Frances Willard - Frances Willard

Frances Willard
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Nascer
Frances Elizabeth Caroline Willard

( 1839-09-28 )28 de setembro de 1839
Faleceu 17 de fevereiro de 1898 (1898-02-17)(58 anos)
Nova York , EUA
Conhecido por Primeira reitora feminina, Northwestern University ; presidente de longa data da Woman's Christian Temperance Union ; fundador da União Mundial da Mulher Cristã de Temperança ; primeiro presidente, Conselho Nacional de Mulheres dos Estados Unidos

Frances Elizabeth Caroline Willard (28 de setembro de 1839 - 17 de fevereiro de 1898) foi uma educadora americana , reformadora da temperança e sufragista feminina . Willard tornou-se presidente nacional da Woman's Christian Temperance Union (WCTU) em 1879 e permaneceu presidente até sua morte em 1898. Sua influência continuou nas décadas seguintes, como as emendas do décimo oitavo (sobre a proibição) e do décimo nono (sobre o sufrágio feminino) aos Estados Unidos A Constituição dos Estados foi adotada. Willard desenvolveu o slogan "Faça tudo" para a WCTU e incentivou os membros a se engajarem em uma ampla gama de reformas sociais por meio de lobby, petições, pregação, publicação e educação. Durante sua vida, Willard conseguiu aumentar a idade de consentimento em muitos estados, bem como aprovar reformas trabalhistas, incluindo a jornada de trabalho de oito horas . Sua visão também abrangia a reforma prisional, a instrução científica sobre temperança, o socialismo cristão e a expansão global dos direitos das mulheres.

Infância e educação

Frances Willard

Willard nasceu em 1839, filho de Josiah Flint Willard e Mary Thompson Hill Willard, em Churchville , perto de Rochester, Nova York . Ela foi nomeada em homenagem à romancista inglesa Frances (Fanny) Burney , a poetisa americana Frances Osgood e sua irmã, Elizabeth Caroline, que havia morrido no ano anterior. Ela tinha dois outros irmãos: seu irmão mais velho, Oliver, e sua irmã mais nova, Mary. Seu pai era fazendeiro, naturalista e legislador. Sua mãe era professora primária. Em 1841, a família mudou-se para Oberlin, Ohio , onde, no Oberlin College, Josiah Willard estudou para o ministério e Mary Hill Willard teve aulas. Eles se mudaram para Janesville, Wisconsin em 1846 por causa da saúde de Josiah Willard. Em Wisconsin, a família, anteriormente congregacionalista , tornou-se metodista . Frances e sua irmã Mary frequentaram o Milwaukee Normal Institute , onde a irmã de sua mãe lecionava.

Em 1858, a família Willard mudou-se para Evanston, Illinois , e Josiah Willard tornou-se banqueiro. Frances e Mary frequentaram o North Western Female College (sem afiliação com a Northwestern University ) e seu irmão Oliver frequentou o Garrett Biblical Institute .

Carreira docente

Depois de se formar no North Western Female College, Willard ocupou vários cargos de professora em todo o país. Ela trabalhou no Pittsburgh Female College, e, como preceptora no Genesee Wesleyan Seminary em Nova York (mais tarde Syracuse University ). Ela foi nomeada presidente do recém-fundado Evanston College for Ladies em 1871. Quando o Evanston College for Ladies se tornou o Woman's College da Northwestern University em 1873, Willard foi nomeado o primeiro Reitor de Mulheres da universidade. No entanto, essa posição durou pouco com sua renúncia em 1874, após confrontos com o presidente da universidade, Charles Henry Fowler , sobre sua governança do Woman's College. Willard já havia sido noivo de Fowler e havia rompido o noivado.

Ativista (WCTU e sufrágio)

"Solte - mas aguarde"; Frances Willard aprendendo a andar de bicicleta

Após sua demissão, Willard concentrou suas energias em uma nova carreira: o movimento de temperança feminina . Em 1874, Willard participou da convenção de fundação da Woman's Christian Temperance Union (WCTU), onde foi eleita a primeira secretária correspondente. Em 1876, ela se tornou chefe do Departamento de Publicações da WCTU, com foco na publicação e construção de uma audiência nacional para o jornal semanal da WCTU, The Union Signal . Em 1885, Willard juntou-se a Elizabeth Boynton Harbert , Mary Ellen West , Frances Conant e 43 outras pessoas para fundar a Illinois Woman's Press Association .

Em 1879, ela buscou e obteve com sucesso a presidência da WCTU Nacional. Uma vez eleita, ela manteve o cargo até sua morte. Seus esforços incansáveis ​​pela causa da temperança incluíram uma turnê de 50 dias de palestras em 1874, uma média de 30.000 milhas de viagens por ano e uma média de 400 palestras por ano durante um período de 10 anos, a maioria com a ajuda de sua secretária pessoal , Anna Adams Gordon .

