Golias - Goliath

David and Goliath , uma litografia colorida de Osmar Schindler (c. 1888)

Golias ( / do ɡ do ə l do ə q / gə- LY -əth ) é descrito no bíblicos Livro de Samuel como um filisteu gigante contrariado pela nova David no combate individual . A história indicava a incapacidade de Saul para governar, já que o próprio Saul deveria ter lutado por Israel . Os estudiosos hoje acreditam que o assassino original listado de Golias foi Elhanan, filho de Jair , e que os autores da história deuteronômica mudaram o texto original para creditar a vitória ao personagem mais famoso, Davi.

A frase " Davi e Golias " assumiu um significado mais popular, denotando uma situação de azarão , uma disputa em que um oponente menor e mais fraco enfrenta um adversário muito maior e mais forte.

Relato bíblico

A narrativa de Golias em 1 Samuel 17

David iça a cabeça decepada de Golias, conforme ilustrado por Gustave Doré (1866).

Saul e os israelitas estão enfrentando os filisteus no vale de Elá . Duas vezes por dia durante 40 dias, de manhã e à noite, Golias, o campeão dos filisteus, aparece nas entrelinhas e desafia os israelitas a enviarem um campeão para decidir o resultado em um combate individual , mas Saul está com medo. David aceita o desafio. Saul relutantemente concorda e oferece sua armadura, que Davi recusa, pegando apenas seu cajado, funda e cinco pedras de um riacho.

Davi e Golias se confrontam, Golias com sua armadura e dardo, Davi com seu cajado e funda. "O filisteu amaldiçoou Davi pelos seus deuses", mas Davi respondeu: "Hoje o Senhor te entregará na minha mão, e eu vou te derrubar, e eu darei os cadáveres do exército dos filisteus neste dia aos pássaros do ar e às feras da terra; para que toda a terra saiba que há um Deus em Israel e que toda esta assembleia saiba que Deus não salva com espada e lança; pois a batalha é de Deus, e ele vai entregá-lo em nossas mãos. "

Davi atira uma pedra de sua funda e acerta Golias no meio da testa, Golias cai de cara no chão, Davi corta sua cabeça. Os filisteus fogem e são perseguidos pelos israelitas "até Gate e as portas de Ecrom ". Davi coloca a armadura de Golias em sua própria tenda e leva a cabeça para Jerusalém , e Saul envia Abner para trazer o menino até ele. O rei pergunta de quem ele é filho, e Davi responde: "Eu sou filho de seu servo Jessé, o belemita ".

Composição do Livro de Samuel e a narrativa de Golias

Os livros de Samuel , junto com os livros de Josué , Juízes e Reis , constituem uma história unificada de Israel que os estudiosos bíblicos chamam de História Deuteronomista . A primeira edição da história foi provavelmente escrita na corte do Rei Josias de Judá (final do século 7 AEC) e uma segunda edição revisada durante o exílio (século 6 AEC), com revisões posteriores no período pós-exílico. Traços disso podem ser vistos em certas contradições da história de Golias. Em 1 Samuel 17:54 está escrito que Davi levou a cabeça de Golias para Jerusalém; entretanto, Jerusalém, naquela época, ainda era uma fortaleza jebuseu e não foi capturada até que Davi se tornou rei (2 Samuel 5). A história de Golias é composta de narrativa básica com numerosos acréscimos feitos provavelmente após o exílio:

História original
  • Os israelitas e filisteus se enfrentam; Golias faz seu desafio para o combate individual;
  • Davi se oferece para lutar contra Golias;
  • David seleciona cinco pedras lisas de um leito de riacho para usar em sua funda ;
  • Davi derrota Golias, os filisteus fogem do campo de batalha.
Aditivos
  • David é enviado por seu pai para levar comida para seus irmãos, ouve o desafio e expressa seu desejo de aceitar;
  • Detalhes do relato da batalha;
  • Saul pergunta quem é Davi e ele é apresentado ao rei por meio de Abner.

Considerações textuais

Altura de Golias

Davi com a Cabeça de Golias , por volta de 1635, por Andrea Vaccaro

Os manuscritos mais antigos, ou seja, o texto dos Manuscritos do Mar Morto de Samuel do final do século I aC, o historiador Josefo do século I dC e os principais manuscritos da Septuaginta , todos fornecem "quatro côvados e um palmo " (6 pés e 9 polegadas ou 2,06 metros), enquanto o Texto Massorético tem "seis côvados e um vão" (9 pés e 9 polegadas ou 2,97 metros). Muitos estudiosos sugeriram que o número menor cresceu no curso da transmissão (apenas alguns sugeriram o contrário, que um número maior original foi reduzido), possivelmente quando o olho de um escriba foi atraído para o número seis na linha 17: 7.

