Direitos Fundamentais, Princípios Diretivos e Deveres Fundamentais da Índia - Fundamental Rights, Directive Principles and Fundamental Duties of India

O Preâmbulo da Constituição da Índia - a Índia se declarando como um país.

Os Direitos Fundamentais , Princípios Diretivos da Política Estadual e Deveres Fundamentais são seções da Constituição da Índia que prescrevem as obrigações fundamentais dos Estados para com seus cidadãos e os deveres e direitos dos cidadãos para com o Estado. Essas seções são consideradas elementos vitais da constituição, que foi desenvolvida entre 1947 e 1949 pela Assembleia Constituinte da Índia.

Os Direitos Fundamentais são definidos na Parte III da Constituição e aplicados independentemente de raça, local de nascimento, religião, casta , credo, gênero e igualdade de oportunidades em questões de emprego . Eles são executáveis pelos tribunais, sujeitos a restrições específicas. Os Princípios Diretivos da Política Estadual são diretrizes para a formulação de leis pelo governo. Essas disposições, estabelecidas na Parte IV da Constituição, não são executáveis pelos tribunais, mas os princípios em que se baseiam são diretrizes fundamentais para a governança que se espera que o Estado aplique na formulação de políticas e na aprovação de leis.

Os Deveres Fundamentais são definidos como as obrigações morais de todos os cidadãos para ajudar a promover um espírito de patriotismo e defender a unidade da Índia. Esses deveres, definidos na Parte IV-A da Constituição, dizem respeito aos indivíduos e à nação. Como os Princípios Diretivos, eles não são executáveis pelos tribunais, a menos que de outra forma tornados aplicáveis pela lei parlamentar .

História

Os Direitos Fundamentais e os Princípios Diretivos tiveram suas origens no movimento de independência indiana , que se esforçou para alcançar os valores de liberdade e bem-estar social como os objetivos de um estado indiano independente . O desenvolvimento dos direitos constitucionais na Índia foi inspirado por documentos históricos como a Declaração de Direitos da Inglaterra, a Declaração de Direitos dos Estados Unidos e a Declaração dos Direitos do Homem da França . A demanda por liberdades civis constituiu uma parte importante do movimento de independência indiana, sendo um dos objetivos do Congresso Nacional Indiano (INC) acabar com a discriminação entre os governantes britânicos e seus súditos indianos. Essa demanda foi explicitamente mencionada em resoluções adotadas pelo INC entre 1917 e 1919. As demandas articuladas nessas resoluções incluíam a concessão aos índios dos direitos de igualdade perante a lei, liberdade de expressão, julgamento por júris compostos por pelo menos metade de membros indígenas, poder político , e termos iguais para portar armas como cidadãos britânicos.

