Boa sexta-feira - Good Friday

Boa sexta-feira
Wüger Kreuzigung.jpg
Uma representação de Stabat Mater , 1868
Modelo cristão
Significado Comemora a crucificação e morte de Jesus Cristo
Celebrações Celebração da Paixão do Senhor
Observâncias Serviços de adoração , serviços de oração e vigília , jejum , esmola
Encontro A sexta-feira imediatamente anterior ao Domingo de Páscoa
Data de 2020
2021 data
Data de 2022
Data de 2023
Frequência Anual
Relacionado a Páscoa , Natal (que celebra o nascimento de Jesus), Septuagésima , Quinquagésima , Terça-feira Gorda , Quarta -feira de Cinzas , Quaresma , Domingo de Ramos , Quarta -feira Santa , Quinta-feira Santa e Sábado Santo que conduzem à Páscoa, Domingo de Páscoa (principalmente), Divina Misericórdia Domingo , Ascensão , Pentecostes , Segunda-feira de Pentecostes , Domingo da Trindade , Corpus Christi e Festa do Sagrado Coração que se seguem. Está relacionado à Festa da Exaltação da Santa Cruz , que se concentra nos benefícios, graças e méritos da Cruz, ao invés da morte de Jesus.

A Sexta-feira Santa é um feriado cristão que comemora a crucificação de Jesus e sua morte no Calvário . É celebrado durante a Semana Santa como parte do Tríduo Pascal . É também conhecida como Sexta-feira Santa , Grande Sexta-feira , Grande e Sexta-feira Santa (também Santa e Grande Sexta-feira ) e Sexta-feira Negra .

Membros de muitas denominações cristãs , incluindo as tradições católica , ortodoxa oriental , luterana , anglicana , metodista , ortodoxa oriental e reformada , observam a Sexta-Feira Santa com jejum e serviços religiosos . Em muitas igrejas católicas, luteranas, anglicanas e metodistas, o Culto das Grandes Três Horas de Agonia é realizado do meio-dia às 15h, o tempo que a Bíblia registra como trevas cobrindo a terra até a morte sacrificial de Jesus na cruz. Comunicantes da Igreja da Morávia têm a tradição da Sexta-Feira Santa de limpar lápides nos cemitérios da Morávia .

A data da Sexta-feira Santa varia de um ano para o outro nos calendários gregoriano e juliano . O cristianismo oriental e ocidental discordam sobre o cálculo da data da Páscoa e, portanto, da Sexta-feira Santa. A Sexta-feira Santa é um feriado legal amplamente instituído em todo o mundo, incluindo na maioria dos países ocidentais e 12 estados dos EUA . Alguns países, como a Alemanha, têm leis que proíbem certos atos, como dançar e correr de cavalos.

Etimologia

'Sexta-feira Santa' vem do sentido obsoleto 'piedoso, santo' da palavra "bom". Exemplos menos comuns de expressões baseadas neste sentido obsoleto de "bom" incluem "o bom livro" para a Bíblia, "maré boa" para "Natal" ou entrudo e Quarta -feira Santa para a quarta-feira da Semana Santa.

Uma etimologia popular comum analisa incorretamente "Sexta-feira Santa" como uma corrupção de "Sexta-feira Divina" semelhante à descrição linguisticamente correta de " adeus " como uma contração de "Deus esteja com você". No inglês antigo, o dia era chamado de "Long Friday" ( langa frigedæg [ˈLɑŋɡɑ ˈfriːjedæj] ), e equivalentes deste termo ainda são usados ​​nas línguas escandinavas e finlandês.

Outras línguas

Em latim, o nome usado pela Igreja Católica até 1955 era Feria sexta in Parasceve ("Sexta-feira de preparação [para o sábado]"). Na reforma da Semana Santa de 1955, foi renomeado para Feria sexta na Passione et Morte Domini ("Sexta-feira da Paixão e Morte do Senhor"), e no novo rito introduzido em 1970, abreviado para Feria sexta na Passione Domini (" Sexta-feira da Paixão do Senhor ").

Em holandês, a Sexta-feira Santa é conhecida como Goede Vrijdag , em frisão como Goedfreed . Em países de língua alemã, é geralmente referido como Karfreitag ("Mourning Friday", com Kar do alto alemão antigo kara ‚" bewail "," grieve "‚ "mourn", que está relacionado com a palavra inglesa "care" em o senso de preocupações e aflições), mas às vezes também é chamado de Stiller Freitag ("Sexta-feira silenciosa") e Hoher Freitag ("Sexta-feira alta, Sexta-feira santa"). Nas línguas escandinavas e finlandês ("pitkäperjantai"), é chamado o equivalente a "Long Friday" como era no inglês antigo ("Langa frigedæg").

Em grego, polonês, húngaro, romeno e armênio é geralmente referido como o equivalente à "Grande Sexta-feira" ( Μεγάλη Παρασκευή , Wielki Piątek , Nagypéntek , Vinerea Mare , Ավագ Ուրբաթ ). Em búlgaro, é denominado Велики петък ("Grande sexta-feira") ou, mais comumente, Разпети петък ("Sexta-feira crucificada"). Em francês, italiano e espanhol é referido como santo Vendredi e Viernes Santo ("Sexta-feira Santa"). Em árabe, é conhecido como "الجمعة العظيمة" ("Grande Sexta-feira").

Relatos bíblicos

O Beijo de Judas de Gustave Doré , 1866

De acordo com os relatos dos Evangelhos, os soldados reais, guiados pelo discípulo de Jesus, Judas Iscariotes , prenderam Jesus no Jardim do Getsêmani . Judas recebeu dinheiro ( 30 moedas de prata ) por trair Jesus e disse aos guardas que quem ele beijar é aquele que eles devem prender. Após sua prisão, Jesus foi levado para a casa de Anás , o pai-de-lei do sumo sacerdote , Caifás . Lá ele foi interrogado com poucos resultados e enviado amarrado a Caifás, o sumo sacerdote onde o Sinédrio havia se reunido.

Testemunhos conflitantes contra Jesus foram apresentados por muitas testemunhas, às quais Jesus nada respondeu. Por fim, o sumo sacerdote conjurou Jesus a responder sob juramento solene, dizendo: "Eu te conjuro, pelo Deus vivo, que nos digas: és tu o Ungido, o Filho de Deus?" Jesus testificou de forma ambígua: "Você o disse e, com o tempo, verá o Filho do Homem sentado à direita do Todo-Poderoso, vindo sobre as nuvens do céu." O sumo sacerdote condenou Jesus por blasfêmia e o Sinédrio concordou com uma sentença de morte . Pedro, esperando no pátio, também negou Jesus três vezes aos espectadores enquanto os interrogatórios prosseguiam, exatamente como Jesus havia predito.

