Genius - Genius
Um gênio é uma pessoa que exibe habilidade intelectual excepcional , produtividade criativa , universalidade em gêneros ou originalidade , geralmente em um grau que está associado à realização de novas descobertas ou avanços em um domínio do conhecimento . Os gênios podem ser polímatas que se destacam em muitos assuntos diversos ou podem mostrar grandes realizações em apenas um único tipo de atividade.
Não existe uma definição cientificamente precisa de um gênio. Às vezes, o gênio é associado ao talento , mas vários autores como Cesare Lombroso e Arthur Schopenhauer sistematicamente distinguem esses termos. Walter Isaacson , biógrafo de muitos gênios conhecidos, explica que embora a alta inteligência possa ser um pré-requisito, o traço mais comum que realmente define um gênio pode ser a capacidade extraordinária de aplicar criatividade e pensamento imaginativo a quase qualquer situação.
Etimologia
Na Roma antiga , o gênio (plural em latim genii ) era o espírito-guia ou divindade tutelar de uma pessoa , família ( gens ) ou lugar ( genius loci ). O substantivo está relacionado aos verbos latinos "gignere" (gerar, dar à luz) e "generare" (gerar, gerar, procriar) e deriva diretamente do radical indo-europeu: "ǵenh" ( para produzir, para gerar, para dar à luz). Porque as realizações de indivíduos excepcionais pareciam indicar a presença de um gênio particularmente poderoso , na época de Augusto a palavra começou a adquirir seu significado secundário de "inspiração, talento". O termo gênio adquiriu seu sentido moderno no século XVIII e é uma fusão de dois termos latinos: gênio , como acima, e Ingenium , um substantivo relacionado que se refere às nossas disposições inatas, talentos e natureza inata. Começando a misturar os conceitos do divino e do talentoso, o artigo da Encyclopédie sobre o gênio (génie) descreve essa pessoa como "aquela cuja alma é mais expansiva e impressionada pelos sentimentos de todos os outros; interessada por tudo o que é da natureza, nunca a recebe uma ideia a menos que ela evoque um sentimento; tudo o excita e sobre o qual nada se perde. "
Desenvolvimento histórico
Galton
A avaliação da inteligência foi iniciada por Francis Galton (1822–1911) e James McKeen Cattell . Eles haviam defendido a análise do tempo de reação e da acuidade sensorial como medidas de "eficiência neurofisiológica" e a análise da acuidade sensorial como medida de inteligência .
Galton é considerado o fundador da psicometria . Ele estudou o trabalho de seu meio-primo mais velho Charles Darwin sobre a evolução biológica. Hipotetizando que a eminência é herdada dos ancestrais, Galton fez um estudo de famílias de pessoas eminentes na Grã-Bretanha, publicando-o em 1869 como Hereditary Genius . As ideias de Galton foram elaboradas a partir do trabalho de dois pioneiros da estatística do início do século XIX : Carl Friedrich Gauss e Adolphe Quetelet . Gauss descobriu a distribuição normal (curva em forma de sino): dado um grande número de medições da mesma variável nas mesmas condições, elas variam aleatoriamente de um valor mais frequente, a "média", a dois valores menos frequentes com diferenças máximas maior e menor do que o valor mais frequente. Quetelet descobriu que a curva em forma de sino se aplicava às estatísticas sociais coletadas pelo governo francês no curso de seus processos normais sobre um grande número de pessoas que passavam pelos tribunais e militares. O seu trabalho inicial em criminologia levou-o a observar "quanto maior é o número de indivíduos observados, mais se apagam as peculiaridades ...". Este ideal do qual as peculiaridades foram apagadas tornou-se "o homem médio".
Galton foi inspirado por Quetelet para definir o homem médio como "um esquema normal completo"; isto é, se combinarmos as curvas normais de todas as características humanas mensuráveis, perceberemos, em teoria, uma síndrome abrangida pelo "homem médio" e flanqueada por pessoas que são diferentes. Em contraste com Quetelet, o homem médio de Galton não era estatístico, mas apenas teórico. Não havia medida de média geral, apenas um grande número de médias muito específicas. Com a intenção de descobrir uma medida geral da média, Galton examinou as estatísticas educacionais e encontrou curvas em forma de sino em resultados de testes de todos os tipos; inicialmente nas notas de matemática para o exame final de honra e nas notas do exame de admissão para Sandhurst .
