Francis Xavier - Francis Xavier


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São
Francisco Xavier, SJ
Franciscus de Xabier.jpg
Uma pintura de São Francisco Xavier, realizado na cidade de Kobe Museu
Apóstolo para o Extremo Oriente
Nascermos 07 de abril de 1506
Javier , Reino de Navarra
Morreu 03 de dezembro de 1552 (1552/12/03)(46 anos)
Base de Português na Ilha São João
venerado em Igreja Católica , Igreja Luterana , Comunhão Anglicana
beato 25 de outubro de 1619 pelo Papa Paulo V
canonizado 12 de março de 1622 pelo Papa Gregório XV
Festa 03 de dezembro
Atributos Crucifixo; pregador que leva um coração flamejante; Sino; globo; embarcação; jovem jesuíta de barba na companhia de Santo Inácio de Loyola; Jesuíta de barba jovem com uma tocha, chama, cruz e lírio
Patrocínio Missões africanas; Agartala, Índia ; Ahmedabad, Índia ; Alexandria, Louisiana ; Apostolado da Oração; Austrália; Bombaim, na Índia ; Borneo ; Cidade do Cabo, África do Sul ; China; Dinajpur, Bangladesh; Índias Orientais; Padres de sangue precioso; missões estrangeiras; Freising, Alemanha; Goa , Índia; Green Bay , Wisconsin; Índia; Indianapolis, Indiana; Universidade Sophia , em Tóquio, Japão; Universidade de São Francisco Xavier ; Sucre, Bolívia; Joliet, Illinois; Kabankalan, Filipinas; Nasugbu , Batangas , Filipinas; Abuyog Leyte, Filipinas Alegria , Cebu, Filipinas; Diocese de Malindi , no Quénia; missionários; Missioners do Sangue preciosos; Navarra , Espanha; navegadores; Nova Zelândia; missões populares; praga epidemias; Propagação da Fé; Zagreb , Croácia; Indonésia ; Malacca ; Malásia ; Mongólia ; Sri Lanka

Francis Xavier , SJ ( / z v i ər , z æ v i - / ; nascido Francisco de Jasso y Azpilicueta ; Latin Franciscus Xaverius ; Basco : Frantzisko Xabierkoa ; Espanhol : Francisco Javier ; 7 de abril de 1506 - 03 de dezembro de 1552) , foi um Navarrese Basco Católica romana missionária , que era um co-fundador da Companhia de Jesus .

Nascido em Javier (Xavier em Navarro-aragonês ou Xabier em basco ), Reino de Navarra (na atual Espanha ), ele era um companheiro de Santo Inácio de Loyola e um dos primeiros sete jesuítas que faziam votos de pobreza e castidade em Montmartre , Paris , em 1534. Ele conduziu uma extensa missão na Ásia, principalmente no Império Português do tempo e foi influente na evangelização de trabalho, principalmente na Índia. O Goa Inquisição foi proposta por São Francisco Xavier. Ele também foi o primeiro missionário cristão se aventurar em Japão , Borneo , as Ilhas Molucas , e outras áreas. Nessas áreas, lutando para aprender as línguas locais e em face da oposição, ele teve menos sucesso do que ele tinha apreciado na Índia. Xavier estava prestes a estender sua pregação missionária para a China quando ele morreu em Sanchoão .

Ele foi beatificado pelo Papa Paulo V em 25 de Outubro 1619 e canonizado pelo Papa Gregório XV em 12 de março de 1622. Em 1624 ele foi nomeado co-padroeiro de Navarra. Conhecido como o "Apóstolo das Índias" e "Apóstolo do Japão", ele é considerado um dos maiores missionários desde Saint Paul. Em 1927, o Papa Pio XI publicou o decreto "apostolicorum em Missionibus" nomeando São Francisco Xavier, juntamente com São Teresa de Lisieux , co-padroeiro de todas as missões estrangeiras. Ele agora é santo co-padroeiro de Navarra com San Fermin . O Dia de Navarra (Día de Navarra) na Espanha marca o aniversário da morte de São Francisco Xavier, em 03 de dezembro de 1552.

Vida pregressa

O castelo da família Xavier foi posteriormente adquirida pela Companhia de Jesus.

Francis Xavier nasceu na real castelo de Xavier , no Reino de Navarra , em 07 abril de 1506 de acordo com um registro de família. Ele era o filho mais novo de Juan de Jasso y Atondo, seneschal do castelo Xavier, que pertencia a uma família de agricultores próspera e tinha adquirido um doutorado em Direito na Universidade de Bolonha . Juan mais tarde se tornou a par conselheiro e ministro das Finanças de D. João III de Navarra ( Jean d'Albret ). A mãe de Francis foi Doña María de Azpilcueta y Aznárez, única herdeira de duas famílias Navarrese nobres. Ele foi através dela relacionada com o grande teólogo e filósofo Martín de Azpilcueta .

Em 1512, Ferdinand , Rei de Aragão e regente de Castela , invadiu Navarre, iniciando uma guerra que durou mais de 18 anos . Três anos mais tarde, o pai de Francis morreu quando Francisco tinha apenas nove anos de idade. Em 1516, os irmãos de Francisco participou de uma tentativa de Navarra-francesa não conseguiu expulsar os invasores espanhóis do reino. O Governador Espanhol, o Cardeal Cisneros, confiscou as terras familiares, demoliu a parede exterior, os portões, e duas torres do castelo da família, e cheia no fosso. Além disso, a altura do manter foi reduzida a metade. Apenas a residência da família no interior do castelo foi deixado. Em 1522 um dos irmãos de Francis participou com 200 Navarrese nobres em obstinada, mas não conseguiu resistência contra o conde castelhano de Miranda em Amaiur, Baztan , a última posição territorial Navarrese sul dos Pirinéus.