Pela manhã, toda a assembléia levou Jesus ao governador romano Pôncio Pilatos, sob a acusação de subverter a nação, opor impostos a César e tornar-se rei. Pilatos autorizou os líderes judeus a julgar Jesus de acordo com sua própria lei e executar a sentença; no entanto, os líderes judeus responderam que não tinham permissão dos romanos para cumprir uma sentença de morte.

Pilatos questionou Jesus e disse à assembléia que não havia base para a sentença. Ao saber que Jesus era da Galiléia, Pilatos encaminhou o caso ao governante da Galiléia , o rei Herodes , que estava em Jerusalém para a festa da Páscoa . Herodes questionou Jesus, mas não obteve resposta; Herodes mandou Jesus de volta a Pilatos. Pilatos disse à assembléia que nem ele nem Herodes consideraram Jesus culpado; Pilatos resolveu que Jesus fosse chicoteado e solto. Sob a orientação dos chefes dos sacerdotes, a multidão pediu por Barrabás , que havia sido preso por cometer assassinato durante uma insurreição. Pilatos perguntou o que eles queriam que ele fizesse com Jesus, e eles exigiram: "Crucifica-o" A esposa de Pilatos tinha visto Jesus em um sonho mais cedo naquele dia, e ela avisou Pilatos para "nada ter a ver com este homem justo". Pilatos mandou açoitar Jesus e o levou à multidão para soltá-lo. Os chefes dos sacerdotes informaram Pilatos de uma nova acusação, exigindo que Jesus fosse condenado à morte "porque alegava ser filho de Deus". Essa possibilidade encheu Pilatos de medo, e ele trouxe Jesus de volta para dentro do palácio e exigiu saber de onde ele tinha vindo.

Representação de Antonio Ciseri de Ecce Homo com Jesus e Pôncio Pilatos , século 19

Aproximando-se da multidão uma última vez, Pilatos declarou Jesus inocente e lavou as próprias mãos com água para mostrar que não tinha parte nessa condenação. Mesmo assim, Pilatos entregou Jesus para ser crucificado, a fim de evitar um tumulto. e, finalmente, para manter seu emprego. A frase escrita foi "Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus." Jesus carregou sua cruz até o local da execução (assistido por Simão de Cirene ), chamado de "lugar da Caveira", ou " Gólgota " em hebraico e em latim "Calvário". Lá ele foi crucificado junto com dois criminosos.

Jesus agonizou na cruz por seis horas. Durante suas últimas três horas na cruz, do meio-dia às 15 horas, a escuridão caiu sobre toda a terra . Jesus falou da cruz , citando o salmo 22 messiânico : "Deus meu, Deus meu, por que me abandonaste?"

Com um grande clamor, Jesus desistiu de seu espírito. Houve um terremoto, tumbas se abriram e a cortina do Templo rasgou-se de alto a baixo. O centurião de guarda no local da crucificação declarou: "Verdadeiramente este era o Filho de Deus!"

José de Arimatéia , membro do Sinédrio e seguidor secreto de Jesus, que não consentiu em sua condenação, foi a Pilatos para pedir o corpo de Jesus. Outro seguidor secreto de Jesus e membro do Sinédrio chamado Nicodemos trouxe cerca de cem libra peso mistura de especiarias e ajudou a embrulhar o corpo de Jesus. Pilatos pediu confirmação ao centurião se Jesus estava morto. Um soldado perfurou o lado de Jesus com uma lança fazendo com que sangue e água saíssem e o centurião informou a Pilatos que Jesus estava morto.

José de Arimatéia pegou o corpo de Jesus, envolveu-o em uma mortalha de linho limpo e colocou-o em sua própria nova tumba que havia sido esculpida na rocha em um jardim perto do local da crucificação. Nicodemos também trouxe 75 libras de mirra e aloés e os colocou no linho junto com o corpo, de acordo com os costumes fúnebres dos judeus. Eles rolaram uma grande pedra sobre a entrada da tumba. Então eles voltaram para casa e descansaram, porque o Shabat havia começado ao pôr do sol. Matt. 28: 1 “Depois do Shabat, na madrugada do primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o túmulo”. ou seja, "Depois do sábado, ao amanhecer do primeiro dia da semana, ...". "Ele não está aqui; ele ressuscitou, assim como ele disse ....". (Mat. 28: 6)

Ortodoxo

Ícone da crucificação, século 16, por Teófanes, o Cretense ( Mosteiro Stavronikita , Monte Athos )

Os Cristãos Bizantinos (Cristãos Orientais que seguem o Rito de Constantinopla : Cristãos Ortodoxos e Greco-Católicos ) chamam este dia de "Grande e Santa Sexta-feira", ou simplesmente "Grande Sexta-feira".

Porque o sacrifício de Jesus por meio de sua crucificação é lembrado neste dia, a Divina Liturgia (o sacrifício do pão e do vinho) nunca é celebrada na Grande Sexta-feira, exceto quando este dia coincide com a Grande Festa da Anunciação , que cai no dia data de 25 de março (para as igrejas que seguem o calendário juliano tradicional , 25 de março atualmente cai em 7 de abril do calendário gregoriano moderno ). Também na Grande Sexta-feira, o clero não usa mais o roxo ou vermelho que é costume durante a Grande Quaresma , mas em vez disso, veste paramentos pretos . Não há "despojamento do altar" na Santa e Grande Quinta-feira como no Ocidente; em vez disso, todas as cortinas da igreja são alteradas para preto, e assim permanecerão até a Divina Liturgia no Grande Sábado .

Os fiéis revisitam os acontecimentos do dia através da leitura pública de Salmos e Evangelhos específicos e cantando hinos sobre a morte de Cristo. Imagens visuais ricas e simbolismo, bem como hinos emocionantes, são elementos notáveis ​​dessas observâncias. No entendimento ortodoxo , os eventos da Semana Santa não são simplesmente uma comemoração anual de eventos passados, mas o fiel realmente participa da morte e ressurreição de Jesus .