O método de Galton em Hereditary Genius era contar e avaliar os parentes eminentes de homens eminentes. Ele descobriu que o número de parentes eminentes era maior com um grau de parentesco mais próximo. Este trabalho é considerado o primeiro exemplo de historiometria , um estudo analítico do progresso humano histórico. O trabalho é polêmico e tem sido criticado por diversos motivos. Galton então partiu de Gauss de uma forma que se tornou crucial para a história do século 20 DC. A curva em forma de sino não era aleatória, concluiu ele. As diferenças entre a média e a extremidade superior eram devidas a um fator não aleatório, a "habilidade natural", que ele definia como "aquelas qualidades de intelecto e disposição, que impelem e qualificam os homens para praticar atos que levam à reputação ... uma natureza que, quando deixada por si mesma, irá, impelida por um estímulo inerente, escalar o caminho que leva à eminência. " A aparente aleatoriedade dos escores deveu-se à aleatoriedade dessa habilidade natural na população como um todo, em tese.
As críticas incluem que o estudo de Galton falha em explicar o impacto do status social e a disponibilidade associada de recursos na forma de herança econômica, o que significa que a "eminência" ou "gênio" herdada pode ser obtida através do ambiente enriquecido fornecido por famílias ricas. Galton desenvolveu o campo da eugenia . Galton tentou controlar a herança econômica comparando os sobrinhos adotivos de papas, que teriam a vantagem da riqueza sem estar tão intimamente relacionados aos papas como os filhos são aos pais, aos filhos biológicos de indivíduos eminentes.
Psicologia
O gênio é expresso em uma variedade de formas (por exemplo, matemática, literatura, performance musical). Pessoas com gênio tendem a ter fortes intuições sobre seus domínios e se baseiam nessas percepções com tremenda energia. Carl Rogers , um dos fundadores da Abordagem Humanística da Psicologia , expande a ideia de um gênio que confia em sua intuição em um determinado campo, escrevendo: " El Greco , por exemplo, deve ter percebido ao olhar para alguns de seus primeiros trabalhos , que 'bons artistas não pintam assim.' Mas de alguma forma ele confiava em sua própria experiência de vida, no processo de si mesmo, o suficiente para continuar expressando suas próprias percepções únicas. Era como se pudesse dizer: 'Bons artistas não pintam assim, mas eu pinto assim . ' Ou, para passar para outro campo, Ernest Hemingway certamente sabia que 'bons escritores não escrevem assim'. Mas, felizmente, ele passou a ser Hemingway, a ser ele mesmo, em vez da concepção de um bom escritor de outra pessoa. "
Várias pessoas comumente consideradas gênios foram ou foram diagnosticadas com transtornos mentais, por exemplo, Vincent van Gogh , Virginia Woolf , John Forbes Nash Jr. e Ernest Hemingway .
Foi sugerido que existe uma conexão entre doença mental, em particular esquizofrenia e transtorno bipolar , e gênio. Indivíduos com transtorno bipolar e transtorno de personalidade esquizotípica , sendo o último mais comum entre parentes de esquizofrênicos, tendem a apresentar criatividade elevada.
Em um estudo de 2010 feito no Instituto Karolinska , foi observado que indivíduos altamente criativos e esquizofrênicos têm uma densidade mais baixa de receptores D2 da dopamina talâmica . Um dos pesquisadores explicou que "Menos receptores D2 no tálamo provavelmente significam um menor grau de filtragem de sinal e, portanto, um maior fluxo de informações do tálamo". Esse poderia ser um possível mecanismo por trás da capacidade de pessoas saudáveis altamente criativas de verem inúmeras conexões incomuns em uma situação de resolução de problemas e as associações bizarras encontradas nos esquizofrênicos.
QI e gênio
Galton foi um pioneiro na investigação de realizações humanas eminentes e testes mentais. Em seu livro Hereditary Genius , escrito antes do desenvolvimento dos testes de QI, ele propôs que as influências hereditárias nas realizações eminentes são fortes e que a eminência é rara na população em geral. Lewis Terman escolheu "quase 'gênio ou gênio" como o rótulo de classificação para a classificação mais alta em sua versão de 1916 do teste de Stanford-Binet. Em 1926, Terman começou a publicar sobre um estudo longitudinal de alunos da Califórnia que foram encaminhados para testes de QI por seus professores, chamado Estudos Genéticos do Gênio , que ele conduziu pelo resto de sua vida. Catherine M. Cox, uma colega de Terman, escreveu um livro inteiro, The Early Mental Traits of 300 Geniuses , publicado como o volume 2 da série de livros The Genetic Studies of Genius, no qual ela analisou dados biográficos sobre gênios históricos. Embora suas estimativas de pontuações de QI na infância de figuras históricas que nunca fizeram testes de QI tenham sido criticadas em bases metodológicas, o estudo de Cox foi completo para descobrir o que mais importa além de QI para se tornar um gênio. Na segunda revisão de 1937 do teste de Stanford-Binet, Terman não usou mais o termo "gênio" como uma classificação de QI, nem fez qualquer teste de QI subsequente. Em 1939, David Wechsler comentou especificamente que "hesitamos em chamar uma pessoa de gênio com base em uma única pontuação de teste de inteligência".
