Esposa de Deus de Amun - God's Wife of Amun

R8 N41
X1
N35 M17 Y5
N35
ḥm.t nṯr n ỉmn
Hemetnetjer-en-Amun
Era : 3º período intermediário
(1069–664 aC)
Hieróglifos egípcios
Estátua da Esposa de Deus de Amun e Divina Adoratrice de Amun , Ankhnesneferibre

A Esposa de Deus de Amon ( egípcio : ḥm.t nṯr n ỉmn ) era a sacerdotisa de mais alto escalão do culto de Amon , uma importante instituição religiosa no antigo Egito . O culto foi centrado em Tebas, no Alto Egito, durante as dinastias Vigésima Quinta e Vigésima Sexta (por volta de 740-525 aC). O cargo tinha importância política e também religiosa, uma vez que os dois eram intimamente relacionados no antigo Egito .

Embora o título seja atestado pela primeira vez no Reino do Meio, todo o seu potencial político não foi realizado até o advento da Décima Oitava Dinastia .

História do escritório

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A versão mais curta do título, Esposa de Deus , está em uso na época da Décima Segunda Dinastia , quando o título é atestado para as mulheres não-reais Iy-meret-nebes e Neferu. Já no Primeiro Período Intermediário , há menção de A "Esposa de Deus" em referência ao deus Min . O título completo de Esposa de Deus de Amon é usado apenas durante e após a Décima Oitava Dinastia.

Ascensão e queda na Décima Oitava Dinastia

No início do Novo Império , o título real de Esposa de Deus de Amon passou a ser detido por mulheres reais (geralmente a esposa do rei, mas às vezes pela mãe do rei), quando seu extremo poder e prestígio se tornaram evidentes pela primeira vez. O Novo Reino começou em 1550 aC com a Décima Oitava Dinastia. Esses foram os governantes que expulsaram os hicsos do Egito e sua cidade natal foi Tebas, que então se tornou a principal cidade do Egito. Eles acreditavam que sua divindade local, Amun , os havia guiado em sua vitória e o culto ganhou importância nacional. Seguiram-se ajustes aos rituais e mitos.

O título, esposa de Deus de Amon , "referia-se ao mito do nascimento divino do rei, segundo o qual sua mãe foi engravidada pelo deus Amon ". Embora o ofício, teoricamente, fosse sagrado, era essencialmente exercido como uma ferramenta política pelo faraó egípcio para garantir "autoridade real sobre a região de Teba e o poderoso sacerdócio de Amon" lá. A linhagem real foi traçada por meio de suas mulheres, e os governantes e as instituições religiosas foram inexoravelmente entrelaçados em tradições que permaneceram bastante estáveis ​​por um período de três mil anos. Este título foi usado em preferência ao título, Grande Esposa Real , que era o título da rainha que era a consorte do faraó e oficiava no templo. O novo título indicava que o faraó seria um semideus ao nascer. Anteriormente, o faraó era considerado divino apenas na morte.

A primeira esposa real a deter este novo título (não confundir com o título de Esposa de Deus ) foi a Rainha Ahmose-Nefertari , a esposa de Ahmose I , e este evento está registrado em uma estela no templo de Amon em Karnak , e o papel era um posto sacerdotal importante no templo de Amon em Tebas. Ela então o passou para sua filha Ahmose-Meritamun , que por sua vez o entregou a Hatshepsut , que o usou antes de subir ao trono como faraó.

Tanto Ahmose-Nefertari quanto Hatshepsut às vezes usavam o título como uma alternativa ao de "Esposa Principal do Rei" , o que mostra o quão importante eles sentiam que o papel era. Hatshepsut passou o título para sua filha Neferure .

Uma série de cenas na Chapelle Rouge de Hatshepsut mostra a Esposa de Deus de Amun (sua filha) e um padre passando por um ritual ou cerimônia que parece ter como objetivo destruir os nomes dos inimigos. Outras cenas em outros lugares mostram a Esposa de Deus de Amon adorando as divindades, sendo purificada no lago sagrado e seguindo o rei para o santuário. Novamente, isso mostra a importância da função, mas dá muito pouca indicação das tarefas e responsabilidades envolvidas.