Em 1525, Francis foi estudar em Paris no Collège Sainte-Barbe, Universidade de Paris , onde ele iria passar os próximos onze anos. Nos primeiros dias ele adquiriu alguma reputação como um atleta e uma alta jumper.

Em 1529, Francis compartilhou alojamentos com seu amigo Pierre Favre . Um novo aluno, Inácio de Loyola , chegou ao quarto com eles. Aos 38 anos, Inácio era muito mais velho do que Pierre e Francis, que foram 23 anos na época. Inácio convencido Pierre se tornar padre, mas foi incapaz de convencer Francisco, que tinha aspirações de progresso mundano. Na primeira Francis considerado o novo inquilino como uma brincadeira e foi sarcástico sobre seus esforços para converter os alunos. Quando Pierre deixou seus alojamentos para visitar sua família e Inácio estava sozinha com Francis, ele foi capaz de quebrar lentamente a resistência de Francis. De acordo com a maioria das biografias Inácio diz-se que fez a pergunta: "Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma" No entanto, de acordo com James Broderick tal método não é característica de Inácio e não há nenhuma evidência de que ele empregou-lo em tudo.

Em 1530 Francis recebeu o grau de Master of Arts, e filosofia aristotélica depois ensinou em Beauvais College, Universidade de Paris .

Trabalho missionário

Francisco Xavier pedindo João III de Portugal para uma expedição
Igreja de Saint-Pierre de Montmartre , Paris

Em 15 de agosto 1534, sete estudantes se reuniram em uma cripta abaixo da igreja de Saint Denis (agora Saint Pierre de Montmartre ), na colina de Montmartre , com vista para Paris. Eles eram Francis, Inácio de Loyola , Alfonso Salmeron , Diego Laínez , Nicolás Bobadilla da Espanha, Peter Faber do Savoy , e Simão Rodrigues de Portugal . Eles fizeram votos privada de pobreza, castidade e obediência ao Papa, e também prometeu ir à Terra Santa para converter infiéis. Francis começou a estudar teologia em 1534 e foi ordenado em 24 de junho de 1537.

Em 1539, após longas discussões, Inácio elaborou uma fórmula para uma nova ordem religiosa, a Companhia de Jesus (Jesuítas). O plano de Inácio para a ordem foi aprovada pelo Papa Paulo III em 1540.

Em 1540, D. João de Portugal teve Pedro Mascarenhas , o embaixador Português à Santa Sé , solicitar missionários jesuítas para difundir a fé em suas novas posses na Índia, onde o rei acredita que os valores cristãos foram corroendo entre o Português. Depois de sucessivos apelos ao Papa pedindo missionários para o Índias Orientais sob o Padroado acordo, John III foi incentivado por Diogo de Gouveia , Reitor do Colégio Sainte-Barbe, para recrutar os estudantes recém-formados que estabelecem a Companhia de Jesus.

Inácio prontamente nomeado Nicholas Bobadilla e Simão Rodrigues . No último momento, no entanto, Bobadilla ficou seriamente doente. Com alguma hesitação e desconforto, Inácio perguntou Francis para ir no lugar de Bobadilla. Assim, Francis Xavier começou sua vida como o primeiro missionário jesuíta quase acidentalmente.

Deixando de Roma em 15 de Março de 1540, no trem do embaixador, Francis levou consigo um breviário, um catecismo, e De Institutione bene vivendi pelo croata humanista Marko Marulić , um livro Latina que se tornou popular na Contra-Reforma . De acordo com uma carta 1549 de F. Balthasar Gago de Goa, foi o único livro que Francis lido ou estudado. Francis chegou a Lisboa em Junho de 1540 e, quatro dias depois de sua chegada, ele e Rodrigues foram convocados para uma audiência privada com o rei e a rainha.

Francis Xavier dedicou grande parte de sua vida para missões na Ásia, principalmente em quatro centros: Malacca, Amboina e Ternate, Japão e China. Sua informação crescente sobre novos lugares indicou-lhe que ele tinha que ir para o que ele entendia eram centros de influência para toda a região. China apareceu grande de seus dias na Índia. O Japão foi particularmente atraente por causa de sua cultura. Para ele, essas áreas estavam interligados; eles não poderiam ser evangelizado separadamente.

Goa e Índia

Francis Xavier deixou Lisboa em 7 de 1541 de abril de seu trigésimo quinto aniversário, juntamente com outros dois jesuítas e o novo vice-rei Martim Afonso de Sousa , a bordo do Santiago . Quando ele partiu, Francis foi dada uma breve do papa nomeando-o núncio apostólico para o Oriente. De agosto até março de 1542 permaneceu em Português Moçambique , e chegou em Goa , então capital do Estado Português da Índia , em 6 de Maio 1542, treze meses depois de deixar Lisboa.