As insatisfatórias Reformas de Montagu-Chelmsford de 1919 e a ascensão à proeminência de MK Gandhi no movimento de independência indiana marcaram uma mudança na atitude de seus líderes em relação à articulação de demandas por direitos civis. O foco mudou de exigir igualdade de status entre indianos e britânicos para garantir a liberdade para todos os indianos. O projeto de lei da Comunidade da Índia, redigido por Annie Beasant em 1925, incluía especificamente as demandas por sete direitos fundamentais - liberdade individual, liberdade de consciência , liberdade de expressão de opinião, liberdade de reunião , não discriminação com base no sexo, educação elementar gratuita e utilização gratuita dos espaços públicos. Em 1927, o INC resolveu criar um comitê para redigir uma "Constituição Swaraj" para a Índia com base em uma declaração de direitos que forneceria salvaguardas contra a opressão. O comitê de 11 membros, liderado por Motilal Nehru , foi constituído em 1928. Seu relatório fez uma série de recomendações, inclusive propondo direitos fundamentais garantidos a todos os índios. Esses direitos se assemelhavam aos da Constituição americana e aos adotados pelos países europeus do pós-guerra, e vários deles foram adotados a partir do projeto de lei de 1925. Várias dessas disposições foram posteriormente replicadas em várias partes da Constituição indiana, incluindo o próprio Direito Fundamental à defesa dos direitos civis e da liberdade econômica, com os objetivos declarados de acabar com a exploração, fornecer previdência social e implementar reformas agrárias. Outros novos direitos propostos pela resolução foram a proibição de títulos de Estado, franquia universal para adultos , a abolição da pena de morte e a liberdade de movimento. Redigida por Jawaharlal Nehru , a resolução, que mais tarde formou a base para alguns dos Princípios Diretivos, atribuiu a responsabilidade primária de realizar a reforma social ao Estado e marcou a crescente influência do socialismo e da filosofia gandhiana no movimento de independência. A fase final do movimento de independência viu uma reiteração dos princípios socialistas dos anos 1930, juntamente com um foco maior nos direitos das minorias - que se tornaram uma questão de grande preocupação política até então - que foram publicados no Relatório Sapru em 1945. O relatório, além de enfatizar a proteção dos direitos das minorias, também procurou prescrever "Os Direitos Fundamentais e Princípios Diretivos tiveram suas origens no movimento de independência da Índia, que se esforçou para alcançar os valores da liberdade e do bem-estar social como os objetivos de uma sociedade independente Estado indiano. [1] O desenvolvimento dos direitos constitucionais na Índia foi inspirado por documentos históricos como a Declaração de Direitos da Inglaterra, a Declaração de Direitos dos Estados Unidos e a Declaração dos Direitos do Homem da França. [2] A demanda por liberdades civis formou um parte importante do movimento de independência indiana, sendo um dos objetivos do Congresso Nacional Indiano (INC) acabar com a discriminação entre o domínio britânico rs e seus súditos indígenas. Essa demanda foi explicitamente mencionada nas resoluções adotadas pelo INC entre 1917 e 1919. [3] As demandas articuladas nessas resoluções incluíam a concessão aos indianos do direito à igualdade perante a lei, liberdade de expressão, julgamento por júris compostos por pelo menos metade de membros indianos, poder político e igualdade de condições para portar armas como cidadãos britânicos. [4] conduta para os legislativos, governo e tribunais ".

Durante os estágios finais do Raj britânico , a Missão do Gabinete para a Índia de 1946 propôs uma Assembleia Constituinte para redigir uma Constituição para a Índia como parte do processo de transferência de poder. A Assembleia Constituinte da Índia, composta por representantes eleitos indiretamente das províncias britânicas e estados principescos , iniciou seus trabalhos em dezembro de 1946 e concluiu a redação da Constituição da Índia em novembro de 1949. De acordo com o plano de Missão do Gabinete, a Assembleia deveria ter um Comitê Consultivo para assessorá-lo sobre a natureza e extensão dos direitos fundamentais , proteção de minorias e administração de áreas tribais. Consequentemente, o Comitê Consultivo foi constituído em janeiro de 1947 com 64 membros, e entre eles um subcomitê de Direitos Fundamentais de doze membros foi nomeado sob a presidência de JB Kripalani em fevereiro de 1947. O subcomitê redigiu os Direitos Fundamentais e apresentou seu relatório ao Comitê em abril de 1947 e, mais tarde naquele mês, o Comitê o apresentou à Assembleia, que debateu e discutiu os direitos ao longo do ano seguinte, adotando os projetos da maioria deles em dezembro de 1948. A redação do os Direitos Fundamentais foram influenciados pela adoção da Declaração Universal dos Direitos Humanos pela Assembleia Geral da ONU e pelas atividades da Comissão de Direitos Humanos das Nações Unidas , bem como pelas decisões da Suprema Corte dos Estados Unidos na interpretação da Declaração de Direitos na Constituição Americana . Os Princípios Diretivos, que também foram redigidos pelo subcomitê de Direitos Fundamentais, expuseram os preceitos socialistas do movimento de independência indiana e foram inspirados por princípios semelhantes contidos na Constituição irlandesa . Os Deveres Fundamentais foram posteriormente adicionados à Constituição pela 42ª Emenda em 1976.

Direitos fundamentais

Os Direitos Fundamentais , consagrados na Parte III da Constituição, garantem os direitos civis a todos os índios e impedem o Estado de invadir a liberdade de um indivíduo, ao mesmo tempo que impõe a ela a obrigação de proteger os direitos dos cidadãos contra a invasão da sociedade. Sete direitos fundamentais foram originalmente previstos pela Constituição - o direito à igualdade, direito à liberdade, direito contra a exploração, direito à liberdade de religião, direitos culturais e educacionais , direito à propriedade e direito a recursos constitucionais. No entanto, o direito à propriedade foi removido da Parte III da Constituição pela 44ª Emenda em 1978. O objetivo dos Direitos Fundamentais é preservar a liberdade individual e os princípios democráticos baseados na igualdade de todos os membros da sociedade . O Dr. Ambedkar disse que a responsabilidade do legislador não é apenas fornecer os direitos fundamentais, mas também e, mais importante, salvaguardá-los.

