Cavalheiro - Gentleman

The Complete English Gentleman (1630), de Richard Brathwait, mostra as qualidades exemplares de um cavalheiro.

Um cavalheiro ( francês antigo : gentilz hom , gentle + man) é qualquer homem de conduta boa e cortês. Originalmente, o cavalheiro era o nível mais baixo da pequena nobreza rural da Inglaterra, ficando abaixo de um escudeiro e acima de um trabalhador rural ; por definição, a categoria de cavalheiro compreendia os filhos mais novos dos filhos mais novos dos pares e os filhos mais novos de um baronete , um cavaleiro e um escudeiro, em sucessão perpétua. Como tal, a conotação do termo cavalheiro captura o denominador comum de gentileza (e muitas vezes um brasão de armas ); um direito compartilhado pela nobreza e pela pequena nobreza, as classes constituintes da nobreza britânica .

Portanto, a categoria social inglesa de cavalheiro corresponde ao gentilhomme francês (nobre), que na Grã-Bretanha significava um membro da nobreza da Inglaterra . Nesse contexto, o historiador Maurice Keen disse que a categoria social de cavalheiro é "o equivalente inglês contemporâneo mais próximo da nobreza da França". No século XIV, o termo cavalheiros abrangia a classe dominante hereditária, a que se referiam os rebeldes da Revolta dos Camponeses (1381) quando repetiam:

Quando Adão mergulhou e Eva mediu,
quem era então o cavalheiro?

No século 17, em Titles of Honor (1614), o jurista John Selden disse que o título gentleman também fala de "nosso uso inglês dele" como conversível com nobilis (nobreza por posição ou qualidade pessoal) e descreve as formas de um a elevação do homem à nobreza nas monarquias europeias. No século 19, James Henry Lawrence explicou e discutiu os conceitos, particularidades e funções da posição social em uma monarquia , no livro On the Nobility of the British Gentry, ou the Political Ranks and Dignities of the British Empire, comparados com aqueles no continente (1827).

Cavalheiro por conduta

O brasão de William Shakespeare.

Em The Tale of Melibee (ca. 1386), Geoffrey Chaucer diz: "Certos que ele não deve ser chamado de homem gentil, que ... ne faça sua diligência e bisynesse, para manter seu bom nome"; e em The Wife of Bath's Tale (0000):

Loke quem é sempre mais vertiginoso
Prive e apert, e mais entende ay
Para fazer o gentil deduz que ele pode
E tomá-lo para o mais sórdido cavalheiro

No poema alegórico francês O Romance da Rosa (ca. 1400), Guillaume de Lorris e Jean de Meun descreveram o caráter inato de um cavalheiro: "Ele é gentil porque deseja tanto um cavalheiro." Essa definição se desenvolve até o século 18, quando em 1710, no Tatler nº 207, Richard Steele disse que "a denominação de Cavalheiro nunca deve ser aposta nas circunstâncias de um homem, mas em seu comportamento nelas". Daí a resposta apócrifa do rei Jaime II da Inglaterra à petição de uma senhora para elevar seu filho à categoria de cavalheiro: "Eu poderia torná-lo um nobre, mas Deus Todo-Poderoso não poderia torná-lo um cavalheiro."

Selden disse "que nenhuma Carta pode fazer um Cavalheiro, o que é citado como saído da boca de alguns grandes Príncipes [que] disseram isso", porque "eles, sem dúvida, entenderam Cavalheiro para Generoso no sentido antigo , ou como se veio de Genii / [Geni] nesse sentido. " A palavra gentilis identifica um homem de família nobre, um cavalheiro de nascimento, pois "nenhuma criação poderia fazer um homem de outro sangue do que ele". No uso contemporâneo, a palavra cavalheiro é definida de maneira ambígua, porque "comportar-se como um cavalheiro" comunica tão poucos elogios ou tantas críticas quanto o falante pretende sugerir; assim, "gastar dinheiro como um cavalheiro" é crítica, mas "conduzir um negócio como um cavalheiro" é elogio.