Golias e Saul

O propósito subjacente da história de Golias é mostrar que Saul não é adequado para ser rei (e que Davi é). Saul foi escolhido para liderar os israelitas contra seus inimigos, mas quando confrontado com Golias, ele se recusa a fazê-lo; Saul é uma cabeça mais alto do que qualquer outra pessoa em todo o Israel (1 Samuel 9: 2), o que implica que ele tinha mais de 1,8 m de altura e era o desafiante óbvio de Golias, mas Davi foi quem acabou derrotando-o. Além disso, a armadura e o armamento de Saul aparentemente não são piores do que os de Golias (e Davi, é claro, recusa a armadura de Saul em qualquer caso). "Davi declara que quando um leão ou urso veio e atacou as ovelhas de seu pai, ele lutou contra elas e as matou, [mas Saul] tem se encolhido de medo em vez de se levantar e atacar a ameaça às suas ovelhas (isto é, Israel)."

Elhanan e Goliath

2 Samuel 21:19 conta como Golias, o giteu, foi morto por " Elanã, filho de Jaare-oregim , o belemita". Os estudiosos acreditam que o assassino original de Golias foi Elhanan e que os autores da história deutoronômica mudaram o texto para creditar a vitória ao personagem mais famoso, Davi. A 1 Crônica 20: 5 do século IV aC explica o segundo Golias dizendo que Elanã "matou Lahmi, o irmão de Golias", construindo o nome Lahmi a partir da última parte da palavra " Belémita " (" beit-ha'lahmi ") , e a Bíblia King James adotou isso em 2 Samuel 21: 18-19, mas o texto hebraico no nome de Golias não faz menção à palavra "irmão".

Golias e os Gregos

A armadura descrita em 1 Samuel 17 parece típica da armadura grega do sexto século AEC, em vez da armadura dos filisteus do décimo século; fórmulas narrativas, como o estabelecimento de uma batalha em um único combate entre campeões, foram consideradas características dos épicos homéricos (a Ilíada ), e não do antigo Oriente Próximo. A designação de Golias como um איש הביניים , "homem do meio" (uma dificuldade de longa data na tradução de 1 Samuel 17) parece ser um empréstimo do grego "homem do metaikhmion ( μεταίχμιον )", ou seja, o espaço entre dois opostos acampamentos do exército onde o combate de campeões ocorreria.

Uma história muito semelhante à de Davi e Golias aparece na Ilíada , escrita por volta de 760–710 AEC, onde o jovem Nestor luta e vence o gigante Ereuthalion. Cada gigante empunha uma arma distinta - uma clava de ferro no caso de Ereuthalion, uma enorme lança de bronze no de Golias; cada gigante, vestido com armadura, sai da formação em massa do inimigo para desafiar todos os guerreiros no exército adversário; em cada caso, os guerreiros experientes ficam com medo, e o desafio é assumido por um jovem, o mais jovem de sua família (Nestor é o décimo segundo filho de Neleu , David o sétimo ou oitavo filho de Jessé ). Em cada caso, uma figura paterna mais velha e experiente (o próprio pai de Nestor, o patrono de Davi Saul) diz ao menino que ele é muito jovem e inexperiente, mas em cada caso o jovem herói recebe ajuda divina e o gigante é deixado esparramado no chão. Nestor, lutando a pé, pega a carruagem de seu inimigo, enquanto Davi, a pé, pega a espada de Golias. O exército inimigo então foge, os vencedores os perseguem e massacram e voltam com seus corpos, e o menino-herói é aclamado pelo povo.

Nome de Golias

Tell es-Safi , o Gate bíblico e a casa tradicional de Golias, foi objeto de extensas escavações pela Universidade Bar-Ilan de Israel . Os arqueólogos estabeleceram que esta foi uma das maiores cidades dos filisteus até ser destruída no século IX aC, um evento do qual nunca se recuperou. Um fragmento de cerâmica descoberto no local, e datado de forma confiável do século X a meados do nono aC, está inscrito com os dois nomes "alwt" e "wlt". Embora os nomes não estejam diretamente relacionados com o Golias bíblico ("glyt") (גָּלְיָת hebraico antigo), eles estão etimologicamente relacionados e demonstram que o nome se encaixa no contexto da cultura filistina do final do século X / início do nono aC. O próprio nome "Golias" não é semita e foi associado ao rei lídio Alyattes , que também se encaixa no contexto filisteu da história bíblica de Golias. Um nome semelhante, Uliat, também é atestado em inscrições Carian . Aren Maeir , diretor da escavação, comenta: "Aqui temos evidências muito boas [de que] o nome Golias que aparece na Bíblia no contexto da história de Davi e Golias ... não é uma criação literária posterior."

