Fredrik Barth - Fredrik Barth

Fredrik Barth
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Nascer
Thomas Fredrik Weybye Barth

( 1928-12-22 ) 22 de dezembro de 1928
Faleceu 24 de janeiro de 2016 (24/01/2016) (87 anos)
Noruega
Nacionalidade norueguês
Alma mater University of Chicago (MA)
Cambridge University (Ph.D.)
Esposo (s) Unni Wikan
Carreira científica
Campos Antropologia
Instituições Universidade Boston
University de Bergen
Orientador de doutorado Edmund Leach

Thomas Fredrik Weybye Barth (22 de dezembro de 1928 - 24 de janeiro de 2016) foi um antropólogo social norueguês que publicou vários livros etnográficos com uma visão formalista clara. Ele foi professor do Departamento de Antropologia da Universidade de Boston e anteriormente exerceu cargos de professor na Universidade de Oslo , na Universidade de Bergen (onde fundou o Departamento de Antropologia Social), na Emory University e na Harvard University . Ele foi nomeado acadêmico do governo em 1985.

Biografia e principais obras

Barth nasceu em Leipzig , Alemanha, filho de Thomas Barth, professor de geologia, e sua esposa Randi Thomassen. Eles também tinham uma filha. Barth e sua irmã cresceram na Noruega em uma família acadêmica. Seu tio era Edvard Kaurin Barth , um professor de zoologia. Fredrik Barth desenvolveu um interesse pela evolução e origens humanas. Quando seu pai foi convidado para dar uma palestra na Universidade de Chicago , o jovem o acompanhou e decidiu cursar a universidade, matriculando-se em 1946. Ele fez mestrado em paleoantropologia e arqueologia em 1949.

Depois de receber seu mestrado, Barth voltou para a Noruega, mantendo uma conexão com o corpo docente de Chicago. Em 1951, ele se juntou a uma expedição arqueológica ao Iraque liderada por Robert Braidwood . Barth permaneceu após o término da expedição e conduziu estudos etnográficos populacionais com a população curda . Ele passou um ano na London School of Economics (LSE) escrevendo esses dados e, em 1953, publicou seu primeiro livro, Principles of Social Organization in Southern Kurdistan.

Barth havia planejado originalmente apresentar o manuscrito de seus Princípios de Organização Social como seu doutorado. dissertação, mas não teve sucesso em fazê-lo. Ele continuou seus estudos de pós-graduação, mudando-se para Cambridge , na Inglaterra, para estudar com Edmund Leach , com quem havia trabalhado anteriormente na LSE. Para seu PhD, Barth conduziu trabalho de campo em Swat, Paquistão ; sua dissertação concluída foi publicada em 1959 como Liderança política entre Swat Pathan . Pouco depois, ele fez parte de um estudo da UNESCO sobre nomadismo pastoral, que se concentrou nos Basseri no que hoje é o Irã. A partir desse trabalho, ele publicou a monografia de 1961 Nomads of South Persia .

Em 1961, Barth foi convidado para a Universidade de Bergen para criar um departamento de antropologia e servir como presidente. Esta posição importante e prestigiosa deu-lhe a oportunidade de apresentar a antropologia social ao estilo britânico na Noruega. O único outro programa de antropologia existente, na Universidade de Oslo , era mais antigo e conectado ao museu etnográfico da universidade (agora Museu de História Cultural ). Foi baseado no folclore vitoriano e abordagens de museu. Ao fundar o departamento em Bergen, Barth esperava criar um departamento moderno de classe mundial com uma abordagem semelhante às encontradas na Inglaterra e nos Estados Unidos.

Barth permaneceu em Bergen de 1961 a 1972. Durante esse tempo, seu próprio trabalho desenvolveu-se de duas maneiras principais. Primeiro, ele desenvolveu projetos de pesquisa dentro da Noruega (e publicou um estudo intitulado O Papel do Empreendedor na Mudança Social no Norte da Noruega em 1963). Em segundo lugar, ele começou a escrever trabalhos mais puramente teóricos que garantiram sua reputação internacional na antropologia. Estes incluíam Modelos de Organização Social (1966) e especialmente o pequeno volume editado, Grupos Étnicos e Fronteiras: A Organização Social da Diferença Cultural (1969). A introdução de Barth a grupos étnicos e limites tornou-se seu ensaio mais conhecido e "acabou ficando entre os 100 primeiros no índice de citação de ciências sociais por vários anos".

Em 1974, Barth mudou-se para Oslo , onde se tornou professor de antropologia social e chefe do Museu de História Cultural da cidade. Nesse período, a antropologia estava mudando. O marxismo e as abordagens interpretativas estavam se tornando mais centrais, enquanto o foco de Barth na estratégia e na escolha estava sendo assumido pela economia e disciplinas relacionadas. Barth passou a estudar o significado e o ritual desenvolvidos em grupos étnicos e conduziu pesquisas em Papua-Nova Guiné , onde realizou trabalho de campo com os Baktaman . Publicou vários trabalhos destes estudos, nomeadamente o Ritual e o Conhecimento entre os Baktaman da Nova Guiné (1975). Ele também continuou seus estudos no Oriente Médio, conduzindo trabalho de campo em Omã com sua esposa Unni Wikan . Isso resultou em seu volume de 1983, Sohar: Culture and Society in an Omani Town .

