François Quesnay - François Quesnay

François Quesnay
Quesnay Portrait.jpg
Nascer ( 1694-06-04 )4 de junho de 1694
Méré perto de Versalhes
Faleceu 16 de dezembro de 1774 (1774-12-16)(com 80 anos)
Região Economia política
Escola Fisiocratas

François Quesnay ( francês:  [fʁɑ̃swa kɛnɛ] ; 4 de junho de 1694 - 16 de dezembro de 1774) foi um economista francês e médico da escola fisiocrática . Ele é conhecido por publicar o " Tableau économique " (Tabela Econômica) em 1758, que forneceu as bases das idéias dos fisiocratas. Este foi talvez o primeiro trabalho que tentou descrever o funcionamento da economia de uma forma analítica e, como tal, pode ser visto como uma das primeiras contribuições importantes para o pensamento econômico. Seu Le Despotisme de la Chine , escrito em 1767, descreve a política e a sociedade chinesas e seu próprio apoio político ao despotismo constitucional .

Vida

Quesnay nasceu em Méré, perto de Versalhes , filho de um advogado e pequeno proprietário de terras. Com a idade de dezesseis anos aprendeu a um cirurgião, ele logo foi para Paris, estudou medicina e cirurgia lá e, tendo-se qualificado como um mestre cirurgião, estabeleceu-se para exercer a profissão em Mantes . Em 1737 foi nomeado secretário perpétuo da academia de cirurgia fundada por François Gigot de la Peyronie , e tornou-se cirurgião ordinário do rei Luís XV . Em 1744 formou-se doutor em medicina; tornou-se médico ordinário do rei e, posteriormente, seu primeiro médico consultor, tendo sido instalado no Palácio de Versalhes . Seus apartamentos estavam na sobreloja , onde o Réunions de l'entresol recebeu seu nome. Luís XV estimava muito Quesnay e costumava chamá-lo de seu pensador. Quando o enobreceu, deu-lhe como braços três flores do amor - perfeito (derivado de pensée , em francês que significa pensamento ), com o lema latino Propter cogitationem mentis .

Ele agora se dedicava principalmente aos estudos econômicos , não participando das intrigas da corte que perpetuamente aconteciam ao seu redor. Por volta de 1750, ele conheceu Jacques CMV de Gournay (1712–1759), que também era um pesquisador sério no campo econômico; e em torno desses dois homens distintos formou-se gradualmente a seita filosófica dos Économistes, ou, por uma questão de distinção, foram posteriormente chamados de Fisiócrates. Os homens mais notáveis ​​neste grupo de discípulos foram o ancião Mirabeau (autor de L'Ami des hommes , 1756-60, e Philosophie rurale , 1763), Nicolas Baudeau ( Introdução a la philosophie économique , 1771), Guillaume-François Le Trosne ( De l'ordre social , 1777), André Morellet (mais conhecido por sua polêmica com Galiani sobre a liberdade do comércio de grãos durante a Guerra da Farinha ), Lemercier de La Rivière e du Pont de Nemours . Adam Smith , durante sua estada no continente com o jovem duque de Buccleuch em 1764–1766, passou algum tempo em Paris, onde conheceu Quesnay e alguns de seus seguidores; ele prestou uma grande homenagem aos seus serviços científicos em sua Riqueza das Nações .

Quesnay casou-se em 1718 com uma mulher chamada Marianne Woodsen e teve um filho e uma filha; seu neto com o primeiro foi membro da primeira Assembleia Legislativa. Ele morreu em 16 de dezembro de 1774, tendo vivido o suficiente para ver sua grande pupila, Anne Robert Jacques Turgot, Barão de Laune , no cargo de ministro das finanças.

Trabalho

Seus escritos econômicos são coletados no 2o vol. do Principaux économistes , publicado por Guillaumin, Paris, com prefácio e notas de Eugène Daire; também suas Oeuvres économiques et philosophiques foram coletadas com uma introdução e nota de August Oncken (Frankfort, 1888); uma reimpressão fac-símile do Tableau économique , do manuscrito original, foi publicada pela British Economic Association (Londres, 1895). Seus outros escritos foram o artigo "Évidence" na Encyclopédie , e Recherches sur l'évidence des vérites geometriques , com um Projet de nouveaux éléments de géometrie , 1773. O Eloge de Quesnay foi pronunciado na Academia de Ciências por Grandjean de Fouchy (ver o Recueil daquela Academia, 1774, p. 134). Veja também FJ Marmontel , Mémoires ; Mémoires de Mme. du Hausset ; H. Higgs, The Physiocrats (Londres, 1897).

