalorada.

Chinese comércio marítimo aumentou dramaticamente durante a dinastia Song, com o movimentado porto marítimo em Quanzhou assumir a liderança. O comércio marítimo no exterior foi aumentado por uma indústria de construção naval em expansão na província de Fujian . Também foi reforçada por uma revolução econômica na China Song e pela presença de muitos investidores ricos e dispostos de missões comerciais marítimas. Houve várias missões diplomáticas notáveis ​​enviadas para a China de países estrangeiros durante a dinastia Song. Isso incluiu a embaixada de Al-Hakim bi-Amr Allah do Egito Fatimid para a corte do imperador Zhenzong em 1008, bem como a embaixada do imperador Kulothunga Chola I da dinastia imperial Chola indiana à corte do imperador Shenzong em 1077.

Embora a idade de ouro do budismo chinês tenha terminado durante a dinastia Tang, ainda havia monges budistas chineses influentes. Isso incluiu o monge zen budista Wuzhun Shifan (1178–1249), que ensinou discípulos japoneses como Enni Ben'en (1201–1280). Depois de voltar da China para o Japão, este último contribuiu para a difusão do ensino Zen no Japão e ajudou no estabelecimento do Tōfuku-ji .

Dinastia Yuan

Pintura de Kublai Khan em uma expedição de caça, do artista Liu Guandao, c. 1280.

A dinastia Yuan (1271–1368) da China era a parte mais oriental do vasto Império Mongol (estendendo-se do Leste Asiático à Europa Oriental), que se separou politicamente em quatro canatos começando com a guerra de sucessão em 1260. Os líderes mongóis Genghis Khan , Ögedei Khan , Möngke Khan e Hulagu Khan foram capazes de conquistar o reino Xia Ocidental comandado por Tangut e a dinastia Jin comandada por Jurchen no norte da China, bem como invadir a Coreia sob a dinastia Goryeo , transformando-a em um estado vassalo que era governado indiretamente. Os mongóis se retiraram depois que os monarcas coreanos concordaram em mover sua capital da Ilha Ganghwa de volta para o continente .

Foi o líder mongol Kublai Khan quem finalmente conquistou a dinastia Song do Sul em 1279. Kublai foi um líder ambicioso que usou tropas coreanas, chinesas e mongóis para invadir o Japão em duas ocasiões distintas, mas ambas as campanhas acabaram fracassando.

A dinastia Yuan deu continuidade ao legado de comércio marítimo das dinastias Tang e Song. O capitão do navio Yuan, conhecido como Wang Dayuan ( fl. 1328–1339), foi o primeiro da China a viajar por mar através do Mediterrâneo em sua visita ao Marrocos no Norte da África. Um dos destaques diplomáticos deste período foi a embaixada chinesa no Império Khmer do Camboja sob Indravarman III , liderada pelo enviado Zhou Daguan (1266–1346) dos anos 1296 a 1297. Em seu relatório à corte Yuan, Zhou Daguan descreveu lugares como Angkor Wat e a vida cotidiana do Império Khmer. Foi durante os primeiros anos do reinado de Kublai Khan que Marco Polo (1254–1324) visitou a China, presumivelmente até a capital Song anterior em Hangzhou , que ele descreveu com grande admiração por sua beleza cênica.

Dinastia Ming

Viagem de alguns dos enviados dos imperadores Yongle e Xuande : Zheng He e Hong Bao (1405–1433, preto), Yishiha (1412–1433, azul), Chen Cheng (1414–1420, verde)

A dinastia Ming (1368-1644), após as dinastias Han e Tang, foi outro ponto alto do poder chinês. O primeiro imperador Ming, o Imperador Hongwu (r. 1368–1398), foi o chefe da Rebelião do Turbante Vermelho quando derrotou os líderes rebeldes chineses rivais e então forçou os mongóis da dinastia Yuan a fugir para o norte, de volta à estepe mongol . A dinastia Ming travou uma série de conflitos com os mongóis a partir de então, alguns dos quais foram bem-sucedidos e outros não. Um exemplo do último seria a crise de Tumu em 1449, quando o imperador Zhengtong foi capturado pelos mongóis e só foi libertado um ano depois.

Uma girafa exótica trazida de Bengala no décimo segundo ano de Yongle (1414).

