Bardiya - Bardiya

Bardiya
𐎲𐎼𐎮𐎡𐎹
Rei dos Reis
Grande Rei
Rei da Pérsia
Rei da Babilônia
Faraó do Egito
Rei dos Países
Retrato de Gaumata no Behistun inscription.jpg
Retrato do governante aquemênida derrubado por Dario , conforme aparecia na inscrição de Behistun : ele era o legítimo Bardiya ou, como afirmado por Dario, um impostor chamado Gaumāta.
Rei dos Reis do Império Aquemênida
Reinado 522 AC
Antecessor Cambyses II
Sucessor Dario o Grande
Faraó do egito
Reinado 522 AC
Antecessor Cambyses II
Sucessor Dario o Grande
Enterro 522 AC
Cônjuge Phaidyme
Edição Parmys
Dinastia Aquemênida
Pai Ciro II (o Grande)
Mãe Cassandane
Religião Zoroastrismo

Bardiya ( persa antigo : 𐎲𐎼𐎮𐎡𐎹 Bạrdiya ), também conhecido como Smerdis entre os gregos ( grego antigo : Σμهδις Smerdis ) (possivelmente morreu em 522 aC), era filho de Ciro, o Grande, e irmão mais novo de Cambises II , ambos reis persas . Existem visões nitidamente divididas sobre sua vida. Bardiya governou o Império Aquemênida por alguns meses em 522 aC ou foi personificado por um mago chamado Gaumāta ( antigo persa : 𐎥𐎢𐎶𐎠𐎫 ), até ser derrubado por Dario, o Grande .

Nome e fontes

O nome do príncipe é listado de várias maneiras nas fontes históricas. Em Dario, o Grande 's Behistun inscrição , o persa nome é Bardiya ou Bardia. Heródoto o chama de Smerdis, que é a forma grega predominante de seu nome; o nome persa foi assimilado ao nome grego (asiático) Smerdis ou Smerdies , um nome que também ocorre nos poemas de Alceu e Anacreonte . Ele é chamado de Tanyoxarces ( Sphendadates ) por Ctesias , ele é chamado de Tanooxares por Xenofonte , que leva o nome de Ctesias, e ele é chamado de Mardos por Justin e Ésquilo .

Nas histórias de língua inglesa, ele é tradicionalmente chamado de Smerdis, seguindo o exemplo de Heródoto, mas as histórias recentes tendem a chamá-lo de Bardiya.

Visão tradicional

Gaumata sob a bota de Dario I gravada na Inscrição de Behistun em Kermanshah .

A visão tradicional é baseada em várias fontes antigas, incluindo a inscrição Behistun, bem como Heródoto, em Ctesias, e Justin, embora existam pequenas diferenças entre eles. As três fontes sobreviventes mais antigas concordam que Gaumata / Pseudo-Smerdis / Sphendadates foi derrubado por Dario e outros em um golpe de estado, e que Dario então ascendeu ao trono. A maioria das fontes (incluindo o próprio Dario, Heródoto e Ctesias) tem Dario como parte de um grupo de sete conspiradores. Em fontes gregas e latinas, Dario posteriormente ganhou a realeza por trapacear em uma competição.

Bardiya era o filho mais novo de Ciro, o Grande, e irmão completo ou meio-irmão de Cambises II . De acordo com Ctesias, em seu leito de morte Ciro nomeou Bardiya como sátrapa (governador) de algumas das províncias do Extremo Oriente. De acordo com Dario, o Grande, Cambises II, depois de se tornar rei da Pérsia, mas antes de partir para o Egito , matou Bardiya e manteve esse segredo. No entanto, de acordo com Heródoto (que conta duas histórias detalhadas), Bardiya foi para o Egito com Cambises e ficou lá por algum tempo, mas depois Cambises o mandou de volta para Susa por inveja, porque “só Bardiya poderia puxar o arco trazido do rei da Etiópia . ” Heródoto então afirma que "Cambises teve um sonho em que viu seu irmão sentado no trono real. Como resultado desse sonho, Cambises enviou seu conselheiro de confiança Prexaspes do Egito para Susa com a ordem de matar Smerdis" (isto é, Bardiya).

