George Freeman Bragg - George Freeman Bragg

George Freeman Bragg
George Freeman Bragg.jpg
Nascer 25 de janeiro de 1863
Warrenton, Carolina do Norte , Estados Unidos
Faleceu 12 de março de 1940 (12/03/1940)(com 77 anos)
Baltimore
Ocupação Padre
Conhecido por Ativista afro-americana
Cônjuge (s) Nellie Hill
Parentes Lucinda Bragg Adams (irmã)

George Freeman Bragg (25 de janeiro de 1863 - 12 de março de 1940) foi um padre , jornalista, ativista social e historiador afro-americano . O décimo segundo afro-americano ordenado sacerdote na Igreja Episcopal dos Estados Unidos, ele trabalhou contra a discriminação racial e pela harmonia inter-racial, tanto dentro como fora de sua igreja.

Vida precoce e familiar

Bragg nasceu como escravo em Warrenton , Carolina do Norte , em 1863, durante a Guerra Civil Americana , e foi batizado na Igreja Episcopal Emmanuel. Quando a guerra terminou, seu pai carpinteiro (também George Freeman Bragg) e sua mãe costureira (Mary) se mudaram com a família para Petersburg, Virgínia, para morar com sua avó, Caroline Wiley Cain Bragg, uma devota episcopal e ex-escrava de um padre episcopal. Mesmo antes da guerra, Petersburgo era conhecida por sua próspera comunidade negra livre, e as igrejas episcopais da cidade logo estabeleceram escolas dominicais para crianças negras, a fim de prepará-las para as responsabilidades da cidadania.

Em 1867, o major Giles Buckner Cooke ( graduado pelo Instituto Militar da Virgínia e ex-oficial do exército confederado na equipe do General Robert E. Lee que depois da guerra começou a estudar para se tornar um padre episcopal) iniciou uma escola dominical para escravos libertos em St. Igreja Episcopal de Paulo em Petersburgo. Dois outros veteranos da Confederação, Alexander W. Weddell e o futuro bispo Robert Atkinson Gibson fizeram o mesmo na Grace Episcopal Church no ano anterior. No ano seguinte, Caroline Bragg estava entre os membros fundadores da Igreja Episcopal de Santo Estêvão, a primeira igreja episcopal negra de Petersburgo, e sua família formava grande parte da congregação. Em 1869, com o apoio financeiro do Freedmen's Bureau e do fundo Peabody, Petersburg se tornou a primeira cidade na Virgínia a começar a estabelecer escolas públicas para crianças negras, e Cooke se tornou o diretor da nova Escola Primária Número 1 (que mais tarde se tornou a Peabody High School) . Mais tarde, ele formou a Big Oak Private School com o mesmo propósito. Em 1872, quando o primeiro padre associado a St. Stephens, o Rev. JS Atwell, um missionário afro-americano de Kentucky que também tentava reviver a congregação afro-americana de St. Philip em Richmond, renunciou e mudou-se para a Geórgia, Cooke (que havia sido ordenado diácono no ano anterior) tornou-se o segundo reitor de Santo Estevão. Ele logo fundiu sua escola Big Oak com as outras para formar uma escola normal, então acrescentou uma escola de divindade para treinar o clero afro-americano. O jovem Bragg tornou-se um dos primeiros alunos da Escola Industrial e Normal de Santo Estêvão, que em novembro de 1884, Virgínia foi fundada como Escola Industrial e de Divindade do Bispo Payne (finalmente fundida no Seminário Teológico da Virgínia ). Outro aluno pioneiro e uma história de sucesso foi James Solomon Russell, que fundou a Escola Normal e Industrial de Saint Paul , em Lawrenceville, Virgínia, depois de fundar em 1869 a Igreja Apostólica da União de Sião de inclinação metodista para afro-americanos com o apoio da Sociedade Missionária Doméstica e Estrangeira.