William Harrison

No século 16, o clérigo William Harrison disse que "cavalheiros são aqueles a quem sua raça e sangue, ou pelo menos suas virtudes , tornam nobres e conhecidas." Naquela época, geralmente se esperava que um cavalheiro tivesse um brasão , sendo aceito que apenas um cavalheiro poderia ter um brasão, conforme indicado em um relato de como os cavalheiros eram feitos na época de William Shakespeare :

Cavalheiros cujos ancestrais não são conhecidos por terem vindo com Guilherme, duque da Normandia (pois das raças saxãs ainda restantes, não fazemos nenhum cúmplice, muito menos da questão britânica ) começam na Inglaterra dessa maneira em nossos tempos. Quem quer que estude as leis do reino, quem assim permanece na universidade , dedicando-se ao seu livro, ou professa física e ciências liberais , ou ao lado de seu serviço na sala de um capitão nas guerras, ou bom conselho dado em casa, pelo qual sua comunidade é beneficiada, pode viver sem trabalho manual, e para isso é capaz e suportará o porto, a carga e o semblante de um cavalheiro, ele terá por dinheiro um casaco e armas que lhe foram concedidos por arautos (que no fretamento do mesmo costume, fingem antiguidade e serviço) e por isso sendo tão barato ser chamado de mestre , que é o título que os homens dão aos escudeiros e cavalheiros, e tem fama de um cavalheiro para sempre. O que é menos a ser rejeitado, pois o príncipe não perde nada com isso, o cavalheiro estando tão sujeito a impostos e pagamentos públicos quanto o fazendeiro ou lavrador , que da mesma forma carrega o mais feliz pela economia de sua reputação. Sendo chamado também para as guerras (pois com o governo da comunidade ele interfere pouco) no que quer que lhe custe, ele irá se preparar e se armar de acordo, e mostrar a coragem mais viril, e todos os sinais da pessoa que ele representa . Nenhum homem foi prejudicado por isso, exceto a si mesmo, que porventura irá em buskins mais largos do que suas pernas suportam, ou como diz nosso provérbio, de vez em quando carrega uma vela maior do que seu barco é capaz de suportar.

Shakespeare

Desta forma, o próprio Shakespeare foi demonstrado, pela concessão de seu brasão, não ser um "vagabundo", mas um cavalheiro. A inseparabilidade das armas e da gentileza é demonstrada por dois de seus personagens:

Petruchio: Juro que vou algemar você se bater de novo.
Katharine: Então você pode perder seus braços: se você me bater, você não é um cavalheiro;
E se nenhum cavalheiro, então sem armas.
- A Megera Domada , Ato II, Cena i

No entanto, embora apenas um cavalheiro pudesse ter um brasão (de modo que a posse de um brasão era prova de gentileza), o brasão reconhecia em vez de criar o status (ver GD Squibb, The High Court of Chivalry , pp. 170–177). Assim, todos os armeiros eram cavalheiros, mas nem todos os cavalheiros eram armeiros. Conseqüentemente, Henrique V , ato IV, cena iii:

Pois aquele que hoje derrama seu sangue comigo
Será meu irmão: nunca seja tão vil,
Este dia suavizará sua condição.
E os cavalheiros na Inglaterra agora
se deitarão Devem pensar que estão amaldiçoados por não estarem aqui
E manter sua masculinidade barata enquanto alguém fala
Que lutou conosco no Dia de São Crispim.

Superioridade do guerreiro

A ideia fundamental de "pequena nobreza", simbolizada nesta concessão de armadura, passou a ser a da superioridade essencial do guerreiro e, como aponta Selden (página 707), a ficção costumava ser mantida na concessão de armas "para uma pessoa enobrecida, embora do longo manto, no qual ele tem pouco uso delas, pois significam um escudo." Por fim, o uso de uma espada em todas as ocasiões era o sinal externo e visível de um cavalheiro; o costume sobrevive na espada usada com o traje da corte .

