Aparições de Garabandal - Garabandal apparitions

Igreja paroquial de San Sebastián de Garabandal (situada na Cantábria , norte da Espanha ).

As aparições de Garabandal são aparições de São Miguel Arcanjo e da Bem - Aventurada Virgem Maria que teriam ocorrido de 1961 a 1965 a quatro jovens estudantes na aldeia rural de San Sebastián de Garabandal, na cordilheira Peña Sagra, na comunidade autônoma da Cantábria no norte da Espanha .

A Virgem Maria nesta série de visitações reivindicadas é freqüentemente referida como "Nossa Senhora do Monte Carmelo de Garabandal", porque sua aparência e vestido pareciam retratos de Nossa Senhora do Monte Carmelo . Os bispos de Santander ainda não identificaram nada que indique uma ocorrência de natureza sobrenatural.

História

Os eventos em Garabandal começaram em 18 de junho de 1961 quando quatro meninas de onze e doze anos, Mari Loli Mazón (1 de maio de 1949 - 20 de abril de 2009), Jacinta González (n. 27 de abril de 1949), Mari Cruz González (n . 21 de junho de 1950) e Maria "Conchita" Concepción González (n. 7 de fevereiro de 1949) disseram que viram um anjo. O anjo fez outra aparição em 25 de junho. A história se espalhou rapidamente por toda a aldeia. Posteriormente, eles relataram ter visto a Santíssima Virgem. Essas reivindicações continuaram por vários anos.

Contente

Segundo os videntes, o objetivo das visitas era apelar a uma "conversão do coração". Os videntes relataram ter recebido duas 'mensagens', uma diretamente da Bem-Aventurada Virgem Maria e outra da Virgem Maria por meio de São Miguel Arcanjo.

O primeiro, revelado em 18 de outubro de 1961, afirma: “Devemos fazer muitos sacrifícios, realizar muitas penitências e visitar o Santíssimo Sacramento com frequência. Mas, primeiro, devemos levar uma vida boa. Se não o fizermos, um castigo nos sobrevirá. O copo já está enchendo, e se não mudarmos, um grande castigo virá sobre nós. "

A aparição de 18 de junho de 1965, na qual Conchita ouviu a segunda mensagem, foi transmitida ao vivo pela televisão espanhola. Apenas Conchita González, considerada pela maioria dos devotos de Garabandal como a "principal visionária", relatou ter recebido a segunda mensagem:

Visto que a minha Mensagem do dia 18 de Outubro não foi cumprida e como não foi dada a conhecer ao mundo, digo-vos que esta é a última. Anteriormente, a Taça estava enchendo; agora, está transbordando. Muitos cardeais, bispos e padres estão seguindo o caminho da perdição e com eles estão levando muito mais almas. Cada vez menos importância está sendo dada à Sagrada Eucaristia. Devemos desviar a ira de Deus de nós por nossos próprios esforços. Se você pedir o Seu perdão com um coração sincero. Ele vai te perdoar. Eu, sua Mãe, por intercessão de São Miguel Arcanjo, desejo dizer-lhe que você deve fazer as pazes. Agora você está recebendo os últimos avisos. Amo-te muito e não quero a tua condenação. Pergunte-nos com sinceridade e lhe daremos o seu pedido ... Reflita sobre a Paixão de Jesus.

A segunda mensagem causou controvérsia particular quando foi revelado que Conchita havia realmente escrito "muitos cardeais, muitos bispos e muitos padres estão seguindo o caminho da perdição". Muitas vezes ela foi solicitada a verificar esta informação. A jovem afirmou muitas vezes que Maria destacou a importância do sacerdócio e focou a atenção nos sacerdotes acima dos outros.

Além das duas "mensagens", os videntes preveem uma "advertência", um "milagre" e uma "punição" (se as pessoas não corrigirem seus caminhos). O aviso é descrito como uma parada momentânea do tempo ao redor do mundo, com todas as pessoas vendo a condição espiritual de suas almas e como devem corrigir seus caminhos. Um ano após o aviso, um milagre acontecerá. O milagre deixará um sinal permanente em Garabandal, que pode ser visto e fotografado, mas não tocado. O "milagre" ocorrerá entre março e maio. A "punição" ou "castigo" depende de como a humanidade reage ao "aviso" e ao "milagre" precedentes.

Além dos eventos previstos, os devotos acreditam que um "pequeno" milagre aconteceu nas primeiras horas da manhã de 19 de julho de 1961. Diz-se que uma foto, reproduzida em todos os livros e sites de Garabandal, foi tirada de um filme em que um A hóstia da Sagrada Comunhão materializou-se na boca aberta de Conchita, supostamente colocada ali por um anjo. As meninas freqüentemente afirmavam que um anjo lhes concedia a comunhão, e eram freqüentemente vistas cumprindo o papel de receber a Eucaristia.