Eles atuam como limitações aos poderes do legislativo e do executivo, nos termos do Artigo 13, e em caso de qualquer violação desses direitos, a Suprema Corte da Índia e os Tribunais Superiores dos estados têm o poder de declarar tal ação legislativa ou executiva como inconstitucional e vazio. Esses direitos são amplamente exigíveis contra o Estado, que de acordo com a definição ampla fornecida no Artigo 12, inclui não apenas as alas legislativas e executivas dos governos federal e estadual, mas também as autoridades administrativas locais e outras agências e instituições que desempenham funções públicas ou são de caráter governamental. No entanto, existem certos direitos - como os dos artigos 15, 17, 18, 23, 24 - que também estão disponíveis contra particulares. Além disso, certos Direitos Fundamentais - incluindo aqueles ao abrigo dos Artigos 14, 20, 21, 25 - aplicam-se a pessoas de qualquer nacionalidade em solo indiano, enquanto outros - tais como aqueles ao abrigo dos Artigos 15, 16, 19, 30 - são aplicáveis apenas aos cidadãos de Índia .

Os Direitos Fundamentais não são absolutos e estão sujeitos a restrições razoáveis conforme necessário para a proteção do interesse público. No caso Kesavananda Bharati v. Estado de Kerala em 1973, a Suprema Corte, anulando uma decisão anterior de 1967, considerou que os Direitos Fundamentais poderiam ser emendados, sujeitos a revisão judicial no caso de tal emenda violar a estrutura básica da Constituição. Os direitos fundamentais pode ser melhorada, removido ou de outra forma alterada através de uma alteração constitucional , passou por uma maioria de cada um de dois terços Casa de Parliamen t . A imposição do estado de emergência pode levar à suspensão temporária de qualquer dos Direitos Fundamentais, com exclusão dos artigos 20 e 21, por despacho do Presidente. O Presidente pode, por despacho, também suspender o direito aos recursos constitucionais, impedindo assim os cidadãos de recorrer ao Supremo Tribunal para a aplicação de qualquer dos Direitos Fundamentais, exceto os artigos 20.º e 21.º, durante o período de emergência. O Parlamento também pode restringir a aplicação dos Direitos Fundamentais aos membros das Forças Armadas da Índia e da polícia, a fim de assegurar o cumprimento adequado de suas funções e a manutenção da disciplina, por meio de uma lei elaborada nos termos do artigo 33.

Princípios Diretivos da Política Estadual

Os Princípios Diretivos da Política do Estado, consagrados na Parte IV da Constituição, são orientações dadas ao Estado para orientar o estabelecimento de uma democracia econômica e social, conforme proposto no Preâmbulo . Eles expunham as instruções humanitárias e socialistas que eram o objetivo da revolução social prevista na Índia pela Assembleia Constituinte. Espera-se que o estado mantenha esses princípios em mente ao formular leis e políticas, embora sejam de natureza injustificável . Os Princípios Diretivos podem ser classificados nas seguintes categorias: ideais que o estado deve se esforçar para alcançar; orientações para o exercício do poder legislativo e executivo; e direitos dos cidadãos que o Estado deve procurar garantir.

Apesar de injustificáveis, os Princípios Diretivos atuam como um freio ao Estado; teorizado como um parâmetro nas mãos do eleitorado e da oposição para medir o desempenho de um governo no momento de uma eleição. O artigo 37.º, embora afirme que os Princípios da Diretiva não são aplicáveis em nenhum tribunal, declara-os "fundamentais para a governação do país" e impõe ao Estado a obrigação de os aplicar em matéria de legislação. Assim, servem para enfatizar o modelo de Estado de bem - estar da Constituição e enfatizar o dever positivo do Estado de promover o bem-estar das pessoas, afirmando a justiça social, econômica e política, bem como combater a desigualdade de renda e garantir a dignidade individual, como obrigatório.