A sugestão de que um cavalheiro deve ter um brasão foi vigorosamente avançada por certos heraldistas dos séculos 19 e 20, notadamente Arthur Charles Fox-Davies na Inglaterra e Thomas Innes de Learney na Escócia. A sugestão é desacreditada por um exame, na Inglaterra, dos autos do High Court of Chivalry e, na Escócia, por um julgamento do Court of Session (por Lord Mackay em Maclean de Ardgour v. Maclean [1941] SC 613 em 650). O significado de um direito ao brasão era que era uma prova definitiva do status de cavalheiro, mas reconhecia, em vez de conferir, esse status, e o status podia ser e freqüentemente era aceito sem direito a um brasão.

confucionismo

No Leste Asiático , as características de um cavalheiro são baseadas nos princípios do confucionismo , onde o termo Jūnzǐ (君子) denota e identifica o "filho de um governante", um "príncipe", um "homem nobre"; e os ideais que definem conceitualmente "cavalheiro", "homem adequado" e "homem perfeito". Conceitualmente, Jūnzǐ incluía um elitismo hereditário, que obrigava o cavalheiro a agir com ética, a:

  • se cultivar moralmente;
  • participar da execução correta do ritual;
  • mostrar piedade filial e lealdade a quem é devida; e
  • cultivar a humanidade.

O oposto do Jūnzǐ é o Xiǎorén (小人), "pessoa mesquinha" e "pessoa pequena". Como em inglês, no uso chinês a palavra pequena pode denotar e conotar uma pessoa que é "mesquinha", "mesquinha de mente e coração" e "estreitamente egoísta", gananciosa, materialista e pessoalmente superficial.

Robert E. Lee

A definição de Lee fala apenas de conduta.

O uso moderado do poder não é apenas uma pedra de toque, mas a maneira pela qual um indivíduo desfruta de certas vantagens sobre os outros é um teste para um verdadeiro cavalheiro.

O poder que os fortes têm sobre os fracos, o empregador sobre os empregados, os educados sobre os iletrados, os experientes sobre os confidentes, até mesmo os espertos sobre os tolos - o uso tolerante ou inofensivo de todo esse poder ou autoridade, ou um total abstinência quando o caso o admite, mostrará o cavalheiro em uma luz clara.

O cavalheiro não lembra desnecessária e desnecessariamente a um ofensor de um erro que ele pode ter cometido contra ele. Ele pode não apenas perdoar, ele pode esquecer; e ele se empenha por aquela nobreza de si mesmo e brandura de caráter que comunicam força suficiente para deixar que o passado seja apenas passado. Um verdadeiro homem de honra se sente humilhado quando não consegue deixar de humilhar os outros. Conforme citado por Bradford 1912 , p. 233

A concepção de Lee é uma das exposições mais conhecidas em favor da cultura sulista de honra .

Pequena nobreza

Que uma ordem distinta de pequena nobreza existiu na Inglaterra muito cedo, de fato, tem sido freqüentemente assumido e é apoiado por poderosas autoridades. Assim, o falecido Professor Freeman (na Encyclopædia Britannica xvii. Página 540 b, 9ª edição) disse: "No início do século 11, a ordem dos 'cavalheiros' como uma classe separada parece estar se formando como algo novo. Na época do conquista da Inglaterra, a distinção parece ter sido totalmente estabelecida. " Stubbs (Const. Hist., Ed. 1878, iii. 544, 548) tem a mesma opinião. Sir George Sitwell , no entanto, sugeriu que essa opinião é baseada em uma concepção errada das condições da sociedade medieval e que é totalmente oposta à evidência documental.