O Português, seguindo rapidamente sobre as grandes viagens de descoberta, haviam se estabelecido em Goa trinta anos antes. A principal missão da Francis, como ordenado por D. João III, era restaurar o cristianismo entre os colonizadores portugueses. De acordo com Teotonio R. DeSouza, recentes relatos críticos indicam que além dos funcionários públicos destacados, "a grande maioria daqueles que foram despachados como 'descobridores' eram a ralé da sociedade Português, pegou de prisões portuguesas." os soldados, marinheiros ou comerciantes nem veio para fazer a obra missionária, ea política imperial permitida a saída de nobreza descontente. Muitos dos recém-chegados formado ligações com mulheres locais e adotou a cultura indiana. Missionários escreveu muitas vezes contra o comportamento "escandaloso e indisciplinado" de seus companheiros cristãos.

A população cristã tinha igrejas, clero, e um bispo, mas havia alguns pregadores e há sacerdotes para além dos muros de Goa. A família Velliapura de Velim, Goa , do St Thomas cristãos seita, saudou os missionários. Xavier decidiu que ele deve começar por instruir o Português si mesmos, e deu muito do seu tempo ao ensino de crianças. Os primeiros cinco meses que passou na pregação e ministrando aos doentes nos hospitais. Depois disso, ele caminhava pelas ruas tocando um sino para chamar os filhos e servos de catecismo. Ele foi convidado para dirigir faculdade de Saint Paul , pioneiro seminário para a formação de sacerdotes seculares, que se tornou a primeira sede dos Jesuítas na Ásia.

Conversão dos Paravars por Francis Xavier no sul da Índia , em uma litografia colorida do século 19

Xavier logo aprendi que ao longo da pesca costeira das Pérolas, que se estende de Cabo Comorin na ponta sul da Índia para a ilha de Mannar , off Ceilão ( Sri Lanka ), houve uma Jati de pessoas chamado paravas. Muitos deles tinham sido batizados dez anos antes, apenas para agradar o Português que os tinham ajudado contra os mouros, mas permaneceu sem instrução na fé. Acompanhado por vários clérigos nativos do seminário em Goa, ele partiu para o Cabo de Comorim, em outubro de 1542. Ele ensinou aqueles que já tinham sido batizados, e pregou para aqueles que não eram. Seus esforços com os de alta casta brâmanes permaneceu inútil.

Dedicou quase três anos para o trabalho de pregação ao povo do sul da Índia e Ceilão, convertendo muitos. Ele construiu quase 40 igrejas ao longo da costa, incluindo a Igreja de St. Stephen, Kombuthurai , mencionado em suas cartas datadas de 1544.

Durante este tempo, ele foi capaz de visitar o túmulo de Thomas o Apóstolo em Mylapore (agora parte da Madras / Chennai , em seguida, em Português Índia). Ele voltou suas atenções para o leste em 1545 e planejado uma viagem missionária para Makassar , na ilha de Celebes (hoje Indonésia ).

Como o primeiro jesuíta na Índia, Francis teve dificuldade em conseguir muito sucesso em suas viagens missionárias. Seus sucessores, como de Nobili, Matteo Ricci , e Beschi, tentou converter os nobres primeiro como um meio para influenciar mais pessoas, enquanto Francis tinha inicialmente interagiu mais com as classes mais baixas; (mais tarde, porém, no Japão, Francis mudou de tática em homenagem ao imperador e buscando uma audiência com ele).

Voyages de São Francisco Xavier

Sudeste Asiático

Na primavera de 1545 Xavier começou por Malaca Português . Ele trabalhou lá durante os últimos meses desse ano. Sobre janeiro 1546, Xavier deixou Malaca para as Ilhas Molucas , onde o Português tinha alguns assentamentos. Durante um ano e meio, ele pregou o Evangelho lá. Ele foi primeiro para amboina , onde permaneceu até meados de junho. Em seguida, visitou outras ilhas Molucas, incluindo Ternate , Baranura e Morotai . Pouco depois da Páscoa 1547, ele voltou para amboina; alguns meses depois, ele voltou para Malaca.

Japão e China

Em Malaca, em Dezembro de 1547, Francis Xavier conheceu um homem japonês chamado Anjiro . Anjiro tinha ouvido falar de Francis em 1545 e tinha viajado de Kagoshima a Malaca para encontrá-lo. Tendo sido acusado de assassinato, Anjiro fugiram Japão. Ele disse Francis extensivamente sobre sua vida anterior, e os costumes e cultura de sua terra natal. Anjiro tornou-se o primeiro cristão japonês e adotou o nome de 'Paulo de Santa Fe'. Mais tarde, ele ajudou a Xavier como um mediador e intérprete para a missão ao Japão, que agora parecia muito mais possível.

Em janeiro 1548 Francis voltou para Goa para atender a suas responsabilidades como superior da missão lá. Os próximos 15 meses foram ocupadas com várias viagens e medidas administrativas. Ele deixou Goa em 15 de Abril 1549, parou em Malaca, e visitou Canton . Ele estava acompanhado por Anjiro, outros dois homens japoneses, o Padre Cosme de Torres , eo irmão João Fernandes. Ele tinha levado com ele apresenta para o " Rei do Japão " desde que ele tinha a intenção de se apresentar como o Núncio Apostólico .

Os europeus já tinha vindo para o Japão: o Português tinha aterrado em 1543 na ilha de Tanegashima , onde eles introduziram armas de fogo mecha para o Japão.

