Geryon - Geryon
Em mitologia grego , Gerión ( / dʒ ɪər i ə n / ou / do ɡ ɛ r i ə n / ; também Geryone ; grego : Γηρυών , genitivo : Γηρυόνος), filho de Chrysaor e Callirrhoe , o neto de Medusa e o sobrinho de Pégaso , era um gigante temível que morava na ilha Eriteia das míticas Hespérides, no extremo oeste do Mediterrâneo . Uma geração posterior de gregos, de mentalidade mais literal, associou a região às Tartessos no sul da Península Ibérica . Geryon era freqüentemente descrito como um monstro com três corpos e três cabeças, ou três cabeças e um corpo, ou três corpos e uma cabeça. Ele é comumente aceito como sendo principalmente humanóide, com algumas características distintas (como asas, ou corpos múltiplos, etc.) e na mitologia, famoso por seu gado.
Aparência
De acordo com Hesíodo, Geryon tinha um corpo e três cabeças, enquanto a tradição seguida por Ésquilo deu a ele três corpos. Uma descrição perdida por Stesichoros disse que ele tem seis mãos e seis pés e é alado; há alguns vasos calcidianos de meados do século 6 aC retratando Geryon como alado. Alguns relatos afirmam que ele também tinha seis pernas, enquanto outros afirmam que os três corpos estavam unidos a um par de pernas. Além dessas características bizarras, sua aparência era a de um guerreiro. Ele possuía um cão de caça de duas cabeças chamado Orthrus , que era irmão de Cerberus , e um rebanho de gado vermelho magnífico que era guardado por Orthrus e um pastor Eurytion , filho de Erytheia .
Mitologia
O Décimo Trabalho de Hércules
No relato mais completo na Bibliotheke de Pseudo-Apolodorus, Hércules foi obrigado a viajar para a Eriteia , a fim de obter o gado de Geryon (Γηρυόνου βόες) como seu décimo trabalho . No caminho para lá, ele cruzou o deserto da Líbia e ficou tão frustrado com o calor que atirou uma flecha em Helios , o Sol. Helios, "admirado por sua coragem", deu a Hércules a taça de ouro que usava para cruzar o mar de oeste a leste todas as noites. Héracles usou-o para chegar à Eriteia, um dos motivos favoritos dos pintores de vasos . Esse meio de transporte mágico solapa qualquer geografia literal de Erytheia, a "ilha vermelha" do pôr-do-sol.
Quando Hércules alcançou a Eriteia, assim que pousou, foi confrontado pelo cão de duas cabeças, Orthrus . Com um golpe violento de seu bastão de madeira de oliveira, Hércules matou o cão de guarda. Eurytion , o pastor, veio ajudar Orthrus, mas Hércules lidou com ele da mesma maneira.
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Ao ouvir a comoção, Geryon entrou em ação, carregando três escudos, três lanças e usando três capacetes. Ele perseguiu Hércules no Rio Antemus, mas foi vítima de uma flecha que havia sido mergulhada no sangue venenoso da Hidra Lernaean , disparada com tanta força por Hércules que perfurou a testa de Geryon ", e Geryon inclinou o pescoço para o lado, como um papoula que estraga suas formas delicadas, derramando suas pétalas de uma vez ".
Héracles então teve que levar o gado de volta para Euristeu . Nas versões romanas da narrativa, no Monte Aventino, na Itália , Caco roubava parte do gado enquanto Hércules dormia, fazendo o gado andar para trás para não deixar rastros, uma repetição do truque do jovem Hermes . De acordo com algumas versões, Hércules dirigiu seu gado restante por uma caverna, onde Caco havia escondido os animais roubados, e eles começaram a gritar um pelo outro. Em outras, Caca , irmã de Caco, disse a Hércules onde ele estava. Heracles então matou Cacus, e de acordo com os romanos, fundou um altar onde o Forum Boarium , o mercado de gado, foi posteriormente realizado.
Para incomodar Hércules, Hera enviou um moscardo para morder o gado, irritá-lo e espalhá-lo. O herói conseguiu recuperá-los dentro de um ano. Hera então enviou uma inundação que elevou o nível de um rio tanto que Hércules não pôde cruzar com o gado. Ele empilhou pedras no rio para tornar a água mais rasa. Quando ele finalmente chegou à corte de Euristeu, o gado foi sacrificado a Hera.