As distinções de classe mais básicas na Idade Média eram entre os nobres , ou seja, os inquilinos da cavalaria , como condes , barões , cavaleiros , escudeiros , os ignobiles livres , como os cidadãos e burgueses , e os francos , e os camponeses não livres, incluindo os vilões e servos . Mesmo em 1400, a palavra cavalheiro ainda tinha apenas o sentido descritivo de generosus e não podia ser usada para denotar o título de uma classe. No entanto, depois de 1413, descobrimos que é cada vez mais usado, e a lista de proprietários de terras em 1431, impressa em Feudal Aids , contém, além de cavaleiros, escudeiros, aldeões e lavradores (isto é, chefes de família), um bom número que é classificado como "cavalheiro".

Sir George Sitwell

Sir George Sitwell deu uma explicação lúcida, instrutiva e ocasionalmente divertida desse desenvolvimento. A causa imediata foi o estatuto I Henry V. cap. v. de 1413, que estabeleceu que em todos os pedidos de ação originais, recursos pessoais e acusações, em que se encontra o processo de ilegalidade , o "grau de espólio ou mistério" do réu deve ser indicado, bem como seu domicílio atual ou anterior . Nessa época, a Peste Negra (1349) havia desarticulado a organização social tradicional. Antes disso, os filhos mais novos dos nobres recebiam sua parte do estoque da fazenda, compravam ou alugavam terras e se estabeleciam como agricultores em suas aldeias nativas. Sob as novas condições, isso se tornou cada vez mais impossível, e eles foram forçados a buscar fortuna no exterior nas guerras francesas , ou em casa como parasitas dos grandes nobres. Esses homens, sob o antigo sistema, não tinham um status definido; mas eles eram generosi , homens de nascimento, e, sendo agora forçados a se descrever, eles desdenharam ser classificados com franklins (agora afundando na escala social), ainda mais com alabardeiros ou lavradores; eles escolheram, portanto, ser descritos como "cavalheiros".

Sobre o caráter desses primeiros senhores, os registros lançam uma luz sinistra. Sir George Sitwell (p. 76), descreve um homem típico de sua classe, alguém que serviu entre os homens de armas de Lord Talbot na Batalha de Agincourt :

o primeiro cavalheiro da Inglaterra, como está o assunto agora, é "Robert Ercleswyke de Stafford , cavalheiro" ... Felizmente - pois o gentil leitor sem dúvida estará ansioso para seguir seus passos - alguns detalhes de sua vida podem ser extraídos de os registros públicos. Ele foi acusado no Staffordshire Assizes de arrombamento de casa, ferimento com intenção de matar e de conseguir o assassinato de um certo Thomas Page, que foi cortado em pedaços enquanto implorava por sua vida de joelhos.

Se qualquer reclamante anterior ao título de cavalheiro for descoberto, Sir George Sitwell previu que será no mesmo ano (1414) e em conexão com alguns procedimentos semelhantes de má reputação.

A partir desses começos pouco promissores, a ordem separada de cavalheiros evoluiu muito lentamente. O primeiro cavalheiro homenageado em um monumento existente foi John Daundelyon de Margate (falecido por volta de 1445); o primeiro cavalheiro a entrar na Câmara dos Comuns , até então composta principalmente de "criados", foi William Weston, "cavalheiro"; mas mesmo na segunda metade do século 15, a ordem não estava claramente estabelecida. Quanto à conexão da gentileza com a concessão oficial ou reconhecimento da armadura, essa é uma ficção lucrativa inventada e mantida pelos arautos ; pois a armadura era a insígnia assumida pelos cavalheiros para distingui-los em batalha, e muitos cavalheiros de longa ascendência nunca tiveram a oportunidade de assumi-la e nunca o fizeram.

Declínio adicional dos padrões

Essa ficção, porém, surtiu efeito e, no século XVI, como já foi apontado, a visão oficial já havia se tornado claramente estabelecida a de que os cavalheiros constituíam uma ordem social distinta e que o símbolo dessa distinção era o reconhecimento dos arautos da direito de portar armas. No entanto, algumas famílias indubitavelmente "gentis" de longa descendência nunca obtiveram os direitos oficiais de portar um brasão, a família de Strickland sendo um exemplo, o que causou certa consternação quando Lord Strickland se inscreveu para ingressar na Ordem de Malta em 1926 e pôde provar que não direito a um brasão, embora seu ancestral masculino direto tivesse carregado a bandeira real inglesa de São Jorge na Batalha de Agincourt .

