Fulbert de Chartres - Fulbert of Chartres

Santo

Fulbert de Chartres
Nascer 952-970
Faleceu 10 de abril de 1028
Venerado em Igreja católica romana
Celebração 10 de abril
Controvérsia Fulbert nunca foi canonizado, mas Roma concedeu permissão para celebrar seu dia em Chartres e Poitiers

Fulbert de Chartres ( francês : Fulbert de Chartres ; 952–970–10 de abril de 1028) foi o bispo de Chartres de 1006 a 1028 e professor na escola da catedral de lá. Fulbert foi aluno de Gerberto de Aurillac , que mais tarde se tornaria o Papa Silvestre II. Ele foi responsável pelo avanço da Natividade da Virgem 's dia de festa em 8 de setembro e para uma das muitas reconstruções da Catedral de Chartres . A maior parte das informações disponíveis sobre ele é encontrada nas cartas que escreveu de 1004–1028 a figuras seculares e religiosas da época.

Vida

Não há evidências conclusivas quanto à data ou localização exata do nascimento de Fulbert, as fontes variam nas datas de listagem de 952 a 970. Quanto ao seu local de nascimento, a maioria das fontes situa-o no norte da França , possivelmente Picardia , embora alguns digam do norte da Itália . As fontes concordam, entretanto, que ele era de origem humilde. Informações de várias fontes o colocam na escola da catedral em Rheims na década de 980, onde um de seus colegas estudantes era o futuro rei Roberto II (o Devoto) da França . Do início a meados da década de 990, Fulbert chegou e começou seu envolvimento com a escola da catedral ali. Sua posição é diversamente descrita como mestre-escola ou assistente. Ele também assumiu alguns papéis eclesiásticos menores na catedral, mas não era um monge . Em 1004 tornou-se diácono, e em 1006 foi nomeado bispo de Chartres, posição que manteve até sua morte em 10 de abril de 1028 ou 1029, novamente as fontes variam, mas a maioria parece se estabelecer em 1028. Há alguma disputa sobre A santidade de Fulbert , que surge de seus contemporâneos descrevendo-o como tendo uma "natureza santa", descrição que continuou a ser usada por outros após sua morte. Fulbert nunca foi oficialmente canonizado pela Igreja, mas Roma permitiu que as dioceses de Chartres e Poitiers celebrassem sua vida em 10 de abril.

Escritos

Letras

Dos escritos que podem ser verificadamente atribuídos a Fulbert, a maior parte consiste em suas cartas. Sua carta mais famosa foi para o duque William V da Aquitânia sobre os deveres de senhor feudal e vassalo . Ele também escreveu a outros clérigos sobre uma variedade de questões litúrgicas , incluindo a nomeação de bispos, excomunhão e obediência. Suas cartas também incluem correspondência sobre questões mundanas da vida cotidiana, como agradecer às pessoas pelos remédios e marcar reuniões. Essas cartas fornecem informações sobre uma variedade de questões na França do final do século X e início do século XI .

Poemas

Fulbert escreveu cerca de 24 poemas que às vezes foram descritos como engraçados, como seu poema sobre o monge no deserto, ou adorável, como ao descrever sua “Ode ao Rouxinol”.

Hinos

A maioria dos hinos de Fulbert foi escrita para glorificar a Virgem . Ele também escreveu “Chorus Novae Jerusalem” ( Corais da Nova Jerusalém ), para ser cantado nos serviços de Páscoa .

Sermões

O sermão mais famoso de Fulbert é “Approbate Consuetudinis”, no qual fornece informações sobre a importância da celebração da “Festa da Natividade de Maria”.