No Eneida , Vergil pode ter baseado a figura triplo de alma de Erulus , rei de Praeneste , em Gerión e Hercules conquista de Gerión é mencionado no Livro VIII. O Hercúleo Sarcófago de Genzano apresenta uma representação de três cabeças de Geryon.
Relato de Stesichorus
O poeta Stesichorus escreveu um poema " Geryoneis " (Γηρυονηΐς) no século VI aC, que aparentemente foi a fonte desta seção na Bibliotheke ; contém a primeira referência a Tartessus . A partir dos papiros fragmentários encontrados em Oxyrhyncus é possível (embora não haja evidências) que Stesichorus inseriu um personagem, Menoites, que relatou o roubo do gado para Geryon. Geryon então teve uma entrevista com sua mãe Callirrhoe, que implorou que ele não confrontasse Hércules. Eles parecem ter expressado alguma dúvida se Geryon provaria ser imortal. Os deuses se reuniram em conselho, onde Atena avisou Poseidon que ela protegeria Hércules contra o neto de Poseidon, Geryon. Denys Page observa que o aumento da representação do episódio de Geryon nas pinturas em vasos aumentou a partir de meados do século VI e sugere que o "Geryoneis" de Stesichorus deu o impulso.
Os fragmentos são suficientes para mostrar que o poema foi composto em vinte e seis tríades de linha, de estrofe , antístrofe e epode , repetido em colunas ao longo do original de rolagem , fatos que ajudaram página em colocar muitos dos fragmentos, às vezes de não mais do que um palavra, no que ele acreditava ser suas posições adequadas.
Conta de Pausânias
Em sua obra Descrição da Grécia , Pausânias menciona que Geryon teve uma filha, Erytheia, que teve um filho com Hermes , Norax , o fundador da cidade de Nora, na Sardenha .
O inferno
O poema épico do século XIV de Geryon de Dante , Inferno , não tem nenhuma semelhança com quaisquer escritos anteriores. Aqui, Geryon se tornou o Monstro da Fraude, uma besta com enormes asas de dragão com patas de leão, o corpo de um wyvern e uma picada venenosa de escorpião na ponta da cauda, mas com a cara de um " homem honesto "(semelhante a uma mantícora ). Ele mora em algum lugar nas profundezas sombreadas abaixo do penhasco entre o sétimo e o oitavo círculos do Inferno (os círculos da violência e da fraude simples, respectivamente); Geryon se levanta da cova ao chamado de Virgil e para o horror de Dante, Virgil pede uma carona nas costas da criatura. Eles então o abordam, e Geryon lentamente desliza em círculos descendentes ao redor da cachoeira do rio Phlegethon até as grandes profundezas do Círculo da Fraude.
Fontes de literatura clássica
Lista cronológica de fontes da literatura clássica para Geryon:
- Hesíodo, Teogonia 287 ff ( Hesíodo, os Hinos homéricos e Homérica trad. Evelyn-White 1920) (poesia épica grega do século VIII ou século XV aC)
- Hesíodo, Theogony 979 ff
- Píndaro, ode 1. 13 ff (trad. Sandys) (poesia lírica grega do século XV aC)
- Scholiast on Pindar, Isthmian Ode 1. 13 (15) ( The Odes of Pindar trad. Sandys 1915 p. 439)
- Píndaro, Fragmento 169 (trad. Sandys)
- Heródoto, Histórias 4. 8. 1 ff (trad. Godley) (história grega C5 aC)
- Ésquilo, Agamenon 869 ff (trad. Buckley) (tragédia grega C5 aC)
- Aeschylus, Hrakleidai Fragment 37 Scholiast on Aristeides (códice Marcianus 423) ( Aeschylu s trans. Weir Smtyh, 1926 Vol. II)
- Aeschylus, Prometheus Unbound Fragment 112 (trad. Weir Smyth)
- Scholiast on Aeschylus, Prometheus Unbound Fragment 112 ( Aeschylus trans. Weir Smyth 1926 Vol II p. 447)
- Eurípides, The Madness of Hercules 421 ff (trad. Way) (tragédia grega C5 aC)
- Eurípides, The Madness of Hercule s 1271 ff
- Platão, Górgias 484b ff (trad. Cordeiro) (filosofia grega C4º AC)
- Platão, Euthydemus 299c ff (trad. Lamb)
- Platão, Leis 7. 795c ff (trad. Bury)
- Scholiast on Platão, Timeu 24E ( Platon Samtliche Dialoge , Vol 6 trad. Apelt Hildebrandt Ritter Schneider 1922 p. 148)
- Aristóteles, Meteorologica 2. 3 359a 26 ff (ed. Ross trad. Webster) (filosofia grega C4º AC)
- Aristófanes. Acharnians 1080 ff (trad. Anônimo) (comédia grega do século 4 a.C.)
