Gotse Delchev - Gotse Delchev
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Voivode
Gotse Delchev
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 Retrato de Gotse Delchev em Sofia c. 1900
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| Nome nativo | Гоце Делчев |
| Nome de nascença | Georgi Nikolov Delchev (Георги / Ѓорѓи Николов Делчев) |
| Nascer | 4 de fevereiro de 1872 Kukush, Salonica Vilayet , Império Otomano (agora Kilkis , Grécia ) |
| Faleceu | 4 de maio de 1903 (31 anos) Banitsa , Salonika Vilayet , Império Otomano (agora Grécia ) |
| Sepultado | |
| Fidelidade |
 Principado da Bulgária
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| Serviço / |
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| Batalhas / guerras | Insurreição de Ilinden † |
| Alma mater |
Escola Secundária Masculina Búlgara de Thessaloniki Escola Militar de Sua Alteza Princesa |
| Outro trabalho | Professor |
Georgi Nikolov Delchev ( Bulgária / macedônio : Георги / Ѓорѓи Николов Делчев, 04 fevereiro de 1872 - May 4 1903), conhecido como Gotse Delchev ou Goce Delcev ( Гоце Делчев , originalmente escrito em mais velha ortografia búlgaro Гоце Дѣлчевъ ), foi um importante búlgaro macedônio revolucionária ( komitadji ), ativo nas regiões da Macedônia e Adrianópolis governadas pelos otomanos na virada do século XX. Ele foi o líder mais proeminente do que é hoje conhecido como Organização Revolucionária da Macedônia Interna (IMRO), uma sociedade revolucionária secreta, ativa nos territórios otomanos dos Bálcãs , no final do século 19 e no início do século 20. Delchev era seu representante em Sofia , capital do Principado da Bulgária. Como tal, ele foi eleito também membro do Comitê Supremo da Macedônia-Adrianópolis (SMAC), participando dos trabalhos de seu corpo diretivo. Porém, ele foi morto em uma batalha com uma unidade otomana na véspera do levante Ilinden-Preobrazhenie .
Nascido em uma família búlgara em Kilkis , então na Salônica Vilayet do Império Otomano , em sua juventude ele foi inspirado pelos ideais dos primeiros revolucionários búlgaros, como Vasil Levski e Hristo Botev , que idealizaram a criação de uma república búlgara de etnia e igualdade religiosa, como parte de uma Federação Balcânica imaginada . Delchev concluiu o ensino médio na Escola Secundária Masculina Búlgara de Thessaloniki e ingressou na Escola Militar de Sua Alteza Principada em Sofia , mas foi demitido de lá, apenas um mês antes de sua formatura, por causa de suas convicções políticas esquerdistas. Em seguida, ele retornou à Macedônia otomana como professor búlgaro e imediatamente se tornou um ativista do movimento revolucionário recém-fundado em 1894.
Embora se considere um herdeiro das tradições revolucionárias búlgaras , como um republicano comprometido, Delchev estava desiludido com a realidade da monarquia búlgara pós-libertação . Também por ele, como por muitos búlgaros macedônios , oriundos de uma área com população mista, a ideia de ser 'macedônio' adquiriu a importância de uma certa lealdade indígena, que construiu um espírito específico de "patriotismo local" e " regionalismo multiétnico. " Ele manteve o slogan promovido por William Ewart Gladstone , " Macedônia para os macedônios ", incluindo todas as diferentes nacionalidades que habitavam a área. Desse modo, sua perspectiva incluía uma ampla gama de ideias díspares, como patriotismo búlgaro, regionalismo macedônio, antinacionalismo e socialismo incipiente. Como resultado, sua agenda política tornou-se o estabelecimento por meio da revolução de um estado supranacional macedono-Adrianópolis autônomo na estrutura do Império Otomano, como um prelúdio para sua incorporação dentro de uma futura Federação Balcânica. Apesar de ter sido educado no espírito do nacionalismo búlgaro , ele revisou o estatuto da Organização, onde a adesão era restrita apenas aos búlgaros. Desta forma, ele enfatizou a importância da cooperação entre todas as etnias nos territórios em questão, a fim de obter autonomia política .
Hoje Gotse Delchev é considerado um herói nacional na Bulgária , bem como na Macedônia do Norte , onde se afirma que ele foi um dos fundadores do movimento nacional macedônio . Os historiadores macedônios insistem que o mito histórico de Delchev ali é tão significativo, que é mais importante do que todas as pesquisas e documentos históricos e, portanto, sua identificação étnica (búlgara) não deve ser discutida. Apesar dessas controvertidas interpretações históricas macedônias , Delchev tinha uma identidade étnica búlgara clara e via seus compatriotas como búlgaros . Alguns importantes historiadores modernos da Macedônia, intelectuais públicos e políticos reconheceram isso com relutância ou mesmo abertamente reconheceram esse fato. A designação macedônio de acordo com a terminologia étnica então usada era um termo guarda - chuva , usado para as nacionalidades locais, e quando aplicado aos eslavos locais , significava uma identidade regional búlgara . Ao contrário das reivindicações macedônicas, na época até mesmo alguns revolucionários da IMRO nativos da Bulgária, como o amigo de Delchev, Peyo Yavorov , abraçaram a identidade política macedônia . No entanto, suas idéias autonomistas de uma entidade política separada da Macedônia (e Adrianopolita ) estimularam o desenvolvimento subsequente do nacionalismo macedônio . No entanto, alguns pesquisadores duvidam que por trás da ideia de autonomia do IMRO esteja escondido um plano de reserva para eventual incorporação à Bulgária, apoiado pelo próprio Delchev.
