Frederick William Robertson - Frederick William Robertson

Este artigo é sobre o divino Inglês. Para outras pessoas do mesmo nome, veja William Robertson (disambiguation) .

Frederick William Robertson

Frederick William Robertson (03 de fevereiro de 1816 - 15 de agosto de 1853), conhecido como Robertson de Brighton , foi um Inglês divina .

Biografia

Nascido em Londres, os primeiros cinco anos de sua vida foram passados em Leith Fort, onde seu pai, um capitão na artilharia real , era então residente. O espírito militar entrou em seu sangue, e durante toda a vida ele foi caracterizado pelas qualidades do soldado ideal. Em 1821 o capitão Robertson retirou-se para Beverley, onde o menino foi educado. Na idade de quatorze anos, ele passou um ano em Tours , a partir do qual ele voltou para a Escócia , e continuou seus estudos na Academia de Edimburgo e da universidade.

Em 1834 ele foi articled com um advogado em Bury St Edmunds , mas o emprego uncongenial e sedentários logo quebrou sua saúde. Ele estava ansioso para uma carreira militar, e seu nome foi colocado sobre a lista dos Dragoons 3º, então servindo na Índia . Por dois anos ele trabalhou duro na preparação para o exército, mas, por um conjunto singular de circunstâncias e com o sacrifício de sua própria inclinação natural ao desejo de seu pai, ele se matriculou na faculdade de Brasenose, Oxford , apenas duas semanas antes de sua comissão foi colocado em suas mãos.

Holy Trinity Church, Brighton , onde Robertson pregou.

Ele não encontrou Oxford completamente congenial ao seu espírito intensamente sério, mas ele leu duro, e, como ele depois disse: " Platão , Aristóteles , Butler , Tucídides , Sterne , Jonathan Edwards , passou como os átomos de ferro do sangue para o meu mentais constituição." Ao mesmo tempo, ele fez um estudo cuidadoso da Bíblia, comprometendo-se a memória de todo o Novo Testamento , tanto em Inglês e em grego . O movimento Tractarian não tinha atração por ele, embora ele admirava alguns de seus líderes.

Ele foi neste momento um moderado calvinista na doutrina, e com entusiasmo evangélico . Ordenado em Julho de 1840 pelo bispo de Winchester , ele imediatamente entrou em trabalho ministerial naquela cidade, e durante seu ministério lá e sob a influência dos missionários Henry Martin e David Brainerd , cujas vidas ele estudou, ele carregava devocional ascetismo a um comprimento prejudicial. Em menos de um ano, ele foi obrigado a buscar o relaxamento; e 'ir para a Suíça, ele não conheceu e casou com Helen, terceira filha de Sir George William Denys, Bart.

No início de 1842, após o descanso de alguns meses, ele aceitou um curato em Cheltenham , que reteve por mais de quatro anos. O espírito questionamento foi despertado primeiro nele pelo fruto decepcionante da doutrina evangélica que ele encontrou em Cheltenham, bem como pela intimidade com os homens de leitura variada. Mas, se formos julgar a partir de sua própria declaração em uma carta de Heidelberg em 1846, as dúvidas que agora assaltou ativamente tinha sido desde há muito latente em sua mente. A crise de seu conflito mental tinha acabado de ser aprovada em Tirol , e ele estava começando a deixar seu credo crescer novamente a partir de um ponto fixo, que nada tinha aproveitado a mudar:

"A única grande certeza de que, no meio da dúvida mais escuro, eu nunca deixou de se agarrar-a inteira simetria e beleza ea nobreza inigualável da humanidade do Filho do Homem".

Após esta revolução mental que ele se sentiu incapaz de voltar a Cheltenham, mas depois de fazer o dever de dois meses em St Ebbe, Oxford, ele entrou em agosto 1847 em seu famoso ministério na Igreja da Santíssima Trindade, Brighton . Aqui, ele entrou imediatamente em primeiro lugar a classificação como um pregador, e sua igreja estava repleta de homens pensantes de todas as classes da sociedade e de todos os tons de crença religiosa. Sua aparência fina, sua voz flexível e simpático, o seu manifesto. ouvintes sinceridade, a lucidez perfeita e simetria artística de seu endereço, e o brilho com que ele ilustrou seus pontos teria atraído ainda tinha ele tinha pouco a dizer. Mas ele tinha muito a dizer. Ele não era, de fato, um teólogo científica; mas sua visão sobre os princípios da vida espiritual era incomparável. Como seu biógrafo diz, milhares encontrados em seus sermões "uma fonte viva de impulso, um sentido prático do pensamento, a chave para muitos dos problemas da teologia e, sobretudo, um caminho para a liberdade espiritual." Rabino Duncan , no entanto, disse a ele, "Robertson acredita que Cristo fez uma coisa ou outra, o que, de alguma forma ou de outra, tinha alguma ligação ou outro com a salvação."

Anos finais de Robertson estavam cheios de tristeza. Sua natureza sensível foi submetido a sofrimento extremo, decorrente, principalmente, da oposição despertada por sua simpatia com as ideias revolucionárias do 1848 época . Além disso, ele foi prejudicado pela doença incipiente do cérebro, o qual na primeira infligido lassidão inconquistáveis e depressão e dor agonizante ultimamente. Em 05 de junho de 1853 ele pregou pela última vez, e em 15 de agosto de morrer. Durante os últimos três anos de sua vida ele viveu a 60 Montpelier Road, no Montpelier área de Brighton; Entre 1847 e 1850 viveu em 9 Montpelier Terrace.

Obras publicadas de Robertson incluem cinco volumes de sermões, dois volumes de palestras expositivas, em Gênesis e nas epístolas aos Coríntios , um volume de endereços diversos, e uma análise de "In Memoriam". Veja vida e as letras por Stopford A Brooke (1865).

Referências

Outras leituras

  • Beardsley, Christina. http://www.lutterworth.com/lp/titles/unutter.htm Inexprimível Love: The Life Apaixonado e Pregação de FW Robertson , The Lutterworth Press (2009), ISBN  978-0-7188-9210-4 .
  • Robertson, FW, & Brooke, SA (1906). Vida e cartas de Fred. W. Robertson, MA: Titular de Trinity Chapel, Brighton, 1847-1853. Londres: Kegan Paul, Trench, Trübner.

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