Cada hora deste dia é o novo sofrimento e o novo esforço do sofrimento expiatório do Salvador. E o eco desse sofrimento já é ouvido em cada palavra de nosso culto - único e incomparável tanto na força da ternura e do sentimento quanto na profundidade da compaixão sem limites pelo sofrimento do Salvador. A Santa Igreja abre aos olhos dos crentes um quadro completo do sofrimento redentor do Senhor, começando com o suor de sangue no Jardim do Getsêmani até a crucificação no Gólgota. Fazendo-nos recordar os séculos passados, a Santa Igreja conduz-nos aos pés da cruz de Cristo erigida no Gólgota e torna-nos presentes entre os espectadores trémulos de toda a tortura do Salvador.

A Sexta-feira Santa e Grande é observada como um jejum estrito , também chamado de Jejum Negro , e espera-se que os cristãos bizantinos adultos se abstenham de toda comida e bebida o dia inteiro, na medida em que sua saúde permitir. "Neste dia sagrado, nem uma refeição é oferecida nem comemos no dia da crucificação. Se alguém é incapaz ou ficou muito velho [ou não pode] jejuar, ele pode receber pão e água após o pôr do sol. forma como chegamos ao sagrado mandamento dos Santos Apóstolos de não comer na Grande Sexta-feira. "

Matinas da Santa e Grande Sexta-feira

A observância cristã bizantina da Santa e Grande Sexta-feira, que é formalmente conhecida como A Ordem da Paixão Santa e Salvadora de nosso Senhor Jesus Cristo , começa na noite de quinta-feira com as Matinas dos Doze Evangelhos da Paixão . Espalhadas ao longo deste serviço de matinas estão doze leituras de todos os quatro dos Evangelhos que recontam os eventos da Paixão, desde a Última Ceia até a crucificação e sepultamento de Jesus. Algumas igrejas têm um candelabro com doze velas e, após cada leitura do Evangelho, uma das velas se apaga.

Cruz da Sexta-feira Santa do Catholicon no Mosteiro da Santíssima Trindade, Meteora , Grécia

A primeira dessas doze leituras é a mais longa leitura do Evangelho do ano litúrgico e é uma concatenação de todos os quatro Evangelhos . Pouco antes da sexta leitura do Evangelho, que narra Jesus sendo pregado na cruz, uma grande cruz é carregada do santuário pelo sacerdote, acompanhada de incenso e velas, e é colocada no centro da nave (onde se reúne a congregação) Sēmeron Kremātai Epí Xýlou :

Hoje, Aquele que pendurou a terra sobre as águas está pendurado na cruz (três vezes) .
Aquele que é o Rei dos anjos está vestido com uma coroa de espinhos.
Aquele que envolve os céus em nuvens está envolto na púrpura da zombaria.
Aquele que no Jordão libertou Adão recebe golpes em Seu rosto.
O Noivo da Igreja está paralisado de pregos.
O Filho da Virgem é perfurado por uma lança.
Veneramos a Tua Paixão, ó Cristo (três vezes) .
Mostra-nos também Tua gloriosa Ressurreição.

As leituras são:

  1. João 13: 31-18: 1 - o último sermão de Cristo, Jesus ora pelos apóstolos .
  2. João 18: 1-28 - A agonia no jardim , a zombaria e a negação de Cristo.
  3. Mateus 26: 57–75 - A zombaria de Cristo, Pedro nega a Cristo.
  4. João 18: 28–19: 16 - Pilatos questiona Jesus; Jesus está condenado; Jesus é ridicularizado pelos romanos.
  5. Mateus 27: 3-32 - Judas comete suicídio; Jesus está condenado; Jesus zombou dos romanos; Simão de Cirene compelido a carregar a cruz.
  6. Marcos 15: 16-32 - Jesus morre .
  7. Mateus 27: 33–54 - Jesus morre .
  8. Lucas 23: 32–49 - Jesus morre .
  9. João 19: 25–37 - Jesus morre .
  10. Marcos 15: 43–47 - José de Arimatéia sepulta Cristo.
  11. João 19: 38–42 - José de Arimatéia sepultou Cristo.
  12. Mateus 27: 62–66 - Os judeus montaram guarda.

Durante o culto, todos se aproximam para beijar os pés de Cristo na cruz. Depois do Cânon , um hino breve e comovente, O Ladrão Sábio é entoado por cantores que estão ao pé da cruz no centro da nave. O serviço religioso não termina com a Primeira Hora , como de costume, mas com uma dispensa especial do sacerdote:

Que Cristo, nosso verdadeiro Deus, que para a salvação do mundo suportou cuspidas, açoites, bofetadas, cruz e morte, pelas intercessões de Sua puríssima Mãe , de nossos santos pais portadores de Deus , e de todos Os santos , tenham misericórdia de nós e salvem-nos, pois Ele é bom e o Amante da humanidade.

Horas reais

Vigília durante o serviço das horas reais.

No dia seguinte, na parte da manhã de sexta-feira, todos se reúnem novamente para rezar as Horas Reais , uma celebração especial ampliada das Pequenas Horas (incluindo a Primeira Hora, Terceira Hora , Sexta Hora , Nona Hora e Typica ) com a adição de leituras das escrituras ( Antigo Testamento , Epístola e Evangelho) e hinos sobre a Crucificação em cada uma das Horas (parte do material da noite anterior é repetido). Este é um pouco mais festivo em caráter e deriva seu nome de "Real" tanto do fato de que as Horas são servidas com mais solenidade do que o normal, em homenagem a Cristo Rei que se humilhou para a salvação da humanidade, como também do fato de que este serviço foi no passado assistido pelo imperador e sua corte.

Vésperas da Santa e Grande Sexta-feira

O Cristo crucificado, pouco antes da deposição na cruz e da colocação dos epitáfios no sepulcro.

À tarde, por volta das 15 horas, todos se reúnem para as Vésperas da Descida da Cruz, comemorando a Deposição da Cruz . A leitura do Evangelho é uma concatenação tirada de todos os quatro Evangelhos. Durante o serviço religioso, o corpo de Cristo (o soma ) é retirado da cruz, pois as palavras da leitura do Evangelho mencionam José de Arimatéia, envolto em uma mortalha de linho, e levado ao altar do santuário.