Biografia
Vida pregressa
Ele nasceu em uma grande família em 4 de fevereiro de 1872 (23 de janeiro de acordo com o calendário juliano ) em Kilkis , então no Império Otomano (hoje na Grécia ). Em meados do século 19, Kilkis era predominantemente povoado por búlgaros macedônios e se tornou um dos centros do Renascimento Nacional da Bulgária . Durante as décadas de 1860 e 1870, estava sob a jurisdição da Igreja Uniat búlgara , mas depois de 1884, a maioria de sua população ingressou gradualmente no Exarcado Búlgaro . Como estudante, Delchev começou a estudar primeiro na escola primária da Uniata da Bulgária e depois na escola secundária do Exarcado da Bulgária. Ele também lia muito no chitalishte da cidade , onde ficava impressionado com os livros revolucionários e, especialmente, Delchev estava imbuído de pensamentos sobre a libertação da Bulgária . Em 1888, sua família o mandou para a Escola Secundária Masculina Búlgara de Thessaloniki , onde ele organizou e liderou uma irmandade revolucionária secreta. Delchev também distribuiu literatura revolucionária, que adquiriu dos graduados da escola que estudaram na Bulgária . A formatura no ensino médio enfrentava poucas perspectivas de carreira e Delchev decidiu seguir o caminho de seu ex-colega de escola Boris Sarafov , entrando na escola militar em Sofia em 1891. A princípio ele encontrou a recém-independente Bulgária cheia de idealismo e dedicação, mas mais tarde, ele se decepcionou com a vida comercializada da sociedade e com a política autoritária do primeiro-ministro Stefan Stambolov , acusado de ser um ditador.
Gotsе passou suas férias na companhia de emigrantes da Macedônia . A maioria deles pertencia à Young Macedonian Literary Society . Um de seus amigos era Vasil Glavinov , líder da facção macedônio - Adrianópolis do Partido Operário Social-Democrata da Bulgária . Através de Glavinov e seus camaradas, ele entrou em contato com diferentes pessoas, que lhe ofereceram novas formas de luta social. Em junho de 1892, Delchev e o jornalista Kosta Shahov , presidente da Young Macedonian Literary Society, encontraram-se em Sofia com o livreiro de Thessaloniki , Ivan Hadzhinikolov . Hadzhinikolov revelou nesta reunião seus planos para criar uma organização revolucionária na Macedônia otomana . Eles discutiram juntos seus princípios básicos e concordaram plenamente em todas as pontuações. Delchev explicou que não tem intenção de permanecer oficial e prometeu que, após se formar na Escola Militar, retornará à Macedônia para ingressar na organização. Em setembro de 1894, apenas um mês antes da formatura, ele foi expulso por causa de sua atividade política como membro de um círculo socialista ilegal. Ele teve a possibilidade de entrar no Exército novamente por meio de uma reapresentação para uma comissão, mas ele recusou. Posteriormente, ele retornou à Turquia Europeia para trabalhar lá como professor búlgaro, com o objetivo de se envolver no novo movimento de libertação. Naquela época, a IMRO estava em seus estágios iniciais de desenvolvimento, formando seus comitês em torno das escolas do Exarcado da Bulgária.
Professor e revolucionário
Enquanto isso, na Tessalônica otomana, uma organização revolucionária foi fundada em 1893 por um pequeno bando de revolucionários macedono-búlgaros anti-otomanos , incluindo Hadzhinikolov . Nessa época, o nome da organização era Comitês Revolucionários Búlgaros da Macedônia-Adrianópolis (BMARC), em 1902 mudou para Organização Revolucionária Secreta da Macedônia-Adrianópolis (SMARO). Em uma reunião em Resen, em agosto de 1894, foi decidido recrutar, de preferência, professores das escolas búlgaras como membros do comitê. No outono de 1894, Delchev tornou-se professor em uma escola do Exarcado em Štip , onde conheceu outra professora: Dame Gruev , que também era líder do recém-criado comitê local do BMARC. Como resultado da estreita amizade entre os dois, Delchev se juntou à organização imediatamente e gradualmente se tornou um de seus principais líderes. Depois disso, Gruev e Delchev trabalharam juntos em Štip e seus arredores. Ao mesmo tempo, a Organização desenvolveu-se rapidamente e conseguiu começar a estabelecer uma rede de organizações locais em toda a Macedônia e Adrianópolis Vilayet , geralmente centrada em torno das escolas do Exarcado Búlgaro . A expansão do BMARC na época foi considerável, especialmente depois que Gruev se estabeleceu em Thessaloniki durante os anos de 1895 a 1897, na qualidade de inspetor escolar búlgaro. Sob sua direção, Delchev viajou durante as férias por toda a Macedônia e estabeleceu e organizou comitês em aldeias e cidades. Delchev também estabeleceu contatos com alguns dos líderes do Comitê Supremo da Macedônia-Adrianópolis (SMAC). Sua declaração oficial foi uma luta pela autonomia da Macedônia e da Trácia . No entanto, como regra, a maioria dos líderes da SMAC eram oficiais com conexões mais fortes com os governos, travando uma luta terrorista contra os otomanos na esperança de provocar uma guerra e, portanto, a anexação búlgara de ambas as áreas. Ele chegou ilegalmente à capital da Bulgária e tentou obter o apoio da liderança do SMAC. Delchev teve várias reuniões com Danail Nikolaev , Yosif Kovachev , Toma Karayovov , Andrey Lyapchev e outros, mas muitas vezes ficava frustrado com seus pontos de vista. Como um todo, Delchev tinha uma atitude negativa em relação às suas atividades. Depois de passar o ano letivo seguinte (1895/1896) como professor na cidade de Bansko , em maio de 1896 foi preso pelas autoridades otomanas como suspeito de atividade revolucionária e passou cerca de um mês na prisão. Mais tarde, Delchev participou do Congresso de Thessaloniki do BMARC no verão. Posteriormente, Delchev renunciou ao cargo de professor e, no outono de 1896, voltou para a Bulgária, onde, junto com Gyorche Petrov , atuou como representante estrangeiro da organização em Sofia . Naquela época, a organização dependia muito do Estado búlgaro e da assistência do exército, mediada pelos representantes estrangeiros.
