Georgi Plekhanov - Georgi Plekhanov

Georgi Plekhanov
Georgi Plekhanov.jpg
Nascer
Georgi Valentinovich Plekhanov

( 1856-12-11 )11 de dezembro de 1856
Faleceu 30 de maio de 1918 (1918-05-30)(com 61 anos)
Educação Academia Militar de Voronezh Instituto Metalúrgico de
São Petersburgo (retirado)
Cônjuge (s) Rozaliia Bograd-Plekhanova
Era Filosofia do século 19
Região Filosofia russa
Escola Marxismo
Materialismo dialético Materialismo
histórico
Influenciado

Georgi Valentinovich Plekhanov ( / p l ɪ k ɑː n ə f / ; russo: Георгий Валентинович Плеханов , IPA:  [ɡʲɪorɡʲɪj vəlʲɪntʲinəvʲɪtɕ plʲɪxanəf] ( ouvir )Sobre este som ; 11 de dezembro [ OS 29 de novembro] 1856-1830 de Maio de 1918) foi um revolucionário russo , filósofo e teórico marxista . Ele foi o fundador do movimento social-democrata na Rússia e foi um dos primeiros russos a se identificar como "marxista". Enfrentando perseguição política, Plekhanov emigrou para a Suíça em 1880, onde continuou em sua atividade política tentando derrubar o regime czarista na Rússia. Plekhanov é conhecido como o "pai do marxismo russo".

Embora tenha apoiado a facção bolchevique no 2º Congresso do Partido Trabalhista Social-Democrata Russo em 1903, Plekhanov logo rejeitou a ideia do centralismo democrático e se tornou um dos principais antagonistas de Vladimir Lenin e Leon Trotsky no Soviete de São Petersburgo em 1905 .

Durante a Primeira Guerra Mundial, Plekhanov se uniu à causa das potências da Entente contra a Alemanha e voltou para casa na Rússia após a Revolução de fevereiro de 1917 . Plekhanov era um adversário do Estado soviético que assumiu o poder no outono de 1917. Ele morreu no ano seguinte. Apesar de sua oposição vigorosa e aberta ao partido político de Lenin em 1917, Plekhanov era muito estimado pelo Partido Comunista da União Soviética após sua morte como fundador do marxismo russo e pensador filosófico.

Primeiros anos

Plekhanov na década de 1870

Georgi Valentinovich Plekhanov nasceu em 29 de novembro de 1856 (estilo antigo) na aldeia russa de Gudalovka no governadorado de Tambov , um dos doze irmãos. O pai de Georgi, Valentin Plekhanov, de uma família nobre tártara , era membro da nobreza hereditária . Valentin era membro do estrato inferior da nobreza russa , possuidor de cerca de 270 acres de terra e aproximadamente 50 servos . A mãe de Georgi, Maria Feodorovna, era parente distante do famoso crítico literário Vissarion Belinsky e se casou com Valentin em 1855, após a morte de sua primeira esposa. Georgi foi o primogênito dos cinco filhos do casal.

A educação formal de Georgi começou em 1866, quando o garoto de 10 anos ingressou na Academia Militar de Voronezh . Ele permaneceu um estudante na Academia Militar, onde foi bem ensinado por seus professores e querido por seus colegas, até 1873. Sua mãe posteriormente atribuiu a vida de seu filho como um revolucionário às idéias liberais às quais ele foi exposto no curso de seu educação na escola.

Em 1871, Valentine Plekhanov desistiu de seus esforços para manter sua família como um pequeno proprietário de terras e aceitou um emprego como funcionário administrativo em um zemstvo recém-formado . Ele morreu dois anos depois, mas seu corpo está em exibição no centro dos comuns desde então.

Após a morte de seu pai, Plekhanov renunciou à Academia Militar e matriculou-se no Instituto Metalúrgico de São Petersburgo . Lá, em 1875, ele foi apresentado a um jovem intelectual revolucionário chamado Pavel Axelrod , que mais tarde lembrou que Plekhanov imediatamente causou uma impressão favorável sobre ele:

“Ele falava bem com um jeito empresarial, com simplicidade e ao mesmo tempo literário. Percebeu-se nele o amor pelo conhecimento, o hábito de ler, pensar, trabalhar. Na época sonhava em ir para o exterior para completar a formação em Química . Este plano não me agradou ... Isso é um luxo! Eu disse ao jovem. Se você demorar tanto para terminar seus estudos de química, quando começará a trabalhar pela revolução? "

Sob a influência de Axelrod, Plekhanov foi atraído para o movimento populista como ativista na principal organização revolucionária da época, " Zemlia i Volia " (Terra e Liberdade). Plekhanov nunca se formou.

