Francis Parker Yockey - Francis Parker Yockey

Francis Parker Yockey
Nascer ( 1917-09-18 )18 de setembro de 1917
Chicago , Illinois , EUA
Faleceu 16 de junho de 1960 (16/06/1960)(com 42 anos)
São Francisco , Califórnia , EUA
Alma mater Universidade do Arizona ( BA )
Notre Dame Law School ( JD )
Ocupação Autor, advogado, filósofo político
Movimento Nova direita , extrema direita , nacionalismo branco , fascismo , neofascismo
Carreira de escritor
Nome de caneta Ulick Varange
Carreira de filosofia
Trabalho notável
 Imperium: A Filosofia da História e da Política
Influências
Influenciado

Francis Parker Yockey (18 de setembro de 1917 - 16 de junho de 1960) foi um fascista americano , nacionalista branco , metafísico e filósofo político de extrema direita . Um advogado de profissão, ele é mais conhecido por seu neo- spengleriana livro Imperium: A Filosofia da História e Política , publicada em 1948 sob o pseudônimo Ulick Varange . Este livro, descrito em sua introdução como uma "sequência" de The Decline of the West , de Spengler , defende um caminho totalitário baseado na cultura para a preservação da cultura ocidental.

Yockey apoiou ativamente muitas causas de extrema direita em todo o mundo e continua sendo uma das influências seminais de muitos movimentos nacionalistas brancos e da Nova Direita . Yockey era um defensor ferrenho do anti-semitismo e expressava uma reverência pelo nazismo alemão e uma afinidade geral com as causas fascistas. Yockey contatou ou trabalhou com as camisas de prata alinhadas pelos nazistas e o Bund alemão-americano . Após a derrota do Eixo na Segunda Guerra Mundial , Yockey tornou-se ainda mais ativo nas causas neofascistas .

Yockey acreditava que os Estados Unidos eram um motor do liberalismo, controlado por judeus sionistas . Yockey também se encontrou com o presidente egípcio Gamal Abdel Nasser e escreveu propaganda anti-sionista em nome do governo egípcio, vendo o movimento nacionalista pan-árabe como outro aliado para desafiar "o poder judaico-americano". Enquanto na prisão por passaportes falsificados, ele foi visitado pelo colega neofascista Willis Carto , que se tornou o principal defensor e editor dos escritos de Yockey.

Vida pregressa

Muitos fatos biográficos sobre Yockey não podem ser conhecidos com certeza absoluta. A maioria vem dos relatos de quem o conhecia e dos esforços do FBI para obter inteligência a respeito de suas atividades, conforme registrado por seu biógrafo Kevin Coogan em seu livro O Sonhador do Dia: Francis Parker Yockey and the Postwar Fascist International.

Yockey nasceu em Chicago , Illinois , o caçula de quatro irmãos.

Antes de se tornar um devoto de elitista e anti-materialista Oswald Spengler , ele brevemente flertou com o marxismo . Além de Spengler, ele foi fortemente influenciado pelas idéias do estudioso jurídico alemão Carl Schmitt . Como Spengler, ele rejeitou a visão biológica estrita de raça, preferindo uma concepção espiritual de raça casada com a ideia de geopolítica de Karl Haushofer ; mas, ao contrário de Spengler, que desprezava os nazistas por serem muito burgueses e anti-semitas, Yockey acreditava no nazismo e apoiou várias causas fascistas e neofascistas pelo resto de sua vida, incluindo o anti-semitismo .

Ainda estudante universitário no final da década de 1930, Yockey teve seu primeiro ensaio político publicado na revista Social Justice , periódico distribuído por pe. Charles Coughlin , conhecido como o "sacerdote de rádio," Na época Coughlin era muito conhecido por sua visão simpática dos anti- bolcheviques políticas associadas a Adolf Hitler 's Alemanha , Benito Mussolini ' s Itália , e general Franco 's Espanha .