Atividade revolucionária como parte da direção da Organização
O envolvimento de Delchev no BMARC foi um momento importante na história do movimento de libertação macedônio - Adrianópolis . Os anos entre o final de 1896, quando deixou o sistema educacional do Exarcado , e 1903, quando morreu, representaram a última e mais efetiva fase revolucionária de sua curta vida. No período de 1897 a 1902, ele foi representante do Comitê de Relações Exteriores do BMARC em Sofia . De novo em Sófia, negociando com políticos e mercadores de armas desconfiados, Delchev viu mais da face desagradável do Principado e ficou ainda mais desiludido com seu sistema político. Em 1897, ele, junto com Gyorche Petrov , redigiu o estatuto da nova organização, que dividia as áreas da Macedônia e Adrianópolis em sete regiões, cada uma com uma estrutura regional e polícia secreta, seguindo o exemplo da Organização Revolucionária Interna . Abaixo dos comitês regionais estavam os distritos. O comitê central foi colocado em Thessaloniki . Em 1898, Delchev decidiu criar bandos armados permanentes ( chetas ) em todos os distritos. De 1902 até sua morte, ele foi o líder dos chetas , ou seja, o instituto militar da Organização, pois possuía considerável conhecimento na área de habilidades militares. Delchev assegurou o funcionamento das passagens subterrâneas da organização e dos depósitos de armas a elas agregadas, ao longo da então fronteira búlgaro - otomana .
Sua correspondência com outros membros do BMARC / SMARO cobre extensos dados sobre suprimentos, transporte e armazenamento de armas e munições na Macedônia. Delchev imaginou a produção independente de armas e viajou em 1897 para Odessa , onde se encontrou com os revolucionários armênios Stepan Zorian e Christapor Mikaelian para trocar habilidades terroristas e especialmente a fabricação de bombas. Isso resultou no estabelecimento de uma fábrica de bombas no vilarejo de Sabler, perto de Kyustendil, na Bulgária . As bombas foram posteriormente contrabandeadas através da fronteira otomana com a Macedônia. Gotse Delchev foi o primeiro a organizar e liderar uma banda para a Macedônia com o objetivo de roubar ou sequestrar turcos ricos . Suas experiências demonstram as fragilidades e dificuldades que a Organização enfrentou em seus primeiros anos. Mais tarde, ele foi um dos organizadores do Miss Stone Affair . Ele fez duas visitas curtas à área de Adrianópolis da Trácia em 1896 e 1898. No inverno de 1900, ele residiu por um tempo em Burgas , onde Delchev organizou outra fábrica de bombas, cuja dinamite foi usada mais tarde pelos bombardeios de Salónica . Em 1900, ele inspecionou também os destacamentos do BMARC na Trácia Oriental novamente, visando uma melhor coordenação entre os comitês revolucionários da Macedônia e da Trácia . Após o assassinato, em julho, do editor do jornal romeno Ștefan Mihăileanu , que publicou comentários pouco lisonjeiros sobre os assuntos da Macedônia, a Bulgária e a Romênia foram levadas à beira da guerra. Naquela época, Delchev estava se preparando para organizar um destacamento que, em uma possível guerra para apoiar o exército búlgaro por suas ações no norte de Dobruja , onde uma compacta população búlgara estava disponível. Desde o outono de 1901 até o início da primavera de 1902, ele fez uma importante inspeção na Macedônia, visitando todos os distritos revolucionários de lá. Ele também liderou o congresso do distrito revolucionária Adrianópolis realizada em Plovdiv , em abril de 1902. Depois Delchev inspecionados estruturas do BMARC na Central Rhodopes . A inclusão das áreas rurais nos distritos organizacionais contribuiu para a expansão da organização e o aumento do seu quadro de membros, ao mesmo tempo que proporcionou os pré-requisitos essenciais para a formação do poder militar da organização, ao mesmo tempo que tinha Delchev como seu assessor militar (inspetor) e chefe de todas as bandas revolucionárias internas.
