Germaine Tillion - Germaine Tillion
Germaine Tillion | |
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Nascer |
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30 de maio de 1907
Morreu | 18 de abril de 2008
Saint-Mandé , França
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(com 100 anos)
Educação |
École du Louvre École Pratique des Hautes Études École des Langues Orientales |
Ocupação | Antropólogo |
Pais) |
Germaine Tillion (30 de maio de 1907 - 18 de abril de 2008) foi uma etnóloga francesa , mais conhecida por seu trabalho na Argélia nos anos 1950 em nome do governo francês. Membro da resistência francesa , ela passou um tempo no campo de concentração de Ravensbrück .
Biografia
Tillion nasceu em 30 de maio de 1907 em Allegre ( Haute-Loire ), no centro-sul da França. Ela era filha de Lucien Tillion, um magistrado, e de Émilie Cussac Tillion. Sua mãe também era conhecida como historiadora da arte e lutadora da resistência francesa.
Tillion tinha uma irmã chamada Françoise.
Juventude e estudos
Tillion passou a juventude com a família em Clermont-Ferrand . Ela partiu para Paris para estudar antropologia social com Marcel Mauss e Louis Massignon , obtendo diplomas na École pratique des hautes études , na École du Louvre e no INALCO . Quatro vezes, entre 1934 e 1940, fez trabalho de campo na Argélia , estudando o povo berbere e chaoui na região de Aures , no nordeste da Argélia, para se preparar para o doutorado em antropologia .
Resistência francesa
Quando Tillion retornou do campo a Paris em 1940, a França foi invadida pela Alemanha. Como seu primeiro ato de resistência, ela ajudou uma família judia dando-lhes os papéis de sua família. Ela se tornou um dos membros da Resistência Francesa na rede do Musée de l'Homme em Paris. Suas missões incluíam ajudar prisioneiros a escapar e organizar inteligência para as forças aliadas de 1940 a 1942.
Traída pelo padre Robert Alesch que se juntou à sua rede de resistência e ganhou sua confiança, ela foi presa em 13 de agosto de 1942. Ela foi transportada na Convoi des 31000 em 1943.
Ravensbrück
Em 21 de outubro de 1943, Tillion foi enviada para o campo de concentração alemão de Ravensbrück , perto de Berlim, com sua mãe, Émilie, também resistante. Desde sua chegada em 21 de outubro de 1943 até a queda do campo na primavera de 1945, ela escreveu secretamente uma opereta comédia para entreter os companheiros de prisão. "Le Verfügbar aux Enfers" descreve a vida no campo de "Verfügbar" (alemão para "disponível", a classe mais baixa de prisioneiros que poderia ser usada para qualquer tipo de trabalho). Ao mesmo tempo, ela empreendeu uma análise etnográfica precisa do campo de concentração. Outros presos incluíam Geneviève de Gaulle-Anthonioz , Jacqueline Fleury e a mãe de Fleury.
Sua mãe foi morta no campo em março de 1945. Tillion escapou de Ravensbrück na primavera daquele ano em uma operação de resgate da Cruz Vermelha Sueca negociada por Folke Bernadotte .
Em 1973, ela publicou Ravensbruck: Um relato de testemunha ocular de um campo de concentração de mulheres , detalhando suas próprias experiências pessoais como presidiária, bem como sua notável pesquisa contemporânea e pós-guerra sobre o funcionamento dos campos, movimentos de prisioneiros, operações administrativas e crimes encobertos e abertos cometidos pela SS. Ela relatou a presença de uma câmara de gás em Ravensbruck quando outros estudiosos escreveram que nenhuma existia nos campos ocidentais, e afirmou que as execuções aumentaram durante os últimos dias da guerra, um tributo assustador à eficiência e natureza automatizada da matança nazista máquinas. "
Ela documenta os objetivos duplos, mas conflitantes, dos campos; por um lado, para realizar a Solução Final o mais rápido possível, e por outro, para gerenciar uma força de trabalho escravo muito grande e lucrativa em apoio ao esforço de guerra (com os lucros supostamente indo para a liderança da SS, uma estrutura de negócios criada pelo próprio Himmler ).
Finalmente, ela dá vinhetas arrepiantes de prisioneiros, funcionários da prisão e os "profissionais" que foram fundamentais para a operação e execução de mandatos nazistas cada vez mais bizarros em uma tentativa de explorar a psicologia distorcida e o comportamento perverso de participantes, muitas vezes comuns, que foram fundamentais para permitindo e, em seguida, alimentando as máquinas da morte.