A morte de Bardiya não era conhecida pelo povo e, portanto, na primavera de 522 aC, um usurpador fingiu ser ele e se proclamou rei em uma montanha perto da cidade persa de Paishiyauvada . Darius afirmou que o nome real do usurpador era Gaumata , um sacerdote mago da Média; este nome foi preservado por Justin, mas dado a seu irmão (chamado Patizeithes por Heródoto), que dizem ter sido o verdadeiro promotor da intriga. Segundo Heródoto, o nome do usurpador mágico era Oropastes , mas segundo Ctesias era Esfendadates .

Gaumata sendo pisoteado por Dario, o Grande, inscrição de Behistun. A inscrição em persa antigo diz "Este é Gaumâta, o mago. Ele mentiu, dizendo " Eu sou Bardiya, o filho de Ciro, eu sou o rei " ."

O governo despótico de Cambises, juntamente com sua longa ausência no Egito, contribuíram para o fato de que "todo o povo, persas, medos e todas as outras nações", reconheceu o usurpador, especialmente porque ele concedeu uma redução de impostos por três anos. Cambises começou a marchar contra ele, mas morreu na primavera de 522 aC em circunstâncias controversas. Antes de sua morte, ele confessou o assassinato de seu irmão e explicou publicamente toda a fraude, mas geralmente não se acreditava nisso. Ninguém teve coragem de se opor ao novo rei, que governou por sete meses todo o império. O novo rei transferiu a sede do governo para a mídia . Vários nobres persas descobriram que seu novo governante era um impostor, e um grupo de sete nobres formou uma conspiração para matá-lo. Eles o surpreenderam em um castelo em Nisa, lar dos cavalos de Nisea , e o esfaquearam até a morte em setembro de 522 aC. Um dos sete, Dario, foi proclamado governante pouco depois.

Embora as fontes primárias não concordem com os nomes e muitos outros detalhes, as três fontes sobreviventes mais antigas (o próprio Dario, Heródoto e Ctesias) retratam Gaumata / Pseudo-Smerdis / Sphendadates como um impostor que usurpou o trono ao se passar por um dos filhos de Ciro, o Grande, ou seja, como um dos irmãos de Cambises II . Na inscrição trilíngue Behistun de Dario, o príncipe que está sendo personificado é denominado "Pirtiya" em elamita , "Bardiya" em persa antigo e "Barziya" em acadiano . Nas Histórias de Heródoto , o príncipe e seu impostor têm o mesmo nome (Smerdis). Para Ctesias, Sphendadates se apresenta como 'Tanyoxarces'. Outras fontes gregas têm vários outros nomes para a figura que está sendo personificada, incluindo 'Tanoxares', 'Mergis' e 'Mardos'.

Nas histórias de Heródoto

Phaedyme é enviada por seu pai , Otanes , para verificar se o rei Smerdis tem orelhas debaixo do turbante, já que o suspeito de ser impostor as cortou como punição por um crime. Ela descobriu que na verdade o rei não têm ouvidos mais, o que provou que ele era um impostor, e justificou o golpe de Estado em favor de Dario I .
"A luta entre Gobryas e o falso Smerdis", gravura do século XIX.
Bardiya / Smerdis em relação a seu sucessor Dario, o Grande, na linhagem aquemênida.

Uma versão mais longa da história aparece no Livro 3 das Histórias de Heródoto , escrita c. 450 AC. Essa história lá (3,1-38, 3,61-88) pode ser resumida da seguinte forma:

Enquanto estava no Egito, Cambises fere a coxa do touro sagrado adorado como o deus Ápis, e quando o touro sagrado morre devido à ferida, Cambises perde seu já tênue controle sobre a sanidade (3.27-3.30). Com ciúme da habilidade de seu irmão Smerdis com um arco particular trazido do rei da Etiópia, Cambises manda Smerdis de volta para Persis. Cambises então tem um sonho em que Smerdis iria suplantá-lo, então ele envia um capanga para matá-lo secretamente (3.30). O assassinato foi bem-sucedido e deve ser mantido em segredo.