O Artigo 39 estabelece certos princípios de política a serem seguidos pelo Estado, incluindo o fornecimento de meios de subsistência adequados para todos os cidadãos, remuneração igual para trabalho igual para homens e mulheres, condições de trabalho adequadas, redução da concentração de riqueza e meios de produção das mãos de poucos e distribuição dos recursos da comunidade para "servir ao bem comum". Essas cláusulas destacam os objetivos constitucionais de construção de uma ordem social igualitária e estabelecimento de um Estado de bem-estar, por meio de uma revolução social assistida pelo Estado, e têm sido utilizadas para apoiar a nacionalização de recursos minerais e de serviços públicos. Além disso, várias legislações relativas à reforma agrária e posse da terra foram promulgadas pelos governos federal e estadual, a fim de garantir a distribuição eqüitativa dos recursos fundiários.

Os Artigos 41–43 determinam que o Estado se esforce para garantir a todos os cidadãos o direito ao trabalho , um salário mínimo , seguridade social , auxílio-maternidade e um padrão de vida decente . Essas disposições visam estabelecer um estado socialista conforme previsto no Preâmbulo. O Artigo 43 também atribui ao Estado a responsabilidade de promover as indústrias caseiras , e o governo federal, para promover isso, estabeleceu vários Conselhos para a promoção de khadi , teares manuais etc., em coordenação com os governos estaduais. O Artigo 39A exige que o Estado forneça assistência jurídica gratuita para garantir que todas as oportunidades de garantir a justiça estejam disponíveis a todos os cidadãos, independentemente de deficiência econômica ou de outra natureza. O Artigo 43A mandata o Estado trabalhar no sentido de assegurar a participação dos trabalhadores na gestão das indústrias. O Estado, de acordo com o Artigo 46, também tem o mandato de promover os interesses e trabalhar para a elevação econômica das castas e tribos classificadas e protegê-las da discriminação e exploração. Várias leis, incluindo duas emendas constitucionais, foram aprovadas para dar efeito a esta disposição.

O artigo 44 encoraja o Estado a garantir um código civil uniforme para todos os cidadãos, eliminando discrepâncias entre as várias leis pessoais em vigor no país. No entanto, isso permaneceu uma "letra morta", apesar dos inúmeros lembretes da Suprema Corte para implementar a disposição. O Artigo 45 originalmente determinou que o Estado fornecesse educação gratuita e obrigatória para crianças com idades entre seis e quatorze anos, mas após a 86ª Emenda em 2002, isso foi convertido em um Direito Fundamental e substituído por uma obrigação do Estado de garantir a infância cuidar de todas as crianças com menos de seis anos. O artigo 47 obriga o Estado a elevar o padrão de vida e a melhorar a saúde pública, e a proibir o consumo de bebidas intoxicantes e drogas prejudiciais à saúde. Como consequência, a proibição parcial ou total foi introduzida em vários estados, mas restrições financeiras impediram sua aplicação completa. O Estado também está mandatado pelo Artigo 48 para organizar a agricultura e a pecuária em linhas modernas e científicas, melhorando as raças e proibindo o abate de gado . O Artigo 48A manda o Estado proteger o meio ambiente e salvaguardar as florestas e a vida selvagem do país, enquanto o Artigo 49 impõe ao Estado a obrigação de garantir a preservação de monumentos e objetos de importância nacional. O Artigo 50 exige que o Estado assegure a separação do Judiciário do Executivo nos serviços públicos, a fim de garantir a independência do Judiciário , e legislação federal foi promulgada para atingir esse objetivo. O Estado, de acordo com o Artigo 51, também deve se esforçar para a promoção da paz e segurança internacionais, e o Parlamento foi autorizado, de acordo com o Artigo 253, a fazer leis que dêem efeito aos tratados internacionais .

Deveres Fundamentais

Qualquer ato de desrespeito à bandeira nacional indiana é ilegal.