Atividade política

Retrato de Plekhanov por V. Vainshtein

Plekhanov foi um dos organizadores das primeiras manifestações políticas na Rússia . Em 6 de dezembro de 1876, Plekhanov fez um discurso inflamado durante uma manifestação em frente à Catedral de Kazan em São Petersburgo, na qual indiciou a autocracia czarista e defendeu as idéias de Chernyshevsky . Depois disso, Plekhanov foi forçado pelo medo de retribuição a levar uma vida subterrânea. Ele foi preso duas vezes por suas atividades políticas, em 1877 e novamente em 1878, mas foi libertado nas duas vezes após um curto período na prisão.

Embora originalmente um populista , após emigrar para a Europa Ocidental, ele estabeleceu conexões com o movimento social-democrata da Europa Ocidental e começou a estudar as obras de Karl Marx e Friedrich Engels . Quando a questão do terrorismo se tornou um assunto de acalorado debate no movimento populista em 1879, Plekhanov lançou sua sorte decisivamente com os oponentes do assassinato político. Nas palavras do historiador Leopold Haimson , Plekhanov "denunciou o terrorismo como um movimento precipitado e impetuoso, que drenaria a energia dos revolucionários e provocaria uma repressão governamental tão severa que tornaria impossível qualquer agitação entre as massas". Plekhanov estava tão certo da correção de seus pontos de vista que decidiu deixar o movimento revolucionário completamente, em vez de se comprometer na questão.

Plekhanov fundou um pequeno grupo populista dissidente chamado Chërnyi Peredel ( Repartição Negra ), que tentou travar uma batalha de idéias contra a nova organização do crescente movimento terrorista, Narodnaya Volya (a Vontade do Povo). Plekhanov foi manifestamente malsucedido nesse esforço.

Em 1879, ele se casou com Rozaliia Bograd-Plekhanova, uma estudante de medicina que havia participado do movimento populista. Ela o acompanhou em 1880, quando ele deixou a Rússia e foi para a Suíça, no que originalmente pretendia ser uma breve estada. Passariam 37 anos antes que ele pudesse retornar novamente à sua terra natal.

Durante os três anos seguintes, Plekhanov leu extensivamente sobre economia política , gradualmente começando a questionar sua fé no potencial revolucionário da comuna tradicional de aldeia . Durante esses anos de 1882 a 1883, Plekhanov tornou-se um marxista convicto e, no final da década de 1880, estabeleceu contato pessoal com Friedrich Engels .

Plekhanov também se tornou um centralista comprometido neste período, passando a acreditar na eficácia da luta política. Ele decidiu que a luta por um futuro socialista requeria primeiro o desenvolvimento do capitalismo na Rússia agrária.

Em setembro de 1883, Plekhanov juntou-se a seu velho amigo Pavel Axelrod, Lev Deutsch , Vasily Ignatov e Vera Zasulich no estabelecimento da primeira organização política marxista de língua russa, o Gruppa Osvobozhdenie Truda ou " Grupo de Emancipação do Trabalho ". Também no outono de 1883, Plekhanov foi o autor do programa social do Grupo de Emancipação do Trabalho. Com sede em Genebra , o Grupo de Emancipação do Trabalho tentou popularizar as idéias econômicas e históricas de Karl Marx, nas quais tiveram algum sucesso, atraindo intelectuais eminentes como Peter Struve , Vladimir Ulianov (Lenin) , Iulii Martov e Alexander Potresov para a organização.

Atividade literária

Foi durante esse período que Plekhanov começou a escrever e publicar a primeira de suas importantes obras políticas, incluindo o panfleto Socialism and Political Struggle (1883) e o livro Our Differences (1885). Essas obras primeiro expressaram a posição marxista para um público russo e delinearam os pontos de partida dos marxistas do movimento populista. Lenin chamou a primeira de "primeira profissão de fé [profissão de fé] do socialismo russo". Plekhanov observou a famosa frase: "... sem teoria revolucionária não há movimento revolucionário no verdadeiro sentido da palavra." No último livro, Plekhanov enfatizou que o capitalismo havia começado a se estabelecer na Rússia, principalmente na indústria têxtil, mas também na agricultura, e que uma classe trabalhadora estava começando a emergir na Rússia camponesa . Foi essa classe trabalhadora em expansão que, em última instância e inevitavelmente, traria a mudança socialista na Rússia, argumentou Plekhanov.