After 1897 there was a rapid growth of secret Officer's brotherhoods, whose members by 1900 numbered about a thousand. Much of the Brotherhoods' activists were involved in the revolutionary activity of the BMARC. Among the main supporters of their activities was Gotse Delchev. Delchev aimed also better coordination between BMARC and the Supreme Macedonian-Adrianople Committee. For a short time in the late 1890s lieutenant Boris Sarafov, who was former school-mate of Delchev became its leader. At that period the foreign representatives Delchev and Petrov became by rights members of the leadership of the Supreme Committee and so BMARC even managed to gain de facto control of the SMAC. Nevertheless, it soon split into two factions: one loyal to the BMARC and one led by some officers close to the Bulgarian prince. Delchev opposed this officers' insistent attempts to gain control over the activity of BMARC. Sometimes SMAC even clashed militarily with local SMARO bands as in the autumn of 1902. Then the Supreme Macedonian-Adrianople Committee organized a failed uprising in Pirin Macedonia (Gorna Dzhumaya), which merely served to provoke Ottoman repressions and hampered the work of the underground network of SMARO.
A questão principal sobre o momento do levante na Macedônia e na Trácia implicou uma aparente discordância não apenas entre o SMAC e o SMARO, mas também entre a liderança do SMARO. No Congresso de Thessaloniki de janeiro de 1903, onde Delchev não participou, um levante inicial foi debatido e foi decidido encenar um na primavera de 1903. Isso levou a debates acirrados entre os representantes na Conferência de Sofia SMARO em março de 1903. Por naquela época, duas tendências fortes se cristalizaram no SMARO. A maioria de direita estava convencida de que, se a Organização desencadeasse um levante geral , a Bulgária seria provocada a declarar guerra aos otomanos e, após a subsequente intervenção das Grandes Potências, o Império entraria em colapso.
Delchev também lançou o estabelecimento de uma rede revolucionária secreta, que prepararia a população para um levante armado contra o domínio otomano. Delchev se opôs ao plano do Comitê Central da IMRO para uma revolta em massa no verão de 1903, favorecendo táticas terroristas e guerrilheiras. Deltchev, que estava sob a influência dos principais anarquistas búlgaros como Mihail Gerdzhikov e Varban Kilifarski se opôs pessoalmente ao plano do Comitê Central do IMRO para uma revolta em massa no verão de 1903, em vez de apoiar as táticas de terrorismo e táticas de guerrilha , como os atentados de Thessaloniki em 1903. Finalmente, ele não teve escolha a não ser concordar com esse curso de ação, pelo menos conseguindo atrasar seu início de maio para agosto. Delchev também convenceu a liderança do SMARO a transformar sua ideia de um levante em massa envolvendo a população civil em um levante baseado na guerra de guerrilhas . No final de março de 1903, Gotse com seu destacamento destruiu a ponte ferroviária sobre o rio Angista , com o objetivo de testar as novas táticas de guerrilha. Em seguida, ele partiu para Thessaloniki para se encontrar com Dame Gruev após sua libertação da prisão em março de 1903. Dame Gruev encontrou-se com Delchev no final de abril e eles discutiram a decisão de iniciar o levante. Posteriormente, eles negociaram com alguns dos bombardeiros de Thessaloniki para pedir-lhes que desistissem dos ataques como perigosos para o movimento de libertação, ou pelo menos aguardassem a revolta iminente. Posteriormente, Delchev se encontrou também com Ivan Garvanov , então líder do SMARO. Após essas reuniões, Delchev dirigiu-se ao Monte Ali Botush, onde deveria se encontrar com representantes dos destacamentos do Distrito Revolucionário de Serres e verificar sua preparação militar. Mas ele nunca chegou.
Morte e conseqüências
Enquanto isso, em 28 de abril, membros do círculo Gemidzii iniciaram ataques terroristas em Thessaloniki . Como consequência, a lei marcial foi declarada na cidade e muitos soldados turcos e " bashibozouks " concentraram-se em Salônica Vilayet . Isso acabou levando ao rastreamento do cheta de Delchev e sua subsequente morte. Ele morreu em 4 de maio de 1903, em uma escaramuça com a polícia turca perto da aldeia de Banitsa , provavelmente após a traição por moradores locais, como afirmam os rumores, enquanto preparava a Revolta de Ilinden-Preobrazhenie . Assim, o movimento de libertação perdeu seu organizador mais importante, na véspera da Revolta de Ilinden-Preobrazhenie . Depois de serem identificados pelas autoridades locais em Serres , os corpos de Delchev e de seu camarada, Dimitar Gushtanov , foram enterrados em uma vala comum em Banitsa. Logo depois, o SMARO, auxiliado pelo SMAC, organizou o levante contra os otomanos , que após sucessos iniciais, foi esmagado com muitas perdas de vidas. Dois de seus irmãos, Mitso Delchev e Milan Delchev, também foram mortos lutando contra os otomanos como militantes nas chetas SMARO dos voivodas búlgaros Hristo Chernopeev e Krstjo Asenov em 1901 e 1903, respectivamente. Em 1914, por decreto real do czar Fernando I , foi concedida uma pensão vitalícia ao pai deles, Nikola Delchev, por causa da contribuição de seus filhos para a liberdade da Macedônia . Durante a Segunda Guerra dos Balcãs de 1913, Kilkis , que havia sido anexado pela Bulgária na Primeira Guerra dos Balcãs , foi tomada pelos gregos . Praticamente todos os 7.000 habitantes búlgaros do pré-guerra , incluindo a família de Delchev, foram expulsos para a Bulgária pelo exército grego . O mesmo aconteceu com a população de Banitsa, a aldeia onde Delchev foi sepultado. Durante as Guerras Balcânicas , quando a Bulgária estava temporariamente no controle da área, os restos mortais de Delchev foram transferidos para Xanthi , então na Bulgária. Depois que a Trácia Ocidental foi cedida à Grécia em 1919, a relíquia foi levada para Plovdiv e em 1923 para Sofia , onde descansou até depois da Segunda Guerra Mundial . Durante a Segunda Guerra Mundial, a área foi tomada pelos búlgaros novamente e o túmulo de Delchev perto de Banitsa foi restaurado. Em maio de 1943, por ocasião do 40º aniversário de sua morte, uma placa memorial foi colocada em Banitsa, na presença de suas irmãs e outras figuras públicas. Até o final da Segunda Guerra Mundial, Delchev era considerado um dos maiores búlgaros da região da Macedônia.
