Francisco Luís Gomes - Francisco Luís Gomes
Francisco Luís Gomes ( concani : फ़्रान्सिस्को लूईस गोमॆस) (Português: [fɾãsiʃku lwiʃ gome ʃ ]; Goa , Estado Português da Índia , 31 de maio, 1829 - Oceano Atlântico , 30 de setembro 1869) foi um médico Português, escritor, historiador, economista, cientista político e Deputado ao parlamento português . Um liberal clássico de orientação política, Gomes representou a Índia portuguesa nas Cortes Gerais (parlamento) de 1861 a 1869. Suas contribuições destacadas para os campos da filosofia liberal clássica e da economia levaram-no a ser amplamente aclamado como "O Príncipe dos Intelectuais" na Europa .
Vida pregressa
Francisco Luís Gomes nasceu a 31 de Maio de 1829 no Colmoroddo vaddo (decanato de uma freguesia) da aldeia de Navelim em Salcette , filho do casal de Chardo católico goês Francisco Salvador Gomes e Deodata Furtado. Seu pai era médico e líder cívico. Gomes passou os primeiros anos em Navelim e durante este período mostrou um dom para as línguas. Ele era um poliglota ; Altamente proficiente no uso de Konkani, Português e Francês e, adicionalmente, possuía um bom conhecimento de Inglês, Italiano, Espanhol, Latim e Marathi . Aos 21 anos concluiu o curso de medicina na Escola Médico – Cirúrgica de Goa de Panjim . Logo foi nomeado professor da instituição pelos seus méritos académicos, tendo-se também concedido uma comissão no Exército Português . Gomes acabou ascendendo para se tornar o Cirurgião Chefe da instituição em 1860.
Membro do Parlamento (1861-1869)
Gomes viu como missão de sua vida o avanço da causa da liberdade, da verdade e da justiça e, portanto, seguiu os passos do pai participando dos assuntos cívicos. Em 1860, concorreu à eleição para o parlamento português das Cortes Gerais do círculo eleitoral de Margão . Ele foi eleito para o parlamento em 1861 e tomou assento no Partido Regenador ( Partido Renovador ), um partido liberal. Seu primeiro discurso no parlamento o tornou conhecido como um grande orador e parlamentar. Gomes representou a Índia portuguesa até à sua morte em 1869. Foi-lhe oferecido três vezes um lugar no Gabinete como Ministro, mas recusou por considerar que era incompatível com as suas opiniões independentes.
Francisco Luís Gomes lutou contra a escravatura e defendeu a causa do Padroado . Esforçou-se pela constituição de uma sociedade baseada nos princípios da liberdade , igualdade e fraternidade e fez campanha contra as injustiças socioeconómicas cometidas contra os povos colonizados em todo o Império Português . Fez campanha para melhorar as condições dos seus constituintes e os seus esforços nesse sentido conseguiram colocar os funcionários coloniais em pé de igualdade com os funcionários públicos em Portugal . Gomes estabeleceu os princípios de um orçamento goês e expurgou-o de várias despesas ilegais.
Trabalho
Diz-se que a lei de Cristo governa a civilização europeia. Isso é uma mentira. Ele brilha em sua superfície, mas não penetra em suas entranhas.
- Citação de seu romance, Os Brâmanes (1866)
Gomes tornou-se conhecido internacionalmente como um eminente economista e cientista político devido às suas principais obras publicadas durante a sua permanência nas Cortes Gerais . Sua opinião era que a economia era inseparável da política e, como tal, dedicou grande parte de sua vida a seu estudo. Em 1861, Gomes escreveu sua primeira obra; um tratado de 34 páginas sobre o assunto em francês intitulado "De la question du cotton en Angleterre et dans les possessions portugaises d 'Afrique Occidentale" (A questão do algodão na Inglaterra e as possessões portuguesas na África Ocidental). Este trabalho rendeu-lhe o reconhecimento na Europa como um economista eminente.
No ano seguinte foi publicada em português uma segunda obra sobre a economia agrícola e rural de Goa A liberdade da terra e a economia rural da Índia portugueza . Esta obra é geralmente considerada sua magnum opus . Nele, Gomes discutia o impacto da política colonial portuguesa na agricultura goesa, bem como as diversas desvantagens do agricultor nativo. Defendeu a autonomia colonial e um sistema uniforme de administração colonial em todo o Império português e sugere um esquema de reformas económicas e financeiras, como a criação de sociedades de crédito , que salvariam o país da estagnação económica . Ele argumentou que as comunidades não eram mais adequadas às exigências da época e, em vez disso, clamou pela liberação das terras sob seu controle e sua substituição pela propriedade individual do inquilino. Ele também defendeu a venda de todas as terras públicas, bem como aquelas que pertenciam a instituições religiosas.