Os filhos mais jovens de famílias nobres tornaram-se aprendizes nas cidades, e ali cresceu uma nova aristocracia do comércio . Os comerciantes ainda são "cidadãos" de William Harrison; mas ele acrescenta "eles freqüentemente trocam de propriedade com cavalheiros, como os cavalheiros fazem com eles, por uma conversão mútua de um no outro."

Uma linha entre as classes

Uma linha de fronteira entre as classes tão indefinida não poderia ser mantida em algumas sociedades como a Inglaterra, onde nunca houve um "prefixo nobiliar" para estampar uma pessoa como um cavalheiro, ao contrário da França ou Alemanha . Além disso, o processo foi acelerado pela corrupção do Heralds 'College e pela facilidade com que brasões podiam ser assumidos sem sombra de pretensão, o que tendia a desprezar a ciência da heráldica .

O prefixo "de" anexado a alguns nomes em inglês não é, de forma alguma, "nobiliary". Em documentos latinos de era o equivalente do inglês "de", como de la para "at" (assim de la Pole para "Atte Poole"; compare nomes como "Attwood" ou "Attwater"). Em inglês, este "de" desapareceu durante o século 15: por exemplo, o neto de Johannes de Stoke (John of Stoke) em um documento do século 14 torna-se "John Stoke". Nos tempos modernos, sob a influência do romantismo , o prefixo "de" foi em alguns casos "revivido" sob um equívoco, por exemplo, "de Trafford", "de Hoghton". Muito raramente é retido corretamente como derivado de um nome de local estrangeiro, por exemplo, "de Gray". A situação varia um pouco na Escócia, onde a designação territorial ainda existe e seu uso é regulamentado por lei.

Com o crescimento do comércio e a Revolução Industrial de 1700 a 1900, o termo se ampliou para incluir homens das classes profissionais urbanas: advogados, médicos e até comerciantes. Em 1841, as regras do novo clube de cavalheiros em Ootacamund deveriam incluir: "... cavalheiros do Mercantil ou outras profissões, movendo-se no círculo comum da sociedade indiana".

Títulos formais de tribunal

Em vários tribunais monarcas , várias funções carregam títulos contendo designações de patente como cavalheiro (sugerindo que deve ser preenchido por um membro da baixa nobreza, ou um plebeu que será enobrecido, enquanto os cargos mais altos são frequentemente reservados para a alta nobreza ) Em inglês, os termos do tribunal inglês / escocês / britânico (equivalentes podem incluir Lady para mulheres, Página para rapazes) incluem:

Na França , gentilhomme

  • ... processado como "cavalheiro comum"
  • ... como cavalheiro do quarto

Na Espanha , por exemplo, Gentilhombre de la casa del príncipe , "cavalheiro da casa [ governança ] do príncipe"

Essas posições podem ocorrer na casa de um não membro de uma família governante, como um príncipe da igreja :

Uso moderno

Raja Ravi Varma , Pintura de um Cavalheiro ; Índia, século XIX.

A palavra cavalheiro como um índice de posição já havia se tornado de valor duvidoso antes que as grandes mudanças políticas e sociais do século 19 lhe dessem um significado mais amplo e essencialmente superior. A mudança é bem ilustrada nas definições dadas nas sucessivas edições da Encyclopædia Britannica . Na 5ª edição (1815), “cavalheiro é aquele que, sem título, porta brasão , ou cujos antepassados ​​foram homens livres ”. Na 7ª edição (1845), ainda implica um status social definido: "Todos acima da categoria de alabardeiros ". Na 8ª edição (1856), este ainda é seu "sentido mais amplo"; "em um sentido mais limitado" é definido com as mesmas palavras que as citadas acima da 5ª edição; mas o escritor acrescenta: "Por cortesia, este título é geralmente concedido a todas as pessoas acima da categoria de comerciantes comuns, quando suas maneiras indicam um certo grau de refinamento e inteligência."