O primeiro livro biográfico sobre Delchev foi publicado em 1904 por seu amigo e camarada de armas, o poeta búlgaro Peyo Yavorov . A biografia mais detalhada de Delchev em inglês foi escrita por Mercia MacDermott : " Freedom or Death : The Life of Gotse Delchev ".
Controvérsia
Durante a guerra fria
Em 1934, o Comintern deu seu apoio à ideia de que os macedônios eslavos constituíam uma nação separada . Antes da Segunda Guerra Mundial , essa visão sobre a questão da Macedônia tinha pouca importância prática. No entanto, durante a guerra, essas ideias foram apoiadas pelos partidários comunistas macedônios pró-iugoslavos , que fortaleceram suas posições em 1943, referindo-se aos ideais de Gotse Delchev. Depois que o Exército Vermelho entrou nos Bálcãs no final de 1944, novos regimes comunistas chegaram ao poder na Bulgária e na Iugoslávia . Dessa forma, sua política sobre a questão macedônia estava comprometida com a política do Comintern de apoiar o desenvolvimento de uma consciência macedônia étnica distinta. A região da Macedônia foi proclamada como o elo de ligação para o estabelecimento de uma futura Federação Comunista Balcânica . A recém-criada República Popular Iugoslava da Macedônia foi caracterizada como resultado natural das aspirações de Delchev por uma Macedônia autônoma.
No entanto, inicialmente ele foi proclamado por seu líder comunista Lazar Koliševski como: " ... um búlgaro sem importância para as lutas de libertação ... ". Mas em 7 de outubro de 1946, sob pressão de Moscou , como parte da política para promover o desenvolvimento da consciência nacional macedônia, os restos mortais de Delchev foram transportados para Skopje . Por ocasião do envio dos restos mortais, o regente e um membro da Academia de Ciências e Artes da Bulgária , Todor Pavlov fez um discurso em uma assembléia solene realizada no Teatro Nacional de Sofia . No dia 10 de outubro, os ossos foram guardados em um sarcófago de mármore no pátio da igreja "Sveti Spas" , onde permaneceram desde então. Na época da cisão Tito-Stalin em 1948, a Bulgária rompeu seu relacionamento com a Iugoslávia porque "elementos nacionalistas" haviam "conseguido uma posição dominante na liderança" do PCY . A então elite comunista macedônia discutiu a ideia de retirar o nome de Gotse Delchev do hino do país , pois ele era novamente suspeito de ser um elemento bulgarófilo , mas essa ideia foi finalmente abandonada. Posteriormente, a Bulgária gradualmente mudou para sua visão anterior, de que os macedônios eslavos são na verdade búlgaros . As autoridades iugoslavas, depois de perceber que a memória coletiva dos Bálcãs já havia aceitado como búlgaros os heróis do movimento revolucionário macedônio, fizeram esforços para reivindicar Delchev para a causa nacional macedônia. Eles iniciaram medidas que iriam superar o sentimento pró-búlgaro entre partes de sua população. As novas autoridades comunistas perseguiram sistematicamente e exterminaram os nacionalistas de direita sob a acusação de "grande chauvinismo búlgaro". A próxima tarefa era a perseguição aos políticos de esquerda mais velhos, que em algum grau eram pró-búlgaros. Eles foram expurgados de suas posições, presos e encarcerados.