O estudo longitudinal Terman na Califórnia finalmente forneceu evidências históricas sobre como o gênio está relacionado às pontuações de QI. Muitos alunos da Califórnia foram recomendados para o estudo por professores. Dois alunos que foram testados, mas rejeitados para inclusão no estudo (porque suas pontuações de QI eram muito baixas) cresceram e se tornaram vencedores do Prêmio Nobel de Física, William Shockley e Luis Walter Alvarez . Com base nas descobertas históricas do estudo de Terman e em exemplos biográficos como Richard Feynman , que tinha um QI auto-relatado de 125 e ganhou o Prêmio Nobel de Física e se tornou amplamente conhecido como um gênio, a visão atual dos psicólogos e outros estudiosos do gênio afirmam que um nível mínimo de QI (aproximadamente 125) é necessário para o gênio, mas não suficiente, e deve ser combinado com características de personalidade, como impulso e persistência, além das oportunidades necessárias para o desenvolvimento de talentos. Por exemplo, em um capítulo de um volume editado sobre realizações, o pesquisador de QI Arthur Jensen propôs um modelo multiplicativo de gênio que consiste em alta habilidade, alta produtividade e alta criatividade. O modelo de Jensen foi motivado pela descoberta de que realizações eminentes são altamente distorcidas, uma descoberta conhecida como lei de Price e relacionada à lei de Lotka .
Alguns indivíduos com QI alto ingressam em uma sociedade com QI Alto . A mais famosa e maior é a Mensa International , mas muitas outras organizações mais seletivas também existem, incluindo a Intertel , a Triple Nine Society , a Prometheus Society e a Mega Society .
Filosofia
Vários filósofos propuseram definições do que é gênio e o que isso implica no contexto de suas teorias filosóficas .
Na filosofia de David Hume , a maneira como a sociedade percebe o gênio é semelhante à maneira como a sociedade percebe o ignorante. Hume afirma que uma pessoa com características de gênio é vista como uma pessoa desligada da sociedade, assim como uma pessoa que trabalha à distância, à distância, longe do resto do mundo.
Por outro lado, o mero ignorante é ainda mais desprezado; nem nada é considerado um sinal mais seguro de um gênio iliberal em uma época e nação onde as ciências florescem, do que ser inteiramente destituído de todo prazer por esses nobres entretenimentos. Supõe-se que o caráter mais perfeito esteja entre esses extremos; manter igual habilidade e gosto por livros, empresas e negócios; preservando na conversa aquele discernimento e delicadeza que surgem de cartas educadas; e nos negócios, aquela probidade e exatidão que são o resultado natural de uma filosofia justa.
Na filosofia de Immanuel Kant , gênio é a capacidade de chegar e compreender de forma independente conceitos que normalmente teriam de ser ensinados por outra pessoa. Para Kant, a originalidade era o caráter essencial do gênio. As obras do gênio kantiano também se caracterizam pela exemplaridade imitada por outros artistas e que servem de regra para outros julgamentos estéticos. Esse gênio é um talento para produzir ideias que podem ser descritas como não imitativas. A discussão de Kant sobre as características do gênio está amplamente contida na Crítica do Julgamento e foi bem recebida pelos românticos do início do século XIX. Além disso, muito da teoria do gênio de Schopenhauer, particularmente no que diz respeito ao talento e à liberdade de restrições, deriva diretamente dos parágrafos da Parte I da Crítica do Julgamento de Kant .
Gênio é um talento para produzir algo para o qual nenhuma regra determinada pode ser dada, não uma predisposição que consiste em uma habilidade para algo que pode ser aprendido seguindo uma regra ou outra.