Em janeiro de 1895, Plekhanov publicou sua obra mais famosa, O Desenvolvimento da Visão Monista da História . O livro passou pelos censores do governo russo e foi legalmente publicado na Rússia. Plekhanov escreveu o livro sob o pseudônimo de Beltov e admitiu o uso do nome "propositalmente desajeitado" para enganar os censores russos. O livro de Plekhanov tornou-se uma defesa muito popular da concepção materialista da história. Na verdade, Lenin comentaria mais tarde que o livro de Plekhanov "ajudou a educar toda uma geração de marxistas russos". Friedrich Engels comentou em uma carta de 30 de janeiro de 1895 a Vera Zasulich que o livro de Plekhanov havia sido publicado no momento mais oportuno. O czar Nicolau II acabara de divulgar uma declaração em 29 de janeiro (ou 17 de janeiro sob o antigo calendário russo) que anunciava que era infrutífero para os zemstvos , conselhos distritais eleitos localmente, agitar por mais reformas democráticas no governo russo. Nicolau II decidiu devolver a Rússia à autocracia czarista absoluta de seu pai, Alexandre III . Os zemstvos eleitos , que formavam um governo local nos setores europeus do Império Russo, foram iniciados pelo avô de Nicolau, o czar Alexandre II em 1864. Sob a reinicialização da autocracia absoluta de Nicolau II, os zemstvos se tornariam supérfluos e basicamente seriam abolido. Engels esperava que este anúncio causasse um aumento no protesto popular na Rússia e Engels pensou que a publicação oportuna do livro de Plekhanov aumentaria esse protesto popular.

Mais tarde, em 8 de fevereiro de 1895, Engels escreveu diretamente a Plekhanov parabenizando-o pelo "grande sucesso" de ter o livro "publicado dentro do país ". Uma edição alemã do livro de Plekhanov foi publicada em Stuttgart em 1896.

Ao longo da década de 1890, Plekhanov esteve envolvido em três tarefas na literatura revolucionária. Primeiro, ele procurou revelar o vínculo interno entre o materialismo francês pré-marxista e o materialismo de Marx. Seus "Ensaios sobre a história do materialismo (1892-1893)" tratavam dos materialistas franceses - Paul Holbach e Claude Adrien Helvétius . Plekhanov defendeu Helvètius e Holbach dos ataques de Friedrich Albert Lange , Jules-Auguste Soury e outros filósofos idealistas neokantianos . Nesta série de escritos, Plekhanov teve o cuidado de colocar ênfase especial na natureza revolucionária da filosofia marxista. Plekhanov não apenas descobriu que o materialismo era a força motriz na história, mas passou a delinear um tipo particular de materialismo - o "modelo de determinismo econômico do materialismo como o elemento específico que moveu a história".

Em segundo lugar, Plekhanov esboçou uma história do materialismo e sua luta contra os ideólogos burgueses. Filósofos burgueses da " teoria da história do grande homem " foram atacados por Plekhanov do ponto de vista do determinista econômico em seu livro de 1898 intitulado "Sobre o papel do indivíduo na história". Em terceiro lugar, Plekhanov defendeu marxismo revolucionário contra o revisionismo critics- Eduard Bernstein , Piotr Struve , etc .

Em 1900, Plekhanov, Pavel Axelrod, Zasulich, Lenin, Potresov e Martov juntaram forças para criar um jornal marxista, Iskra (The Spark). O papel pretendia servir como um veículo para unir vários grupos marxistas locais independentes em uma única organização unificada. Desse esforço surgiu o Partido Trabalhista Social-Democrata Russo (POSDR), um grupo guarda - chuva que logo se dividiu em organizações políticas bolcheviques e mencheviques hostis .

Em 1903, no Segundo Congresso do POSDR , Plekhanov inicialmente aliou-se a Lenin, o que é irônico devido à sua política posterior.