Uma terceira obra publicada em francês em 1867, Essai sur la théorie de l'économie politique et de ses rapports avec la morale et le droit (Ensaio sobre a teoria da economia política e sua relação com a moralidade e o direito) foi amplamente elogiado pelos europeus economistas. É geralmente reconhecida como uma das mais importantes da história do pensamento económico português, reconhecida por eminentes sociedades europeias como a Societe d'Economie Politique de Paris, a Sociedade de Ciências Médicas de Lisboa e a Sociedade Económica de Cádiz .
Em 1866, Gomes publicou seu famoso romance histórico Os Brâmanes (Os Brâmanes), o primeiro romance de um goês, que tratava da prática da discriminação por castas na Índia , principalmente da intocabilidade entre os hindus. O romance tem uma origem puramente indiana e foi inspirado no dramaturgo francês Victor Hugo . Seu tema é centrado no amor à liberdade, justiça e preocupação com os oprimidos, e enfoca a vida da comunidade anglo-indiana no distrito de Faizabad e sua relação com os habitantes nativos. Ele retrata vividamente as festividades tradicionais em Cawnpore e discute as causas e efeitos da rebelião indiana de 1857 em grande detalhe. Nele, Gomes também aludiu aos levantes anticoloniais dos Ranes em Goa no depoimento: “Homens imparciais que se movem pela justiça e não pelo racismo querem que a Índia seja governada por índios”. Ele também criticou as nações europeias por sua percepção de falta de adesão aos valores cristãos.
Outras obras notáveis de Gomes incluem uma biografia escrita em português dos brigadeiros Henrique Carlos Henriques e Joaquim Xavier Henriques, e em francês de Sebastião José de Carvalho e Melo, 1º Marquês de Pombal (1869). Ele estimava sua língua materna, o concani, e fez contribuições significativas para uma edição revisada da Arte da lingoa Canarim (Arte da língua canarim), a gramática concani do jesuíta inglês do século XVI , pe. Thomas Stephens . Escreveu também uma gramática concani inédita dedicada ao funcionário português e revivalista concani Joaquim Heliodoró da Cunha Rivara .
Ideologia política
Nasci nas Índias Orientais, outrora o berço da poesia, da filosofia e da história e agora o seu túmulo. Eu pertenço àquela raça que compôs o Mahabharata e inventou o xadrez . Mas esta nação que codificou seus poemas e formulou políticas em um jogo não está mais viva! Ele sobrevive preso em seu próprio país. Eu pedi liberdade e luz à Índia; quanto a mim, mais feliz do que meus compatriotas, sou livre - civis sum .
- Citação de uma carta ao político francês, Alphonse de Lamartine
Gomes foi um romântico que prezava pelo conceito de liberdade . Ele era um católico romano devoto que julgava o mundo de acordo com os padrões éticos de sua fé, traçando sua filosofia de igualdade até Jesus Cristo . Gomes tinha muito orgulho de sua ascendência indígena e defendia o direito de swaraj ou autogoverno para os índios. Sobre a rebelião indiana de 1857 , ele declarou em Os Brâmanes :
"O movimento foi estrangulado porque era uma revolta. A revolta foi o sipaio ; a revolução teria sido o povo; a revolta seria a vingança; a revolução teria sido a Idéia; a revolta foi o cruel Vishnu ; a revolução teria sido o suave Shiva . "
Gomes era um nacionalista indiano convicto e, ao contrário dos seus homólogos hindus em Goa e no continente indiano, baseou o seu nacionalismo na estrutura das suas crenças religiosas cristãs e na sua fé na superioridade da cultura ocidental . Ele acreditava que os principais instrumentos da civilização eram dois, a saber, o cristianismo e a educação. Ele ficou horrorizado com a percepção dos "males sociais" que descobriu serem prevalentes na sociedade hindu e viu a civilização europeia como uma panacéia para eles. Enquanto Gomes lamentava a perda do antigo patrimônio cultural da Índia, ele acreditava que a única chance que restava para o povo indiano de ter uma civilização própria residia no domínio colonial. Ao mesmo tempo, porém, ele condenou as tentativas das potências coloniais ocidentais de usar seu status dominante com o propósito de explorar, em vez de orientar e educar seus súditos. Gomes ainda acreditava que as potências coloniais europeias deveriam, eventualmente, deixar e confiar o governo da Índia ao seu povo, uma vez que o período de "tutela" acabasse.