Yockey frequentou pelo menos sete universidades. Ele estudou por dois anos (1934–1936) como graduação na Universidade de Michigan e, em seguida, foi transferido para a Escola de Serviço Estrangeiro de Georgetown . Ele concluiu seu curso de graduação na Universidade do Arizona e se formou cum laude na Notre Dame Law School em 1941.

Vida posterior e obras

Com o tempo, Yockey contatou ou trabalhou com muitas das figuras e organizações de extrema direita de sua época. Estes incluíram a germano-americano Bund , a Aliança Nacional alemão-americano , William Dudley Pelley de prata camisas , de Sir Oswald Mosley Movimento União , George Sylvester Viereck , o americano H. Keith Thompson , Gerald LK Smith e James H. Madole ' s Partido Nacional do Renascimento . Após a guerra, Thompson e Madole se tornaram defensores da visão de mundo de Yockey e publicaram alguns de seus ensaios. Embora as atividades pró-fascista de Yockey tenham começado no final dos anos 1930, elas não terminaram aí. Imperturbável pela derrota do Eixo na Segunda Guerra Mundial , Yockey se tornou ainda mais ativo nas causas neofascistas depois de 1945. Deste ponto em diante, ele permaneceu dedicado exclusivamente à sua causa de reviver o fascismo. Ele dispensou qualquer aparência de uma vida comum e permaneceu constantemente em movimento, viajando para onde quer que pudesse perseguir seus objetivos com mais eficácia e cultivando inúmeros contatos ao longo do caminho.

As ideias de Yockey eram geralmente adotadas apenas por aqueles, no entanto, que podiam aprovar a necessidade de uma aliança entre a extrema esquerda e a extrema direita, que era um pilar fundamental das ideias de Yockey. O Partido Nazista Americano de George Lincoln Rockwell , por exemplo, rejeitou Yockey com base em sua atitude antiamericana, bem como em sua disposição de trabalhar com governos e movimentos comunistas anti-sionistas , já que a ANP aderiu apenas aos ideais do absoluto anti- bolchevique nazismo, como havia sido defendida por Hitler. (Yockey, no entanto, parece ter permanecido alheio a Rockwell, pois disse a Willis Carto que nunca tinha ouvido falar da ANP quando Carto o visitou na prisão em 1960.) Outros proponentes do nazismo universal , como o aliado de Rockwell Colin Jordan , discordaram com as visões de Yockey sobre raça, e via o Yockeyismo como defensor de uma espécie de "Novo Strasserismo " que minaria o verdadeiro nazismo.

No início de 1946, Yockey começou a trabalhar para o Departamento de Guerra dos Estados Unidos como advogado de revisão pós-julgamento para os Julgamentos de Nuremberg na Alemanha. Ele logo começou a agitar-se contra a ocupação aliada da Alemanha, bem como contra o que ele percebeu ser os procedimentos tendenciosos do tribunal de Nuremberg. Eventualmente, ele foi demitido por "abandono de cargo" em novembro de 1946.

Sem anotações, Yockey escreveu seu primeiro livro, Imperium: The Philosophy of History and Politics , em Brittas Bay , Irlanda, durante o inverno e o início da primavera de 1948. É uma crítica spengleriana do materialismo e do racionalismo do século XIX . É dedicado a 'O herói do século XX, ele pretendia que essa descrição se aplicasse a Adolf Hitler . Em uma refutação às acusações de Arnold Leese , Yockey afirmou que o "herói" de que falou era de fato Hitler. As opiniões expressas no Imperium foram endossadas por pensadores de extrema direita em todo o mundo, incluindo o ex-general alemão Otto Remer ; Professor de Clássicos da Universidade de Illinois , Revilo P. Oliver ; e o esoterista italiano Julius Evola . Yockey ficou amargurado com Sir Oswald Mosley depois que este se recusou a publicar ou revisar o Imperium após sua conclusão, após ter prometido fazê-lo. Guy Chesham , um dos líderes do movimento de Mosley, na verdade renunciou a ele, em parte por causa do tratamento que Mosley deu a Yockey. A Imperium subscreve a sugestão de Spengler de que a Alemanha estava destinada a cumprir o papel "romano" na civilização ocidental ao unir todos os seus estados constituintes em um grande império.