O imperador Hongwu permitiu que enviados estrangeiros visitassem as capitais de Nanjing e Pequim , mas decretou proibições legais estritas de comércio marítimo privado por mercadores chineses que desejassem viajar para o exterior. Após a morte de Timur , que pretendia invadir a China, as relações entre o imperador Yongle da China e Shakhrukh estado 's na Pérsia e estado Transoxania consideravelmente melhorada. O enviado chinês a Samarcanda e Herat , Chen Cheng , e seu grupo oposto, Ghiyāth al-dīn Naqqāsh , deixaram relatos detalhados de suas visitas ao país do outro.

Os maiores destaques diplomáticos do período Ming foram as enormes missões tributárias marítimas e expedições do almirante Zheng He (1371-1433), um eunuco favorito da corte do imperador Yongle (r. 1402-1424). As missões de Zheng He ancoradas em portos em grande parte do mundo asiático, incluindo os de Bornéu , o estado malaio do Sultanato de Malaca , Sri Lanka , Índia, Pérsia , Arábia e África Oriental . Enquanto isso, os chineses sob o imperador Yongle invadiram o norte do Vietnã em 1402 e permaneceram lá até 1428, quando Lê Lợi liderou uma rebelião nativa bem-sucedida contra os ocupantes chineses.

Grandes missões tributárias como essas foram interrompidas após Zheng He, com períodos de isolacionismo na dinastia Ming, juntamente com a necessidade de defender as grandes áreas costeiras orientais da China contra os piratas wokou saqueadores . Embora fosse severamente limitado pelo estado, o comércio em geral não era proibido. Após 1578, foi totalmente liberalizado. Após a sua chegada, no início do século XVI, os portugueses negociaram com os chineses no Tamão , apesar de algumas hostilidades trocadas entre os dois lados. Os chineses também negociavam avidamente com os espanhóis, enviando anualmente vários navios mercantes para as Filipinas , a fim de lhes vender produtos chineses em troca de prata extraída de mita das colônias espanholas do Novo Mundo . Havia tanta prata espanhola entrando na China que a moeda espanhola de prata cunhada tornou-se comum na China Ming. Os chineses tentaram converter a moeda de prata de volta à moeda de cobre, mas o dano econômico foi feito.

Em 1524, Pequim foi visitada por representantes do Império Otomano .

Matteo Ricci (à esquerda) e Xu Guangqi (à direita) na edição chinesa de Euclides's Elements publicada em 1607.

Enquanto isso, os chineses sob o imperador Wanli (r. 1572–1620) se envolveram em uma guerra um tanto cara para defender a Coreia do Japão. O regente japonês Toyotomi Hideyoshi (1537–1598) e seu predecessor Oda Nobunaga (1534–1582) deram origem ao próspero período Azuchi-Momoyama no Japão feudal, pondo fim à turbulenta era do período Sengoku . No entanto, os japoneses encenaram uma enorme invasão da Coréia de 1592 a 1598. O objetivo dos japoneses era finalmente invadir a próspera China Ming, mas para isso seria necessário usar a Península Coreana como palco. Ao longo da guerra, entretanto, as forças Ming sofreram baixas significativas e gastaram uma grande quantidade de receita enviando tropas em terra para a Coréia e reforçando a marinha coreana em batalhas como a Batalha de Noryang Point . Os japoneses foram finalmente derrotados e retiraram-se.

O declínio da economia Ming da China pela inflação foi agravado pela quebra de safra, fome, peste súbita e rebelião agrária liderada por aqueles como Li Zicheng (1606-1644), e a dinastia Ming caiu em 1644. O general Ming Wu Sangui ( 1612-1678) estava indo para o lado dos rebeldes sob Li, mas se sentiu traído quando sua concubina Chen Yuanyuan foi tomada por Li, e assim permitiu que os Manchus , liderados pelo Príncipe Dorgon , entrassem em uma passagem do norte e invadissem o norte da China a partir de sua base na Manchúria .

Os primeiros missionários jesuítas a visitarem a China o fizeram durante a dinastia Ming. O mais proeminente foi o jesuíta italiano Matteo Ricci (1552–1610). Matteo Ricci é famoso na China e no Ocidente por vários motivos. Ele foi o primeiro a traduzir os textos clássicos chineses para uma língua ocidental ( latim ), e o primeiro a traduzir o nome do mais proeminente filósofo chinês Kong Qiu como " Confúcio ". Junto com outro padre jesuíta, ele foi o primeiro europeu a entrar na Cidade Proibida de Pequim durante o reinado do imperador Wanli . Matteo Ricci e seu colega chinês batizado , o matemático , astrônomo e agrônomo Xu Guangqi (1562-1633), foram os primeiros a traduzir o antigo tratado matemático grego dos Elementos de Euclides para o chinês.