Plekhanov lamentou suas observações sobre a subordinação da democracia à ditadura do proletariado:

O sucesso da revolução é a lei suprema. E se o sucesso da revolução exige uma limitação temporária do funcionamento deste ou daquele princípio democrático, então seria um crime abster-se de tal limitação ... O proletariado revolucionário pode limitar os direitos políticos das classes superiores ... Se em uma explosão de entusiasmo revolucionário o povo escolhesse um parlamento muito bom ... então faríamos dele um longo parlamento; e se as eleições não tiveram sucesso, então teríamos que tentar dispersá-lo. "

Durante a Revolução Russa de 1905 , Plekhanov foi implacável em suas críticas a Lenin e aos bolcheviques , acusando-os de não compreenderem os limites historicamente determinados da revolução e de basear suas táticas nas condições reais. Ele acreditava que os bolcheviques estavam agindo contrariamente às leis objetivas da história, que exigiam um estágio de desenvolvimento capitalista antes que o estabelecimento da sociedade socialista fosse possível na Rússia econômica e socialmente atrasada e caracterizava os objetivos expansivos das "alucinações políticas de seus oponentes radicais. "

Plekhanov acreditava que os marxistas deveriam começar a se preocupar com as lutas cotidianas, em oposição a objetivos revolucionários maiores. Para que isso ocorresse, as organizações do Partido Trabalhista Social-Democrata da Rússia precisavam ser administradas democraticamente.

Apesar de suas diferenças agudas, Plekhanov foi reconhecido, ainda em vida, como tendo feito uma grande contribuição para a filosofia e literatura marxista de VI Lenin. "Os serviços que prestou no passado", escreveu Lenin sobre Plekhanov, "foram imensos. Durante os vinte anos entre 1883 e 1903, ele escreveu um grande número de ensaios esplêndidos, especialmente aqueles contra os oportunistas , machistas e narodniks ." Mesmo depois da Revolução de Outubro, Lenin insistiu em republicar as obras filosóficas de Plekhanov e incluí-las como textos obrigatórios para os futuros comunistas.

Parece que Plekhanov, embora uma figura revolucionária, não tinha a visão de que a arte deve servir a fins políticos. Ele mesmo criticou Chernyshevsky por sua visão da arte, de que a arte deve ser propagandista; ele, ao contrário, declarou que apenas a arte que serve à história, não ao prazer passageiro, tem valor.

Anos de guerra

Plekhanov em 1917

Com a eclosão da Primeira Guerra Mundial , Plekhanov tornou-se um defensor declarado dos poderes da Entente , pelo que foi ridicularizado como um chamado " Patriota Social " por Lenin e seus associados. Plekhanov estava convencido de que o imperialismo alemão era o culpado pela guerra e estava convencido de que a vitória alemã no conflito seria um desastre absoluto para a classe trabalhadora europeia.

Plekhanov ficou inicialmente consternado com a Revolução de fevereiro de 1917, considerando-a um evento que desorganizou o esforço de guerra da Rússia. Ele logo aceitou o evento, no entanto, concebendo-o como uma revolução burguesa- democrática há muito esperada que acabaria por reforçar o apoio popular ao esforço de guerra e ele voltou para casa, na Rússia.

Plekhanov era extremamente hostil ao Partido Bolchevique chefiado por VI Lenin e era o líder máximo do minúsculo grupo Yedinstvo , que publicou um jornal com o mesmo nome. Ele criticou as Teses de Abril revolucionárias de Lênin como "delírios" e chamou o próprio Lênin de "alquimista da revolução" por sua aparente disposição de pular o estágio de desenvolvimento capitalista na Rússia agrária ao defender a revolução socialista. Plekhanov apoiou a ideia de que Lenin era um "agente alemão" e instou o governo provisório de Alexander Kerensky a tomar medidas repressivas severas contra a organização bolchevique para deter suas maquinações políticas.

Casado

A família Plekhanov na década de 1890

Em 1879, Plekhanov casou-se com Rozalia Bograd, que o acompanhou até o exílio na Suíça em 1880. Eles tiveram quatro filhas, duas das quais morreram na infância. Rozalia nasceu em 1856 na colônia judaica de Dobroe no Oblast de Kherson (atual Ucrânia, mas naquela época parte do Império Russo). Ela se formou como médica em São Petersburgo (cursos de medicina para mulheres foram abertos pela primeira vez em 1873) e juntou-se às fileiras dos populistas ou narodniks , passando o verão de 1877 na aldeia de Shirokoe no Oblast de Samara, onde ela buscou (sem muito sucesso ) para aumentar a consciência política do campesinato local. Ela foi para o front durante a Guerra Russo-Turca (1877-1878), onde registrou testemunhos de equipes médicas maltratadas, doentes tratados inadequadamente e autoridades militares envolvidas em roubo e corrupção. Suas experiências ali serviram para reforçar seu radicalismo. Rozalia, que não teve permissão para se formar na Rússia, retreinou-se na Suíça e sustentou sua família durante o período em Genebra , trabalhando como médica. Eles viveram em Genebra, Paris e por algum tempo na Riviera italiana, a conselho dos médicos de Plekhanov. Ela acompanhou o marido de volta a Petrogrado após a Revolução de fevereiro e estava com ele quando ele morreu de tuberculose na Finlândia em 1918. Ela retornou a Paris, onde morreu em 1949.