Os epitáfios ("folha sinuosa"), retratando a preparação do corpo de Jesus para o sepultamento

Perto do fim do serviço religioso, um epitáfio ou "lençol" (um pano bordado com a imagem de Cristo preparado para o sepultamento) é levado em procissão até uma mesa baixa na nave que representa a tumba de Cristo; muitas vezes é decorado com flores em abundância. O próprio epitáfio representa o corpo de Jesus envolto em uma mortalha, e é um ícone de pano de tamanho aproximado do corpo de Cristo. Em seguida, o padre pode fazer uma homilia e todos se apresentam para venerar os epitáfios. Na prática eslava , no final das Vésperas, as Completas são imediatamente servidas, apresentando um Cânon especial da Crucificação de Nosso Senhor e a Lamentação do Santíssimo Theotokos por Simeão, o Logotete.

Matinas do Santo e Grande Sábado

Os Epitáfios sendo carregados em procissão em uma igreja na Grécia.

Na sexta-feira à noite, as Matinas do Santo e Grande Sábado , um serviço único conhecido como A Lamentação na Tumba (Epitáphios Thrēnos) é celebrado. Às vezes, esse serviço também é chamado de Jerusalém Matinas . Grande parte do serviço ocorre em torno do túmulo de Cristo no centro da nave.

Uma característica única do serviço é o canto das Lamentações ou Louvores ( Enkōmia ), que consistem em versos cantados pelo clero intercalados entre os versos do Salmo 119 (que é, de longe, o salmo mais longo da Bíblia). Os Enkōmia são os hinos mais amados da hinografia bizantina, tanto sua poesia quanto sua música sendo unicamente adequadas entre si e com o espírito da época. Eles consistem em 185 antífonas tercet dispostas em três partes ( stáseis ou "paradas"), que são intercaladas com os versos do Salmo 119, e nove curtos doxastiká (" Gloriae ") e Theotókia (invocações à Virgem Maria). Cada um dos três stáseis possui sua própria música e são comumente conhecidos por suas antífonas iniciais: Ἡ ζωὴ ἐν τάφῳ , "Life in a túmulo", Ἄξιον ἐστί , "Digno que é", e Αἱ γενεαὶ πᾶσαι , "Todas as gerações " Musicalmente, eles podem ser classificados como estróficos , com 75, 62 e 48 estrofes tercet cada, respectivamente. O clímax da Enkōmia vem durante a terceira stásis , com a antífona " Ō glyký mou Éar ", uma lamentação da Virgem por seu filho morto ("Ó minha doce fonte, minha querida criança, para onde foi sua beleza?") . O (s) autor (es) e a data da Enkōmia são desconhecidos. Seu estilo lingüístico alto ático sugere uma datação por volta do século 6, possivelmente antes da época de São Romano, o Melodista .

O Epitaphios montou após o retorno da procissão, em uma Igreja Ortodoxa em Adelaide, Austrália.

No final da Grande Doxologia , enquanto o Trisagion é cantado, os epitáfios são levados em procissão ao redor da igreja e depois devolvidos ao túmulo. Algumas igrejas observam a prática de segurar os epitáfios na porta, acima do nível da cintura, de modo que a maioria dos fiéis se prostre sob ela ao voltar para a igreja, simbolizando sua entrada na morte e ressurreição de Cristo. Os epitáfios ficarão na tumba até o serviço pascal, no início da manhã de domingo. Em algumas igrejas, o epitáfio nunca é deixado sozinho, mas é acompanhado 24 horas por dia por um leitor que canta o Saltério.

O Troparion (hino do dia) da Sexta-Feira Santa é:

O nobre José, quando tirou Teu corpo puríssimo da árvore , envolveu-o em linho fino, ungiu-o com especiarias e colocou-o em uma nova tumba.
Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo , agora e sempre, e para sempre. Um homem.
O anjo aproximou-se das mulheres portadoras de mirra no túmulo e disse: A
mirra é adequada para os mortos, mas Cristo se mostrou um estranho à corrupção.

católico romano

Dia de jejum

Crucifixo preparado para veneração

A Igreja Católica considera a Sexta-Feira Santa e o Sábado Santo como o jejum pascal, de acordo com o artigo 110 da Sacrosanctum Concilium . Na Igreja latina , um dia de jejum é entendido como tendo apenas uma refeição completa e duas colações (uma refeição menor, as duas que juntas não equivalem a uma refeição completa) - embora isso possa ser observado com menos rigor no Sábado Santo do que no Boa sexta-feira.

Serviços no dia

O Rito Romano não tem celebração da Missa entre a Ceia do Senhor na noite de Quinta-feira Santa e a Vigília Pascal, a menos que uma isenção especial seja concedida para raras ocasiões solenes ou graves pelo Vaticano ou pelo bispo local . Os únicos sacramentos celebrados durante este tempo são o Batismo (para aqueles em perigo de morte), a Penitência e a Unção dos Enfermos . Enquanto não há celebração da Eucaristia, ela é distribuída aos fiéis apenas no serviço da Paixão do Senhor, mas também pode ser levada a qualquer hora aos enfermos que não podem comparecer a este serviço. Após a Ceia do Senhor, quaisquer castiçais e panos de altar , cruz ou cruzes são removidos, deixando-os expostos para que possam ser devolvidos em cerimônia no Domingo de Páscoa, que comemora o dia da ressurreição de Cristo. Também é costume esvaziar as fontes de água benta em preparação para a bênção da água na Vigília Pascal. Tradicionalmente, nenhum sino é tocado na Sexta-Feira Santa ou no Sábado Santo até a Vigília Pascal.

A celebração da Paixão do Senhor realiza-se à tarde, idealmente às três horas; no entanto, por razões pastorais (especialmente em países onde a Sexta-Feira Santa não é um feriado público), é permitido celebrar a liturgia mais cedo, mesmo pouco depois do meio-dia, ou mais tarde até às 21h. Quem participa da Celebração da Paixão do Senhor não reza o ofício das Vésperas da Sexta-Feira Santa.

As vestimentas utilizadas são vermelhas (mais comumente) ou pretas (mais tradicionalmente) . Antes de 1970, as vestimentas eram pretas, exceto para a parte da comunhão do rito, quando o violeta era usado. Antes das reformas das Liturgias da Semana Santa em 1955, o preto era usado por toda parte. Antes das reformas da Semana Santa de 1955, a Sagrada Comunhão não era distribuída aos fiéis na Sexta-feira Santa. Se um bispo ou abade celebra, ele usa uma mitra simples ( mitra simplex ).

Agonia de três horas

A Devoção das Três Horas baseada nas Sete Últimas Palavras da Cruz começa ao meio-dia e termina às 15h, horário em que a tradição cristã ensina que Jesus morreu na cruz.