Os deveres fundamentais dos cidadãos foram acrescentados à constituição pela 42ª Emenda em 1976, com base nas recomendações do Comitê Swaran Singh que foi constituído pelo governo no início daquele ano. Originalmente dez em número, as obrigações fundamentais foram aumentadas para onze pela 86ª Emenda em 2002, que acrescentou o dever de todos os pais ou responsáveis de garantir que seus filhos ou pupilos tivessem oportunidades de educação entre as idades de seis e quatorze anos. Os outros deveres fundamentais obrigam todos os cidadãos a respeitar os símbolos nacionais da Índia, incluindo a constituição, a valorizar sua herança , preservar sua cultura composta e ajudar em sua defesa . Eles também obrigam todos os índios a promover o espírito de fraternidade comum, proteger o meio ambiente e a propriedade pública, desenvolver temperamento científico , abjurar a violência e buscar a excelência em todas as esferas da vida. Em caso de violação dos deveres fundamentais consagrados na constituição por um cidadão, incluindo presidente , vice-presidente , porta-voz , membros do parlamento , membros do legislativo estadual , etc., isso equivale a desacato à constituição, que é punível ao abrigo da Lei de Prevenção de Insultos à Honra Nacional , 1971 . A Suprema Corte determinou que esses deveres fundamentais também podem ajudar o tribunal a decidir sobre a constitucionalidade de uma lei aprovada pelo legislativo. Há referência a tais deveres em instrumentos internacionais, como a Declaração Universal dos Direitos Humanos e o Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos , e o Artigo 51A coloca a constituição indiana em conformidade com esses tratados.

Os deveres fundamentais observados na constituição são os seguintes:

Deve ser o dever de cada cidadão da Índia -

Cumprir a Constituição e respeitar os seus ideais e instituições, a Bandeira Nacional e o Hino Nacional;
Para estimar e seguir os nobres ideais que inspiraram nossa luta nacional pela liberdade;
Para defender e proteger a soberania, unidade e integridade da Índia;
Defender o país e prestar serviço nacional quando para isso for convocado;
Promover a harmonia e o espírito de fraternidade comum entre todo o povo da Índia, transcendendo as diversidades religiosas, linguísticas e regionais ou setoriais; renunciar a práticas depreciativas à dignidade da mulher;
Para valorizar e preservar a rica herança de nossa cultura composta;
Para proteger e melhorar o ambiente natural, incluindo florestas, lagos, rios, vida selvagem e ter compaixão pelas criaturas vivas;
Para desenvolver o temperamento científico, o humanismo e o espírito de investigação e reforma;
Para salvaguardar a propriedade pública e abjurar a violência;
Buscar a excelência em todas as esferas da atividade individual e coletiva, de modo que a nação se eleve constantemente a níveis mais elevados de empenho e realização;
Quem é pai ou responsável, para dar oportunidades de educação a seu filho ou, conforme o caso, tutelado com idade entre seis e quatorze anos.

Críticas e análises

As crianças agora estão desempregadas em ambientes perigosos, mas seu emprego em empregos perigosos, principalmente como empregada doméstica, viola o espírito da constituição aos olhos de muitos críticos e defensores dos direitos humanos. 16,5 milhões de crianças estão empregadas. A Índia ficou em 88º lugar entre 159 países em 2005, de acordo com o grau de percepção da existência de corrupção entre funcionários públicos e políticos. O ano de 1990-1991 foi declarado como o "Ano da Justiça Social" em memória de BR Ambedkar. O governo fornece livros didáticos gratuitos para estudantes pertencentes a castas e tribos que buscam cursos de medicina e engenharia. Durante 2002–2003, uma soma de Rs. 4,77 crore (47,7 milhões) foram liberados para esta finalidade. A fim de proteger as castas e tribos programadas da discriminação, o governo promulgou a Lei de Casta Programada e Tribo Programada (Prevenção de Atrocidades) de 1989 , prescrevendo punições severas para tais ações.

A Lei de Salários Mínimos de 1948 autoriza o governo a fixar salários mínimos para pessoas que trabalham em todo o espectro econômico. A Lei de Proteção ao Consumidor de 1986 prevê a melhor proteção dos consumidores. O Equal Remuneration Act de 1976 prevê salário igual para trabalho igual para homens e mulheres. O Sampoorna Grameen Rozgar Yojana (Programa de Emprego Rural Universal) foi lançado em 2001 para atingir o objetivo de proporcionar emprego remunerado para os pobres rurais. O programa foi implementado por meio das instituições Panchayati Raj .

Um sistema de conselhos de aldeia eleitos, conhecido como Panchayati Raj, cobre quase todos os estados e territórios da Índia . Um terço do total de assentos foi reservado para mulheres em Panchayats em todos os níveis; e no caso de Bihar , metade dos assentos foram reservados para mulheres. O judiciário foi separado do executivo "em todos os estados e territórios, exceto Jammu, Caxemira e Nagaland ". A política externa da Índia foi influenciada pelos Princípios Diretivos. A Índia apoiou as Nações Unidas nas atividades de manutenção da paz, com o Exército Indiano participando de 37 operações de manutenção da paz da ONU.