Junto com os ex-Mosleyites Guy Chesham e John Gannon , Yockey formou a Frente de Libertação Europeia (ELF) em 1948-1949. O ELF emitido um boletim informativo, Frontfighter , e publicado de Yockey virulento anti-americano , anti-comunista e anti-semita texto a Proclamação de Londres . Na visão de Yockey, a "decadência social" foi permeada pelo judeu, que como um "distorcedor da cultura" e um "portador da doença-cultura", "instintivamente se aliou a todas as formas, teorias, doutrinas e práticas de decadência em todas as esferas da vida". “A América é [o judeu e o liberal-comunista-democrata] o programa em processo de atualização, e seu exemplo mostra a Europa o que o regime liberal-comunista-democrático de distorção cultural está preparando para ela durante as próximas gerações”. Yockey também foi abordado pelo grupo em torno do senador anticomunista Joseph McCarthy em 1951. Ele foi convidado a escrever um discurso fantasma para McCarthy que enfatizava a importância de uma maior amizade entre a Alemanha e os Estados Unidos, embora McCarthy nunca o tenha feito como o O tema do discurso, quando foi anunciado, gerou grande polêmica.

No final de 1952, Yockey viajou para Praga e testemunhou os Julgamentos de Praga . Ele acreditava que eles "previram um rompimento da Rússia com os judeus ", uma visão que apresentou em seu artigo O que está por trás do enforcamento dos onze judeus em Praga? . Na verdade, essa previsão foi confirmada pelo fato de que o último membro judeu do Presidium soviético, Lazar Kaganovich , foi expulso em 1957 - tendo sido posto de lado já em 1953. (Além disso, depois de simpatizar com Israel em sua guerra de 1948-49 , a URSS mudou de lado e apoiou os árabes em conflitos subsequentes.) Yockey acreditava que o stalinismo havia purgado o comunismo soviético da influência judaica . Ele passou o resto de sua vida tentando forjar uma aliança entre as forças mundiais do comunismo e a rede internacional da extrema direita da qual fazia parte, com o objetivo de enfraquecer ou derrubar o governo dos Estados Unidos.

Yockey conheceu o presidente egípcio Gamal Abdel Nasser , a quem chamou de "um homem grande e vigoroso", no Cairo em 1953. Ele trabalhou brevemente para o Ministério da Informação egípcio , escrevendo propaganda anti-sionista . Yockey viu a ascensão de estados não alinhados no Terceiro Mundo , e em particular o nacionalismo árabe , como desafios geopolíticos significativos para "o poder judeu-americano". Alguns especulam que Yockey fez viagens clandestinas durante a década de 1950 para a Alemanha Oriental , e possivelmente até para a própria URSS, na tentativa de cultivar laços comunistas.

Prisão e morte

Yockey foi continuamente perseguido pelo Federal Bureau of Investigation (FBI) por mais de uma década, o que ele evitou adotando vários pseudônimos. Ele foi finalmente preso em 1960, depois de retornar aos Estados Unidos do exterior, pois sua mala foi enviada para o aeroporto errado. Quando as autoridades o abriram para determinar de quem era a mala, descobriram vários passaportes e certidões de nascimento falsificados de Yockey. Quando isso foi relatado ao governo federal, o FBI o rastreou em Oakland, Califórnia, e o prendeu. Enquanto estava na prisão, ele foi visitado por Carto, que mais tarde se tornou o principal defensor e editor das idéias de Yockey. Yockey foi logo depois encontrado morto com uma cápsula de cianeto vazia nas proximidades, enquanto estava em uma cela de prisão em San Francisco sob a supervisão do FBI, deixando um bilhete no qual afirmava estar cometendo suicídio para proteger o anonimato de seus contatos políticos.