Tradições posteriores

judaico

Versão artística da queda de Golias

De acordo com o Talmude Babilônico ( Sotah 42b) Golias era filho de Orpa , cunhada de Rute , a bisavó de Davi (Rute → ObedeJessé → Davi). Ruth Rabbah , uma interpretação haggadic e homilética do Livro de Ruth , torna a relação de sangue ainda mais estreita, considerando que Orpah e Ruth foram irmãs plenas. Diz-se que Orpah fingiu acompanhar Ruth, mas depois de quarenta passos a deixou. Depois disso, ela levou uma vida dissoluta. De acordo com o Talmude de Jerusalém , Golias nasceu por polispermia e teve cerca de cem pais.

O Talmud enfatiza a impiedade de Golias: suas provocações perante os israelitas incluíam a vanglória de que foi ele quem capturou a Arca da Aliança e a trouxe para o templo de Dagom , e seus desafios para o combate foram feitos de manhã e à noite para perturbar os israelitas em suas orações. Sua armadura pesava 60 toneladas, de acordo com o rabino Hanina ; 120, de acordo com o rabino Abba bar Kahana ; e sua espada, que se tornou a espada de Davi, tinha poderes maravilhosos. Por ocasião de sua morte, descobriu-se que seu coração carregava a imagem de Dagom, que, por meio disso, também sofreu uma queda vergonhosa.

Em Pseudo-Philo , que se acredita ter sido composto entre 135 aC e 70 dC, Davi pega sete pedras e escreve nelas o nome de seu pai, seu próprio nome e o nome de Deus, um nome por pedra; então, falando com Golias, ele diz "Ouça esta palavra antes de morrer: não eram as duas mulheres de quem você e eu nascemos, irmãs? E sua mãe era Orfa e minha mãe Rute ..." Depois que Davi golpeou Golias com o pedra, ele corre para Golias antes de morrer e Golias diz "Apresse-se e mate-me e regozije-se." e David responde: "Antes de morrer, abra os olhos e veja o seu assassino." Golias vê um anjo e diz a Davi que não foi ele quem o matou, mas o anjo. Pseudo-Philo então continua dizendo que o anjo do Senhor muda a aparência de Davi para que ninguém o reconheça, e então Saul pergunta quem ele é.

islamismo

Golias aparece no capítulo 2 do Alcorão (2: 247-252), na narrativa da batalha de Davi e Saul contra os filisteus. Chamado Jalut em árabe ( جالوت ), a menção de Golias no Alcorão é concisa, embora permaneça um paralelo ao relato na Bíblia Hebraica . Estudiosos muçulmanos tentaram rastrear as origens de Golias, mais comumente com os amalequitas . Golias, na tradição acadêmica inicial, tornou-se uma espécie de provérbio ou nome coletivo para os opressores da nação israelita antes de Davi . Tradição muçulmana vê a batalha com o Golias como uma prefiguração de Muhammad 's batalha de Badr , e vê Golias como paralela aos inimigos que Muhammad enfrentou.

Adaptações

Davi e Golias de Michelangelo , no teto da Capela Sistina

O ator americano Ted Cassidy retratou Golias na série de TV Greatest Heroes of the Bible em 1978. O ator italiano Luigi Montefiori retratou este gigante de 2,74 m de altura no filme de ação ao vivo da Paramount em 1985, Rei David, como parte de um flashback. Este filme inclui o Rei dos Filisteus dizendo: "Golias desafiou os israelitas seis vezes e ninguém respondeu." É então na sétima vez que Davi enfrenta seu desafio.

A série Wishbone da PBS apresentou Golias em seu episódio da primeira temporada "Little Big Dog".

Em 1972, Toho e Tsuburaya Productions colaboraram em um filme chamado Daigoro vs. Goliath , que segue a história relativamente de perto, mas reformula os personagens principais como kaiju .

Em 1975, a banda israelense Poogy lançou uma música chamada Golyat no álbum Tzafoof BaOzen , vagamente e com humor baseado na história.

A música Rock In This Pocket (Canção de David) de Suzanne Vega no álbum 99.9 ° F é baseada na história.