Enquanto isso, Willard procurou expandir o número de membros da WCTU no Sul e conheceu Varina Davis , esposa do ex-presidente confederado Jefferson Davis , que era secretária do capítulo local da Associação Cristã de Mulheres em Memphis (onde uma filha morava). Willard tentou e não conseguiu convencer Lucy Hayes (esposa do presidente Rutherford B. Hayes ) a ajudar a causa da temperança, mas a escritora Sallie F. Chapin , uma ex-simpatizante da Confederação que publicou um romance de temperança, apoiava Willard e era amiga de Davises. Em 1887, Davis convidou Willard a sua casa para discutir o futuro de sua filha solteira Winnie Davis, mas as duas mulheres de Davis se recusaram a se tornar apoiadoras públicas, em parte porque Jefferson Davis se opôs à proibição legal. Em 1887, o Texas realizou um referendo sobre temperança, em parte porque o ex-postmaster confederado John Reagan apoiava as leis de temperança. Quando os jornais publicaram uma fotografia de Willard entregando a Jefferson Davis um botão de temperança para dar à sua esposa, Jefferson Davis se manifestou publicamente contra o referendo (como contrário aos direitos dos estados) e ele perdeu. Embora Varina Davis e Willard continuassem se correspondendo na próxima década (como Varina se mudou para Nova York após a morte de seu marido, e Willard passou a maior parte de sua última década no exterior); outro referendo de temperança não ocorreria por duas décadas.

Como presidente da WCTU , Willard também defendeu o sufrágio feminino, com base na "Proteção ao Lar", que ela descreveu como "o movimento ... cujo objetivo é garantir para todas as mulheres acima de 21 anos o voto em uma meios para a proteção de suas casas da devastação causada pelo tráfico legalizado de bebidas fortes ”. A "devastação" se referia a atos violentos contra mulheres cometidos por homens embriagados, comuns dentro e fora de casa. Willard argumentou que era muito fácil para os homens escaparem impunes de seus crimes sem o sufrágio feminino. O argumento da "Proteção ao Domicílio" foi usado para angariar o apoio da "mulher média", a quem a imprensa patriarcal, as autoridades religiosas e a sociedade como um todo disseram que suspeitava das sufragistas femininas. O desejo de proteção doméstica deu à mulher média um caminho socialmente apropriado para buscar a emancipação. Willard insistia que as mulheres deveriam renunciar às noções de que eram o sexo "mais fraco" e deveriam abraçar sua dependência natural dos homens. Ela encorajou as mulheres a se unirem ao movimento para melhorar a sociedade: "A política é o lugar para as mulheres." O objetivo do movimento sufragista para Willard era construir um "ideal de feminilidade" que permitisse às mulheres cumprir seu potencial como companheiras e conselheiras dos homens, em oposição ao "peso e brinquedo do homem".

O argumento do sufrágio de Willard também dependia de sua interpretação feminista das Escrituras . Ela alegou que as leis naturais e divinas exigiam igualdade no lar americano, com a mãe e o pai compartilhando a liderança. Ela expandiu essa noção de casa, argumentando que homens e mulheres deveriam liderar lado a lado em questões de educação, igreja e governo, assim como "Deus coloca homem e mulher lado a lado em seu reino de lei".

O trabalho de Willard alcançou escala internacional em 1883 com a circulação da Petição Poliglota contra o comércio internacional de drogas. Ela também se juntou a May Wright Sewall na reunião do Conselho Internacional de Mulheres em Washington, DC , estabelecendo a base permanente para o Conselho Nacional de Mulheres dos Estados Unidos . Ela se tornou a primeira presidente da organização em 1888 e continuou nesse cargo até 1890. Willard também fundou a WCTU Mundial em 1888 e tornou-se sua presidente em 1893. Ela colaborou de perto com Lady Isabel Somerset , presidente da British Women's Temperance Association, a quem ela visitou várias vezes no Reino Unido .

Em 1892 ela participou da convenção de St. Louis durante a formação do Partido Popular (ou Populista) . A convenção trouxe um conjunto de princípios redigidos em Chicago , Illinois , por ela e vinte e oito dos principais reformadores dos Estados Unidos, que se reuniram a seu convite. No entanto, o novo partido se recusou a endossar o sufrágio feminino ou a temperança porque queria se concentrar nas questões econômicas.

Depois de 1893, Willard foi influenciado pela British Fabian Society e tornou-se um socialista cristão comprometido .