Influência de ideias

Yockey era bastante incomum entre os pensadores da extrema direita pós- Segunda Guerra Mundial . Enquanto alguns nacionalistas europeus e americanos do período pós-guerra defendiam uma aliança com os Estados Unidos como a melhor esperança para a sobrevivência da cultura ocidental sob a ameaça do comunismo ou, em outros casos, de um terceiroposicionismo rigoroso , Yockey sentiu que uma aliança de a direita com a esquerda era um curso muito mais desejável. Essa aliança proposta é chamada de Aliança Vermelho-Marrom (a cor vermelha representa a extrema esquerda e a cor marrom representa a extrema direita ). Yockey acreditava que o universalismo americano, a democracia e a cultura do consumo, que então estavam se espalhando pela Europa Ocidental e grande parte do resto do mundo, bem como sua aliança com o sionismo , eram muito mais corrosivos e mortais para o verdadeiro espírito do Ocidente do que a União Soviética. Yockey apoiou uma aliança com a União Soviética em uma base filosófica e geopolítica, esta última decorrente de sua participação no julgamento de Slánský , levando-o a acreditar que a URSS havia se tornado genuinamente anti-sionista sob Joseph Stalin , que em seu autoritarismo preservou algo do conceito europeu tradicional de hierarquia, e ele sentiu que poderia ser mais facilmente adaptado a uma orientação direitista ao longo do tempo do que era possível nos Estados Unidos igualitários e liberais. O primeiro, decorrente de seu conceito spengleriano de patologia da cultura, Yockey acreditava que a América, embora corrompida pelo materialismo liberal, era uma colônia do oeste e, conseqüentemente, poderia prejudicar o Ocidente espiritualmente devido à sua alegada hegemonia judaica, enquanto a União Soviética era um regime eslavo e só poderia prejudicar o Ocidente materialmente. Ele, portanto, acreditava que os verdadeiros direitistas deveriam ajudar na disseminação do comunismo e dos movimentos anticoloniais do Terceiro Mundo sempre que possível quando eles ameaçassem os Estados Unidos, e permaneceu ferrenhamente contra o governo e a cultura dos Estados Unidos, que ele considerava corrompido por Liberalismo.

Legado

O próprio Yockey não teve uma influência muito significativa na direita americana, que, durante a Guerra Fria , em sua maior parte, permaneceu firmemente anticomunista e liberal. Ele teve um impacto muito maior na Europa, onde intelectuais de direita, especialmente a corrente de pensamento às vezes chamada de Nova Direita Europeia , incluindo o belga Jean Thiriart , o russo Aleksandr Dugin e os escritores franceses Alain de Benoist e Guillaume Faye , adotaram posições semelhante ao de Yockey, embora haja poucas evidências de que seu trabalho os influenciou nisso. Ele também influenciou o membro do Partido Nazista Americano Dan Burros , James H. Madole e até mesmo Carl Schmitt tinha uma cópia do Imperium.

A influência atual de Yockey se reflete principalmente no trabalho de Willis Carto e seu Liberty Lobby e organizações sucessoras. Carto dirigiu o grupo Youth for George Wallace , que apoiava a campanha presidencial de 1968 do segregacionista George Wallace . Esse grupo formou a base para a National Youth Alliance , que promoveu a filosofia política de Yockey e seu livro Imperium . Muitos apoiadores de Yockey, como H. Keith Thompson , afirmam que Carto não conseguiu entender as ideias de Yockey em seu nível mais profundo.

Em seu livro de correspondências de 2011 com o maestro americano David Woodard , o escritor suíço Christian Kracht recomenda fortemente o Imperium de Yockey . No ano seguinte, Kracht publicou seu romance best-seller Imperium .

Veja também

Referências

Notas informativas

Citações

Bibliografia

  • Coogan, Kevin (1999) Dreamer of the Day: Francis Parker Yockey and the Postwar Fascist International , Brooklyn, Nova York: Autonomedia ISBN  1-57027-039-2
  • Yockey, Francis Parker (2013) Imperium , Londres: Abergele: The Palingenesis Project (Wermod e Wermod) ISBN  978-0-9561835-7-6

Leitura adicional

links externos