Hatshepsut era filha de Tutmés I e, após sua morte, ela se tornou a esposa do jovem Tutmés II, que era seu meio-irmão jovem, nascido de uma esposa menor que sua mãe. Ela parece ter sido uma co-regente de fato com ele, tendo uma grande influência nos assuntos de estado. Eles tiveram apenas um filho que sobreviveu à infância, uma filha, Neferure, a quem o título de Esposa de Deus de Amun foi passado.

Após a morte de seu marido Tutmés II , Hatshepsut foi nomeada regente da muito jovem Tutmés III , que não nasceu dela - a esposa real e rainha de seu pai - ao contrário, ele nasceu de uma esposa inferior. Ele era seu enteado e sobrinho. Pouco depois, Hatshepsut foi nomeada faraó .

Sua filha, Neferure, ocupou seu lugar em muitas funções que exigiam uma rainha real servindo como a Grande Esposa Real e, como Esposa de Deus de Amon no templo, enquanto Tutmés III permaneceu como co-regente de Hatshepsut. Ele se tornou o chefe dos exércitos.

Hatshepsut morreu após um reinado de 22 anos e Tutmés III tornou-se faraó. No final de um reinado de trinta anos, ele entrou em co-regência com um filho de uma esposa menor que se tornaria, Amenhotep II . Neferure havia morrido sem deixar outro herdeiro, mas havia outros na linha para se tornarem faraó, então a co-regência garantiu que esses descendentes reais com laços mais estreitos com Hatshepsut seriam removidos da linha de descendência, e o herdeiro escolhido de Tutmose III governaria.

Os registros dos detentores do título, Esposa de Deus de Amon , depois que Tutmés III se tornou faraó, desviam-se do padrão estabelecido, talvez por causa da linha de emissão de realeza. Depois de Neferure, a lista indica Iset, a mãe de Tutmés III, mas é certo que ela nunca oficiou e recebeu o título após sua morte. Em seguida está, Satiah, uma esposa menor de Thutmose III no início de seu reinado. Ela é seguida por Merytre-Hatshepsut, outra esposa menor de Tutmés III, que se tornou a mãe de seu herdeiro final. Ela era filha da Divina Adoradora de Amun , Huy. A próxima na lista é Meritamen, filha de Thutmose III e Merytre-Hatshepsut, portanto, a irmã de seu herdeiro final. Depois de todas essas mudanças durante seu longo reinado, a titular do cargo era filha de Tutmés III, retornando à associação tradicional.

Amenhotep II parece ser aquele que iniciou as tentativas de remover os registros do reinado de Hatshepsut enquanto seu pai era um homem idoso e continuou esses esforços depois que ele se tornou faraó por seus próprios méritos, reivindicando muitas das conquistas dela como suas, mas não o foram minucioso.

Amenhotep II também tentou quebrar as tradições, impedindo que os nomes de suas esposas fossem registrados e introduzindo mulheres que não eram da linhagem real na linha de descendência - sem sucesso - quando seu herdeiro designado foi esquecido. Após sua morte, estimada em 1400 aC, Tutmés IV foi selecionado na linhagem real como o próximo faraó.

O poder e o prestígio do papel da Esposa de Deus de Amon foram grandemente diminuídos por Amenhotep II. Ele pode ter se recusado a ter um, a menos que permanecesse como sua irmã, Meritamen. A próxima mulher listada como ocupante do cargo é Tiaa. Esse é o nome de uma esposa sua que era mãe de Tutmés IV e é possível que ela tenha sido nomeada para este título por seu filho já que ele lhe deu outros títulos, entretanto, a filha de Tutmés IV também se chamava Tiaa.

Mais tarde naquela dinastia, com as mudanças religiosas afetando o status do culto, o título caiu em desgraça. O faraó Amenhotep IV, governando de 1353 ou 1351, inicialmente seguiu as tradições religiosas. Logo ele instituiu uma nova religião que elevou Aton , não apenas para se tornar o culto dominante, mas como um culto monoteísta , suprimindo a adoração de outros. O faraó mudou seu nome para Akhenaton e mudou sua corte para uma nova capital que ele havia construído, Akhetaten Horizon of Aton , no local conhecido hoje como Amarna . Ele e sua esposa real, Nefertiti (a quem ele tratou como co-regente) tornaram-se os intermediários entre Aton e o povo. A adoração de Amon foi especialmente alvo de supressão e muitos de seus templos foram desfigurados e nenhum ídolo foi permitido. Aton tornou-se O Aton , representado apenas como um disco solar. Os rituais religiosos eram realizados em ambientes ao ar livre.