Barth recebeu uma bolsa estadual do governo norueguês em 1985. Ele deixou o país para aceitar dois cargos nos Estados Unidos - na Emory University de 1989 a 1996, e na Boston University de 1997 a 2008. Nessa época, Barth e sua esposa " sentimos que tínhamos feito nossa parte no trabalho de campo fisicamente extenuante "e decidimos começar um projeto etnográfico em Bali . Nessa época, desenvolveu um interesse pela antropologia do conhecimento, interesse esse que explorou em seu livro Balinese Worlds (1993). Mais recentemente, ele também conduziu pesquisas no Butão .

Barth era membro da Academia Norueguesa de Ciências e Letras . Em 1997 foi eleito Membro Honorário Estrangeiro da Academia Americana de Artes e Ciências .

Vida pessoal

Barth casou-se em 1949–1972 com Mary ("Molly") Allee (27 de abril de 1926 - dezembro de 1998) e casou-se novamente em 30 de janeiro de 1974 com Unni Wikan , professor de antropologia social na Universidade de Oslo , Noruega. Sua irmã Tone Barth (25 de janeiro de 1924 - 10 de outubro de 1980) foi casada entre 1945-1963 com Terkel Rosenqvist (1921-2011), também um acadêmico, e ela se casou novamente em 1963 com o político norueguês do Partido Conservador Vidkunn Hveding (1921 –2001). Barth morreu na Noruega em 24 de janeiro de 2016 com 87 anos.

Principais ideias e contribuições

Ele era bem conhecido entre os antropólogos por sua análise de transacionalismo dos processos políticos no Vale do Swat, no norte do Paquistão, e seu estudo de processos microeconômicos e empreendedorismo na área de Darfur, no Sudão . Este último foi considerado um exemplo clássico de análise formalista em antropologia econômica . Durante sua longa carreira, Barth também publicou estudos aclamados com base em trabalhos de campo em Bali , Nova Guiné e vários países do Oriente Médio, cobrindo tematicamente uma ampla gama de assuntos.

Etnia

Barth foi um estudioso influente no assunto da etnia. Andreas Wimmer escreveu em 2008: "O estudo comparativo de etnicidade se apóia firmemente no terreno estabelecido por Fredrik Barth em sua conhecida introdução [de 1969] a uma coleção de estudos de caso etnográficos." Como editor de Ethnic Groups and Boundaries (1969), Barth delineou uma abordagem para o estudo da etnia que se concentrava nas negociações em andamento sobre as fronteiras entre grupos de pessoas. A visão de Barth era que tais grupos não eram isolados culturais descontínuos, ou a prioris lógico ao qual as pessoas naturalmente pertencem.

Barth se separou das noções antropológicas de culturas como entidades delimitadas e de etnicidade como laços primordiais. Ele se concentrou na interface e interação entre grupos que deram origem às identidades.

Grupos étnicos e fronteiras , que ele editou, concentra-se nas interconexões de identidades étnicas. Barth escreve em sua introdução (p. 9):

... distinções étnicas categóricas não dependem de uma ausência de mobilidade, contato e informação, mas implicam processos sociais de exclusão e incorporação por meio dos quais categorias discretas são mantidas apesar da mudança de participação e associação no curso das histórias de vida individuais.

Ele enfatiza o uso por grupos de categorias - isto é, rótulos étnicos - que geralmente perduram mesmo quando membros individuais cruzam fronteiras ou compartilham uma identidade com pessoas em mais de um grupo.

A interdependência dos grupos étnicos é um argumento central tanto na introdução quanto nos capítulos seguintes. Como interdependentes, as identidades étnicas são o produto da contínua assim chamada atribuição (Cf. Desigualdade de atribuição) e autoatribuição, Barth enfatiza a perspectiva interacional da antropologia social no nível das pessoas envolvidas, e não no nível socioestrutural. A identidade étnica se torna e é mantida por meio de processos relacionais de inclusão e exclusão.

Literatura

Biografias
  • Lewis, Herbert S. (2017). «L'anthropologue nomade: Biographie intellectuelle de Frederik Barth» , in BEROSE - Enciclopédia Internacional das Histórias da Antropologia , Paris.
  • Thomas Hylland Eriksen Fredrik Barth: Uma biografia intelectual University of Chicago Press 2015 ISBN   9780745335360
Bibliografia selecionada
  • Mundos balineses. Chicago: University of Chicago Press, 1993. ISBN   0-226-03833-5
  • Cosmologias em construção: uma abordagem generativa da variação cultural no interior da Nova Guiné. Cambridge: Cambridge University Press, 1987. ISBN   0-521-34279-1
  • Sohar, cultura e sociedade em uma cidade de Omã. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1983. ISBN   0-8018-2840-6
  • Ritual e conhecimento entre os Baktaman da Nova Guiné. Oslo: Universitetsforlaget, 1975. ISBN   0-300-01816-9
  • Grupos étnicos e fronteiras. A organização social da diferença cultural . Oslo: Universitetsforlaget, 1969. ISBN   978-0-04-572019-4 (Reeditado Long Grove, IL: Waveland Press, 1998)
  • Modelos de organização social . Londres, Royal Anthropological Institute, 1966.
  • Nômades da Pérsia do Sul; a tribo Basseri da Confederação Khamseh. Oslo: Universitetsforlaget, 1962.
  • Liderança política entre Swat Pathans . Londres: The Athlone Press, 1959.

Referências

links externos