Gaston-Laurent Coeurdoux - Gaston-Laurent Coeurdoux

Gaston-Laurent Coeurdoux ( / k ʊər d u / ; francês : Cœurdoux [kœʁdu] ; 18 de dezembro de 1691, Bourges , França - 15 de junho de 1779, Pondicherry , Índia francesa ) foi um missionário jesuíta francês no sul da Índia e um indólogo notável .

Treinamento precoce

Cœurdoux entrou no noviciado dos Jesuítas em 1715, foi ordenado em 1725 e fez a profissão religiosa perpétua como Jesuíta em 1731, em Orleães. Pouco depois, ele partiu para a Índia, chegando à missão Madurai (agora em Tamil Nadu, no sul da Índia) em 1732.

Carreira como missionário e religioso superior

Cœurdoux estudou primeiro o télugo , uma das principais línguas do grupo dravidiano , para trabalhar na região do atual Andhra Pradesh , em particular Krishnapuram, Bukkapuram e Darmavaram Madigubba (1736 a 1737). Em 1737, por motivos de saúde, ele teve que retornar e permanecer em Pondicherry . Ele foi o superior da missão em Karnataka de 1744 a 1751, enquanto servia aos 4.000 tâmeis católicos em Pondicherry. Como superior, foi obrigado, contra as suas próprias inclinações, a fazer cumprir o decreto muito restritivo do Papa Bento XIV (12 de setembro de 1744) sobre os " ritos do Malabar ". Convencido da importância da vida contemplativa, ele reuniu várias moças tamil e fundou com elas um convento carmelita em 1748.

Contribuições para a indologia

Cœurdoux é mais conhecido hoje como um indologista. Com talento para as línguas, ele compôs um dicionário télugo-francês-sânscrito que ainda é confiável. Discípulo do filólogo jesuíta Jean Calmette , que ele conheceu pessoalmente na Índia, ele estava particularmente interessado em lingüística comparada . Max Müller o chamou de pai da filologia comparada . Ele estava em contato com os indologistas franceses Anquetil Duperron e Joseph Nicolas de l'Isle. Em um Mémoire enviado à Académie des inscriptions et belles-lettres (França) em 1767, ele demonstrou a semelhança entre o sânscrito , o latim , o grego e até mesmo o alemão e o russo . Suas observações foram posteriormente compiladas e publicadas por outros na Europa. Ele nunca mais voltou para sua terra natal. Anquetil Duperron publicou um capítulo inteiro após a Revolução Francesa . Abbé Dubois também os usou, passando-os para a Companhia Britânica das Índias Orientais em Madras como sua própria obra (1808). Foi apenas no final do século 20, graças ao trabalho de JJ Godfrey e Sylvia Murr (ver Bibliografia), que o papel de Cœurdoux na descoberta da relação entre o sânscrito e as línguas antigas da Europa foi restabelecido.

Bibliografia

  • Mœurs et coutumes des Indiens. Ed. N.-J. Desvaulx. 1777.

Referências

Leitura adicional

  • Armenteros, Carolina. "The Enlightened Conservantism of the Malabar Missions: Gaston-Laurent Coeurdoux (1691-1779) and the Making of an Anthropological Classic" , Journal of Jesuit Studies , 6 (2019): 439-66.
  • DE SMET, Richard. Revisão de Sylvie Murr, Vol. 1: Mœurs et coutumes des Indiens (1777): Un inédit du père G.-L. Coeurdoux, SJ na versão de N.-J. Desvaulx. Vol. II: L'indologie du père Cœurdoux (Paris: Ecole française d'extrême-orient, 1987). Indian Theological Studies 27 (1990) 371–373.
  • FERROLI, Domenico. Os Jesuítas em Malabar. 2 vols. Bangalore, 1939/1951.
  • GODFREY, JJ "Sir William Jones e Père Cœurdoux: uma nota de rodapé filológica." Journal ofthe American Oriental Society 87 (1967) 57–59.
  • MURR, Sylvie. L'Inde philosophique entre Bossuet et Voltaire - I. Moeurs et coutumes des Indiens (1777). Un inedit du père G.-L. Cœurdoux, SJ dans la version de N.-J. Desvaulx . Vol. 1. Ed. Sylvie Murr. Paris: Ecole française d'extrême-orient, 1987. 247 pp.
  • MURR, Sylvie. L'Inde philosophique entre Bossuet et Voltaire - II. L'indologie du père Cœurdoux. Stratégie, apologétique et scientificité . Vol. 2. Ed. Sylvie Murr. Paris: Ecole française d'extrême-orient, 1987. 250 pp. ISBN   2-85539-746-4

Veja também