De Amboina, ele escreveu aos seus companheiros na Europa: "Eu pedi um comerciante Português, ... que tinha sido por muitos dias no país do Japão Anjiro, para mim ... dar algumas informações sobre o que a terra e seu povo do que tinha visto e ouvido . ... Todos os comerciantes portugueses vindos do Japão me dizer que se eu ir para lá hei de fazer grande serviço para Deus, nosso Senhor, mais do que com os pagãos da Índia, pois eles são um povo muito razoáveis. (a seus companheiros residentes na Roma, de Cochin, 20 de janeiro de 1548, n. 18, p. 178).

Francis Xavier chegou ao Japão em 27 de julho 1549, com Anjiro e três outros jesuítas, mas ele não foi autorizado a entrar em qualquer porto o navio chegou a até 15 de agosto, quando ele desembarcou em Kagoshima , o principal porto de Satsuma província na ilha de Kyūshū . Como representante do rei Português, foi recebido de uma forma amigável. Shimazu Takahisa (1514-1571), daimyō de Satsuma, deu uma recepção amigável para Francis em 29 de setembro 1549, mas no ano seguinte, ele proibiu a conversão de seus súditos ao cristianismo, sob pena de morte; Cristãos em Kagoshima não poderia ser dada qualquer catecismo nos anos seguintes. O missionário Português Pedro de Alcáçova escreveria mais tarde em 1554:

Em Cangoxima, o primeiro lugar Padre Mestre Francisco parou, havia um bom número de cristãos, embora não houvesse ninguém lá para ensiná-los; a escassez de trabalhadores impedido todo o reino de tornar-se cristão.

Ele foi hospedado pela família de Anjiro até outubro de 1550. De outubro a dezembro de 1550, residiu em Yamaguchi . Pouco antes do Natal, ele partiu para Kyoto , mas não conseguiu encontrar-se com o Imperador. Ele voltou para Yamaguchi em 1551 de março, onde os daimyo da província deu-lhe permissão para pregar. No entanto, na falta de fluência na língua japonesa, ele teve que limitar-se a leitura em voz alta a tradução de um catecismo.

Francis foi o primeiro jesuíta a ir para o Japão como um missionário. Ele trouxe consigo pinturas da Madonna e Madonna ea Criança. Estas pinturas foram usadas para ajudar a ensinar os japoneses sobre o cristianismo. Houve uma enorme barreira da língua, como japonês era diferente de outras línguas, os missionários tinham encontrado anteriormente. Durante muito tempo, Francis lutou para aprender a língua.

Tendo aprendido que a pobreza evangélica não tinha o apelo no Japão que tinha na Europa e na Índia, ele decidiu mudar sua abordagem. Ouvir depois de um tempo que um navio Português tinha chegado a um porto na província de Bungo em Kyushu e que o príncipe não gostaria de vê-lo, Xavier agora estabelecido para o sul. O jesuíta, de batina bem, sobrepeliz, e roubou, teve a participação de trinta cavalheiros e como muitos servos, todos com suas melhores roupas. Cinco deles carregava nas almofadas artigos valiosos, incluindo um retrato de Nossa Senhora e um par de chinelos de veludo, estes não presentes para o príncipe, mas ofertas solenes para Xavier, para impressionar os espectadores com sua eminência. Generosamente vestidos, com seus companheiros atuando como atendentes, ele apresentou-se diante Oshindono, o governante de Nagate, e como representante do grande reino de Portugal, ofereceu-lhe cartas e presentes: um instrumento musical, um relógio e outros objetos atraentes que tinha sido dado a ele pelas autoridades na Índia para o imperador.

Durante quarenta e cinco anos os jesuítas foram os únicos missionários na Ásia, mas os franciscanos também começaram proselitismo na Ásia também. missionários cristãos foram posteriormente forçado ao exílio, juntamente com os seus assistentes. Alguns foram capazes de ficar para trás, no entanto cristianismo foi então mantido no subsolo de forma a não ser perseguidos.

Os japoneses não foram facilmente convertidas; muitas das pessoas que já estavam budista ou xintoísta . Francis tentou combater a disposição de alguns dos japoneses que um Deus que criou tudo, incluindo o mal, não podia ser bom. O conceito do Inferno também foi uma luta; os japoneses estavam incomodados com a idéia de seus antepassados que vivem no inferno. Apesar religião diferente de Francis, ele sentiu que eles eram pessoas boas, muito parecido com os europeus, e poderia ser convertido.

Xavier foi recebido pelos Shingon monges desde que ele usou a palavra Dainichi para o Deus cristão; a tentativa de adaptar o conceito às tradições locais. Como Xavier aprendeu mais sobre as nuances religiosas da palavra, ele mudou para Deusu do latim e Português Deus . Os monges mais tarde percebeu que Xavier estava pregando uma religião rival e tornou-se mais agressivo em relação a suas tentativas de conversão.

O Altar de São Francisco Xavier Parish em Nasugbu, Batangas , nas Filipinas. São Francisco é o principal padroeiro da cidade, juntamente com Nossa Senhora de Escalera .