O Reform Act 1832 fez seu trabalho; as classes médias ganharam espaço, e a palavra cavalheiro passou a ser comumente usada para significar não uma distinção de sangue , mas uma distinção de posição, educação e maneiras . Com esse uso, o teste não é mais um bom nascimento ou o direito de portar armas, mas a capacidade de conviver em igualdade de condições em uma boa sociedade.

Em seu melhor uso, ademais, o cavalheiro envolve um certo padrão superior de conduta, devido, para citar a 8ª edição mais uma vez, "àquele respeito próprio e requinte intelectual que se manifestam de maneiras irrestritas, porém delicadas". A palavra gentil , originalmente implicando um certo status social, desde muito cedo passou a ser associada ao padrão de maneiras esperado desse status. Assim, por uma espécie de processo de trocadilho , o "cavalheiro" torna-se um "cavalheiro".

Em outro sentido, ser um cavalheiro significa tratar os outros, especialmente as mulheres, de maneira respeitosa e não tirar vantagem ou forçar os outros a fazer coisas que eles não desejam fazer. A exceção, claro, é empurrar alguém para algo que precisa fazer para seu próprio bem, como uma visita ao hospital ou perseguir um sonho que reprimiu.

Em alguns casos, seu significado é distorcido por meio de esforços equivocados para evitar ofender alguém; a notícia de um motim pode referir-se a um "cavalheiro" tentando quebrar uma janela com uma lata de lixo para saquear uma loja. O uso semelhante (principalmente entre aspas ou em um tom apropriado) também pode ser uma ironia deliberada .

Outro uso relativamente recente de cavalheiro é como um prefixo de outro termo para implicar que um homem tem riqueza suficiente e tempo livre para perseguir uma área de interesse sem depender dela para seu sustento. Os exemplos incluem cavalheiro cientista , cavalheiro fazendeiro , cavalheiro arquiteto e cavalheiro pirata . Uma encarnação muito específica e possível origem dessa prática existiu até 1962 no críquete , onde um homem que jogava era um " cavalheiro jogador de críquete " se não recebesse um salário por participar do jogo. Por tradição, esses cavalheiros pertenciam à pequena nobreza ou aristocracia britânica - ao contrário dos jogadores , que não eram. Da mesma forma, nas corridas de cavalos, um cavaleiro cavalheiro é um jóquei amador, competindo com cavalos em corridas planas e de obstáculos específicas.

O termo cavalheiro é usado no Código Uniforme de Justiça Militar dos Estados Unidos em uma cláusula que se refere à "conduta condizente com um oficial e um cavalheiro".

O uso do termo "cavalheiro" é um conceito central em muitos livros da literatura americana : Adrift in New York , de Horatio Alger ; " Fraternidade: Um Romance de Inspiração , de Anônimo, com uma dica em Carta de JP Morgan, (1836); E o Vento Levou , de Margaret Mitchell (1936). Refere-se à educação e aos modos, um certo código de conduta em relação às mulheres que foi incorporado nos Estados Unidos em várias leis de direitos civis e leis contra o assédio sexual que definem um código de conduta a ser seguido pela lei no local de trabalho. Scarlett O'Hara em E o Vento Levou , declara "Você não cavalheiro "em ocasiões em que a falta de educação e respeito para com ela a faz se sentir insultada.

"Senhoras e senhores" é uma saudação comum usada em discursos formais e outros discursos públicos, muitas vezes seguidos por "meninos e meninas".

Fontes e referências

Leitura adicional

links externos

  • A definição do dicionário de cavalheiro no Wikcionário