- Isócrates, Archidamus 6. 19 ff (trad. Norlin) (filosofia grega C4º AC)
- Isócrates, Helen 24 ff (trad. Norlin) (filosofia grega C4º AC)
- Pseudo-Aristóteles, De Mirabilibus Auscultationibus , 843b 133 (ed. Ross trad. Dowdall) (retórica grega de C4 a 3 a. C.)
- Pseudo-Aristóteles, De Mirabilibus Auscultationibus , 844a
- Lycophron, Alexandra 648 ff ( Callimachus and Lycophron Aratus trad. Mair 1921 p. 548 com o esquoliata) (poesia grega C3º AC)
- Lycophron, Alexandra 1345 ff ( Callimachus e Lycophron Aratus trad. Mair 1921 p. 606 com o esquoliata)
- Plautus, Aulularia ou The Concealed Treasure , 3. 10 (trad. Riley) (comédia romana C3 a C2nd aC)
- Diodorus Siculus, Biblioteca de História 4. 8. 4 ff (trad. Oldfather) (história grega C1st AC)
- Diodorus Siculus, Biblioteca de História 4. 17. 1 ff
- Diodorus Siculus, Biblioteca de História 4.18. 2 ff
- Diodorus Siculus, Biblioteca de História 4. 24. 2 ff
- Diodorus Siculus, Biblioteca de História 5. 4. 2 ff
- Diodorus Siculus, Biblioteca de História 5. 17. 4 ff
- Diodorus Siculus, Biblioteca de História 5. 24. 3 ff
- Lucrécio, Da Natureza das Coisas 5 Proema 1 (trad. Leonard) (Filosofia Romana C1st AC)
- Parthenius, Love Romances 30 (trad. Gaselee) (poesia grega C1st AC)
- Virgílio, The Aeneid 6. 285 ff (trad. Hamilton Bryce) (poesia épica romana C1st AC)
- Virgílio, The Aeneid 7. 662 ff
- Virgil, The Aeneid 8. 201 ff
- Horácio, The Odes 2. 14 ff (trad. Conington) (letra romana C1st AC)
- Propertius, Elegies 3. 22. 7 ff (trad. Butler) (poesia latina C1st AC)
- Estrabão, Geografia 3. 2. 11 (trad. Jones) (geografia grega C1st AC a C1st DC)
- Estrabão, Geografia 3. 5. 4
- Estrabão, Geografia 3. 2. 13
- Ovídio, Metamorfoses 9. 185 ff (trad. Miller) (poesia romana C1st AC a C1st DC)
- Ovídio, The Heroide s 9. 92 ff (trad. Showerman) (poesia romana C1st AC a C1st DC)
- Ovídio, Fasti 1. 543-586 (trad. Frazer) (poesia épica romana C1st AC a C1st DC)
- Ovid, Fasti 5. 645 ff (trad. Frazer)
- Ovídio, The Tristia 4. 7. 16 (trad. Riley) (epigrama romano C1st AC a C1st DC)
- Scholiast on Ovid, The Tristia 4. 7. 16 ( Ovid The Fasti, Tristia, Pontic Epistles, Ibis e Halieuticon trad. Riley 1851 p. 335)
- Tito Lívio, A História de Roma 1. 7 ff (trad. Spillan) (história romana C1st AC a C1st DC)
- Tito Lívio, The History of Rome 60 (trad. M'Devitte)
- Fragment, Homerica, The War of The Titans 7 ( Hesiod the Homeric Hymns and Homerica, trad. Evelyn-White 1920) (comentário grego C1st AC a C1st DC)
- Fragment, Alcman, 815 Geryoneis ( grego Lyric trad. Campbell 1991 Vol 3) (comentário grego C1st AC para C1st DC)
- Fragment, Stesichorus, The Tale of Geryon, 5 ( Lyra Graeca , trad. Edmond 1920 Vol II) (comentário grego C1st AC a C1st DC)
- Fragmento, Stesichorus, The Tale of Geryon 6
- Fragmento, Stesichorus, The Tale of Geryon 8
- Fragmento, Stesichorus, The Tale of Geryon 10
- Fragment, Stesichorus, Geryoneis S. 10 (P. Oxy. 2617) (trad. Theoi.com) (comentário grego C1st AC para C1st DC)
- Fragment, Stesichorus, Geryoneis S. 11 (P. Oxy. 2617 frr. 13 (a) + 14 +15) ( Under the Seams Runs the Pain trad. Carmel 2013) (comentário grego C1st BC a C1st DC)