Na filosofia de Arthur Schopenhauer , um gênio é alguém em quem o intelecto predomina sobre a " vontade ", muito mais do que na pessoa média. Na estética de Schopenhauer , esse predomínio do intelecto sobre a vontade permite ao gênio criar obras artísticas ou acadêmicas que são objetos de contemplação pura e desinteressada, o principal critério da experiência estética para Schopenhauer. Seu afastamento das preocupações mundanas significa que os gênios de Schopenhauer costumam exibir traços inadequados em questões mais mundanas; nas palavras de Schopenhauer, eles caem na lama enquanto olham para as estrelas, uma alusão ao diálogo Teeteto de Platão , no qual Sócrates conta que Tales (o primeiro filósofo) foi ridicularizado por ter caído em tais circunstâncias. Como ele diz no Volume 2 de O mundo como vontade e representação :
O talento atinge um alvo que ninguém mais pode atingir; O gênio atinge um alvo que ninguém mais pode ver.
Na filosofia de Bertrand Russell , gênio implica que um indivíduo possui qualidades e talentos únicos que o tornam especialmente valioso para a sociedade em que ele ou ela opera, uma vez que tenha a chance de contribuir para a sociedade. A filosofia de Russell sustenta ainda, no entanto, que é possível que tais gênios sejam esmagados na juventude e perdidos para sempre, quando o ambiente ao redor deles é antipático aos seus potenciais traços não adaptativos. Russell rejeitou a noção que ele acreditava ser popular durante sua vida de que "o gênio vai sair".
Em seu clássico trabalho The Limitations of Science , JWN Sullivan discutiu uma filosofia utilitarista sobre a classificação retrospectiva do gênio. Ou seja, a erudição que é tão original que, se não fosse por aquele contribuinte em particular, não teria surgido até muito mais tarde (se é que alguma vez) é característica do gênio. Por outro lado, a erudição que estava madura para o desenvolvimento, não importa quão profunda ou proeminente, não é necessariamente um indicativo de gênio. Nesse contexto, Sullivan considerou Albert Einstein , Carl Friedrich Gauss e James Clerk Maxwell como gênios, mas não Isaac Newton ou Charles Darwin .
Literatura e cultura pop
Os gênios são retratados de maneiras variadas na literatura e no cinema como protagonistas e antagonistas , e podem ser o herói ou o vilão da história. Na cultura pop , o gênio é frequentemente descrito de forma estereotipada como o gênio brincalhão ou o gênio torturado.
Ao longo da literatura e dos filmes, o personagem gênio torturado é frequentemente visto como um herói imperfeito ou trágico que luta com o fardo da inteligência superior, arrogância, excentricidades, vícios, estranheza, problemas de saúde mental, falta de habilidades sociais, isolamento ou outros inseguranças. Eles regularmente passam por crises existenciais, lutando para superar desafios pessoais para empregar suas habilidades especiais para o bem ou sucumbindo às suas próprias falhas e vícios trágicos. Este motivo comum repetido ao longo da ficção está notavelmente presente nos personagens do Dr. Bruce Banner em O Incrível Hulk e do Dr. Henry Jekyll em O Estranho Caso do Dr. Jekyll e Sr. Hyde , entre outros. Embora não tão extremos, outros exemplos de caracterizações literárias e cinematográficas do estereótipo do gênio torturado, em vários graus, incluem: Sherlock Holmes , Wolfgang Amadeus Mozart em Amadeus , Dr. John Nash em A Beautiful Mind , Leonardo da Vinci em Da Vinci's Demons , Dr. Gregory House em House , Will Hunting em Good Will Hunting e Dr. Sheldon Cooper em The Big Bang Theory .
Uma das rivalidades de nível de gênio mais famosas que ocorrem na ficção literária é entre Sherlock Holmes e seu nêmesis Professor Moriarty , o último personagem também identificado como o arquétipo moderno de um gênio do mal .
Como Hollywood parece ter problemas em capturar as nuances e a complexidade reais do gênio nos filmes, os roteiristas e cineastas geralmente parecem se contentar com estereótipos insatisfatórios. Isso espalha ainda mais deturpações e mal-entendidos sobre o gênio na sociedade. Uma recente análise abrangente de mais de 10.000 transcrições de filmes também sugere que existe um padrão de preconceito de gênero no mundo ocidental que associa personagens masculinos com habilidades cognitivas superiores e termos como "gênio" em filmes.
Veja também
Referências
Bibliografia
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Leitura adicional
Fontes listadas em ordem cronológica de publicação em cada categoria.
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Artigos de revisão
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Colocado no contexto do movimento psicométrico como um todo, fica claro que o extremo positivo da distribuição de QI não é tão diferente de outros níveis de QI como se poderia esperar.
Artigos da web
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