Economia

Tableau economique , 1965

Em 1758 ele publicou o Tableau économique (Tabela Econômica), que forneceu os fundamentos das idéias dos fisiocratas. Este foi talvez o primeiro trabalho a tentar descrever o funcionamento da economia de uma forma analítica e, como tal, pode ser visto como uma das primeiras contribuições importantes para o pensamento econômico.

As publicações nas quais Quesnay expôs seu sistema foram as seguintes: dois artigos, sobre "Fermiers" (Agricultores) e sobre "Grãos", na Enciclopédia de Diderot e Jean le Rond d'Alembert (1756, 1757); um discurso sobre a lei da natureza na Physiocratie de Dupont de Nemours (1768); Maximes générales de gouvernement economique d'un royaume agricole (1758), e simultaneamente publicado Tableau économique avec son explication, ou extrait des économies royales de Sully (com o célebre lema, Pauvres paysans, pauvre royaume; pauvre royaume, pauvre roi ); Dialogue sur le commerce et les travaux des artisans ; e outras peças menores.

O Tableau économique , embora por conta de sua aridez e forma abstrata teve pouco apoio geral, pode ser considerado o principal manifesto da escola. Foi considerado pelos seguidores de Quesnay como tendo direito a um lugar entre os principais produtos da sabedoria humana, e é nomeado pelo ancião Mirabeau, em uma passagem citada por Adam Smith , como uma das três grandes invenções que mais contribuíram para o estabilidade das sociedades políticas, as outras duas sendo as da escrita e do dinheiro. O seu objetivo era mostrar por meio de certas fórmulas a forma como os produtos da agricultura, única fonte de riqueza, seriam, em plena liberdade, distribuídos entre as várias classes da comunidade (nomeadamente, as classes produtivas da os proprietários e cultivadores de terras, e a classe improdutiva composta de fabricantes e comerciantes), e representar por outras fórmulas os modos de distribuição que ocorrem sob sistemas de restrição e regulamentação governamental, com os maus resultados surgindo para toda a sociedade de diferentes graus de tais violações da ordem natural. Resulta das visões teóricas de Quesnay que a única coisa que merece a solicitude do economista prático e do estadista é o aumento do produto líquido; e infere também o que Smith afirmou posteriormente, não exatamente com o mesmo fundamento, que o interesse do proprietário da terra está estrita e indissoluvelmente ligado ao interesse geral da sociedade. Uma pequena edição de luxo desta obra, com outras peças, foi impressa em 1758 no Palácio de Versalhes sob a supervisão imediata do rei, algumas das folhas, diz-se, foram puxadas pela mão real. Já em 1767, o livro havia desaparecido de circulação e nenhuma cópia dele pode ser obtida; mas sua substância foi preservada no Ami des hommes de Mirabeau e na Physiocratie de Dupont de Nemours.

Orientalismo e China

Quesnay é conhecido por seus escritos sobre a política e a sociedade chinesas. Seu livro Le Despotisme de la Chine , escrito em 1767, descreve suas visões do sistema imperial chinês. Ele apoiava o conceito meritocrático de dar poder político aos estudiosos, sem a incômoda aristocracia que caracterizava a política francesa, e a importância da agricultura para o bem-estar de uma nação. Gregory Blue escreve que Quesnay "elogiou a China como um despotismo constitucional e defendeu abertamente a adoção de instituições chinesas, incluindo um sistema padronizado de tributação e educação universal". Blue especula que isso pode ter influenciado o estabelecimento em 1793 do Estabelecimento Permanente em Bengala pelo Império Britânico . Os interesses de Quesnay no Orientalismo também foram uma fonte de críticas. Carol Blum, em seu livro Strength in Numbers on 18th century France, rotula Quesnay de "apologista do despotismo oriental ".

Por causa de sua admiração pelo confucionismo , os seguidores de Quesnay conferiram-lhe o título de "Confúcio da Europa". A paixão de Quesnay pela cultura chinesa, conforme descrita pelos jesuítas, o levou a persuadir o filho de Luís XV a espelhar a "lavoura da terra sagrada" pelo imperador chinês para simbolizar a ligação entre o governo e a agricultura.

Veja também

Notas

Referências

  • Hobson, John M. (2004), The Eastern Origins of Western Civilization , Cambridge University Press, ISBN 0-521-54724-5.

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