Bragg e seus filhos ministeriais

Em 20 de setembro de 1887, Bragg casou-se com a filha de outra proeminente família negra de Petersburgo, Nellie Hill. O casal acabou tendo dois filhos e duas filhas.

Jornalismo e política

Quando criança, o jovem Bragg distribuía jornais e estabelecia relações com os líderes brancos da cidade, incluindo John Hampden Chamberlayne, editor do Petersburg Index e aliado político de William Mahone , que fundou o Partido Readjuster e apelou pelo apoio dos eleitores negros.

Seis meses depois de Bragg começar seus estudos teológicos, Cooke o expulsou por "humildade insuficiente". Bragg então voltou sua atenção para a política, trabalhando na sede de Mahone. Por seus esforços, ele foi nomeado pajem na House of Delegates em Richmond em 1881-82. Em 1º de julho de 1882, Bragg fundou o semanário Petersburg Lancet , dedicado a questões de direitos civis. No entanto, após as derrotas do Partido Readjuster nas eleições de 1883, Bragg apoiou um candidato negro para o Congresso dos EUA, que perdeu para o candidato branco de Mahone, James Dennis Brady . A campanha desiludiu Bragg, que decidiu que Mahone não se importava com os direitos civis dos eleitores negros, apenas com seus votos. Assim, em 12 de setembro de 1885, ele anunciou que o Lancet evitaria a política, mas se concentraria em questões morais, educacionais e comerciais. Em fevereiro seguinte, ele mudou o nome do jornal para Afro-American Churchman e, mais tarde, tornou-se The Church Advocate . Uma mudança no reitor em Santo Estêvão também permitiu a Bragg retomar seus estudos teológicos na Escola de Divindade Bishop Payne, na qual se formou em 1886.

Ministério

Bragg foi ordenado diácono em 12 de janeiro de 1887 e designado como vigário da Igreja Episcopal dos Santos Inocentes, uma missão em Norfolk . Ele desafiou com sucesso a regra de que os diáconos negros esperavam pelo menos cinco anos antes de serem ordenados padres. Assim, em 19 de dezembro de 1888, o Bispo Francis McNeece Whittle ordenou Bragg como sacerdote na Igreja Episcopal de São Lucas em Norfolk ; assim, Bragg tornou-se o décimo segundo sacerdote episcopal negro. Durante os cinco anos seguintes, Bragg expandiu sua congregação para a Igreja Episcopal da Graça totalmente autossustentável. Ele também fundou a Escola Industrial para Meninas de Cor e serviu de 1887 a 1890 no conselho do Hampton Normal and Agricultural Institute . No entanto, a Virgínia aumentou sua discriminação contra o clero negro em 1899, restringindo seus votos no conselho diocesano à Convocação da Jurisdição Missionária, apesar das objeções de Bragg e outros.

Em 1891, Bragg aceitou um chamado e se tornou reitor da mais antiga congregação episcopal negra do sul, a Igreja Episcopal St. James de Baltimore (fundada em 1824), onde serviu por 49 anos, até sua morte. Sob a liderança de Bragg, a lutadora congregação de 63 se tornou autossuficiente novamente, triplicando de tamanho e construindo uma nova estrutura nas ruas Park Avenue e Preston em 1901. Em 1924, ela estava entre as maiores paróquias episcopais negras do país, com mais de 500 paroquianos. Durante a Grande Depressão , ela vendeu aquele prédio, que estava apertado, e comprou uma igreja maior na Lafayette Square de uma congregação branca (Igreja da Ascensão) que se mudou da cidade para o rápido desenvolvimento de Middle River, Maryland . No domingo de Páscoa de 1932, Bragg liderou o primeiro culto da congregação no que resta a sua atual construção da igreja. Em 26 de março de 1933, a congregação apresentou sua maior aula para confirmação pelo bispo, que apoiou a mudança apesar da considerável oposição dentro da paróquia.