Com o passar do tempo, sua estada no Japão poderia ser considerado um pouco frutífero como atestado por congregações estabelecidas em Hirado , Yamaguchi, e Bungo . Xavier trabalhou por mais de dois anos no Japão e viu seu sucessor-Jesuítas estabelecido. Ele então decidiu voltar para a Índia. Historiadores debater o caminho exato voltou por, mas a partir de evidências atribuída ao capitão de seu navio, ele pode ter viajado através Tanegeshima e Minato, e evitou Kagoshima por causa da hostilidade do daimyo. Durante sua viagem, uma tempestade obrigou-o a parar em uma ilha perto de Guangzhou , China, onde se encontrou com Diogo Pereira, um rico comerciante e um velho amigo de Cochin . Pereira mostrou-lhe uma carta de prisioneiros portugueses em Guangzhou, pedindo um embaixador Português para falar com o imperador chinês em seu nome. Mais tarde, durante a viagem, ele parou em Malacca em 27 de dezembro 1551, e estava de volta em Goa por jan 1552.

Em 17 de abril, ele partiu com Diogo Pereira no Santa Cruz para a China. Ele planeja introduzir-se como Núncio Apostólico e Pereira como embaixador do Rei de Portugal. Mas então ele percebeu que tinha esquecido suas cartas testemunhais como um Núncio Apostólico. Voltar em Malaca, ele foi confrontado pelo capitão Álvaro de Ataíde da Gama que agora tinha total controle sobre o porto. O capitão se recusou a reconhecer o seu título de Núncio, perguntou Pereira a renunciar ao seu título de embaixador, nomeou uma nova tripulação para o navio, e exigiu os presentes para o imperador chinês ser deixado em Malaca.

No final de agosto 1552, o Santa Cruz chegou à ilha chinesa de Shangchuan , 14 km de distância da costa sul da China continental, perto de Taishan , Guangdong, a 200 km a sudoeste do que mais tarde tornou-se Hong Kong . Neste momento, ele estava acompanhado apenas por um estudante jesuíta, Álvaro Ferreira, um homem chinês chamado António, e uma Malabar servo chamado Christopher. Em meados de novembro, ele enviou uma carta dizendo que um homem havia concordado em levá-lo para o continente em troca de uma grande soma de dinheiro. Tendo enviado de volta Álvaro Ferreira, ele permaneceu a sós com António. Ele morreu de uma febre no Shangchuan, Taishan, China, em 03 de dezembro de 1552, enquanto ele estava esperando por um barco que o levaria para a China continental.

Enterros e relíquias

Caixão de São Francisco Xavier na Basílica do Bom Jesus em Goa , Índia
De São Francisco Xavier úmero . Igreja de São José, Macau
Assinar acompanha úmero de São Francisco Xavier

Xavier foi enterrado primeiro em uma praia no Sanchoão , Taishan , Guangdong. Seu incorrupto corpo foi retirado da ilha em fevereiro 1553 e foi temporariamente sepultado na igreja de St. Paul em Malacca Português em 22 de Março 1553. Uma sepultura aberta na igreja agora marca o lugar do enterro de Xavier. Pereira voltou de Goa, removido o cadáver logo após 15 de Abril 1553, e mudou-se para sua casa. Em 11 de dezembro 1553, o corpo de Xavier foi enviado para Goa. O corpo está agora na Basílica de Bom Jesus em Goa, onde foi colocado num recipiente de vidro envolto em um caixão de prata em 2 de Dezembro de 1637. Este caixão, construído por ourivesaria Goa entre 1636 e 1637, foi uma mistura exemplar de italiana e sensibilidades estéticas indianos. Há 32 placas de prata em todos os quatro lados do caixão representando diferentes episódios da vida do Santo:

  • Francis está no chão, com os braços e pernas amarrados, mas os cabos quebrar milagrosamente.
  • Francis beija a úlcera de um paciente em um hospital de Veneza.
  • Ele é visitado por São Jerônimo como ele fica doente no hospital de Vicenza.
  • Uma visão sobre o seu futuro apostolado.
  • Uma visão sobre a profecia de sua irmã sobre o seu destino.
  • Ele salva o secretário do embaixador Português durante a travessia dos Alpes.
  • Ele levanta um homem doente que morre depois de receber a comunhão, mas libertado da febre.
  • Ele batiza em Travancore.
  • Ele ressuscita um menino que morreu em um poço no Cabo Comorin.
  • Ele cura milagrosamente um homem cheio de feridas.
  • Ele afasta as Badagas em Travancore.
  • Ele ressuscita três pessoas: um homem que foi enterrado em Coulao; um garoto prestes a ser enterrado no Multao; e uma criança.
  • Ele pega o dinheiro de seus bolsos vazios e dá a um Português na Malyapore.
  • Uma cura milagrosa.
  • Um caranguejo restaura o crucifixo que tinha caído no mar.
  • Ele prega na ilha de Moro.
  • Ele prega no mar de Malaca e anuncia a vitória contra os inimigos.
  • Ele converte um soldado Português.
  • Ele ajuda o Vigário morrendo de Malaca.
  • Francis se ajoelha e em seus ombros repousa uma criança a quem ele restaura a saúde.
  • Ele vai de Amanguchi para Meaco curta.
  • Ele cura um homem mudo e paralítico em Amanguchi.
  • Ele cura uma pessoa japonesa surda.
  • Ele ora no navio durante uma tempestade.
  • Ele batiza três reis em Cochin.
  • Ele cura religiosa no colégio de St. Paul.
  • Devido à falta de água, ele adoça a água do mar durante uma viagem.
  • A agonia de Francis em Sancian.
  • Depois de sua morte, ele é visto por uma senhora de acordo com a sua promessa.
  • O corpo vestido com vestimentas sacerdotais é exposta à veneração pública.
  • Francis levita como ele distribui a comunhão na Faculdade de St. Paul.
  • O corpo é colocado em um nicho em Chaul com velas acesas. No topo desta caixão há uma cruz com dois anjos. Um está segurando um coração ardente ea outra uma lenda que diz: "Satis est Domine, satis est." ( É o suficiente Senhor, é o suficiente )