Contribuições teológicas

Como a recente mudança do milênio , aquela durante a vida de Fulbert também criou um medo do fim do mundo. A veneração da Virgem Maria já estava estabelecida na Igreja, e Fulbert usou isso para ensinar sua importância. Os resultados foram duplos, ajudou a aliviar os temores das pessoas e expandiu muito o Culto Mariano e a posição de Chartres nele. Chartres já estava envolvida por ser detentora de uma relíquia sagrada de Maria, a “Sancta Camisia” (túnica sagrada), que tem sido diversamente descrita como sendo usada por Maria durante a Anunciação ou durante o nascimento de Cristo . Esta túnica já foi objeto de um milagre por causa de seu uso por um bispo anterior de Chartres, Gauscelinus, em 911 para repelir os invasores normandos . Fulbert expandiu o tema dos milagres envolvendo Maria, especialmente aqueles casos em que ela intercedeu entre pecadores e Deus. Desta forma, as pessoas poderiam orar pela intercessão de Maria com Deus em seu favor no apocalipse que se aproximava. O próprio Fulbert estava envolvido em um desses milagres; quando ele estava gravemente doente, Maria o curou com uma gota de leite por causa de sua devoção a ela. Isso também serviu para dar a Maria a imagem não só da mãe de Cristo , mas de todos os que acreditaram nela, também de sua mãe. Tudo isso levou ao objetivo final de Fulbert de promover um dia de festa especial para celebrar a Natividade de Maria.

Para obter o apoio popular para esta festa, Fulbert escreveu seu famoso sermão “Approbate Consuetudinis”, no qual relata os milagres de Maria. Ele também traz evidências da linhagem da família de Maria, que a Bíblia remonta ao rei Davi . Em seu sermão, Fulbert usou o simbolismo do "Stirps Jesse" ( Árvore de Jesse ) para ajudar a explicar a relação familiar de Maria com os grandes homens do passado e como foi determinado, conforme descrito nas Escrituras , que ela seria aquela a quem Cristo nasceria. Mais uma vez, isso serviu para realçar sua importância para o mundo e convencer as pessoas da necessidade de celebrar seu nascimento. Este sermão levou a uma série de mudanças litúrgicas ao longo dos próximos séculos na Europa . O próprio sermão, ou variações dele, e os cantos associados a ele, tornaram-se parte do serviço para o dia da festa da Natividade de Maria em 8 de setembro. Ao promover o dia da festa da Natividade de Maria, Fulbert foi capaz de enfatizar a importância de Maria e, portanto, o culto de sua veneração cresceu. Isso, por sua vez, realçou a importância da Catedral de Chartres como um centro de devoção mariana e também deu às pessoas um símbolo espiritual para recorrer em tempos de necessidade na virada do milênio .

Reforma eclesiástica

Durante seu tempo em Chartres, Fulbert desempenhou um papel importante no desenvolvimento e na disseminação das idéias que levaram às reformas da igreja gregoriana do século XI sob o papa Gregório VII . Essas reformas diziam respeito à divisão entre os poderes da Igreja e do Estado, especialmente na nomeação de novos abades e bispos . No século XI, os governantes seculares tinham o hábito de nomear quem eles quisessem para ocupar cargos vagos na igreja. Fulbert e alguns de seus alunos, como o abade Albert de Marmoutier , escreveram rotineiramente que cabia ao clero e aos cidadãos da diocese envolvida eleger um substituto, sendo a autoridade encontrada nas decisões do Primeiro Concílio de Nicéia (325 ) e o Concílio de Antioquia (264-272). Essas reformas também declararam que a Igreja, e não o estado, era responsável por disciplinar o clero. As questões da simonia (a compra de escritórios da igreja) e clérigos imorais também foram abordadas por Fulbert. Embora as reformas tenham sido emitidas por Gregório VII, algumas de suas ideias vieram de Fulbert, cujos escritos foram disseminados por meio de seus alunos.

Contribuições arquitetônicas

Após o incêndio da Catedral de Chartres em 1020, Fulbert dedicou suas energias para levantar fundos para sua reconstrução, que foi concluída em 1037, nove anos após sua morte. Em 1194, a catedral foi novamente quase completamente destruída pelo fogo; apenas a cripta , parte da fachada oeste e duas torres permaneceram. A cripta foi incorporada em todas as reconstruções subsequentes. A construção da catedral de estilo gótico que hoje existe foi iniciada posteriormente. É nesta catedral que vemos as influências de Fulbert que resultaram da promoção da festa da Natividade de Maria e do culto à Virgem Maria. As esculturas em torno dos três portais retratam a vida de Maria, figura central do Portal Real. Um dos vitrais da catedral retrata a Árvore de Jessé , que traça a família de Maria e a Sagrada Família , novamente uma referência aos ensinamentos de Fulbert a respeito da Festa da Natividade de Maria.

Notas

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