Como consequência, a Bulgarofobia aumentou em Vardar Macedônia ao nível de ideologia de estado . Com o objetivo de reforçar a crença de que Delchev era um macedônio étnico , todos os documentos escritos por ele em búlgaro padrão foram traduzidos para macedônio padronizado em 1945 e apresentados como originais. A nova versão da história reavalia a Revolta de Ilinden de 1903 como uma revolta anti-búlgara. O passado foi sistematicamente falsificado para esconder a verdade de que a maioria dos macedônios bem conhecidos se sentia búlgaro. Como resultado, Delchev foi declarado um herói de etnia macedônia, e os livros escolares da Macedônia começaram até a sugerir a cumplicidade búlgara em sua morte. Esse novo mito Delchev foi em grande parte criação dos comunistas iugoslavos, portanto, dificilmente seria do interesse das autoridades iugoslavas anteriores à Segunda Guerra Mundial promovê-lo. Para os comunistas iugoslavos, ele era o herói ideal em torno do qual construir a nação macedônia. Na República Popular da Bulgária , a situação era mais complexa e, antes de 1960, Delchev recebia reconhecimento principalmente regional em Pirin, na Macedônia . Posteriormente, ordens do mais alto nível político foram dadas para reincorporar o movimento revolucionário macedônio como parte da historiografia búlgara e para provar as credenciais búlgaras de seus líderes históricos. Desde 1960, há longos debates improdutivos entre os partidos comunistas no poder na Bulgária e na Iugoslávia sobre a filiação étnica de Delchev. Delchev foi descrito no SR Macedônia não apenas como um lutador pela liberdade anti-otomano, mas também como um herói, que se opôs às aspirações agressivas das facções pró-búlgaras no movimento de libertação. As alegações sobre a auto-identificação búlgara de Delchev , portanto, foram retratadas como atitude chauvinista búlgara recente de longa procedência. No entanto, o lado búlgaro fez em 1978 pela primeira vez a proposta de que algumas personalidades históricas (por exemplo, Gotse Delchev) poderiam ser consideradas como pertencentes ao patrimônio histórico comum dos dois povos, mas essa proposta não agradou aos iugoslavos .
Após a queda do comunismo
Após a dissolução da Iugoslávia e a queda do comunismo , algumas novas tentativas foram feitas por funcionários búlgaros para a celebração conjunta com a recém-criada República da Macedônia , dos heróis comuns da IMRO , por exemplo, Delchev, mas todos eles foram rejeitados como politicamente inaceitáveis, e como ameaçando a identidade nacional macedônia.
Recentemente, a elite política macedônia se interessou por um debate sobre a narrativa histórica nacional com a Bulgária em relação às suas candidaturas congeladas à adesão à União Europeia e à OTAN. Em 2 de agosto de 2017, o primeiro-ministro búlgaro Boyko Borisov e seu colega macedônio Zoran Zaev colocaram coroas de flores no túmulo de Gotse Delchev por ocasião do 114º aniversário da Revolta de Ilinden-Preobrazhenie , após o dia anterior, ambos assinaram um tratado por amizade e cooperação entre os estados vizinhos. Em seu terreno, uma comissão conjunta sobre questões históricas foi formada em 2018. Essa comissão intergovernamental é um fórum onde questões históricas controversas são levantadas para resolver as leituras problemáticas. No entanto, a comissão avançou um pouco durante um ano, devido a uma oposição macedônia e especialmente no caso de Delchev. A parte búlgara da comissão apontou para os próprios escritos de Delchev, onde ele se declarou búlgaro, e esclareceu o fato de que Delchev tinha identidade búlgara, não significa que a Macedônia do Norte não tenha o direito de homenageá-lo como seu próprio herói nacional, e ambos os países podem celebrá-lo como uma figura histórica comum. No entanto, os historiadores do lado macedônio afirmaram que se eles "rendessem" Gotse, a identidade nacional macedônia iria à falência. Praticamente desde a sua criação, a historiografia macedônia manteve como seu princípio central, que a história macedônia é distintamente diferente da da Bulgária e seu objetivo principal era construir uma consciência macedônia separada, baseada em uma base "anti-búlgara", e cortar quaisquer laços com o povo búlgaro. Na verdade, como em muitos documentos do século 19 os macedônios eslavos eram chamados de "búlgaros", os cientistas macedônios afirmam que eles eram "macedônios", independentemente do que esteja escrito nos registros. Membro macedônio da comissão histórica conjunta, chegou a afirmar que, se Delchev fosse reconhecido como búlgaro, sua memória não faria sentido para ser homenageada ali. Outro membro macedônio da comissão conjunta afirmou abertamente em uma entrevista na TV, que não há nenhuma prova, que Delchev tenha identificado como búlgaro.
Como resultado, em 9 de junho de 2019, o Ministro da Defesa da Bulgária, Krasimir Karakachanov , advertiu que o trabalho da comissão conjunta de história havia "parado" por causa da questão de Gotse Delchev. Posteriormente, o ministro das Relações Exteriores da Bulgária, Ekaterina Zaharieva, alertou a Macedônia do Norte que a Bulgária se retirará da comissão conjunta, a menos que haja progresso suficiente na questão do legado histórico de Delchev. Finalmente, o primeiro-ministro Borisov declarou em 20 de junho de 2019 que a retórica anti-búlgara e a apropriação da história da Bulgária como se fosse sua da Macedônia do Norte "devem parar". No mesmo dia , o presidente da Macedônia do Norte , Stevo Pendarovski, alertou sobre as tensões entre os dois países ao longo de sua história e sobre o possível bloqueio búlgaro da candidatura da Macedônia do Norte na UE. O PM Zoran Zaev respondeu que os dois países precisam amadurecer juntos. O ministro das Relações Exteriores da Macedônia do Norte, Nikola Dimitrov , disse esperar que um entendimento seja alcançado entre os dois países sobre questões históricas. Assim, Pendarovski afirmou publicamente que, sem dúvida, Delchev se autoidentificou como búlgaro, comprometendo que: ele apoiava a ideia de um estado macedônio independente . Na verdade, a ideia sobre a Macedônia Independente foi um projeto subsequente do período entre guerras . Os políticos búlgaros reagiram positivamente à declaração de Pendarovski, insistindo, no entanto, que este único ato não é suficiente e que a comissão bilateral deve confirmar a identidade búlgara de muitas figuras históricas do século 19 e da primeira metade do século 20. De acordo com o presidente Rumen Radev , a Bulgária apoiará a candidatura da Macedônia do Norte na UE, mas é importante para Skopje acabar com o desfalque da história búlgara. O ministro das Relações Exteriores, Zaharieva, acrescentou que Delchev é um herói comum, parte da história da Bulgária e da Macedônia. O fato, ele era um búlgaro, que lutou pela autonomia das regiões da Macedônia e Adrianópolis , deve unir os dois países, não dividi-los. Posteriormente, o PM Zaev reconheceu que no passado a Macedônia apresentou partes da história de seus vizinhos dos Balcãs como suas, mas esse processo foi suspenso.