Morte e legado

Selo soviético de 1956 para o aniversário de 100 anos de Plekhanov

Plekhanov deixou a Rússia novamente após a Revolução de Outubro devido à sua hostilidade aos bolcheviques . Ele morreu de tuberculose em Terijoki , Finlândia (agora um subúrbio de São Petersburgo, chamado Zelenogorsk ) em 30 de maio de 1918. Ele tinha 61 anos. Em seu funeral, Nicolas Slonimsky foi convidado a tocar piano e escolheu uma marcha fúnebre de Beethoven. Plekhanov foi enterrado no Cemitério Volkovo em São Petersburgo, perto dos túmulos de Vissarion Belinsky e Nikolay Dobrolyubov .

Era evidente que Plekhanov e Lenin discordavam em termos de compromisso com a ação política, bem como orientação direta à classe trabalhadora. Apesar de suas divergências com Lenin, os comunistas soviéticos prezavam sua memória e deram seu nome à Academia Soviética de Economia e ao Instituto Estatal de Mineração GV Plekhanov de São Petersburgo .

Túmulos de Vissarion Belinsky, Georgi Plekhanov e Nikolay Dobrolyubov no cemitério de Volkovskoe, São Petersburgo.

Durante sua vida, Plekhanov escreveu extensivamente sobre o materialismo histórico , sobre a história da filosofia materialista, sobre o papel das massas e do indivíduo na história. Plekhanov sempre insistiu que o marxismo era uma doutrina materialista e não idealista , e que a Rússia teria de passar por um estágio capitalista de desenvolvimento antes de se tornar socialista . Ele também escreveu sobre a relação entre a base e a superestrutura , sobre o papel das ideologias e sobre o papel da arte na sociedade humana. Ele é lembrado como um pensador marxista importante e pioneiro nessas questões.

Trabalho

  • Socialismo e a luta política (1883) [1]
  • Nossas diferenças (1885) [2]
  • GI Uspensky (1888)
  • Um novo campeão da autocracia (1889)
  • S. Karonin (1890)
  • A revolução burguesa (1890-1891)
  • A concepção materialista da história (1891)
  • Para o sexagésimo aniversário da morte de Hegel (1891)
  • Anarquismo e Socialismo (1895)
  • O Desenvolvimento da Visão Monista da História (1895)
  • Ensaios sobre a história do materialismo (1896)
  • NI Naumov (1897)
  • AL Volynsky: críticos russos. Ensaios literários (1897)
  • Teoria estética de NG Chernyshevsky (1897)
  • Belinski e a realidade Racional (1897)
  • Sobre a questão do papel do indivíduo na história (1898)
  • NA Nekrasov (1903) Em russo.
  • Socialismo científico e religião (1904)
  • Em Duas Frentes: Coleção de Artigos Políticos (1905) Em Russo.
  • Drama francês e pintura francesa do século XVIII do ponto de vista sociológico (1905)
  • O Movimento Proletário e a Arte Burguesa (1905)
  • Henrik Ibsen (1906)
  • Us and Them (1907) Em russo.
  • Sobre a psicologia do movimento operário (1907)
  • Problemas Fundamentais do Marxismo (1908)
  • A Ideologia de Nosso Filisteu Atual (1908)
  • Tolstoi e Natureza (1908)
  • Sobre as chamadas buscas religiosas na Rússia (1909)
  • NG Chernyshevsky (1909)
  • Karl Marx e Lev Tolstoy (1911)
  • AI Herzen e Servdom (1911)
  • Dobrolyubov e Ostrovsky (1911)
  • Arte e vida social (1912-1913)
  • Ano da Pátria: Artigos e discursos completos coletados, 1917-1918, em dois volumes. Volume 1 ; Volume 2 (1921) em russo.

Notas de rodapé

Leitura adicional

  • Samuel H. Baron, Plekhanov: The Father of Russian Marxism. Stanford, CA: Stanford University Press, 1963.
    • Plekhanov na história da Rússia e historiografia soviética. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 1995.
  • Georgi Plekhanov: Trabalhos Filosóficos Selecionados em Cinco Volumes. Moscou: Progress Publishers, 1974.

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