Em janeiro de 1966, Conchita foi chamada ao Vaticano para uma entrevista com o cardeal Ottaviani, pró-prefeito da Congregação para a Sagrada Doutrina da Fé. Em fevereiro de 1968, Conchita voltou a Roma para se encontrar com o cardeal Francis Seper.

Posição da Igreja Católica

Altar da Igreja Paroquial da Aldeia Garabandal .
Pequena capela situada na aldeia montanhosa de Garabandal dedicada a São Miguel Arcanjo.

A prática anterior a respeito das aparições aprovadas indica que, na ausência de uma prova sobrenatural clara, nem o bispo local nem Roma provavelmente aprovarão uma aparição. As autoridades mantêm uma atitude conservadora em relação às aparições. De acordo com o procedimento usual para reclamações de visitas, o Bispo de Santander tem jurisdição primária. Quatro bispos sucessivos de Santander consideraram o caráter sobrenatural de Garabandal infundado.

Em 8 de julho de 1965, o bispo Eugenio Beitia de Santander escreveu:

Ressaltamos, no entanto, que não encontramos nada que mereça censura eclesiástica ou condenação, seja na doutrina ou nas recomendações espirituais que foram divulgadas como tendo sido dirigidas aos fiéis, pois estas ... contêm uma exortação à oração e sacrifício, à devoção eucarística, à veneração de Nossa Senhora nas formas tradicionais louváveis, e ao santo temor de Deus ofendido pelos nossos pecados. Eles simplesmente repetem a doutrina comum da Igreja nesses assuntos.

Em 1967 o Bispo Vicente Puchol Montiz de Santander emitiu uma “nota oficial” declarando: “Não houve aparição nem da Santíssima Virgem ou de São Miguel Arcanjo ou de qualquer outro personagem celestial. Não houve mensagem. Todos os fenômenos que ocorreram tem uma explicação natural. " Apesar das reivindicações dos devotos de Garabandal de que a jurisdição está com a Santa Sé, em 10 de maio de 1969 a Congregação para a Doutrina da Fé emitiu uma declaração dando "total apoio ao Bispo Montiz, dizendo que ele 'agiu corretamente neste assunto, e em total acordo com sua autoridade. '"

Sobre as alegadas aparições marianas em Garabandal, o Bispo José Vilaplana afirmou que: “Todos os bispos da diocese de 1961 a 1970 afirmaram que o carácter sobrenatural das referidas aparições, ocorridas nessa altura, não podia ser confirmado. [No constaba Expressou ainda a opinião de que não considerava necessário reiterá-lo em uma nova declaração e dar publicidade indevida a algo que aconteceu há muito tempo.

Em uma carta ao Arcebispo Philip M. Hannan de Nova Orleans, Louisiana, datada de 21 de abril de 1970, o Cardeal Seper, Prefeito da Congregação para a Sagrada Doutrina da Fé, declarou:

A Santa Sé sempre sustentou que as conclusões e disposições do Bispo de Santander eram orientações suficientemente seguras para o povo cristão e indicações para os Bispos, a fim de dissuadir as pessoas de participarem em peregrinações e outros atos de devoção que se baseiam em reivindicações relacionadas com ou baseado nas supostas aparições e mensagens de Garabandal. A fim de responder a certas dúvidas que expressou na sua carta, esta Sagrada Congregação deseja afirmar: que a Santa Sé nunca aprovou, mesmo indiretamente, o movimento Garabandal, que nunca encorajou ou abençoou os promotores ou centros de Garabandal. Pelo contrário, a Santa Sé deplora o fato de que certas pessoas e instituições persistem em formatar o movimento em óbvia contradição com as disposições da autoridade eclesiástica e, assim, disseminar a confusão entre as pessoas, especialmente entre os simples e indefesos.

Em 1975, Jacinta, a vidente, visitou Roma para ganhar a indulgência do Ano Santo. O Bispo de Santander, del Val, entregou-lhe uma carta pessoal de apresentação dirigida a alguns Cardeais da Sagrada Congregação. Ela foi recebida pelo Cardeal Ottaviani por 30 minutos. O Cardeal Philippe, que presidia a uma Conferência Episcopal, deixou-a para se encontrar com ela e dizer-lhe: “Em nome de Nossa Senhora a abençoo e estou plenamente convosco”. Ela também foi informada: "É muito importante que vocês quatro permaneçam unidos."