O direito antebraço , que Xavier usado para abençoar e batizar seus convertidos, foi destacado pelo Superior Geral Claudio Acquaviva em 1614. Foi exibido uma vez em um relicário de prata na principal igreja dos jesuítas em Roma, Il Gesù .

Outro dos ossos do braço de Xavier foi trazido para Macau onde foi mantido em uma prata relicário . A relíquia foi destinado para o Japão, mas a perseguição religiosa não convenceu a igreja para mantê-lo em de Macau Catedral de St. Paul . Foi posteriormente mudou-se para São José e em 1978 para a Capela de S. Francisco Xavier na Ilha de Coloane . Mais recentemente, a relíquia foi transferido para a Igreja de St. Joseph.

Em 2006, no 500º aniversário de seu nascimento, o Túmulo Monumento Xavier e Capela na ilha Shangchuan, em ruínas após anos de negligência sob o regime comunista na China, foi restaurada com o apoio dos ex-alunos de Wah Yan faculdade , uma escola jesuíta em Hong Kong.

De dezembro 2017 a fevereiro de 2018, de São Francisco Xavier primeira classe relíquia de seu braço excursionou em vários locais no Canadá. Os fiéis, especialmente os estudantes que participam com Catholic Christian Outreach em ascensão Up 2017 em Ottawa, venerou as relíquias. A turnê continuou a cada cidade onde CCO e / ou os jesuítas estão presentes no Canadá: Quebec City, St. John, Halifax, Universidade St. Francis Xavier, em Antigonish (nem CCO, nem os jesuítas estão presentes aqui), Kingston, Toronto, Winnipeg , Saskatoon, Regina, Calgary, Vancouver, Victoria, e Montreal antes de regressar a Ottawa. A relíquia foi então retornou a Roma com uma missa de ação de graças celebrada pelo arcebispo Terrence Prendergast na Igreja do Gesú .

Veneração

Beatificação e canonização

Francis Xavier beatified por Paul V em 25 de Outubro 1619, e foi canonized por Gregory XV em 12 de Março (12 de Abril), 1622, ao mesmo tempo que Inácio Loyola . Pio XI proclamou-o "padroeiro das Missões católicas". Seu dia de festa é 03 de dezembro.

centros de peregrinação

Vitrais janela da igreja em Béthanie, Hong Kong , de São Francisco Xavier batizando um homem chinês

Goa

Relíquias de São Francisco Xavier são mantidos em um caixão de prata, elevada no interior do Bom Jesus Basílica e estão expostos (sendo trazido ao nível do solo) geralmente a cada dez anos, mas este é discricionária. As relíquias sagradas passou partida de exibição em 22 de Novembro de 2014, o solene Exposição XVII. O visor fechado em 4 de Janeiro de 2015. A exposição anterior, a XVI, foi realizada de 21 de novembro de 2004 a 02 janeiro de 2005.

Relíquias de São Francisco Xavier, também são encontradas no Espirito Santo (Espírito Santo) Church, Margão , em SANV Fransiku Xavierachi Igorz (Igreja de São Francisco Xavier), Batpal , Canacona , Goa. e at St. Francis Xavier Capela, Portais, Panjim.

Outros lugares

Outros centros de peregrinação incluem local de nascimento de São Francisco Xavier, em Navarra, Igreja de Il Gesù , em Roma, Malaca (onde foi enterrado por 2 anos, antes de ser trazido para Goa), Sancian (Lugar da morte), e muito mais.

São Francisco Xavier é um grande santo venerado tanto em Sonora eo estado vizinho de US Arizona . Em Magdalena de Kino , em Sonora , México, na Igreja de Santa María Magdalena, não é reclinável estátua de São Francisco Xavier trouxe pelo pioneiro missionário jesuíta Padre Eusebio Kino no início do século 18. A imagem está a ser dito milagrosa e é o objecto de peregrinação para muitos da região. Também Mission San Xavier del Bac é um local de peregrinação. A missão é uma igreja paroquial ativa ministrando ao povo do Distrito San Xavier, Tohono O'odham Nation, e nas proximidades Tucson, Arizona.

Novena de graça

Fumarolas no Mt. Unzen, Japão

A Novena da Graça é uma devoção popular a Francis Xavier, tipicamente orou tanto nos nove dias antes de 3 de dezembro, ou em 4 de Março a 12 de Março (o aniversário da canonização de Xavier do Papa Gregório XV em 1622). Tudo começou com o missionário jesuíta italiano Marcello Mastrilli . Antes que ele pudesse viajar para o Extremo Oriente, Mastrilli foi gravemente ferido em um acidente após uma celebração festiva dedicada à Imaculada Conceição , em Nápoles. Delirious e à beira da morte, Mastrilli viu Xavier, que ele disse mais tarde que lhe pediu para escolher entre viajar ou morte, mantendo os respectivos símbolos, ao qual Mastrilli respondeu: "Eu escolho o que Deus quiser." Após ter recuperado sua saúde, Mastrilli fez o seu caminho através de Goa e nas Filipinas para Satsuma, Japão. O shogunato Tokugawa decapitado o missionário em outubro de 1637, depois de passar três dias de torturas que envolvem os gases sulfurosos vulcânicas do Mt. Unzen , conhecida como a boca Inferno ou "pit", que tinha supostamente causou um missionário mais cedo a renunciar à sua fé.