Um dos poucos que sabem da morte de Smerdis é Patizeithes, o administrador do palácio de Cambises em Susa . Esse mordomo tem um irmão que se parece muito com Smerdis na aparência, e cujo nome também é Smerdis (3.61.1). O mordomo então coloca seu irmão no trono e faz com que ele finja que é irmão de Cambises. O falso Smerdis consegue enganar ao não permitir que qualquer pessoa que conhecesse o verdadeiro Smerdis em sua presença (3.61).

Ainda no Egito, Cambises fica sabendo do falso Smerdis e, sabendo que o verdadeiro Smerdis está morto, reconhece o engano. Cambises então prepara seu exército para retornar a Susa, mas enquanto monta em seu cavalo, acidentalmente fere sua coxa com a ponta de sua espada. Cambises morre devido ao ferimento alguns dias depois (3,63-3,66). Em seu leito de morte, Cambyses percebe Smerdis como favorável a um retorno à hegemonia mediana (3,65). O falso Smerdis então continua a governar em Susa por algum tempo e ganha o apoio de todos, exceto dos persas, quando concede um alistamento militar de três anos e isenção de impostos aos vários povos do império (3.67).

Enquanto isso, Otanes , um nobre de Persis, suspeita que o rei não seja irmão de Cambises, mas sim o Esmerdis cujas orelhas Ciro ordenou que fossem cortadas "por algum motivo grave" (3.69.6). Para confirmar sua suspeita, Otanes pede a sua filha Phaidyme - que é membro do harém e, portanto, tem acesso ao rei - para verificar se o homem tem ouvidos. Phaidyme faz o que foi pedido, e uma noite, enquanto o rei está dormindo, confirma que o rei de fato não tem ouvidos. Com suas suspeitas confirmadas, Otanes então reúne seis nobres e planeja se livrar do falso Smerdis. Um sétimo nobre, Dario, chega à capital logo em seguida e é incluído no grupo. Os sete conspiradores invadem os aposentos do rei, e enquanto cinco lidam com os guardas, Dario e Megabyzus matam o falso Esmerdis e um companheiro.

Cinco dias depois, após o fim do tumulto, os sete se reúnem novamente para discutir uma forma adequada de governo (3,80-82). Depois de alguma discussão sobre os méritos da democracia (proposta por Otanes) e oligarquia (proposta por Megabyzus) e monarquia (proposta por Dario), quatro dos sete votam a favor de uma monarquia. Eles então decidem realizar uma competição em que qualquer um deles que fizer seu cavalo relinchar primeiro após o nascer do sol se tornará rei. Dario trapaceia e ascende ao trono (3,84-3,87).

Na Persika de Ctesias

A versão de Ctesias (c. 400 AC) funciona da seguinte forma (XI / F9.8 e XII / F13.11-17, via Photius Bibl . 72):

O rei Ciro, quando estava morrendo, nomeou seu filho mais velho, Cambises, para o trono e nomeou seu filho mais novo, Tanyoxarces, governador das províncias de Bactria , Chorasmia , Pártia e Carmânia . Pouco depois de Cambises subir ao trono, um certo Sphendadates que havia sido açoitado por Tanyoxarces por alguma ofensa, informa Cambises que seu irmão está conspirando contra ele. Como prova disso, ele declara que Tanyoxarces se recusaria a vir se convocado.

Quando Tanyoxarces não acede imediatamente à convocação, Cambyses começa a acreditar em Sphendadates, que então começa a caluniar Tanyoxarces mais livremente. Quando Tanyoxarces finalmente chega, Cambises está determinado a condená-lo à morte, mas hesita. Sphendadates sugere que, uma vez que ele (Sphendadates) se parece muito com Tanyoxarces, ele poderia tomar o lugar do príncipe. Cambyses concorda, e Tanyoxarces é morto por ser forçado a beber sangue de touro . Sphendadates então assume o lugar como governador das províncias orientais.