A morte de Akhenaton ocorreu por volta de 1336 aC e não demorou muito para que as práticas religiosas tradicionais começassem a ser retomadas. É possível que Nefertiti tenha governado com outro nome e, talvez, tenha sido uma influência na família real até perto do fim do governo de Tutancâmon (1333-1324 aC), mas se o fez, não impediu o renascimento. Tutankhamon começou a governar como uma criança de nove anos sob o nome de Tutankhaten. Alguns pensam que ele era filho de Akhenaton com uma esposa menor. Durante seu reinado, seu nome foi alterado da divindade de seu pai, substituindo aten por amun . Isso marca o início de uma transição de volta a Tebas também como capital.

O último governante da Décima Oitava Dinastia, Horemheb (1320-1292 aC), restaurou o sacerdócio de Amon, mas impediu o sacerdócio de Amon de retomar a posição poderosa que ocupava antes de Akhenaton dissolver o culto poderoso e mover a capital para longe de sua cidade . Horemheb havia reformado o exército e desenvolvido uma cadeia de comando leal dentro dele. Ao nomear sacerdotes para o culto de Amun dos altos escalões de seu exército de confiança, ele evitou qualquer tentativa de restabelecer os relacionamentos poderosos que provocaram a mudança drástica feita por Akhenaton.

Reavivamento durante as dinastias vinte a vinte e seis

O título, esposa de Deus de Amon , foi revivido durante a vigésima dinastia , quando Ramsés VI (1145–1137 aC) conferiu esse cargo, bem como o título adicional de Divina Adoradora de Amon a sua filha, Iset ; as ações do rei inauguraram a tradição em que cada titular subsequente desse cargo tinha de ser "filha de um rei, e se esperava que permanecesse virgem solteira. Para ajudar [na] sucessão real, ela adotaria a filha do próximo rei como sua herdeira. "

O cargo de Esposa de Deus de Amon atingiu o ápice de seu poder político durante o final do Terceiro Período Intermediário , quando Shepenupet I, filha de Osorkon III , foi nomeada pela primeira vez para este cargo em Tebas. O rei núbio Kashta , por sua vez, nomeou sua filha, Amenirdis, como sua sucessora. O alto status deste cargo é ilustrado pela tumba de Amenirdis em Medinet Habu.

Mais tarde, durante a vigésima sexta dinastia Saite , Psamtik I reuniria à força o Egito em março de 656 aC sob seu governo e obrigaria a esposa de Deus de Amon servindo na época, Shepenupet II, filha de Piye , a adotar sua filha Nitocris como seu escolhido sucessor para esta posição.

O cargo continuou a existir até 525 aC sob o sucessor de Nitocris, Ankhnesneferibre , quando o Império Persa derrubou o último governante saita do Egito, Psamtik III (526-525 aC), e escravizou sua filha. Depois disso, o poderoso ofício da Esposa de Deus de Amun desaparece da história.

Mulheres reais ocupando o cargo de esposa de Deus de Amon

Os titulares dos cargos da décima à décima segunda dinastias não são mencionados nesta lista porque não eram mulheres da linha real .

  • Ahhotep I - esposa de Seqenenre Tao II e mãe de Ahmose, o título Esposa de Deus só aparece em seu caixão, a primeira a ter esse título
  • Ahmose Nefertari - filha de Seqenenre Tao II e irmã-esposa de Ahmose - primeira mulher real conhecida a ocupar o cargo
  • Sitkamose - provavelmente filha de Kamose, pode ter se tornado esposa de Deus apenas postumamente
  • Ahmose-Meritamon - filha de Ahmose e irmã-esposa de Amenhotep I
  • (Ahmose-) Sitamun - filha de Ahmose, representada como uma estátua colossal em frente ao oito poste em Karnak
  • Hatshepsut - filha de Tutmosis I e da Rainha Ahmose, também com o título de Divina Adoradora de Amon , tornou-se faraó
  • Neferure - filha de Tutmosis II e da Rainha-Faraó Hatshepsut, possivelmente a primeira esposa real de Tutmosis III
  • Iset - mãe de Tutmosis III, recebeu o título de Esposa de Deus após sua morte
  • Satiah - próxima esposa de Tutmosis III no início de seu reinado
  • Merytre-Hatshepsut - próxima esposa de Tutmosis III, mãe de seu herdeiro, ela era filha da Divina Adoradora de Amun Hui
  • Meritamen - filha de Tuthmosis III e Merytre-Hatshepsut
  • Tiaa - esposa de Amenhotep II e mãe de Tutmosis IV