Liturgia

As Grandes Intercessões são cantadas na Abadia de Heiligenkreuz , Áustria

A liturgia da Sexta-feira Santa consiste em três partes: a Liturgia da Palavra , a Veneração da Cruz e a Sagrada Comunhão .

  • A Liturgia da Palavra consiste em que o clero e os ministros assistentes entrem em completo silêncio, sem nenhum canto. Eles então fazem uma prostração completa em silêncio . Isso significa a humilhação ( a queda ) dos humanos (terrestres). Também simboliza a dor e a tristeza da Igreja. Em seguida, segue-se a oração de coleta e a leitura ou canto de Isaías 52: 13-53: 12, Hebreus 4: 14-16, Hebreus 5: 7-9 e o relato da Paixão do Evangelho de João , tradicionalmente dividido entre três diáconos , mas geralmente lida pelo celebrante e dois outros leitores. Na forma mais antiga da Missa conhecida como Missa Tridentina, as leituras da Sexta-Feira Santa são tiradas de Êxodo 12: 1-11 e do Evangelho de São João (João 18: 1-40); (João 19: 1-42).
  • As Grandes Intercessões também conhecidas como orationes sollemnes seguem imediatamente a Liturgia da Palavra e consistem em uma série de orações pela Igreja, o Papa, o clero e os leigos da Igreja, aqueles que se preparam para o batismo, a unidade dos Cristãos, os Judeus, os que não acreditam em Cristo, os que não acreditam em Deus, os que ocupam cargos públicos e os que têm necessidades especiais. Após cada intenção de oração, o diácono chama os fiéis a se ajoelharem para um curto período de oração privada; o celebrante então resume a intenção da oração com uma oração no estilo Collect. Como parte da Liturgia da Semana Santa anterior a 1955, o ajoelhamento foi omitido apenas para a oração pelos judeus .
  • A Adoração da Cruz tem um crucifixo , não necessariamente aquele que normalmente está sobre ou próximo ao altar em outras épocas do ano, solenemente desvelado e exposto à congregação, e então venerado por eles, individualmente se possível e geralmente beijando o madeira da cruz, enquanto se cantam hinos e a Improperia ("Repreensões") com o hino Trisagion .
  • A Sagrada Comunhão é concedida de acordo com um rito baseado na parte final da Missa, começando com a Oração do Senhor , mas omitindo a cerimônia da " Partida do Pão " e sua aclamação relacionada, o Agnus Dei . A Eucaristia , consagrada na Missa Vespertina da Ceia do Senhor na Quinta-feira Santa , é distribuída neste serviço. Antes das reformas da Semana Santa do Papa Pio XII em 1955, apenas o sacerdote recebia a Comunhão no âmbito do que se chamava Missa do Pré-santificado , que incluía as orações habituais do Ofertório, com a colocação de vinho no cálice, mas que omitia o Cânon da Missa . O sacerdote e o povo então partem em silêncio, e a toalha do altar é removida, deixando o altar vazio, exceto pelo crucifixo e dois ou quatro castiçais.

Estações da Cruz

A Via Sacra , celebrada no Coliseu de Roma na Sexta Feira Santa
Roma: cobertura erguida no "Templo de Vênus e Roma" durante a cerimônia da "Via Sacra"

Além do serviço litúrgico prescrito , as Estações da Cruz são frequentemente rezadas na igreja ou fora, e um serviço de oração pode ser realizado do meio-dia às 15h00, conhecido como a Agonia das Três Horas. Em países como Malta, Itália, Filipinas, Porto Rico e Espanha, são realizadas procissões com estátuas que representam a Paixão de Cristo.

Em Roma, desde o papado de João Paulo II , as alturas do Templo de Vênus e Roma e sua posição em frente à entrada principal do Coliseu foram usadas com bons resultados como plataforma de endereçamento público. Isso pode ser visto na fotografia abaixo, onde um dossel vermelho foi erguido para abrigar o Papa, bem como uma cruz iluminada, por ocasião da cerimônia da Via Sacra . O Papa, pessoalmente ou por meio de um representante, conduz os fiéis através de meditações nas estações da cruz, enquanto uma cruz é carregada de lá para o Coliseu.

Nas igrejas polonesas, um quadro da tumba de Cristo é revelado no santuário. Muitos dos fiéis passam longas horas da noite em luto na Tumba, onde é costume beijar as feridas do corpo do Senhor. Uma figura em tamanho natural de Jesus, deitada em seu túmulo, é amplamente visitada pelos fiéis, especialmente no Sábado Santo. Os quadros podem incluir flores, velas, figuras de anjos vigiando e as três cruzes no topo do Monte Calvário e muito mais. Cada paróquia se esforça para criar o arranjo mais artisticamente e religiosamente evocativo em que o Santíssimo Sacramento, envolto em um véu transparente, seja exibido com destaque.

Atos de Reparação a Jesus Cristo

El Greco de Jesus que leva a cruz , 1580

A tradição católica romana inclui orações e devoções específicas como atos de reparação pelos sofrimentos e insultos que Jesus sofreu durante sua Paixão na Sexta-feira Santa. Esses Atos de Reparação a Jesus Cristo não envolvem uma petição para um beneficiário, mas visam "reparar os pecados" contra Jesus. Algumas dessas orações são fornecidas no livro de orações católicas Raccolta (aprovado por um decreto de 1854 e publicado pela Santa Sé em 1898), que também inclui orações como Atos de Reparação à Virgem Maria .

Em sua encíclica Miserentissimus Redemptor sobre as reparações, o Papa Pio XI chamou os Atos de Reparação a Jesus Cristo como um dever para os católicos e se referiu a eles como "uma espécie de compensação a ser paga pelo dano" com respeito aos sofrimentos de Jesus.

O Papa João Paulo II referiu-se aos Atos de Reparação como o "esforço incessante para ficar ao lado das cruzes sem fim nas quais o Filho de Deus continua a ser crucificado".

Novena à Divina Misericórdia

A Novena à Divina Misericórdia começa nesse dia e vai até o sábado antes da Festa da Misericórdia . Ambos os feriados estão estreitamente ligados, pois a misericórdia de Deus flui do Coração de Jesus que foi traspassado na Cruz .

protestante

Comunhão Anglicana

O Livro de Oração Comum de 1662 não especificava um rito particular a ser observado na Sexta-Feira Santa, mas o costume local passou a exigir uma variedade de serviços, incluindo as Sete Últimas Palavras da Cruz e um serviço de três horas consistindo de Matinas, Ante-comunhão (usando o Sacramento Reservado em paróquias da igreja alta ) e Evensong . Recentemente, as edições revisadas do Livro de Oração e Adoração Comum reintroduziram formas de observância da Sexta-Feira Santa pré- Reforma correspondentes às da Igreja Católica Romana de hoje, com acenos especiais para os ritos que foram observados na Igreja da Inglaterra antes das reformas henricana, eduardiana e elisabetana , incluindo rastejar até a cruz.