Legado

A visão de St. Francis Xavier , por Giovanni Battista Gaulli

São Francisco Xavier é notável por seu trabalho missionário , tanto como organizador e como pioneiro, a fama de ter convertido mais pessoas do que qualquer outra pessoa tem feito desde São Paulo . O papa Bento XVI disse de ambos Inácio de Loyola e São Francisco Xavier: "não só a sua história que foi entrelaçada por muitos anos a partir de Paris e Roma, mas um desejo único - uma paixão única, pode-se dizer - movido e sustentado-los através de diferentes humana eventos: a paixão para dar a Deus-Trindade uma glória sempre maior e de trabalhar para o anúncio do Evangelho de Cristo aos povos que tinham sido ignorados ". Ao consultar com os antigos anteriores cristãos de St. Thomas na Índia, Xavier desenvolvido métodos missionários jesuítas. Seu sucesso também estimulou muitos europeus para se juntar a ordem, bem como tornar-se missionários em todo o mundo. Seus esforços pessoais cristãos mais afetadas na Índia e no leste de Índias ( Indonésia , Malásia , Timor ). A Índia ainda tem inúmeras missões jesuíticas, e muitas mais escolas. Xavier também trabalhou para propagar o cristianismo na China e Japão . No entanto, após as perseguições de Toyotomi Hideyoshi eo fechamento posterior do Japão para os estrangeiros, os cristãos do Japão foram obrigados a passar à clandestinidade para desenvolver uma cultura cristã independente. Da mesma forma, enquanto Xavier inspirou muitos missionários para a China, os cristãos chineses também foram obrigados à clandestinidade e desenvolveu sua própria cultura cristã.

A pequena capela projetada por Achille-Antoine Hermitte foi concluída em 1869 sobre o lugar da morte de Xavier em Sanchoão, Canton. Foi danificado e restaurado várias vezes, com a mais recente restauração em 2006 para celebrar os 500 anos de seu nascimento. Francis Xavier é o santo padroeiro da sua terra natal, Navarra , que celebra o seu dia de festa em 3 de dezembro como um feriado governo. Além de missas católicas romanas lembrando Xavier nesse dia (agora conhecido como o Dia de Navarra), celebrações nas semanas que cercam honrar o património cultural da região. Além disso, na década de 1940, católicos devotos instituiu o Javierada , uma peregrinação de um dia inteiro anual (muitas vezes a pé) do capital em Pamplona para Xavier, onde os jesuítas construíram uma basílica e museu e restaurado castelo de sua família.

Homônimo

Estátua de Santo Fransiskus Xaverius , pelo jesuíta Gereja Katedral de Santa Maria Perawan Diangkat Ke Surga , em Jacarta , Indonésia
Estátua de São Francisco Xavier, em St. Francis Xavier Igreja Católica, em Superior, Wisconsin , Estados Unidos
Efígie de São Francisco Xavier, no Padrão dos Descobrimentos em Lisboa , Portugal

Como o santo lugar de Navarra e um dos principais santos jesuítas, ele é muito venerado na Espanha e os países latino-americanos, onde Francisco Javier ou Javier são do sexo masculino comum nomes próprios . A ortografia alternativa Xavier também é popular no País Basco , Portugal , Catalunha , Brasil , França , Bélgica , e no sul da Itália . Na Índia, a ortografia Xavier é quase sempre utilizado, eo nome é bastante comum entre os cristãos, especialmente em Goa e os estados do sul de Tamil Nadu , Kerala e Karnataka . Os nomes Francisco Xavier , António Xavier , João Xavier , Caetano Xavier , Domingos Xavier et cetera, eram muito comuns até muito recentemente em Goa. Fransiskus Xaverius é comumente usado como um nome para Indonésia católicos, geralmente abreviado como FX. Na Áustria e na Baviera o nome está escrito como Xaver (pronuncia-se (k͡saːfɐ)) e, muitas vezes usado em conjunto com Francis como Franz-Xaver (frant͡sk͡saːfɐ). Muitos homens catalães são nomeados por ele, muitas vezes usando a combinação de duas nome Francesc Xavier. Em países de língua inglesa, "Xavier", até recentemente, era provável que siga "Francis"; na década de 2000, no entanto, "Xavier" por si só tornou-se mais popular do que "Francis", e desde 2001 é agora uma das centenas de nomes de bebês masculinos mais comuns nos EUA Além disso, o nome de família Sevier, possivelmente o mais famoso nos Estados Unidos para John Sevier , originou-se do nome de Xavier.