Morte e legado

Estátua de Willard em exibição no National Statuary Hall do Capitol Building

Willard morreu tranquilamente enquanto ela dormia no Empire Hotel, em Nova York, após contrair a gripe enquanto ela se preparava para embarcar para a Inglaterra e França . Ela está enterrada no cemitério Rosehill , em Chicago, Illinois. Ela deixou sua casa em Evanston para o WCTU. A Casa Frances Willard foi inaugurada como museu em 1900, quando também se tornou a sede da WCTU. Em 1965, foi elevado à categoria de Patrimônio Histórico Nacional .

Em 1911, o Willard Hall e a Willard Guest House em Wakefield Street, Adelaide, na Austrália do Sul, foram inaugurados pela filial da WCTU na Austrália do Sul .

Memoriais e retratos

A famosa pintura, American Woman and its Political Peers , encomendada por Henrietta Briggs-Wall para a Exposição Colombiana de Chicago de 1893, apresenta Frances Willard no centro, cercada por um condenado, um índio americano, um lunático e um idiota. A imagem retratava sucintamente um argumento para a emancipação feminina: sem o direito de votar, a mulher educada e respeitável era equiparada a outras párias da sociedade a quem a franquia era negada.

Após sua morte, Willard foi a primeira mulher incluída entre os maiores líderes da América no Statuary Hall no Capitólio dos Estados Unidos . Sua estátua foi projetada por Helen Farnsworth Mears e inaugurada em 1905.

O alívio de Frances Elizabeth Willard por Lorado Taft e encomendado pela National Woman's Christian Temperance Union em 1929 está no Indiana Statehouse , Indianapolis, Indiana . A placa comemora o quinquagésimo aniversário da eleição de Willard como presidente da WCTU em 31 de outubro de 1879: "Em homenagem a quem tornou o mundo mais amplo para as mulheres e mais acolhedor para a humanidade Frances Elizabeth Willard Intrepid Pathfinder e amada líder do National and World União da Temperança Cristã Feminina. "

Frances E. Willard escola primária. Evanston, Il.

O Museu e Arquivos da Casa Frances Willard está localizado em Evanston, Illinois.

Um dormitório na Northwestern University, Willard Residential College, inaugurado em 1938 como um dormitório feminino e se tornou o primeiro alojamento misto de graduação da universidade em 1970.

A Frances E. Willard School na Filadélfia foi incluída no Registro Nacional de Locais Históricos em 1987.

A Frances Willard Schoolhouse em Janesville, Wisconsin foi adicionada ao Registro Nacional de Locais Históricos em 1977.

A Willard Middle School , fundada em Berkeley, Califórnia, em 1916, foi nomeada em sua homenagem. Willard Park, também em Berkeley e adjacente ao colégio, foi dedicado a Frances Willard em 1982.

Frances Willard Elementary School é uma escola pública em Scranton, Pensilvânia. https://willard.scrsd.org/

A Avenida Frances Willard em Chico, Califórnia, recebeu esse nome em sua homenagem. Ela foi convidada de John e Annie Bidwell , os fundadores da cidade e outros líderes do movimento proibicionista. A avenida fica ao lado da Mansão Bidwell .

O Frances E. Willard Temperance Hospital funcionou com esse nome de 1929 a 1936 em Chicago. Agora é o Hospital Loretto.

Há um pequeno memorial em Richardson Beach em Kingston, Ontário, Canadá, colocado lá pela Kingston Woman's Christian Temperance Union em 28 de setembro de 1939.

Willard aparece como uma das duas principais protagonistas femininas no romance para jovens adultos Bicycle Madness, de Jane Kurtz.

FEW Spirits, uma destilaria localizada em Evanston, Illinois, usa as iniciais de Willard como seu nome.

Em 2000, Willard foi introduzido no Hall da Fama Nacional das Mulheres .

Relacionamentos

Os amores das mulheres umas pelas outras tornam-se mais numerosos a cada dia, e ponderei muito por que essas coisas existiam. Surpreende-me que tão pouco deva ser dito sobre eles, pois estão por toda parte ... Nestes dias, quando qualquer mulher capaz e cuidadosa pode ganhar seu próprio sustento com honra, não há aldeia que não tenha seus exemplos de 'dois corações no conselho , 'ambos os quais são femininos.
Frances Willard, The Autobiography of an American Woman: Glimpses of Fifty Years , 1889

Relatos contemporâneos descreviam as amizades de Willard e seu padrão de assistência doméstica de longo prazo das mulheres. Ela formou amizades fortes com colegas de trabalho. É difícil redefinir a vida de Willard no século 19 em termos da cultura e das normas dos séculos posteriores, mas alguns estudiosos descrevem suas inclinações e ações como alinhadas com a aliança emocional do mesmo sexo (o que a historiadora Judith M. Bennett chama de "lésbica" )