Solicitação para orfanato colorido de Baltimore, digitalizado pelo projeto Docsouth da Universidade da Carolina do Norte

Bragg continuou seu ativismo social lutando contra o racismo e as leis Jim Crow , tanto dentro quanto fora da igreja. Em 1899, ele ajudou a estabelecer um orfanato para negros em Baltimore (o lar de Maryland para crianças coloridas sem amigos), que se tornou conhecido por colocar adolescentes em lares adotivos. Três anos depois, ele ajudou Booker T. Washington a fundar o Comitê dos Doze, que lutou para evitar a cassação de negros em Maryland. Ele também defendeu a contratação de professores afro-americanos para educar crianças afro-americanas nas escolas de Baltimore. Bragg mais tarde se juntou à WEB DuBois como um dos fundadores do Movimento Niagara , um precursor da Associação Nacional para o Avanço das Pessoas de Cor . Bragg também continuou publicando o Church Advocate mensal , escreveu vários livros conforme listado abaixo e trabalhou para desenvolver ministros negros (promovendo mais de 20 vocações, incluindo o Rev. Tollie Caution , que trabalhou em nível nacional).

Bragg lutou contra a restrição do trabalho missionário da Igreja a atividades no exterior, argumentando que a denominação também precisava promover congregações afro-americanas. Ele serviu como secretário e historiógrafo da Conferência de Trabalhadores da Igreja entre Pessoas de Cor - que fez lobby, entre outras coisas, para a eleição e consagração de bispos negros. O próprio Bragg foi entrevistado duas vezes, mas nunca foi selecionado para essa promoção. No entanto, a Wilberforce University concedeu-lhe um diploma honorário em 1902.

Morte e legado

Bragg morreu em 12 de março de 1940, após uma curta hospitalização no Providence Hospital de Baltimore. O Baltimore Sun elogiou sua maneira tranquila, dignidade e trabalho pela harmonia inter-racial. Quatro anos após sua morte, sua congregação comprou e dedicou um altar em sua memória. A Igreja Episcopal se lembra dele anualmente em 3 de agosto (juntamente com WEB DuBois) com um dia de festa em seu calendário dos santos .

Seus artigos são mantidos pela Biblioteca Pública de Nova York e pelo Centro de Pesquisa Moorland-Springarm da Howard University .

Obras principais

  • A colheita colorida na antiga diocese da Virgínia (1901)
  • Obra e Trabalhadores da Igreja Afro-Americana (1904)
  • A atitude da Conferência dos Trabalhadores da Igreja entre os Negros, em relação à adaptação do Episcopado às necessidades da raça: com uma lista de ordenações de negros para o ministério de (1904)
  • The Story of Old St. Stephen's, Petersburg, Va. (1906)
  • O primeiro padre negro no solo do sul (1909)
  • Um Escravo de Cristo: Entrando no Ministério sob Grandes Dificuldades (1912)
  • O " Whittingham Canon": o nascimento e a história do plano distrital missionário (1913)
  • Homens de Maryland (1914), (1925)
  • Richard Allen e Absalom Jones: em homenagem ao centenário da Igreja Metodista Episcopal Africana, que ocorre no ano de 1916 (1915)
  • A Igreja Episcopal e o homem negro (1918)
  • História do Grupo Afro-Americano da Igreja Episcopal (1922)
  • A história do primeiro dos Blacks, o desbravador Absalom Jones, 1746-1818 (1929)

Veja também

Fontes

  • Hartzell, Lawrence L. "The Exploration of Freedom in Black Petersburg, Virginia, 1865–1902." em The Edge of the South: Life in Nineteenth-Century Virginia, editado por Edward L. Ayers e John C. Willis (Charlottesville: University Press of Virginia, 1991) nas páginas 134-156.
  • Henderson, William D. Gilded Age City: Politics, Life and Labour in Petersburg, Virginia, 1874-1889. (Lanham, Maryland: University Press of America, 1980).

Referências

links externos