Igreja Luterana

A capela-mor desta igreja luterana é adornada com parentes negros na Sexta-Feira Santa, a cor litúrgica associada à Sexta-Feira Santa nas Igrejas Luteranas.

Na tradição luterana do século 16 ao 20, a Sexta-Feira Santa era o feriado religioso mais importante, e a abstenção de todas as obras mundanas era esperada. Naquela época, o Luteranismo não tinha restrições à celebração da Eucaristia na Sexta-Feira Santa; pelo contrário, era um dia privilegiado para receber a Eucaristia, e os serviços religiosos eram muitas vezes acentuados por música especial, como a Paixão de São Mateus de Johann Sebastian Bach .

Mais recentemente, a prática litúrgica luterana recapturou a Sexta-Feira Santa como parte da ampla varredura dos grandes Três Dias: Quinta-feira Santa, Sexta-feira Santa e a Vigília da Páscoa. Os três dias são uma liturgia que celebra a morte e a ressurreição de Jesus. Como parte da liturgia dos Três Dias, os luteranos geralmente jejuam da Eucaristia na Sexta-feira Santa. Em vez disso, é celebrado em memória da Última Ceia na Quinta-feira Santa e na Vigília da Páscoa . Uma prática entre as igrejas luteranas é celebrar um culto de tenebrae na Sexta-feira Santa, normalmente conduzido à luz de velas e consistindo em uma coleção de relatos de paixões dos quatro evangelhos. Embora seja chamado de "Tenebrae", guarda pouca semelhança com o agora suprimido rito monástico católico de mesmo nome. A liturgia da Sexta-feira Santa designada em Adoração Luterana Evangélica , o livro de adoração da Igreja Luterana Evangélica na América, especifica uma liturgia semelhante à liturgia católica romana revisada. Um rito de adoração ao Cristo crucificado inclui o canto opcional das Repreensões Solenes em uma tradução atualizada e revisada que elimina alguns dos tons antijudaicos das versões anteriores. Muitas igrejas luteranas têm cultos da Sexta-feira Santa, como a Agonia das Três Horas centrada na lembrança das "Sete Últimas Palavras", ditos de Jesus reunidos a partir dos quatro evangelhos, enquanto outras mantêm uma liturgia que enfatiza o triunfo do cruz, e um relato bíblico singular da narrativa da Paixão do Evangelho de João.

Além de observar um jejum geral da Quaresma, muitos luteranos enfatizam a importância da Sexta-Feira Santa como um dia de jejum dentro do kalendar. Um Manual para a Disciplina da Quaresma recomenda a diretriz luterana de "Jejuar na quarta-feira de cinzas e na sexta-feira santa com apenas uma refeição simples durante o dia, geralmente sem carne".

igreja Metodista

Um ministro Metodista Unido prostrou-se no início da liturgia da Sexta-feira Santa na Igreja da Sagrada Família, de acordo com as rubricas do Livro de Adoração . A cruz processional é velada em preto, a cor litúrgica associada à Sexta-Feira Santa nas Igrejas Metodistas.
Na Quinta-feira Santa, o altar desta igreja metodista foi retirado e o crucifixo desta igreja metodista foi velado de preto para a Sexta-feira Santa (o preto é a cor litúrgica da Sexta-feira Santa na Igreja Metodista Unida). Uma cruz de madeira fica em frente à capela-mor nua para a cerimônia de veneração da cruz, que ocorre durante a liturgia da Sexta-feira Santa da Metodista Unida.

Muitas denominações metodistas comemoram a Sexta-Feira Santa com jejum, bem como um culto de adoração baseado nas Sete Últimas Palavras da Cruz; esta liturgia é conhecida como Devoção das Três Horas porque começa ao meio-dia e termina às 15 horas, sendo esta última a hora em que Jesus morreu na cruz.

Igreja da Morávia

Os Morávios realizam um Lovefeast na Sexta-feira Santa enquanto recebem a Sagrada Comunhão na Quinta-feira Santa.

Comunicantes da Igreja da Morávia praticam a tradição da Sexta-Feira Santa de limpar lápides nos cemitérios da Morávia .

Igrejas Reformadas

Na tradição reformada , a Sexta-Feira Santa é uma das festas evangélicas e, portanto, é amplamente observada com os serviços religiosos , que apresentam as Repreensões Solenes no modelo do Salmo 78 , no final da liturgia.

Outras tradições cristãs

Não é incomum que algumas comunidades realizem cultos interdenominacionais na Sexta-feira Santa.

Costumes associados

Serviço de Sexta-Feira Santa na Irlanda

Em muitos países com uma forte tradição cristã, como Austrália, Bermuda, Brasil, Canadá, os países do Caribe, Chile, Colômbia, Costa Rica, República Tcheca, Equador, Finlândia, Alemanha, Hungria, Malta, México, Nova Zelândia, Peru , Filipinas, Portugal, países escandinavos, Cingapura, Espanha, Suíça, Reino Unido e Venezuela, o dia é considerado feriado público ou federal . Nos Estados Unidos, 12 estados observam a Sexta-Feira Santa como feriado estadual: Connecticut, Texas, Delaware, Havaí, Indiana, Tennessee, Flórida, Kentucky, Louisiana, Nova Jersey, Carolina do Norte e Dakota do Norte. Um costume associado é a adesão estrita ao Black Fast às 15h ou 18h, onde apenas água pode ser consumida ou a distribuição restrita de pão, ervas e sal. Santo Ambrósio, São Crisóstomo e São Basílio atestam a prática. As procissões do dia, os hinos "Crux fidelis" do Rei João de Portugal, e "Tenebrae factae sunt" de Eberlin, seguidos de "Vexilla Regis" são cantados, traduzidos do latim conforme os estandartes do Rei avançam , e segue-se uma cerimônia isso não é uma missa real, é chamada de "Missa do Pré-Santificado.". Este costume é respeitado também pela renúncia à Missa, isto é, para atender à solenidade do Sacrifício do Calvário. É aqui que a hóstia do dia anterior é colocada no altar, indignada, elevada para "ser vista pelo povo" e consumida. A Alemanha e alguns outros países têm leis que proíbem certos atos, como dança e corrida de cavalos, que são vistos como uma profanação da natureza solene do dia.