Em 10 de março de 1996, a Sagrada Congregação escreveu uma carta nesse sentido ao Bispo de Santander, que também havia pedido uma declaração mais explícita da Santa Sé sobre o assunto.

“No entanto, os promotores do movimento Garabandal tentaram minimizar as decisões e a jurisdição do Bispo de Santander. Esta Sagrada Congregação quer que fique claro que o Bispo de Santander foi e continua a ser o único com jurisdição completa em este assunto e a Santa Sé não tem intenção de aprofundar esta questão , visto que considera que os exames já realizados são suficientes, bem como as declarações oficiais do Bispo de Santander. Não há verdade na afirmação de que o Santo. See nomeou um investigador privado papal oficial de Garabandal e afirmações atribuídas ao personagem anônimo, na medida em que a verificação das aparições de Garabandal está totalmente nas mãos do Papa Paulo VI e outras expressões semelhantes que visam minar a autoridade das decisões de o bispo de Santander são totalmente infundados.

Em abril de 2007, Joey Lomangino, fundador de uma grande organização para os devotos de Garabandal nos Estados Unidos, recebeu de Conchita uma cópia de uma carta datada de 12 de fevereiro de 2007 do Arcebispo Carlos Sierra de Oviedo. Sierra era o Administrador Apostólico em exercício para a Diocese de Santander na Espanha, e a carta foi endereçada a um importante apoiador de Garabandal naquele país.

Quero que saibam que estou aberto a receber e considerar todas as informações sobre Garabandal e gostaria de continuar - enquanto nosso Santo Padre desejar que eu sirva como Administrador Apostólico - o trabalho que meus irmãos no Bispado já fizeram em referência a este assunto. O que acabo de fazer é autorizar os padres a irem a Garabandal e celebrar a Santa Missa na Paróquia, a qualquer hora que deseje, e a administrar o Sacramento da Reconciliação a quem quiser recebê-lo. Estou certo de que o próximo Bispo promoverá mais estudos para examinar em profundidade os acontecimentos de Garabandal e enviará as conclusões à Congregação para a Doutrina da Fé em Roma ... Encorajo-vos a manter essa devoção para com nossa Mãe. "- Carlos, Arcebispo de Oviedo

Em 7 de maio de 1970, dirigindo-se a um grupo de peregrinos de Garabandal do Centro Garabandal de São Miguel, Brockton, Missa, o Papa abençoou sua bandeira. Em seu livro Garabandal The Village Speaks , Ramon Perez conclui: “No final de 1980 ainda estamos no mesmo ponto: Roma leva o caso muito a sério, mas oficialmente declara que é o Bispo de Santander quem deve decidir”.

Albrecht Weber escreveu o livro Garabandal Der Zeigefinger Gottes ( Garabandal: O Dedo de Deus ) sobre Garabandal em 1993. Uma cópia foi entregue ao Papa João Paulo II, que mais tarde perguntou ao seu secretário, pe. (mais tarde Arcebispo) Stanislaus Dziwisz, para escrever ao autor. Na impressão subsequente (2000) do livro, na página 19, um trecho da mensagem do Papa é reimpresso, como segue: “Que Deus te recompense por tudo. Principalmente pelo amor profundo com que você está fazendo os acontecimentos ligados a Garabandal mais amplamente conhecido. Que a Mensagem da Mãe de Deus encontre uma entrada nos corações antes que seja tarde demais. Como expressão de alegria e gratidão, o Santo Padre vos dá a sua bênção apostólica ”. Weber escreve: "Pela saudação em anexo com a letra do próprio Papa, com sua assinatura, fica claro o quão profundo é o interesse que ele tem pelos acontecimentos de Garabandal, e quão ansioso ele está para que sejam divulgados de uma forma credível."

Do livro The Final Hour (Michael Brown) página 141 sobre o tema da crença do Padre Pio em Garabandal: “Questionado em outra ocasião sobre sua autenticidade, ele respondeu secamente: 'Quantas vezes ela deve aparecer lá para ser acreditada?' "

A lembrança de Joey Lomangino de quando falou com o Padre Pio: “Combinamos voltar naquele mesmo dia e cumprimentar o Padre Pio no claustro. Quando nos ajoelhamos, dissemos a ele: “Padre Pio, é verdade que a Virgem está aparecendo às quatro meninas de Garabandal?” E ele disse: "Sim". Dissemos: “Padre Pio, devemos ir lá?” Ele disse: “Sim, porque não?” E foi assim que aconteceu. Porque recebi do Padre Pio a garantia de que a Virgem estava a aparecer e que me deixava ir, então eu não estava com medo e fui. "

Madre Teresa , a Fundadora das Missionárias da Caridade, disse: "Foi em 1970 que ouvi falar das aparições de San Sebastian de Garabandal pela primeira vez ... Desde o início, senti que os 'acontecimentos' eram autênticos... . " (Carta de 10 de novembro de 1987 a Mons. Del Val).