( hiato - quando o título não foi utilizado, devido a mudanças políticas e religiosas que ocorreram e voltaram a ser revertidas )

  • Sitre - esposa de Ramsés I, mãe de Seti I, o uso do título é retomado após o hiato imposto por Amenhotep II
  • (Mut-) Tuy - esposa de Seti I e mãe de Ramsés II
  • Nefertari-Merymut - esposa de Ramsés II, Nefertari era de fato a Esposa de Deus baseada em epítetos em seu túmulo real, em escaravelhos, em um fragmento de uma estátua de Dendara (PM V, 115), sua insígnia e a designação de real casal como encarnações terrestres do casal divino Amun (- ) e Mut (- Hathor ); KA Kitchen menciona que ela foi atestada duas vezes como esposa de Deus em seu túmulo QV66
  • Twosret - esposa de Seti II, regente de Siptah
  • Iset Ta-Hemdjert - esposa de Ramsés III
  • Tyti - a esposa (e filha) de Ramsés III
  • (Dua) Tentopet - esposa de Ramsés IV, ela era uma Divina Adoradora de Amon
  • Aset - filha de Ramsés VI , também com o título de Divina Adoradora de Amon , estipulação estabelecida por Ramsés para que a portadora do título de Esposa de Deus permaneça virgem e facilite a transferência de poder ao adotar a filha do próximo faraó
  • Maatkare ( prenomen : Mutmhat) - filha de Pinudjem I e Henuttawy Q
  • Henuttawy - filha de Isetemkheb IV e Pinudjem II
  • Karomama Meritmut (prenome: Sitamen Mutmhat) - possivelmente uma filha de Osorkon II
  • (?) Tashakheper - filha de Osorkon II, pode ser a Esposa de Deus mencionada durante o reinado de Takelot III
  • Shepenwepet I ( prenomen : Khnemet-ib-amun) - filha de Osorkon III e Karoatjet, serviu como Esposa de Deus de Amon desde o início do reinado de seu pai, e adotou Amenirdis I
  • Amenirdis I ( prenomen : Khaneferumut) - filha de Kashta, servida durante os reinados de Shabaka e Shabataka
  • Shepenwepet II ( prenomen : Henut-neferumut-iryetre) - filha de Piye, serviu como esposa de Deus desde o reinado de Taharqa até depois do ano 9 de Psamtik I
  • Amenirdis II - filha de Taharqa, adotada por Shepenwepet II, pode ter sido preterida após a morte de Shepenwepet II para que o cargo fosse para Nitokris
  • Nitokris I Shepenwepet III (prenome: Nebetneferumut) - filha de Psamtik I
  • Ankhnesneferibre ( prenomen : Hekatneferumut) - filha de Psamtik II, adotada por Nitokris I, tornou-se esposa de Deus de Amon no ano 4 do reinado de seu irmão Wahibre

Veja também

Referências

Notas de rodapé

Fontes

  • Ayad, Mariam F. (2009). Esposa de Deus, Serva de Deus: A Esposa de Deus de Amon (c. 740-525 aC) . Routledge. ISBN 9780415411707.
  • Cameron, Averil; Kuhrt, Amélie. Images of Women in Antiquity , 1993, Routledge, ISBN  0-415-09095-4
  • Kuhrt, Amelie. O Antigo Oriente Médio - Vol. II, 1995, Routledge, Londres.
  • Robins, Gay. Mulheres no Egito Antigo , 1993, British Museum Press, Londres.
  • Strudwick, N & H. Thebes In Egypt , 1999, British Museum Press, Londres.
  • Watterson, Barbara, Women In Ancient Egypt , 1994, Sutton Publishing, Stroud.
  • Wilkinson, Toby (2005). O Dicionário Tâmisa e Hudson do Egito Antigo . Thames & Hudson.

links externos