Em 2005, o Lightstone Studios lançou um filme musical direto em DVD intitulado "One Smooth Stone", que mais tarde foi alterado para "David and Goliath". É parte da série Liken the Scriptures (agora apenas Liken) de filmes musicais em DVD baseados em histórias das escrituras. Thurl Bailey , um ex-jogador de basquete da NBA, foi escalado para fazer o papel de Golias neste filme.

Em 2009, a NBC exibiu Kings, que tem uma narrativa vagamente baseada na história bíblica do rei Davi , mas ambientada em um reino que cultural e tecnologicamente se assemelha aos atuais Estados Unidos. A parte de Golias é retratada por um tanque, que Davi destrói com um lançador de foguetes disparado de ombro.

Golias foi retratado pelo lutador profissional, dublê e ator australiano Conan Stevens na minissérie de TV de 2013, A Bíblia .

Todd Rippon retratou Golias em Xena: Princesa Guerreira .

Série italiana de filmes Golias (1960-1964)

Os italianos usaram Golias como um super-herói de ação em uma série de filmes de aventura bíblicos ( peplums ) no início dos anos 1960. Ele possuía uma força incrível, e os filmes eram semelhantes em tema aos filmes de Hércules e Maciste . Após o clássico Hércules (1958) tornou-se uma sensação de grande sucesso na indústria cinematográfica, 1959 Steve Reeves filme Terrore dei Barbari ( Terror dos Bárbaros ) foi renomeado Golias e os Bárbaros nos Estados Unidos, (depois de Joseph E. Levine afirmou que o único direito ao nome de Hércules ); o filme fez tanto sucesso de bilheteria que inspirou cineastas italianos a fazer uma série de mais quatro filmes com um herói robusto chamado Golias, embora os filmes não estivessem realmente relacionados entre si. (O filme italiano de 1960 David e Goliath, estrelado por Orson Welles, não era um deles, já que aquele filme era uma adaptação direta da história bíblica).

Os quatro títulos da série italiana Goliath foram os seguintes:

O nome Golias foi posteriormente inserido nos títulos de três outros filmes italianos de muscle cars que foram renomeados para distribuição nos Estados Unidos em uma tentativa de lucrar com a mania de Golias, mas esses filmes não foram originalmente feitos como filmes de Golias na Itália.

Ambos Goliath and the Vampires (1961) e Goliath and the Sins of Babylon (1963) na verdade apresentavam o famoso super-herói Maciste nas versões originais em italiano, mas os distribuidores americanos não achavam que o nome Maciste tivesse qualquer significado para o público americano. Golias e o Dragão (1960) foi originalmente um filme italiano de Hércules chamado A Vingança de Hércules .

Uso moderno de "Davi e Golias"

No uso moderno, a frase "Davi e Golias" assumiu um significado secular, denotando uma situação oprimida , uma competição em que um oponente menor e mais fraco enfrenta um adversário muito maior e mais forte; se for bem-sucedido, o azarão pode vencer de uma forma incomum ou surpreendente.

O professor de teologia Leonard Greenspoon, em seu ensaio, "David vs. Golias nas páginas de esportes", explica que "a maioria dos escritores usa a história por sua conotação oprimida (o pequenino ganha) ... Menos provável de aparecer no jornal é o contraste que era mais importante para os autores bíblicos: a vitória de Davi mostra o poder de seu Deus, enquanto a derrota de Golias revela a fraqueza das divindades filisteus. "

A frase é amplamente usada na mídia de notícias para caracterizar sucintamente situações de oprimidos em muitos contextos, sem conotações religiosas. As manchetes contemporâneas incluem: esportes ("Haye aprecia o papel de azarão na luta de 'Davi e Golias' com Nikolai Valuev" - The Guardian ); negócios ("Na Internet, Davi e Golias batalha por mensagens instantâneas" - The New York Times ); ciência ("David e Golias: como uma pequena aranha captura uma presa muito maior" - ScienceDaily ; política ("Dissidência em Cuba: David e Golias" - The Economist ); justiça social ("David-e-Goliath Saga traz cabo para Skid Row "- Los Angeles Times ).

Além do uso alegórico de "Davi e Golias" acima, há também o uso de "Golias" para uma pessoa particularmente alta. Por exemplo, o jogador de basquete Wilt Chamberlain foi apelidado de "Golias", que ele não gostou.

Veja também

Notas

Referências

Citações

Bibliografia

links externos

  • Mídia relacionada a Golias no Wikimedia Commons