Início da dinastia Qing até 1800

"Embaixada Moghul", vista pelos visitantes holandeses em Pequim em 1656. De acordo com Lach & Kley (1993), historiadores modernos (ou seja, Luciano Petech ) pensam que os emissários retratados na verdade vieram de Turfan ( Moghulistão ), e nem todos os caminho da Índia Moghul.

A longa controvérsia sobre os ritos chineses nos séculos 17 e 18 levou o papa em 1704 a reverter a posição dos jesuítas e rejeitar qualquer reconhecimento de rituais chineses tradicionais em relação aos ancestrais e ao confucionismo. O imperador então baniu todos os missionários que seguiram a política do papa. A decisão do papa foi finalmente revertida em 1939.

Um problema enfrentado pelas embaixadas ocidentais na China foi o ato de prostração conhecido como kowtow . Diplomatas ocidentais entenderam que prostrar-se significava aceitar a superioridade do imperador da China sobre seus próprios monarcas, um ato que consideravam inaceitável. Em 1665, exploradores russos encontraram os Manchus no que hoje é o nordeste da China. Usando a língua comum do latim, que os chineses aprenderam com missionários jesuítas, o imperador Kangxi da China e o czar Pedro I do Império Russo negociaram o Tratado de Nerchinsk em 1689, que delineia as fronteiras entre a Rússia e a China, algumas seções das quais ainda existem hoje.

A Rússia não foi tratada por meio do Ministério de Assuntos Tributários, mas pelo mesmo ministério dos problemáticos mongóis, que serviu para reconhecer o status da Rússia como nação não tributária. A partir de então, a visão de mundo chinesa de todas as outras nações como afluentes começou a se desfazer.

Ilustração retratando a última delegação europeia a ser recebida na corte do Imperador Qianlong em 1795 - Isaac Titsingh (europeu sentado com chapéu, extrema esquerda) e AE van Braam Houckgeest (europeu sentado sem chapéu).

Em 1793, o imperador Qianlong rejeitou uma oferta de expansão do comércio e das relações externas do diplomata britânico George Macartney . Uma embaixada holandesa foi a última ocasião em que um europeu compareceu perante a corte imperial chinesa no contexto das tradicionais relações externas imperiais chinesas.

Embora a manutenção das relações externas seja crucial para salvaguardar a força econômica e política, a Corte Imperial teve pouco incentivo para apaziguar as nações europeias na época. Evidenciado no livro The Great Divergence do Professor Kenneth Pomeranz , a infraestrutura em torno da economia da China era muito mais durável do que suas contrapartes europeias. A capacidade de vários mercados chineses satisfazerem as necessidades domésticas e competirem globalmente possibilitou a inovação e o desenvolvimento independentes fora da esfera de influência europeia. Dada a alta qualidade de vida, saneamento adequado e um forte setor agrícola interno, o governo chinês não tinha motivação significativa para atender às demandas impostas pelas potências ocidentais.

Representando os interesses da Companhia Holandesa e Holandesa das Índias Orientais , Isaac Titsingh viajou para Pequim em 1794-96 para as comemorações do 60º aniversário do reinado do Imperador Qianlong. A delegação de Titsingh também incluiu o holandês-americano Andreas Everardus van Braam Houckgeest , cuja descrição detalhada desta embaixada à corte imperial chinesa foi logo depois publicada nos Estados Unidos e na Europa. O tradutor francês de Titsingh, Chrétien-Louis-Joseph de Guignes, publicou seu próprio relato da missão de Titsingh em 1808. Voyage a Pékin, Manille et l'Ile de France forneceu uma perspectiva alternativa e um contraponto a outros relatórios que estavam então circulando. O próprio Titsingh morreu antes que pudesse publicar sua versão dos eventos.

A visão de mundo chinesa mudou muito pouco durante a dinastia Qing, já que as perspectivas sinocêntricas da China continuaram a ser informadas e reforçadas por políticas e práticas deliberadas destinadas a minimizar qualquer evidência de sua fraqueza crescente e do poder em evolução do Ocidente. Depois da missão Titsingh, nenhum outro embaixador não asiático foi autorizado a se aproximar da capital Qing até que as consequências da Primeira e da Segunda Guerras do Ópio mudassem tudo. Para a história posterior, consulte Relações Exteriores da China # História

Veja também

Referências

Citações

Fontes

Fontes primárias

Leitura adicional

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