Austrália e Nova Zelândia

Sexta-feira Santa é um feriado de acordo com as leis estaduais e territoriais em todos os estados e territórios da Austrália. De um modo geral, as lojas em todos os estados australianos (mas não nos dois territórios do Território do Norte e do Território da Capital da Austrália ) devem permanecer fechadas durante a Sexta-feira Santa, embora haja certas lojas que podem abrir e outras lojas podem solicitar isenções. Todas as escolas e universidades fecham na Sexta-Feira Santa na Austrália, e a Sexta-Feira Santa cai durante as férias escolares na maioria dos anos em todos os estados e territórios, exceto no Território do Norte, embora muitos estados agora comecem suas férias escolares no início de abril, independentemente da Páscoa. Em 2018, por exemplo, quando a Sexta-Feira Santa caía em 30 de março, apenas Queensland e Victoria tinham férias escolares que coincidiam com a Sexta-Feira Santa. A grande maioria dos negócios fecha na Sexta-Feira Santa, embora muitos negócios recreativos, como o Sydney Royal Easter Show , abram na Sexta-Feira Santa como entre famílias não religiosas. A Sexta-feira Santa é um dia popular para se entregar a essas atividades. Na Nova Zelândia, a Sexta-Feira Santa é um feriado legal e é um dia de fechamento escolar obrigatório para todas as escolas estaduais e integradas da Nova Zelândia. A Sexta-feira Santa também é um dia de negociação restrito na Nova Zelândia, o que significa que lojas não exploradas não podem abrir neste dia.

Canadá

Vésperas da tarde de Sexta-feira Santa , Catedral Ortodoxa Grega em Toronto

No Canadá, a Sexta-feira Santa é um feriado oficial federal . Na província de Quebec, "os empregadores podem optar por dar o dia de folga na Sexta-feira Santa ou na Segunda-feira de Páscoa".

Cuba

Em um artigo online postado na Agência Católica de Notícias por Alejandro Bermúdez em 31 de março de 2012, o presidente cubano Raúl Castro , com o Partido Comunista e seus assessores, decretou que a Sexta-Feira Santa daquele ano seria um feriado. Esta foi a resposta de Castro a um pedido feito pessoalmente a ele pelo Papa Bento XVI durante a Visita Apostólica deste último à ilha e León , no México , naquele mês. A medida seguiu o padrão de pequenos avanços nas relações de Cuba com o Vaticano, espelhando o sucesso do Papa João Paulo II em fazer com que Fidel Castro declarasse o dia de Natal um feriado. Tanto a Sexta-feira Santa quanto o Natal agora são feriados anuais em Cuba .

Hong Kong

Em Hong Kong , a Sexta-feira Santa foi designada feriado público no Decreto dos feriados de 1875. A sexta-feira santa continua a ser um feriado após a transferência da soberania do Reino Unido para a China em 1997. Os escritórios do governo, bancos, correios e a maioria dos escritórios estão fechados na Sexta-feira Santa.

Irlanda

Na República da Irlanda , a Sexta-feira Santa não é um feriado oficial, mas a maioria dos negócios não varejistas fecha nesse dia. Até 2018, era ilegal vender bebidas alcoólicas na Sexta-Feira Santa, com algumas exceções, de modo que os pubs e lojas não licenciadas geralmente fechavam. Os críticos da proibição incluíram o setor de alimentação e turismo, mas as pesquisas mostraram que o público em geral estava dividido sobre o assunto. Na Irlanda do Norte , uma proibição semelhante funciona até as 17h da Sexta-feira Santa.

Malásia

Embora a Malásia seja um país de maioria muçulmana , a Sexta-feira Santa é declarada feriado nos estados de Sabah e Sarawak no leste da Malásia, pois há uma população indígena cristã significativa em ambos os estados.

Malta

As comemorações da Semana Santa atingem seu auge na Sexta-Feira Santa, quando a Igreja Católica Romana celebra a paixão de Jesus. Celebrações solenes acontecem em todas as igrejas, juntamente com procissões em diferentes aldeias ao redor de Malta e Gozo . Durante a celebração, a narrativa da paixão é lida em algumas localidades, enquanto se segue a Adoração da Cruz. As procissões da Sexta-feira Santa acontecem em Birgu , Bormla , Għaxaq , Luqa , Mosta , Naxxar , Paola , Qormi , Rabat , Senglea , Valletta , Żebbuġ (Città Rohan) e Żejtun . As procissões em Gozo serão em Nadur , Victoria (São Jorge e Catedral), Xagħra e Żebbuġ, Gozo .

Filipinas

Nas Filipinas predominantemente católicas romanas , o dia é comemorado com procissões de rua, a Via-Sacra , o canto do Pasyón e apresentações do Senákulo ou peça da Paixão . Alguns devotos se envolvem em autoflagelação e até mesmo são crucificados como expressões de penitência, apesar dos riscos à saúde e da forte desaprovação da Igreja.

Os sinos das igrejas não são tocados e as missas não são celebradas, enquanto a televisão exibe filmes, documentários e outros programas voltados para o acontecimento religioso e outros temas relacionados à fé católica, veiculando principalmente conteúdos religiosos. Em geral, shoppings e lojas estão fechados, assim como restaurantes, pois é o segundo de três feriados na semana.

Depois das três horas da tarde (hora em que tradicionalmente se acredita que Jesus morreu), os fiéis veneram a cruz na igreja local e seguem a procissão do sepultamento de Jesus.

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Em Cebu e em muitas partes das Ilhas Visayan , as pessoas costumam comer binignit e biko como forma de jejum.

Espanha

Nazarenos usando capirotes , em Málaga , Espanha

Reino Unido

Os pãezinhos hot cross são tradicionalmente torrados e consumidos na Sexta-feira Santa na Grã-Bretanha, Canadá, Austrália e Nova Zelândia.

No Reino Unido , a Sexta-feira Santa foi historicamente um feriado de direito consuetudinário e é reconhecido como um feriado oficial (também conhecido como feriado bancário ). Todas as escolas estaduais estão fechadas e a maioria das empresas considera isso um feriado para os funcionários; no entanto, muitas lojas de varejo agora permanecem abertas. Os serviços governamentais na Irlanda do Norte operam normalmente na Sexta-feira Santa, substituindo o feriado na Terça - feira de Páscoa .