- Fragment, Stesichorus, Geryoneis S. 12 (P. Oxy. 2617 fr. 19 col. Ii) (trad. Theoi.com)
- Fragment, Stesichorus, Geryoneis S. 13 (P. Oxy. 2617 fr. 11) (trad. Carmel 2013)
- Fragment, Stesichorus, Geryoneis S. 14 (P. Oxy. 2617 fr. 3) (trad. Theoi.com)
- Fragmento, Stesichorus, Geryoneis S. 15 (P. Oxy. 2617 fr. 4) (comentário grego C1st AC a C1st DC)
- Fragment, Stesichorus, Geryoneis S. 17 (P. Oxy. 2617)
- Fragment, Ibycus, 282A (tradução lírica grega . Campbell Vol 3) (comentário grego C1st AC para C1st DC)
- Filipe de Tessalônica, Os Doze Trabalhos de Hércules ( The Greek Classics ed. Miller Vol. 3 1909 p. 397) (epigramas gregos C1st DC)
- Plínio, o Velho, História Natural 4. 120 (trad. Rackham) (História Romana C1st DC)
- Sêneca, Hercules Furens 231 ff ( Tragédias de Sêneca, trad. Miller Vol. 1 1917 p. 21 com o esquoliata) (tragédia romana C1st DC)
- Sêneca, Hercules Furens 486 ff (trad. Miller)
- Sêneca, Hercules Furens 1170 ff
- Sêneca, Agamemnon 837 ff (trad. Miller)
- Sêneca, Hercules Oetaeus 23 ff (trad. Miller)
- Sêneca, Hercules Oetaeus 1203 ff
- Sêneca, Hercules Oetaeus 1900 ff
- Plutarco, Moralia , The Roman Questions, 267E-F (trad. Babbitt) (filosofia grega C1st DC a C2nd DC)
- Plutarco, Moralia , Histórias paralelas, 315C ff
- Plutarco, Moralia , Precepts of Statecraft, 819D ff (trad. Fowler)
- Ptolomeu Heféstion, Nova História Bk2 (trad. Pearse) (resumo de Photius, Myriobiblon 190) (mitografia grega C1st a C2nd DC)
- Pseudo-Apollodorus, The Library 2. 5. 10 ff (trad. Frazer) (mitografia grega C2nd DC)
- Pausanias, Description of Greece 1. 35. 7-8 (trad. Jones) (travelogue grego C2nd DC)
- Pausânias, Descrição da Grécia 3. 18. 13
- Pausânias, Descrição da Grécia 4. 36. 3
- Pausânias, Descrição da Grécia 5. 10. 2. 9 ff
- Pausânias, Descrição da Grécia 5. 19. 1
- Pausânias, Descrição da Grécia 10. 17. 5
- Aelian, On Animal s 12. 11 (trad. Scholfield) (história natural grega C2nd DC)
- Suetônio, Tiberius 14 (trad. Thomson) (história romana C2nd DC)
- Lucian, Hercules 2 ff (trad. Harmon) (sátira assíria C2nd DC)
- Lucian, O Colecionador de Livros Ignorante 14 ff
- Lucian, The Runaways 31 ff
- Lucian, Toxaris ou Friendship 62 ff
- Lucian, The Dance 56 ff
- Pseudo-Hyginus, Fabulae 0 (trad. Grant) (mitografia romana C2nd DC)
- Pseudo-Hyginus, Fabulae 30
- Pseudo-Hyginus, Fabulae 151
- Pseudo-Hyginus, Hygini Astronomica , Liber Secundus, VI Engonasin 10 ff (trad. Bunte)
- Oppian, Cynegetica 2. 109 ff (trad. Mair) (poeta grego C2nd DC)
- Ateneu, O Banquete dos Eruditos 8. 38 ff (trad. Yonge) (retórica grega C2nd DC a C3rd DC)
- Ateneu, O Banquete dos Eruditos 8. 68 ff
- Ateneu, O Banquete dos Aprendidos 9. 10 ff
- Ateneu, o banquete dos eruditos 11. 16 ff
- Ateneu, o banquete dos eruditos 11. 101 ff
- Filóstrato, Vida de Apolônio de Tiana 5. 4 (trad. Conyreare) (sofisma grego C3º DC)
- Filóstrato, Vida de Apolônio de Tiana 5. 5
- Filóstrato, Vida de Apolônio de Tiana 6. 10
- Philostratus, Lives of the Sophists 1. 505 ff (trad. Wright)