Surpreendentemente, no final de setembro de 2019, o presidente Pendarovski deu uma nova entrevista na qual desistiu de suas palavras sobre Delchev. Nele, ele deixa implícito que Delcev foi pressionado a se declarar falsamente como búlgaro, embora na verdade tivesse uma identidade étnica macedônia. Pendarovski comparou Delcev com os atuais milhares de macedônios que obtêm a cidadania búlgara , que lhes permite o acesso à UE, depois de se declararem búlgaros de origem. "Senti-me mal quando vi o vídeo", disse o eurodeputado búlgaro Andrey Kovatchev , que elogiou as declarações anteriores de Pendarvski. A reação da Bulgária não foi retardada. Seu vice-PM IMRO-BNM - Karakachanov, anunciou que a Bulgária não deve apoiar a adesão da ex-república iugoslava à UE: "até que todas as falsificações da história tenham sido esclarecidas". Como resultado, no início de outubro, a Bulgária estabeleceu vários termos difíceis para o progresso da Macedônia do Norte na UE. O governo búlgaro aceitou uma "Posição-Quadro" definitiva , em que advertiu que a Bulgária não permitirá que a integração da Macedônia do Norte na UE seja acompanhada pela legitimação europeia de uma ideologia anti-búlgara, patrocinada pelas autoridades de Skopje. Na lista estão mais de 20 demandas e um cronograma para atendê-las, durante o processo de negociações de adesão da Macedônia do Norte. Entre outros, a Bulgária insiste no reconhecimento do caráter búlgaro da própria IMRO, o levante de Ilinden, todos os revolucionários macedônios daquela época, incluindo Delchev, etc. Afirma que a reescrita da história de parte do povo búlgaro após 1944 foi um dos pilares da agenda bulgarofóbica do então comunismo iugoslavo. A Assembleia Nacional da Bulgária votou em 10 de outubro e aprovou esta "Posição-quadro" apresentada pelo governo sobre a adesão da Macedônia do Norte à UE. Em 17 de novembro de 2020, a Bulgária bloqueou o início oficial das negociações de adesão à UE com a Macedônia do Norte, por causa do negacionismo histórico em curso , ignorando qualquer identidade, cultura e legado búlgaro na região da Macedônia .
Enquanto isso, em Skopje, crescem as preocupações de que as negociações com a Bulgária sobre a "história comum" possam levar ao surgimento de um nacionalismo extremo, crises políticas e até confrontos internos.
Opiniões de Delchev
As visões cosmopolitas internacionais de Delchev podem ser resumidas em sua frase proverbial: " Eu entendo o mundo apenas como um campo de competição cultural entre os povos ". No final do século 19, os anarquistas e socialistas da Bulgária vincularam sua luta estreitamente aos movimentos revolucionários na Macedônia e na Trácia . Assim, como um jovem cadete em Sofia, Delchev tornou-se membro de um círculo de esquerda, onde foi fortemente influenciado pelas ideias modernas do que marxistas e de Bakunin . Suas opiniões foram formadas também sob a influência das idéias de anteriores combatentes anti-otomanos como Levski , Botev , e Stoyanov , que estavam entre os fundadores do búlgaro Organização Revolucionária Interna , o Comitê Central búlgaro Revolucionária eo Comitê Revolucionário búlgaro Segredo Central , respectivamente. Mais tarde, ele participou da luta da organização interna e como líder bem educado, tornou-se um de seus teóricos e co-autor do estatuto do BMARC a partir de 1896. Desenvolvendo suas idéias em 1902, ele deu o passo, junto com outros funcionários de esquerda, de mudar seu caráter nacionalista, que determinou que os membros da organização podem ser apenas búlgaros . O novo estatuto supranacionalista rebatizou-o para Organização Revolucionária Macedono-Adrianopolitana Secreta (SMARO), que seria uma organização insurgente, aberta a todos os macedônios e trácios, independentemente da nacionalidade, que desejassem participar do movimento por sua autonomia. Este cenário foi parcialmente facilitado pelo Tratado de Berlim (1878) , segundo o qual as áreas da Macedônia e Adrianópolis foram devolvidas da Bulgária aos otomanos , mas especialmente por sua 23 não realizada. artigo, que prometia autonomia futura para territórios não especificados na Turquia europeia , estabeleceu-se com a população cristã . Em geral, presumia-se que um status autônomo implicava um tipo especial de constituição da região, uma reorganização da gendarmaria, uma representação mais ampla da população cristã local, bem como em toda a administração, à semelhança do que aconteceu no período de curta duração. Rumelia oriental . No entanto, não havia uma agenda política clara por trás da ideia da IMRO sobre autonomia e seu resultado final, após a esperada dissolução do Império Otomano . Delcev, como outros ativistas de esquerda, vagamente determinou os laços no futuro macedônio comum - região autônoma de Adrianópolis por um lado, e por outro lado, o Principado da Bulgária , e Rumélia Oriental