Tradicionalmente, não há corridas de cavalos na Sexta-feira Santa no Reino Unido. No entanto, em 2008, lojas de apostas e lojas abriram pela primeira vez neste dia e em 2014 Lingfield Park e Musselburgh realizaram as primeiras corridas de Sexta-Feira Santa no Reino Unido. Por muitos anos, a BBC introduziu sua transmissão do noticiário das 7h na Rádio 4 na Sexta-Feira Santa com um verso do hino de Isaac Watts " Quando eu faço uma pesquisa na cruz maravilhosa ".

Estados Unidos

Nos Estados Unidos , a Sexta-Feira Santa não é um feriado governamental em nível federal; no entanto, estados, condados e municípios individuais podem observar o feriado. Sexta-feira Santa é um feriado estadual em Connecticut , Delaware , Flórida , Havaí , Indiana , Kentucky (meio dia), Louisiana , Nova Jersey , Carolina do Norte , Dakota do Norte , Tennessee e Texas . Os tribunais estaduais e municipais estão fechados, bem como alguns bancos e correios nesses estados e nos municípios onde a Sexta-Feira Santa é feriado. Sexta-feira Santa também é um feriado nos territórios dos EUA de Guam , Ilhas Virgens dos EUA e Porto Rico .

Os mercados de ações estão fechados na Sexta-Feira Santa, mas os mercados de câmbio e de títulos abrem em um dia útil parcial. A maioria das lojas de varejo permanece aberta, enquanto algumas podem fechar mais cedo. As escolas públicas e universidades geralmente fecham na Sexta-Feira Santa, seja como um feriado próprio ou como parte das férias de primavera . O serviço postal funciona e os bancos regulados pelo governo federal não fecham na Sexta-feira Santa.

Em alguns contextos governamentais, a Sexta-Feira Santa é conhecida por um nome genérico, como "feriado de primavera". Em 1999, no caso Bridenbaugh v. O'Bannon , um funcionário do estado de Indiana processou o governador por dar aos funcionários do estado a Sexta-feira Santa como dia de folga. O Tribunal de Apelações do Sétimo Circuito dos EUA decidiu contra o autor, declarando que o governo poderia dar aos funcionários do estado um dia de folga remunerado quando esse dia for um feriado religioso, incluindo a Sexta-feira Santa, mas apenas enquanto o estado puder fornecer um propósito secular válido que coincide com o propósito religioso óbvio do feriado.

Calculando a data

Datas para a Sexta-feira Santa, 2018–2033
Ano ocidental Oriental
2018 30 de março 6 de abril
2019 19 de abril 26 de abril
2020 10 de abril 17 de abril
2021 2 de abril 30 de abril
2022 15 de abril 22 de abril
2023 7 de abril 14 de abril
2024 29 de março 3 de maio
2025 18 de abril 18 de abril
2026 3 de abril 10 de abril
2027 26 de março 30 de abril
2028 14 de abril 14 de abril
2029 30 de março 6 de abril
2030 19 de abril 26 de abril
2031 11 de abril 11 de abril
2032 26 de março 30 de abril
2033 15 de abril 22 de abril

Sexta-feira Santa é a sexta-feira antes da Páscoa, que é calculada de forma diferente no Cristianismo Oriental e no Cristianismo Ocidental (veja Computus para detalhes). A Páscoa cai no primeiro domingo após a Lua Cheia Pascal, a lua cheia em ou após 21 de março, considerada a data do equinócio primaveril . O cálculo ocidental usa o calendário gregoriano , enquanto o cálculo oriental usa o calendário juliano , cujo 21 de março agora corresponde ao calendário gregoriano de 3 de abril. Os cálculos para identificar a data da lua cheia também diferem.

No Cristianismo oriental, a Páscoa pode cair entre 22 de março e 25 de abril no calendário juliano (ou seja, entre 4 de abril e 8 de maio em termos do calendário gregoriano, durante o período de 1900 a 2099), então a Sexta-feira Santa pode cair entre 20 de março e 23 de abril , inclusive (ou entre 2 de abril e 6 de maio no calendário gregoriano).

Sexta-feira Santa e outros dias nomeados e intervalos de dias em torno da Quaresma e Páscoa no Cristianismo Ocidental, com os dias de jejum da Quaresma contados

Referências culturais

A Sexta-feira Santa assume uma importância particular no enredo do drama musical Parsifal , de Richard Wagner , que contém um interlúdio orquestral conhecido como "Música da Sexta-Feira Santa".

Práticas de não observadores

Algumas congregações batistas , a Igreja de Deus da Filadélfia e algumas igrejas não denominacionais se opõem à observância da Sexta-feira Santa, considerando-a uma tradição chamada papista , e em vez disso observam a crucificação de Jesus na quarta-feira para coincidir com o sacrifício judaico do Cordeiro pascal (que alguns / muitos cristãos acreditam ser uma indicação do Velho Testamento a Jesus Cristo). A crucificação de Jesus na quarta-feira permite que ele fique no túmulo ("coração da terra") por três dias e três noites, conforme disse aos fariseus que estaria (Mateus 12:40), em vez de duas noites e um dia ( por contagem inclusiva , como era a norma na época) se ele tivesse morrido em uma sexta-feira. Dia da preparação (14 nisã no calendário hebraico ) - que é o dia antes da Páscoa (15 nisã), em vez da manhã de sexta-feira, pois os Evangelhos sinóticos se referem ao sábado e eles acreditam que isso se refere a um "sábado elevado" (João 19: 31) que ocorre em dias de festa, e não no sábado semanal comum.

Suporte adicional para uma crucificação na quarta-feira com base em Mateus 12:40 inclui a crença judaica de que a morte não era considerada oficial até o início do quarto dia, o que não é permitido com o período tradicional de sexta à tarde a domingo de manhã. Como "os judeus exigem um sinal" (1 Coríntios 1:22), a ressurreição de Cristo é, portanto, invalidada com o intervalo mais curto, uma vez que pode-se afirmar que Cristo só poderia ter 'desmaiado', em vez de realmente morrer. A justificativa adicional inclui a declaração de Daniel a respeito do "cessar o sacrifício e a oblação" (Daniel 9:27) "no meio da semana", sendo o meio-dia da semana a quarta-feira. Isso ocorreu quando o véu do templo foi rasgado em dois (Mateus 27:51).

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos