Católicos de rito bizantino da Geórgia - Georgian Byzantine-Rite Catholics

Os católicos de rito bizantino georgiano eram católicos de nacionalidade ou origem georgiana de rito bizantino ou "grego". De acordo com fontes publicadas, os católicos de rito bizantino georgiano não existem mais.

História

No final do século 19, quando quase todos os católicos georgianos pertenciam à Igreja latina , alguns desejavam usar o rito bizantino usado pela Igreja Ortodoxa da Geórgia . O governo czarista russo , que controlava a Geórgia desde o início daquele século, fazia uso desse rito exclusivo da Igreja Ortodoxa Oriental . Conseqüentemente, alguns desses georgianos, clérigos e leigos, adotaram o rito armênio e se juntaram à diocese católica armênia de Artvin , que havia sido estabelecida na Transcaucásia russa em 1850.

Somente após a concessão da liberdade religiosa na Rússia em 1905 alguns católicos na Geórgia adotaram o rito bizantino.

Notre Dame de Lourdes, Istambul

Em 1861, fora da Geórgia, na verdade fora de todo o Império Russo, o Padre Peter Kharischirashvili (Pétre Kharistshirashvili) fundou em Constantinopla duas congregações religiosas da Imaculada Conceição, uma para homens e outra para mulheres. Serviam aos católicos georgianos que viviam na então capital do Império Otomano . Eles também serviram em Montauban , França . Essas congregações estão extintas há muito tempo, embora alguns de seus membros ainda estivessem vivos no final dos anos 1950. O prédio que abrigava a congregação masculina, no distrito de Feriköy , ainda existe em Istambul , agora em propriedade privada. Seu clero servia a uma pequena paróquia em Constantinopla, dando aos católicos georgianos da cidade a possibilidade de adorar de acordo com o rito bizantino georgiano . Esta igreja, Notre-Dame de Lourdes , ainda está em serviço, embora nas mãos de padres católicos italianos, lápides em georgiano ainda possam ser vistas em seu pátio.

No breve período da independência da Geórgia entre 1918 e 1921, alguns ortodoxos georgianos influentes expressaram interesse na união com a Igreja de Roma, e um enviado foi enviado de Roma em 1919 para examinar a situação. Como resultado do início da guerra civil e da ocupação soviética, isso deu em nada.


Alguns trataram os católicos da Igreja Católica da Geórgia que seguem o rito bizantino como uma Igreja particular separada , com 1861 ou 1917 como a data de reencontro com Roma. Methodios Stadnik diz que, na década de 1930, havia um exarca chamado pe. Shio Batmanishvili , dizendo implicitamente que um exarcado apostólico especificamente para georgianos de rito bizantino havia sido estabelecido.

Os Esquecidos: Católicos do Império da União Soviética de Lenin a Stalin pelo Padre Christopher Zugger diz que no início dos anos 1920 nove missionários da congregação da Imaculada Conceição em Constantinopla, chefiada pelo Bispo Shio Batmalashvili (possivelmente referindo-se a Shio Batmanishvili), compareceram a Geórgia para estabelecer a Igreja Católica Bizantina lá, e que em 1929 a comunidade havia crescido para 8.000. A essa altura, a Missão Católica Bizantina havia chegado ao fim com a prisão em 1928 do bispo Batmalashvili e o assassinato de seus padres. O próprio Bispo Batmalashvili foi executado em 1937. No entanto, Zugger cita um relatório que em 1936 "a Igreja Católica Bizantina da Geórgia tinha duas comunidades, servidas por um bispo e quatro padres, com 8.000 fiéis", números muito semelhantes aos que ele dá em outros lugares. a situação de 1929.

Zugger não afirma que os católicos bizantinos georgianos foram formalmente estabelecidos como uma Igreja particular autônoma, e nenhuma menção da ereção de tal jurisdição para católicos georgianos bizantinos existe na Acta Apostolicae Sedis , o diário oficial da Santa Sé. Não há evidências, portanto, de que os católicos georgianos de rito bizantino constituíram a qualquer momento uma Igreja autônoma ( sui iuris ) , uma vez que o cânon 27 do Código dos Cânones das Igrejas Orientais define essas Igrejas como estando sob uma hierarquia própria e reconhecidas como autônomas pela autoridade suprema da Igreja.

Até 1994, a publicação anual Catholic Almanac costumava listar os "georgianos" entre os ritos bizantinos ou Igrejas particulares autônomas. Isso foi abandonado em 1995.

Veja também

Referências

Fontes

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