anexada de fato . Até mesmo a possibilidade de que a Bulgária pudesse ser absorvida em uma futura Macedônia autônoma, ao invés do contrário, foi discutida. Alega-se que a visão pessoal do convicto republicano Delchev era muito mais provável de ver a inclusão em uma futura República Confederativa dos Balcãs , ou eventualmente uma incorporação na Bulgária. Ambas as ideias foram provavelmente influenciadas pelas opiniões dos fundadores da organização. As idéias de uma nação e língua macedônia separadas ainda eram promovidas apenas por pequenos círculos de intelectuais na época de Delchev, e não conseguiram obter amplo apoio popular. Como um todo, a ideia de autonomia era estritamente política e não implicava uma separação da etnia búlgara . Na verdade, para militantes como Delchev e outros esquerdistas, que participaram do movimento nacional mantendo uma visão política, a libertação nacional significava "uma libertação política radical através da sacudida das algemas sociais" . Não há nenhuma indicação que sugira sua dúvida sobre o caráter étnico búlgaro dos macedônios eslavos daquela época. Delchev também usava a língua padrão búlgara e não estava de forma alguma interessado na criação de uma língua macedônia separada . A autoidentificação étnica búlgara de Delchev foi reconhecida como um dos principais pesquisadores internacionais da Questão da Macedônia , bem como de parte da erudição histórica e da elite política da Macedônia, embora com relutância. No entanto, apesar de sua lealdade búlgara, ele era contra qualquer propaganda chauvinista e nacionalismo. Segundo ele, nenhuma força externa poderia ou ajudaria a Organização e ela deveria confiar apenas em si mesma e apenas em sua própria vontade e força. Ele achava que qualquer intervenção da Bulgária provocaria também a intervenção dos países vizinhos e poderia resultar na destruição da Macedônia e da Trácia. É por isso que os povos dessas duas regiões tiveram que conquistar sua própria liberdade, dentro das fronteiras de um estado macedônio-Adrianópolis autônomo.
Apesar dos esforços da historiografia macedônia pós-1945 para representar Delchev como um separatista macedônio em vez de um nacionalista búlgaro, o próprio Delchev declarou: "... Somos búlgaros e todos sofremos de uma doença comum [por exemplo, o domínio otomano ]" e “Nossa tarefa não é derramar o sangue dos búlgaros, daqueles que pertencem ao mesmo povo que servimos”.
Legado
Delchev é hoje considerado na Bulgária e na Macedônia do Norte um importante herói nacional, e ambas as nações o veem como parte de sua própria história nacional. Sua memória é homenageada especialmente na parte búlgara da Macedônia e entre os descendentes de refugiados búlgaros de outras partes da região, onde é considerado o mais importante revolucionário da segunda geração de lutadores pela liberdade. Seu nome também aparece no hino nacional da Macedônia do Norte: "Denes nad Makedonija" . Existem duas cidades nomeadas em sua homenagem: Gotse Delchev na Bulgária e Delčevo na Macedônia do Norte. Há também dois picos com o nome de Delchev: Gotsev Vrah , o cume da Montanha Slavyanka , e Delchev Vrah ou Pico Delchev na Ilha Livingston , Ilhas Shetland do Sul na Antártica , que recebeu seu nome pelos cientistas da Expedição Antártica Búlgara. Delchev Ridge na Ilha Livingston também leva seu nome. A Universidade Goce Delčev de Štip, na Macedônia do Norte, também leva seu nome. Hoje, muitos artefatos relacionados à atividade de Delchev estão armazenados em diferentes museus na Bulgária e na Macedônia do Norte.
Durante a época da SFR Iugoslávia , uma rua em Belgrado recebeu o nome de Delchev. Em 2015, nacionalistas sérvios cobriram as placas com o nome da rua e afixaram novas com o nome do ativista dos chetniks Kosta Pecanac . Eles alegaram que Delchev era um búlgaro e seu nome não tem lugar ali. Embora em 2016 o nome da rua tenha sido mudado oficialmente pelas autoridades municipais para Fyodor Tolbukhin , um general russo que liderou a operação de Belgrado no final da Segunda Guerra Mundial. A motivação deles era que Delchev não era um revolucionário macedônio étnico , mas um ativista de uma organização anti-sérvia com orientação pró-búlgara.
Na Grécia, os apelos oficiais do lado búlgaro às autoridades para instalar uma placa memorial no local de sua morte não foram respondidos. As placas memoriais colocadas periodicamente por búlgaros entusiastas são posteriormente removidas. Os turistas búlgaros são impedidos ocasionalmente de visitar o local.
Veja também
Memoriais
Monumento em Gotse Delchev , Bulgária .
Monumento em Blagoevgrad , Bulgária .
Estátuas de Gotse Delchev e Dame Gruev em Skopje , Macedônia do Norte .
O túmulo de Gotse Delchev na igreja Sv. Spas em Skopje , Macedônia do Norte
Notas
Referências
Referências
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