Controvérsia sobre questões de direitos civis

Na década de 1890, Willard entrou em conflito com a jornalista afro-americana progressista e cruzada anti-linchamento Ida B. Wells . Enquanto tentava expor os males do álcool, Willard e outros reformadores da temperança freqüentemente descreviam um dos males como seu efeito para incitar a suposta criminalidade negra, sugerindo assim que este era um dos problemas sérios que requeriam uma cura urgente. A fenda surgiu pela primeira vez durante a turnê de palestras de Wells pela Grã-Bretanha em 1893, onde Willard também estava em turnê e já era um orador reformista popular. Wells questionou abertamente o silêncio de Willard sobre o linchamento nos Estados Unidos e acusou Willard de ter cedido ao mito racista de que as mulheres brancas estavam em constante perigo de estupro por homens negros bêbados para evitar colocar em risco os esforços da WCTU no sul. Ela contou uma vez em que Willard visitou o Sul e culpou a população pelo fracasso do movimento de temperança lá: "A raça negra se multiplica como os gafanhotos do Egito", e "a loja de bebidas é seu centro de poder .... a segurança das mulheres, da infância, do lar está ameaçada em mil localidades ”.

Willard negou repetidamente as acusações de Wells e escreveu que "a atitude da sociedade [WCTU] em relação à barbárie do linchamento foi mais pronunciada do que a de qualquer outra associação nos Estados Unidos", e ela afirmou que seu foco principal era empoderar e proteger as mulheres, incluindo os muitos membros afro-americanos da WCTU. Embora seja verdade que nem Willard nem a WCTU jamais se manifestaram diretamente contra o linchamento, a WCTU recrutou ativamente mulheres negras e as incluiu em seus membros.

Após sua troca amarga, Willard declarou explicitamente sua oposição ao linchamento e exortou com sucesso a WCTU a aprovar uma resolução contra o linchamento. Ela, no entanto, continuou a usar a retórica de que Wells alegou incitar o linchamento. Em seus panfletos Southern Horrors e The Red Record , Wells relacionou a retórica retratando as mulheres brancas como símbolos de inocência e pureza a que os homens negros não podiam resistir, facilitando os linchamentos.

Wells também acreditava que Willard tolerava a segregação ao permitir a prática nos capítulos sul da WCTU. Sob a presidência de Willard, a WCTU nacional manteve uma política de "direitos dos estados" que permitiu que as cartas do sul fossem mais conservadoras do que suas contrapartes do norte em relação às questões raciais e ao papel das mulheres na política.

Publicações

  • Mulher e Temperança, ou o Trabalho e os Trabalhadores da União de Temperança Feminina Cristã . Hartford, Conn: Park Pub. Co., 1883.
  • Como ganhar: um livro para meninas . NY: Funk & Wagnalls, 1886. reimpressão em 1887 e 1888.
  • Dezenove Beautiful Years, ou, Sketches of a Girl's Life . Chicago: Woman's Temperance Publication Association, 1886.
  • Vislumbres de cinquenta anos: a autobiografia de uma mulher americana . Chicago: Woman's Temperance Publishing Association, 1889.
  • A Classic Town: The Story of Evanston . Woman's Temperance Publishing Association, Chicago, 1891.
  • Discurso anual do presidente . 1891, União Feminina de Temperança Cristã.
  • A Woman of the Century (1893) (ed. Willard, Frances E. & Livermore, Mary A.) - disponível online em Wikisource .pequeno logotipo do Wikisource
  • Uma roda dentro de uma roda: como aprendi a andar de bicicleta . 1895.
  • Faça tudo: um manual para os usuários de fita branca do mundo . Chicago: Woman's Temperance Publishing Association, [1895?].
  • Ocupações femininas . Cooper Union, NY: Success Company. 1897.

Veja também

Fontes

Referências

  • Baker, Jean H. Sisters: The Lives of America's Suffragists Hill e Wang, Nova York, 2005 ISBN  0-8090-9528-9 .
  • Gordon, Anna Adams The Beautiful Life of Frances E. Willard , Chicago, 1898
  • McCorkindale, Isabel Frances E. Willard livro centenário (Adelaide, 1939) Woman's Christian Temperance Union of Australia, 2ª ed.
  • Strachey, Ray Frances Willard, sua vida e obra - com uma introdução de Lady Henry Somerset , Nova York, Fleming H. Revell (1913)

Leitura adicional

Dillon, Mary Earhart (1979). Mulheres Americanas Notáveis: 1607–1950 . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 0674627318.

  • Anna Adams Gordon, A bela vida de Frances Elizabeth Willard , 1898 Reserve online
  • William M. Thayer, Mulheres que vencem , 1896 s. 341–369 (355–383) Reserve online

Fontes primárias

links externos