Gomes imaginou a construção de uma nação invencível com valores cristãos e liberais de uma Europa "iluminada". Ele acreditava que a causa da subjugação da Índia pelas potências coloniais europeias residia no fato de a Índia ser dominada por rivalidades de diferentes dinastias, ódio de castas e antagonismos religiosos. Ele ainda acreditava que com apenas uma religião, apenas uma dinastia, apenas uma casta, a Índia teria sido invencível. Para o efeito, sugeriu que os ingleses emulassem na Índia o exemplo português de cristianizar Goa no século XVI, à excepção do recurso à força.
Honras
Gomes foi agraciado com inúmeras homenagens, tendo em vista as suas significativas contribuições nos campos da literatura, história, economia e ciência política. Devido às suas contribuições significativas para o estudo da economia política , a Sociedade de Economistas de Paris nomeou-o como Membro Associado, uma rara honra que partilhou com quatro outras personagens eminentes, nomeadamente, William Ewart Gladstone , Mungueti, John Stuart Mill e Richard Cobden . Aquando da sua visita à França por ocasião da Exposição Universal realizada em Paris em 1867, a elite dos economistas e filósofos franceses prestou uma homenagem pública a Gomes pelas suas contribuições para o estudo da economia política. O monarca francês Napoleão III o recebeu em audiência especial e o felicitou por suas realizações.
Entre outras homenagens, Gomes foi nomeado Membro da Royal Asiatic Society of Bombay , Membro da Sociedade de Ciências Médicas de Lisboa , Membro da Sociedade de Economia Política de Cádis , Membro da Real Academia das Ciências de Lisboa, e foi premiado com o Doutorado em Ciências Sociais e Políticas pela Universidade Católica de Leuven, na Bélgica. Sua lealdade ao Império Português, juntamente com seu amor e entusiasmo pela língua e cultura portuguesas, resultou em ele ser homenageado com o título de cavaleiro da Ordem Militar de Nosso Senhor Jesus Cristo pelo governo português.
Morte
Em 1869, Gomes foi acometido de uma doença debilitante e seu corpo começou a se deteriorar. Ele esperava passar os dias restantes em Goa e deixou a Europa rumo à Índia pelo SS Messalia em 25 de setembro. 36 horas depois de entrar no Oceano Atlântico , morreu a bordo do navio, no dia 30 de setembro, aos 40 anos. O eminente escritor português Júlio Dantas comentou sobre o legado de Gomes:
"Os pensadores ou os sábios vivem além da morte. Deles é uma juventude eterna, como árvores em flor para sempre. Desejo prestar meus respeitos ao pensador nele, bem como ao brilho e imortalidade na juventude eterna do conhecimento."
Bibliografia
- De la question du coton en Angleterre et dans les possessions portugaises de l'Afrique occidentale (em francês). Typ. Universal. 1861.
- A liberdade da terra e a economia rural da India portugueza . Typ. Universal. 1862.
- Os brigadeiros Henrique Carlos Henriques e Joaquim Xavier Henriques (em português). Typ. Universal. 1863.
- Os Brâmanes: Romance (em português). Typ. Universal. 1866.
- Essai sur la théorie de l'économie politique et de ses rapports avec la moral et le droit (em francês). Guillaumin. 1867.
- Le marquês de Pombal, esquisse de sa vie publique (em francês). Imprimerie franco-portugaise. 1869.
Citações
Referências
- Couto, Maria Aurora (2004). Goa, a história de uma filha . Viking Press..
- Das, Sisir Kumar (1995). História da Literatura Indiana: .1911–1956, luta pela liberdade: triunfo e tragédia . Sahitya Akademi. ISBN 978-81-7201-798-9. Retirado em 3 de maio de 2011 .
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- Borges, Charles J .; Stubbe, Hannes (2000). Borges, Charles J .; Stubbe, Hannes (eds.). Goa e Portugal: história e desenvolvimento . Editora Concept. ISBN 978-81-7022-867-7. Retirado em 3 de maio de 2011 .
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- Vaz, J. Clement (1997). Perfis de eminentes Goeses, do passado e do presente . Editora Concept. ISBN 978-81-7022-619-2. Retirado em 3 de maio de 2011 .
Leitura adicional
- Gomes, Olivinho JF (2010). Francisco Luis Gomes . Nova Delhi: National Book Trust. ISBN 978-81-237-5801-5.