Gaudete Domingo - Gaudete Sunday
| Gaudete Domingo | |
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| Observado por | Ocidente |
| Modelo | cristão |
| Observâncias |
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| Encontro | Segundo último domingo antes do dia de Natal |
| Data de 2020 | 13 de dezembro |
Gaudete domingo ( / ɡ aʊ d ɛ t ɛ / gow- DET -EH ) é o terceiro domingo de Advento no calendário litúrgico do cristianismo ocidental, incluindo a Igreja Católica Romana , a Comunhão Anglicana , Luterana Igrejas e outros protestantes históricas igrejas . Pode cair em qualquer data de 11 a 17 de dezembro.
Gaudete
O dia leva seu nome comum da palavra latina Gaudete ("Alegrem-se"), a primeira palavra da introdução da missa deste dia:
Gaudete em Domino sempre: iterum dico, gaudete. Modestia vestra nota sit omnibus hominibus: Dominus enim prope est. Nihil solliciti sitis: sed in omni oratione et obsecratione cum gratiarum actione petitiones vestræ innotescant apud Deum. Benedixisti Domine terram tuam: avertisti captivitatem Jacob.
Isso pode ser traduzido como: "Alegrem-se sempre no Senhor; novamente eu digo, alegrem-se. Que a vossa tolerância seja conhecida de todos, porque o Senhor está perto; não tenhais ansiedade por nada, mas em todas as coisas, pela oração e súplica Com ações de graças, sejam os seus pedidos conhecidos a Deus. Senhor, abençoaste a tua terra; afastaste o cativeiro de Jacó. " Filipenses 4: 4-6; Salmo 85 (84) : 1
Fundo
O tempo do Advento originou-se como um jejum de 40 dias em preparação ao Natal, com início no dia seguinte à festa de São Martinho (11 de novembro), por isso era frequentemente chamado de Quaresma de São Martinho , nome pelo qual era conhecido já desde o quinto século. No século IX, a duração do Advento foi reduzida para quatro semanas (período que se iniciava quatro domingos antes do Natal), e o Advento preservou a maior parte das características de um período penitencial, o que o tornou uma espécie de contrapartida da Quaresma. O domingo de Gaudete é uma contrapartida do domingo de Laetare e oferece uma pausa semelhante no meio de uma temporada que é de caráter penitencial e significa a proximidade da vinda do Senhor.
O espírito da liturgia durante todo o Advento é de expectativa e preparação para a festa do Natal, bem como para a segunda vinda de Cristo, e os exercícios penitenciais adequados a esse espírito são, portanto, no Domingo de Gaudete suspensos, por assim dizer, por um tempo , a fim de simbolizar aquela alegria e alegria na redenção prometida.
Tema
Enquanto o tema do Advento enfoca a vinda de Jesus de três maneiras: seu primeiro, seu presente e seu último Advento, as leituras do domingo de Gaudete tratam da alegria no Senhor - alegria cristã - bem como da missão de João o Batista e sua conexão com o Advento. O teólogo Henri Nouwen descreveu a diferença entre alegria e felicidade. Embora a felicidade dependa de condições externas, a alegria é "a experiência de saber que você é amado incondicionalmente e que nada - doença, fracasso, angústia emocional, opressão, guerra ou mesmo a morte - pode tirar esse amor". Assim, a alegria pode estar presente mesmo em meio à tristeza.
Na homilia do domingo de Gaudete de 2014, o Papa Francisco disse que o domingo de Gaudete é conhecido como o "domingo da alegria" e que, em vez de se preocupar com "tudo o que ainda não fizeram" para se preparar para o Natal, as pessoas deveriam "pensar em todos os coisas boas que a vida lhe deu. "
Cor litúrgica
No domingo de Gaudete, vestimentas cor-de-rosa podem ser usadas em vez de violeta (ou em vez de azul profundo, em algumas tradições anglicanas e luteranas), que de outra forma é prescrito para todos os dias na estação do Advento. O Domingo de Gaudete também era conhecido como “Domingo das Rosas”.
Nas igrejas que possuem a coroa do Advento , a vela cor-de-rosa é acesa, além de duas das velas de cor violeta ou azul, que representam os dois primeiros domingos do Advento. Apesar das leituras sombrias do tempo do Advento , que tem como tema secundário a necessidade de penitência, as leituras do terceiro domingo enfatizam a alegre antecipação da vinda do Senhor.
No anglicanismo , o uso de rosa-rosa, anteriormente observado informalmente, foi formalmente notado como uma opção na Igreja da Inglaterra na renovação litúrgica do Culto Comum .
Veja também
- Domingo do Advento
- " Gaudete ", uma canção de Natal
Referências
Notas de rodapé
Bibliografia
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Alston, G. Cyprian (1909). . Em Herbermann, Charles G .; Pace, Edward A .; Pallen, Condé B .; Shahan, Thomas J .; Wynne, John J. (eds.). Enciclopédia Católica . 6 . New York: Encyclopedia Press (publicado em 1913). p. 394.
Este artigo incorpora texto desta fonte, que é de domínio público .
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- Holmes, Stephen Mark, ed. (2012). Os Padres nos Evangelhos de Domingo . Collegeville, Minnesota: Liturgical Press. ISBN 978-0-8146-3540-7.