- Hippolytus, Philosophumena 5 The Ophite Heresies 25 ( Philosophumena trans. Legge 1921 Vol 1 p.172) (Teologia Cristã C3º DC)
- Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 6. 249 ff (trad. Way) (poesia épica grega do século 4 DC)
- Ammianus Marcellinus, Ammianus Marcellinus 15. 9. 5 ff (trad. Rolfe) (história romana C4 DC)
- Ammianus Marcellinus, Ammianus Marcellinus 15. 10. 9 ff
- Servius, In Vergilii Carmina Commentarii 8. 299 ff (trad. Thilo) (comentário grego C4º DC a 5º DC)
- Eunápio, Lives of the Philosopher s, 487 ff (trad. Wright) (sofisma grego de C4 a C5 DC)
- Nonnus, Dionysiaca 25. 236 ff (trad. Rouse) (poesia épica grega do século 5 DC)
- Nonnos, Dionysiaca 25. 242 ff (trad. Rouse) (poesia épica grega do século 5 DC)
- Nonnos, Dionysiaca 25. 543 ff
- Suidas sv Boulei diamachesthai Geruoni tetraptiloi (trad. Suda online) (Greco-Bizantino Lexicon C10 DC)
- Suidas sv Geryones
- Suidas sv Trikephalos
- Primeiro Mitógrafo do Vaticano, Scriptores rerum mythicarum 68 Geryon et Hercules (ed. Bode) (mitografia greco-romana de C9 DC a C11 DC)
- O mitógrafo Scriptores rerum mythicarum do Vaticano II 132 Geryon (ed. Bode) (mitografia greco-romana do século 11 DC)
- Mitógrafo Scriptores rerum mythicarum do Vaticano II 153 Evander 6 ff
- Tzetzes, Chiliades ou Livro de Histórias , Acerca de Heracles 2.4 (História 36) 320-340 (trad. Atéa et. Al.) (História Greco-Bizantina C12 DC)
- Tzetzes, Chiliades ou Book of Historie s, Concerning Heracles 2.4 (Story 36) 500
- Tzetzes, Chiliades ou Livro de Histórias , Sobre as Árvores de Geryon 4.18 (História 136) 350 ff
- Tzetzes, Chiliades ou Livro de Histórias , Uma Epístola a Sir John Lachanas, 686 ff
- Tzetzes, Chiliades ou Book of Historie s, Concerning Cacus 5.5 (Story 21) 99 ff
- Mitógrafo do Terceiro Vaticano, Scriptores rerum mythicarum 13. 6 ff (ed. Bode) (mitografia greco-romana de C11 a C13 dC)
Na cultura ibérica medieval
O mito de Geryon está ligado à construção das nações da Espanha e Portugal , já que ele era considerado um habitante da Península Ibérica.
Autores medievais como o bispo de Girona Joan Margarit i Pau (1422-1484) ou o bispo de Toledo Rodrigo Ximénez de Rada tentaram legitimar a resistência de Geryon contra o invasor grego.
A Estoria de España de Alfonso X de Castela conta como Hércules matou o gigante Geryon, cortou sua cabeça e ordenou que fosse construída uma torre marcando sua vitória. A Torre de Hércules na Coruña, Espanha, é na verdade um farol em funcionamento reconstruído sobre um farol romano.
O frade português Bernardo de Brito considera o monstro um invasor histórico, governando despoticamente sobre os descendentes de Tubal .
Veja também
- O Memorial de Cádiz é um monumento londrino que exibe um morteiro napoleônico capturado montado em um dragão inspirado em Geryon.
- "Hércules e a viagem de Jilt"
Notas
Referências
Leitura adicional
- MM Davies, “Stesichoros 'Geryoneis e suas origens de contos populares”. Classical trimestral NS 38, 1988, 277–290.
- Anne Carson , Autobiografia de Red . New York: Vintage Books, 1998. Uma versão moderna dos fragmentos de Stesichoros.
- P. Curtis: Steschoros's Geryoneis , Brill, 2011.