A implementação de um código civil uniforme para todos os cidadãos não foi alcançada devido à oposição generalizada de vários grupos religiosos e partidos políticos . O caso Shah Bano (1985-86) provocou uma tempestade política na Índia quando a Suprema Corte decidiu que Shah Bano , uma mulher muçulmana que se divorciou de seu marido em 1978, tinha o direito de receber pensão alimentícia de seu ex-marido sob as leis indianas aplicáveis para todas as mulheres indianas. Esta decisão provocou indignação na comunidade muçulmana, que buscou a aplicação da lei pessoal muçulmana e, em resposta, o Parlamento aprovou a Lei das Mulheres Muçulmanas (Proteção dos Direitos do Divórcio) de 1986, revogando o veredicto da Suprema Corte. Este ato provocou ainda mais indignação, pois juristas, críticos e políticos alegaram que o direito fundamental de igualdade para todos os cidadãos, independentemente da religião ou sexo, estava sendo alijado para preservar os interesses de comunidades religiosas distintas. O veredicto e a legislação permanecem uma fonte de debate acalorado, com muitos citando a questão como um excelente exemplo da má implementação dos Direitos Fundamentais.

De acordo com o Artigo 38 (1) , a pronta prestação de justiça pelos tribunais faz parte da animação do Judiciário. Prestar justiça imediata é o propósito principal da constituição, conforme consagrado no Preâmbulo da constituição também. No entanto, o judiciário está falhando a esse respeito ao causar atrasos excessivos, considerando que o tempo de prestação de justiça em um caso é arbitrariamente sua liberdade constitucional.

A maioria dos direitos fundamentais são violados em tribunais, tanto em processos criminais como civis. Antes de entrarem em tribunal com os seus assuntos, todos devem estar cientes destes 5 recursos, que são 1. Habeas Corpus, 2. Mandamus, 3. Certiorari, 4. Proibição, 5. Quo Warranto. Best Law Information Visite This: thelegalfeed.blogspot

Relação entre os Direitos Fundamentais, Princípios Diretivos e Deveres Fundamentais

Os Princípios Diretivos têm sido utilizados para defender a validade constitucional das legislações em caso de conflito com os Direitos Fundamentais. O Artigo 31C, adicionado pela 25ª Emenda em 1971, previa que qualquer lei feita para dar efeito aos Princípios da Diretiva no Artigo 39 (b) - (c) não seria inválida com o fundamento de que eles derrogavam os Direitos Fundamentais conferidos pelos Artigos 14, 19 e 21. A aplicação deste artigo foi procurada para ser estendida a todos os Princípios Diretores pela 42ª Emenda em 1976, mas a Suprema Corte anulou a extensão como nula por violar a estrutura básica da Constituição . Os Direitos Fundamentais e os Princípios Diretivos também têm sido usados em conjunto na formação da base da legislação para o bem-estar social . A Suprema Corte, após o julgamento no caso Kesavananda Bharati , adotou a visão de que os Direitos Fundamentais e os Princípios Diretivos são complementares entre si, cada um complementando o papel do outro ao atingir o mesmo objetivo de estabelecer um estado de bem-estar social por meio de revolução. Da mesma forma, a Suprema Corte utilizou os Deveres Fundamentais para defender a validade constitucional dos estatutos que visam promover os objetos previstos nos Deveres Fundamentais. Estes deveres também foram considerados obrigatórios para todos os cidadãos, desde que o Estado os faça cumprir por meio de uma lei válida. O Supremo Tribunal também emitiu orientações ao Estado a este respeito, com o objetivo de tornar efetivas as disposições e permitir aos cidadãos o exercício adequado das suas funções.

Veja também

Notas

Referências

Notas de rodapé

Bibliografia

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Leitura adicional

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Laski, Harold Joseph (1930). Liberdade no Estado Moderno . Nova York e Londres: Harpers and Brothers.
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O'Flaharty, WD; JDM, Derrett (1981). O conceito de dever na Ásia; Carta Africana dos Direitos Humanos e dos Povos de 1981 .
Artigo 29 da Declaração Universal dos Direitos Humanos e do Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos .

links externos

Trabalhos relacionados aos direitos fundamentais no Wikisource
Trabalhos relacionados aos Princípios Diretivos no Wikisource
Trabalhos relacionados aos deveres fundamentais no Wikisource

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