Franciscus Junius (o mais velho) - Franciscus Junius (the elder)

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Franciscus Junius, o Velho (nascido François du Jon , 1 de maio de 1545 - 23 de outubro de 1602) foi um estudioso reformado , reformador protestante e teólogo. Nascido em Bourges, no centro da França , ele inicialmente estudou direito, mas depois decidiu estudar teologia em Genebra com João Calvino e Teodoro Beza . Ele se tornou um ministro em Antuérpia , mas foi forçado a fugir para Heidelberg em 1567. Ele escreveu uma tradução da Bíblia para o latim com Emmanuel Tremellius , e seu Tratado sobre a Teologia Verdadeira ( De Vera Theologia ) foi um texto freqüentemente usado na escolástica reformada .

Vida

Junius (por Jacob Matham , ca. 1610)

Franciscus Junius nasceu em Bourges e, aos 12 anos, estudou Direito na universidade com François Douaren e Hugo Donellus . Por causa de suas habilidades em grego e direito, ele recebeu o cargo de ajudante do embaixador francês na corte de Suleiman I em Constantinopla , mas antes de chegar a Lyon , de onde deveria viajar de barco, o embaixador havia partido.

Junius estudou por dois anos no ginásio de Lyon, lendo clássicos gregos e romanos. Ele quase se tornou ateu enquanto lia Cícero e Epicuro , mas depois de ler o primeiro capítulo de João foi convencido a se comprometer com Deus e entrou na Igreja Reformada Francesa . Ele foi em 1562 estudar em Genebra com João Calvino e Teodoro Beza , onde foi reduzido à pobreza pelo fracasso das remessas de sua casa, devido à guerra civil na França . Ele aceitaria apenas o mínimo sustento de um humilde amigo que fora protegido da família de Junius em Bourges, e sua saúde estava permanentemente prejudicada. A tão esperada remessa de dinheiro de casa foi seguida de perto pela notícia do brutal assassinato de seu pai por um fanático católico em Issoudun ; e Junius resolveu permanecer em Genebra, onde sua reputação o capacitou a viver do ensino. Em 1565, entretanto, ele foi nomeado ministro da igreja da Valônia em Antuérpia . Junius foi encarregado de fazer uma pequena revisão da Confissão Belga , que foi preparada pela primeira vez em 1561, e também a distribuiu em Genebra, a fim de construir um consenso. Em 1566, um alvoroço iconoclasta ocorreu na Holanda , mas Junius não participou. Guilherme, o Silencioso, fez um acordo com Filipe II da Espanha em 1566 para proteger os protestantes, mas apenas aqueles que eram nativos dos Países Baixos , colocando Júnio em perigo. Várias vezes ele escapou da prisão por pouco e, finalmente, depois de passar seis meses pregando em Limburg , ele foi forçado a fugir para Heidelberg em 1567. Lá ele foi recebido pelo eleitor Frederico II e temporariamente estabelecido como responsável pela igreja reformada em Schönau ; mas em 1568 seu patrono o enviou como capelão com o príncipe William de Orange em sua infeliz expedição à Holanda . Junius voltou para sua igreja e permaneceu lá até 1573.

O Casimirianum Neustadt , onde Junius ensinou de 1579 a 1583

De 1573 a 1578 ele esteve em Heidelberg, auxiliando Emmanuel Tremellius , com cuja filha ele se casou; seu filho, também chamado Franciscus Junius , tornou-se um dos primeiros estudiosos da filologia germânica. A Bíblia Tremellius-Junius, uma tradução latina distintamente reformada, foi publicada pela primeira vez em 1579. Recebeu trinta e três impressões entre 1579 e 1764 e foi muito influente na dogmática reformada, moldando a teologia protestante no final do século XVIII. O Antigo Testamento de Tremellius-Junius foi freqüentemente emparelhado com a tradução de Theodore Beza do Novo Testamento. Frederico III foi sucedido por Luís IV , um luterano, em 1576, e os reformados em Heidelberg que se recusaram a assinar a Fórmula de Concórdia foram expulsos. Em 1579, o príncipe alemão e amigo do reformado John Casimir formou o Casimirianum Neustadt . Junius, junto com o autor do Catecismo de Heidelberg Zacharias Ursinus , foi um dos primeiros membros do corpo docente. Junius tornou-se amigo de Ursinus e fez sua oração fúnebre quando ele morreu em 1583. Em 1583, John Casimir tornou - se regente , e Junius foi convidado a se tornar professor de teologia na Universidade de Heidelberg .

Do final da década de 1580 a 1592, Junius participou de missões diplomáticas para o duque de Bouillon na França e na Alemanha, que envolveram se encontrar pessoalmente com o rei da França, Henrique IV de Navarra . Em 1592, foi nomeado professor de teologia da Universidade de Leiden . Lá ele escreveu sua obra mais famosa, Um Tratado sobre a Teologia Verdadeira, De Vera Theologia , que se tornou a pedra angular da teologia escolástica reformada . Na mesma época, ele também escreveu The Mosaic Polity , De politiae Mosisnotee (1593), que abordava as implicações políticas contemporâneas da Lei Mosaica . Neste último trabalho, Junius analisa a relação entre Igreja e Estado e argumenta contra a ideia de que humanismo e escolástica são necessariamente antitéticos. Junius examina a classificação das leis mosaicas como morais, cerimoniais e judiciais, e argumenta que as leis cerimoniais normalmente contêm uma "justificativa composta da lei moral, judicial e cerimonial". Após sua morte em 1602, Junius foi sucedido como cadeira de teologia por Jacobus Arminius .

Quanto à data de sua morte, o estudioso latino David C. Noe (do Calvin College ) identificou uma discrepância na cronologia de Abraham Kuyper no volume 1 da Bibliotheca Reformata, D. Francisci Junii Opuscula Theologia Selecta , que lista 26 de outubro como data da morte. No entanto, esta é de fato a data em que Franciscus Gomarus fez a oração fúnebre na Universidade de Leiden. Gomarus observa duas datas diferentes para a morte de Junius: 13 de outubro e 20 de outubro. A maioria das bibliotecas de pesquisa, materiais de referência e arquivos de autoridade do catálogo da biblioteca listam a data da morte como 13 de outubro.

Após sua morte, Joseph Justus Scaliger escreveu este lamento:

Te moerens scola flet suum magistrum,
Orba ecclesia te suum parentem,
Doctorem gemit orbis universus.

"Por você uma escola de luto, seu mestre chora,
Uma igreja órfã chora por você seu pai,
E por seu médico geme o mundo inteiro."
tr. David C. Noe, 2014.

Trabalho

  • Defensio catholicae doctrinae de s. trinitate personarum in unitate essentiae Dei, adversus Samosatenicos errores . Heidelberg. 1590 [1584].
  • Sacrorum Parallelorum . 1588. um comentário sobre cada uma das passagens do Antigo Testamento referenciadas no Novo Testamento.
  • De Politiae Mosis Observatione [ The Mosaic Polity ] (em latim). Raphelengius. 1593.
  • The Mosaic Polity . Biblioteca de Imprensa de Christian. 2015. ISBN   978-1942503101 .

Referências

Citações

Origens

links externos

Escritórios acadêmicos
Precedido por
Desconhecido
Cadeira de teologia na Universidade de Leiden
1592–1602
Sucedido por
Jacobus Arminius