George Edward Hughes - George Edward Hughes

George Edward Hughes

George Edward Hughes (08 de junho de 1918 - 4 de março 1994) era um irlandês-nascido Nova Zelândia filósofo e lógico cujas obras acadêmicas principais estavam preocupados com a lógica modal e filosofia medieval .

Biografia

Hughes nasceu em 8 de Junho de 1918, em Waterford , Irlanda (então no Reino Unido da Grã-Bretanha e Irlanda ). Seus pais, que estavam Inglês, mudou-se para a Escócia no início de 1920, como resultado da guerra da independência irlandesa . George formou-MA com a First Class Honours em Filosofia e Inglês, e depois em Filosofia pura, da Universidade de Glasgow . Ele, então, estudou por um ano na Universidade de Cambridge , antes de ser chamado de volta para Glasgow como professor assistente. Posteriormente, ocupou lectureships na University College of South Wales em Cardiff , e então a University College of North Wales em Bangor . Em 1951 ele foi nomeado para a primeira cadeira em Filosofia na Universidade Victoria de Wellington , na Nova Zelândia, uma posição da qual se aposentou em 1984. Ele morreu em Wellington , em 4 de Março de 1994.

Carreira

Influências notáveis no desenvolvimento filosófico Hughes' incluiu John sabedoria e Ludwig Wittgenstein , de quem teve aulas na Universidade de Cambridge; JL Austin , um expoente da filosofia da linguagem comum ; e Arthur Prior , com quem ele encontrou muito em comum quando se encontraram na Nova Zelândia.

Hughes era um professor talentoso e reverenciado que desempenhou um papel proeminente nos assuntos acadêmicos da Universidade de Victoria. Ele é bem lembrado por sua paixão pela clareza, a sua inflexível honestidade intelectual, e sua humanidade e gentileza.

Seus primeiros interesses estavam em ética e da filosofia da religião , mas ele é mais conhecido por livros sobre lógica modal co-autoria com seu colega e ex-aluno Max Cresswell . Em 1968, eles publicaram Uma Introdução à Lógica Modal , o primeiro livro moderno na área. Este livro, que foi traduzido para o alemão, italiano, japonês e espanhol, foi influente na introdução de muitas gerações de estudantes e pesquisadores a semântica de Kripke , uma teoria matemática de significado que revolucionou o estudo de lógicas modais e levaram a aplicações que vão desde a semântica das línguas naturais ao raciocínio sobre o comportamento de programas de computador. Vaughan Pratt , o criador da lógica dinâmica , tem escrito em referência a sua própria motivação que "um fim de semana com Hughes e Cresswell me convenceu de que uma união mais harmoniosa entre a lógica e programas modal era possível".

Outro interesse especial Hughes estava na lógica filosófica medieval, onde seus principais projetos foram a preparação de comentários filosóficos sobre manuscritos latinos de John Buridan e Paulo de Veneza , bem como traduções inglesas dos originais.

Ele também era um sacerdote no Anglicana ( Episcopal ) Church, tendo sido ordenado na Catedral Bangor em 1950. Naquela época havia uma necessidade de clero que poderiam realizar serviços em ambos os galeses e Inglês, para que o então bispo de Bangor ordenado vários homens a quem considerava adequado, mas que não tiveram o treinamento teológico habitual. Hughes tinha um talento para línguas que lhe permitiram aprender rapidamente como pronunciar as palavras conjunto do serviço, embora ele não era um orador Welsh.

Ele era casado com cinco filhos. Sua esposa Beryl Hughes (1920 - 2015), um historiador, ensinou no Departamento da Universidade de Victoria História há 25 anos, e foi um dos fundadores dos estudos femininos programa lá.

Publicações

livros

  • Os elementos da lógica formal , por GE Hughes e DG Londey, Methuen 1965.
  • Uma Introdução à Lógica Modal , pela GE Hughes e MJ Cresswell, Methuen 1968.
  • John Buridan na auto-referência: Capítulo Oito de Buridan 'Sophismata', com uma tradução, uma introdução e um comentário filosófico , pela GE Hughes, Cambridge University Press, 1982.
  • A companion to lógica Modal , pela GE Hughes e MJ Cresswell, Methuen 1984.
  • Paul de Veneza. Logica magna, Parte II, Fascicule 4, Capitula De Conditionali et De Rationali . Editado com uma tradução em Inglês e Notes pela GE Hughes. Academia Britânica Textos Lógica Clássica e Medieval, VI . Publicado pela Academia Britânica de Oxford University Press, Oxford, 1990.
  • Uma nova Introdução à Lógica Modal , pela GE Hughes e MJ Cresswell, Routledge, 1996.

Os trabalhos selecionados

  • Motive e Duty, por George E. Hughes. Mente , New Series, Vol. 53, No. 212, (outubro 1944), pp. 314-331.
  • Um exame do argumento de Teologia de Ética, por George E. Hughes. Filosofia , Vol. 22, No. 81, (abril 1947), pp. 3-24.
  • A Relevância Ético dos Consequences, por George E. Hughes. Continuações da sociedade aristotélica , New Series, Vol. 48, (1947-1948), pp. 59-74.
  • Tem Existência de Deus foi desmentido ?: A resposta para o professor JN Findlay , por George E. Hughes. Mente , New Series, Vol. 58, No. 229, (Jan. 1949), pp. 67-74.
  • Simpósio: Há conhecimento direto ?, por HLA Hart , GE Hughes, e JN Findlay. Proceedings of the Society aristotélica , volumes suplementares, vol. 23, Política, Psicologia e Arte, (1949), pp. 69-128.
  • Moral condenação, pela GE Hughes. Em Ensaios de Filosofia Moral , editado pela AI Melden, University of Washington Press, 1958, pp. 108-134.
  • Plantinga na racionalidade da existência de Deus, pela GE Hughes. A Philosophical Review , Vol. 79, N ° 2, (abril 1970), pp. 246-252.
  • Omnitemporal Logic e convergentes Time, pela GE Hughes e MJ Cresswell. Theoría , 41 (1975), no. 1, 11-34.
  • Modais sistemas sem extensões adequadas mínima, por GE Hughes. Relatórios sobre Lógica Matemática , No. 6 (1976), pp. 93-98.
  • Omnitemporal Lógica e Nodal Time, por George E. Hughes. Relatórios sobre Lógica Matemática , No. 8 (1977), pp. 41-61.
  • Equivalência Relações e S5, pela GE Hughes. De Notre Dame Jornal da lógica formal , 21 (1980), no. 3, pp. 577-584.
  • Alguns Strong Omnitemporal Lógica, pela GE Hughes. Synthese , 53 (1982), não. 1, pp. 19-42.
  • A lógica modal de John Buridan , por GE Hughes. Em Atti del Convegno internazionale di storia della Logica: la Teoria delle modalità , ed. G. Corsi, C. Mangione, e M. Mugnani, CLUEB, Bologna, 1989, pp. 93-112.
  • Todo mundo pode ver um mundo reflexivo, pela GE Hughes. Studia Logica , 49 (1990), no. 2, 175-181.

Notas

Referências

  • Obituário: George Hughes. Australásia Jornal de filosofia , Vol. 72, No. 4; Dezembro de 1994, página 548.
  • Vaughan R. Pratt (1980). Aplicação da lógica modal para a programação. Studia Logica , Vol. 39, páginas 257-274.

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