Depois da guerra
Após a guerra, Tillion trabalhou na história da Segunda Guerra Mundial, os crimes de guerra dos nazistas e dos gulags soviéticos de 1945-1954. Ela iniciou um programa de educação para prisioneiros franceses. Como professora (directeur d'études) da École des hautes études en sciences sociales, ela realizou 20 missões científicas no Norte da África e no Oriente Médio.
Guerra argelina
Tillion voltou à Argélia em 1954 para observar e analisar a situação à beira da Guerra da Independência da Argélia . Ela descreveu como a principal causa do conflito a pauperização ("clochardização") da população argelina. Para amenizar a situação, ela lançou 'Centros Sociais' em outubro de 1955, destinados a disponibilizar ensino superior e formação profissional para a população rural, permitindo-lhes sobreviver nas cidades.
Em 4 de julho de 1957, durante a batalha de Argel , ela se encontrou secretamente com o líder da Frente de Libertação Nacional Yacef Saadi , por instigação deste último, para tentar acabar com a espiral de execuções e ataques indiscriminados. Tillion foi um dos primeiros a denunciar o uso de tortura pelas forças francesas na guerra.
Vida posterior
Tillion permaneceu ativo em vários tópicos políticos:
- contra a pauperização da população argelina
- contra o uso francês de tortura na Argélia
- pela emancipação das mulheres no Mediterrâneo
Em 2004, junto com vários outros intelectuais franceses, ela lançou uma declaração contra a tortura no Iraque.
Para comemorar seu 100º aniversário, sua opereta "Le Verfügbar aux Enfers" estreou em 2007 no Théâtre du Châtelet em Paris. Ela era professora honorária da Escola Francesa de Estudos Avançados em Ciências Sociais ( EHESS ) na época de sua morte em 2008.
Honras
- Grand-croix de la Légion d'honneur (Apenas cinco mulheres receberam este prêmio.)
- Grand-Croix de l'Ordre National du Mérite
- Prêmio mundial Cino Del Duca (1977)
- Croix de guerre 1939-1945
- Médaille de la Résistance
- Médaille de la déportation et de l'internement pour faits de Résistance
- Grã-Cruz do Mérito Alemão (2004)
- Em 21 de fevereiro de 2014, o presidente francês François Hollande anunciou que ela seria enterrada no Panteão . Ela foi enterrada lá em maio de 2015 em um enterro simbólico. O caixão de Germaine Tillion no Panthéon não contém seus restos mortais, mas solo de seu túmulo, porque sua família não queria que o corpo fosse removido.
- Em 11 de maio de 2015, a Maison des Sciences Humaines (MSH) da Universidade de Angers , um centro de pesquisa em ciências sociais, foi renomeada em sua homenagem e se tornou Maison de la Recherche Germaine Tillion.
Publicações
- L'Algérie aurésienne (em francês). uma colaboração com Nancy Woods. 2001. ISBN 2-7324-2769-1.CS1 maint: others ( link )
- Tillion, Germaine (2000). Il était une fois l'ethnographie. Biografia (em francês). ISBN 2-02-025702-5.
- Les ennemis complémentaires (em francês). 1960
- Le harem et les cousins (em francês). 1966.
- Argélia: as realidades . Traduzido por Ronald Matthews. Knopf. 1958.
- L'Algérie en 1957 (em francês). 1956.
- L'Afrique bascule vers l'avenir (em francês). 1959.
- ——— (1975) [1ª publicação. Les cahiers du Rhône: 1946 (francês)]. Ravensbrück: O relato de uma testemunha ocular de um campo de concentração feminino . Traduzido por Satterwhite, Gerald (Anchor Books ed.). Garden City, Nova York: Doubleday Publishing. ISBN 978-0-385-00927-0. OCLC 1256078 .
Referências
Leitura adicional
- Adams, Geoffrey (1998). The Call of Conscience: French Protestant Responses to the Argélia War, 1954-62 . Waterloo, Ontário: Wilfrid Laurier University Press.
- Aussaresses, General Paul. A Batalha da Casbah: Terrorismo e Contra-Terrorismo na Argélia, 1955-1957 . (Nova York: Enigma Books, 2010) ISBN 978-1-929631-30-8 .
- Charrad, Mounira (2001). Estados e direitos das mulheres . Berkeley: University of California Press .
- Horne, Alistair (1978). Uma Guerra Selvagem pela Paz . Nova York: Viking Press .
- Kahler, Eric (1957). A Torre e o Abismo: Uma Investigação sobre a Transformação do Indivíduo . Nova York: Braziller.
- Kraft, Joseph (1958). "No Norte da África, a paz sozinha não será suficiente." New York Times . 6 de julho.
- Michalczyk, John (1998). Resistentes, salvadores e refugiados . Kansas City: Sheed e Ward.