Muitas igrejas em todo o mundo, muitas vezes fundadas por jesuítas, foram nomeados em honra de Xavier. O muitos nos Estados Unidos incluem a histórica St. Francis Xavier Santuário em Warwick, Maryland , (fundada 1720, a escola da American pai fundador Charles Carroll de Carrollton (1737-1832) - o mais longo signatário de estar e único católico no Congresso Continental a assinar a Declaração de Independência , 1776), e primo dos primeiros norte-americano nascido Bishop John Carroll , Bispo e mais tarde arcebispo de Baltimore , 1790-1815, existem também as educacional ordem de ensino americano Xaverianos Irmãos , a Basílica de são Francisco Xavier em Dyersville, Iowa , ea Missão San Xavier del CCB em Tucson, Arizona (fundada em 1692 e conhecida por sua arquitetura colonial espanhola ).

Em arte

Rubens pintou St Francis Xavier ressuscitar os mortos para uma igreja jesuíta em Antuérpia, no qual ele descreveu um dos muitos milagres de São Francisco. A ponte de Charles em Praga, República Checa, possui uma estátua de Francis Xavier . Na frente da Estação de Oita de Oita Cidade , na Prefeitura de Oita , anteriormente conhecido como Bungo província no Japão, há uma estátua de Francis Xavier. O monumento Padrão dos Descobrimentos , em Belém (Lisboa) , Portugal, caracteriza a imagem Francis Xavier.

Missionário

Pouco antes de sair Xavier tinha emitido uma instrução famosa ao Padre Gaspar Barazeuz que estava saindo para ir para Ormuz (um reino em uma ilha no Golfo Pérsico , anteriormente anexado ao Império da Pérsia , agora parte do Irã ), que ele deveria misturar com pecadores:

E se você quiser trazer muito fruto, tanto para si mesmos e para os seus vizinhos, e viver consolado, conversar com os pecadores, tornando-os desabafar para você. Estes são os livros que vivem por que você é para estudar, tanto para a sua pregação e para a sua própria consolação. Eu não digo que você não deve de vez em quando ler livros escritos ... para apoiar o que você diz contra vícios com as autoridades da Sagrada Escritura e exemplos das vidas dos santos.

Os estudiosos modernos colocar o número de pessoas que se converteram ao cristianismo por Francis Xavier em torno de 30.000. E enquanto alguns dos métodos de Xavier já foram criticados (ele forçou convertidos para tomar portugueses nomes e vestido em roupas ocidentais, aprovou a perseguição da Igreja do Oriente , e usou a Goa governo como uma ferramenta missionária), ele também ganhou elogios. Ele insistiu que os missionários se adaptar a muitos dos costumes, e certamente a língua, da cultura que pretendem evangelizar. E ao contrário de missionários posteriores, Xavier apoiou um clero nativo educado. Embora por um tempo parecia que seu trabalho no Japão foi posteriormente destruída pela perseguição, protestantes missionários três séculos mais tarde descobriu que cerca de 100.000 cristãos ainda praticada no Nagasaki área.

A obra de Francis Xavier iniciou mudança permanente no leste da Indonésia , e ele era conhecido como o "Apóstolo das Índias", onde em 1546-1547, trabalhou no Ilhas Maluku entre o povo de Ambon , Ternate , e Morotai (ou Moro), e deitou as bases para uma missão permanente. Depois que ele saiu das Ilhas Molucas, outros carregavam em seu trabalho e pela década de 1560 havia 10.000 católicos romanos na área, principalmente em Ambon. Por década de 1590, havia 50.000 para 60.000.

Papel no Goa Inquisição

Profundamente impregnada com a teologia do Augustine depois, ele foi ferozmente "ciúmes" de "a maior glória de Deus" e profundamente desconfiado dos esforços de "ignorantes" de homem para escalar as alturas do espírito. Esta visão de mundo levou a táticas missionárias que mesmo o jesuíta James Patrick Broderick , embora escrevendo uma biografia de admiração, condena como Xavier do "lamentavelmente vistas inadequadas sobre religião indiana e da civilização". Foi, no entanto, o mais comum para missionários católicos para ter vaga esperança para a salvação daqueles que não foram batizados, até o tempo do Concílio Vaticano II na década de 1960

O papel de Francis Xavier no Goa Inquisição é controversa. Ele havia escrito ao rei João III de Portugal em 1546, encorajando-o a despachar a Inquisição para Goa, o que fez muitos anos mais tarde, em 1560. Francisco Xavier morreu em 1552 sem viver para ver os horrores da Inquisição de Goa, mas alguns historiadores acreditam que ele estava ciente da brutalidade da Inquisição Português. Em uma entrevista a um jornal indiano, historiador Teotónio de Souza afirmou que Francisco Xavier e Simão Rodrigues , outro membro fundador da Companhia de Jesus , estavam juntos em Lisboa, antes Francis partiu para a Índia. Ambos foram convidados para ajudar espiritualmente os presos da Inquisição e estiveram presentes no primeiro auto-de-fé celebrada em Portugal em Setembro de 1540, em que 23 foram absolvidos e dois foram condenados a serem queimados, incluindo um clérigo francês. Por isso, ele acredita que Xavier estava ciente da brutalidade da Inquisição.

Veja também

notas de rodapé

Referências

  • Este artigo incorpora o material da Enciclopédia Schaff-Herzog da religião
  • Attwater, Donald. (1965) A Dictionary of Saints . Penguin Books, Middlesex, Inglaterra. Reimpressão: 1981.
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  • Jou, Albert (1984). O Santo em uma missão . Anand Press, Anand, Índia.
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