Videntes

Em 1972, Mari Loli Mazón mudou-se para os Estados Unidos , onde viveria pelos próximos 37 anos até sua morte em Plaistow, New Hampshire em 2009. Jacinta González tornou-se Jacinta Moynihan e está morando em Oxnard, Califórnia, ao norte de Los Angeles com o marido, Jeffrey Moynihan e a filha Maria. Mari Cruz González mora em Avilés, Espanha, é casada e tem quatro filhos (Gabriel nasceu em 1975, Juan Carlos - em 1978, Lourdes - em 1981 e Ignacio - em 1985). Conchita González mais tarde foi para os Estados Unidos e se casou com Patrick Keena em 1973; eles moram na cidade de Nova York com seus quatro filhos, mas também mantêm uma casa em Fátima, Portugal .

Análise

Em seu livro Person and God in a Spanish Valley , WA Christian, Jr., que passou algum tempo em Garabandal, sugere que as supostas aparições surgiram de uma ameaça percebida às crenças e práticas tradicionais locais devido a algumas mudanças resultantes do Concílio Vaticano II .

As aparições de Garabandal tiveram o apoio de membros da família do Príncipe Xavier de Bourbon-Parma , pretendente aos tronos espanhol e francês. Conchita Gonzales compareceu a uma audiência papal pública com alguns dos Bourbon-Parmas. Não houve, no entanto, nenhuma audiência privada ou bênção especial conforme alegado.

Ceticismo

O investigador cético Joe Nickell escreveu que os supostos milagres de Garabandal vieram de relatos anedóticos, nunca realizados em condições confiáveis ​​ou observados por especialistas em engano, como mágicos profissionais . De acordo com Nickell, eles têm "as marcas de acrobacias infantis e truques simples". Nickell também observou que em três ocasiões os "visionários de Garabandal retiraram algumas declarações que fizeram sobre suas experiências".

Veja também

Bibliografia

  • Conchita González, 1965, Diario de Conchita de Garabandal
  • Conchita González, 1983, Miracle at Garabandal , ISBN  0-385-18890-0
  • Judith Albright, 1997, Our Lady at Garabandal , ISBN  1-880033-04-6
  • F. Sanchez-Ventura, 1965, As Aparições de Garabandal

Referências

  1. ^ Michael Freze, 1993, Voices, Visions, and Apparitions , OSV Publishing ISBN  0-87973-454-X página 267
  2. ^ F. Sanchez-Ventura y Pascual, As Aparições de Garabandal (San Miguel, 1966), p. 119
  3. ^ Garabandal Film 08 - Segunda mensagem 18 de junho de 1965 no YouTube ; vídeo dos eventos anteriores à aparição e Conchita durante seu êxtase relatado.
  4. ^ F. Sanchez-Ventura y Pascual, As Aparições de Garabandal (San Miguel, 1966), p. 171
  5. ^ Sanchez-Ventura, p. 123
  6. ^ Donovan, Colin B., STL, Garabandal
  7. ^ " " Aparições marianas: fatos e significado teológico ", The Mary Page , University of Dayton" . Arquivado do original em 15/03/2013 . Página visitada em 09/12/2013 .
  8. ^ O'Neill, Michael (2015). Explorando o milagroso . Huntington, Indiana. p. 224. ISBN 978-1612787794.
  9. ^ a b c "Vaticano nega reivindicação de Garabandal", Transcrição Católica , Volume LXXII, Número 5, 23 de maio de 1969
  10. ^ Vilaplana, Mons. Jose. "As Supostas Aparições em Garabandal, Espanha", EWTN
  11. ^ "Garabandal Letters", International Marian Research Institute, Dayton, Ohio Arquivado em 3 de outubro de 2012, na Wayback Machine
  12. ^ Atualização do New York Center para maio de 2007 , site dos Trabalhadores de Nossa Senhora do Carmelo. Página encontrada em 08-01-2009.
  13. ^ "Maria Dolores" Mari Loli "Mazon LaFleur" .
  14. ^ Christian, Jr., WA, pessoa e deus em um vale espanhol , 2o ed., Princeton University Press, 1989
  15. ^ Nickell, Joe . (1993). À procura de um milagre: ícones que choram, relíquias, estigmas, visões e curas . Prometheus Books . pp. 183-184. ISBN  1-57392-680-9

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