Cinco anos depois, enquanto estava na Babilônia, Cambises acidentalmente se feriu na coxa e morreu onze dias depois. Ao saber da morte de Cambises, Sphendadates (também conhecido por Tanyoxarces) retorna à capital e sucede a Cambises. Enquanto isso, Izabates, um confidente de Cambises que sabia da morte de Tanyoxarces, está a caminho com o corpo de Cambises. Ao chegar à capital e encontrar Sphendadates no trono, Izabates expõe a fraude. Então, sete nobres (entre eles Dario) conspiram contra Sphendadates. Os sete são admitidos no palácio por um co-conspirador, onde Sphendadates é então morto. Os sete então decidem realizar uma competição em que qualquer um deles que fizer seu cavalo relinchar primeiro após o nascer do sol se tornará rei. Dario faz com que seu cavalo seja o primeiro a relinchar (F13.17: "o resultado de um estratagema astuto") e ele sobe ao trono.

Visão moderna

Imagem medieval de Bardiya.

A maioria dos historiadores modernos não considera a versão de Dario dos eventos convincente e presume que a pessoa que governou por alguns meses era o filho real de Ciro, e que a história de sua personificação por um mago foi uma invenção de Dario para justificar sua apreensão do trono.

O principal argumento contra uma fabricação é que não há evidências para isso e, na falta de novas descobertas, essa visão "deve permanecer hipotética". No entanto, a ideia de que Gaumata era uma invenção é atraente porque "era vital para um homem como Dario, que não tinha direitos específicos ao trono, inventar um personagem (Gaumāta) condenado por seus atos contra deuses e homens". Existem algumas implausibilidades na história oficial, por exemplo, o impostor se parecia tanto com o verdadeiro Bardiya que a maioria de suas esposas não notou a diferença, exceto para a rainha Phaidyme. Dario freqüentemente acusava rebeldes e oponentes de serem impostores (como Nabucodonosor III ) e pode ser uma grande credulidade dizer que todos eles eram.

Rescaldo

No ano seguinte, outra pessoa que afirmava ser Bardiya, chamada Vahyazdāta ( antigo persa : 𐎺𐏃𐎹𐏀𐎭𐎠𐎫 ) levantou-se contra Dario no leste da Pérsia e teve grande sucesso, mas ele foi finalmente derrotado, feito prisioneiro e executado. Talvez ele seja idêntico ao Rei Maraphis "o Maraphian", nome de uma tribo persa, que aparece como sucessor na lista de reis persas dada por Ésquilo .

O verdadeiro Bardiya tinha apenas uma filha, chamada Parmys , que acabou se casando com Dario, o Grande.

Alguns contratos que datam de seu reinado foram encontrados na Babilônia, onde seu nome é escrito Barziya ou Bardiya . Darius diz que Bardiya destruiu alguns templos, que Darius mais tarde restaurou. Bardiya também tirou os rebanhos e as casas do povo, que Dario corrigiu assim que ganhou o trono.

A morte do falso Bardiya era celebrada anualmente na Pérsia por uma festa chamada "a morte do mago" ( Magiófanes ), na qual nenhum mago tinha permissão para se apresentar.

Bardiya na ficção

Este episódio é tratado por Gore Vidal em seu romance Criação . Ele considera que a pessoa que governou por alguns meses foi o verdadeiro Bardiya.

“O mago impostor Smerdis” é mencionado no conto de Jorge Luis Borges , Tlön, Uqbar, Orbis Tertius . Ele é o único personagem histórico que o protagonista consegue reconhecer ao descobrir o artigo sobre a nação fictícia de Uqbar, e afirma-se que seu nome foi invocado principalmente como metáfora.

Referências

Bardiya
Nascido:  ?? Morreu: 522 AC 
Precedido por
Rei dos Reis do Império Persa
522 AC
Sucedido por
Faraó do Egito
522 AC