Granville Sharp - Granville Sharp

Granville Sharp

Granville Sharp (10 de novembro de 1735 - 6 de julho de 1813) foi um dos primeiros ativistas britânicos pela abolição do comércio de escravos . Ele também se envolveu na tentativa de corrigir outras injustiças sociais. Sharp formulou o plano para estabelecer os negros em Serra Leoa e fundou a St George's Bay Company, uma precursora da Sierra Leone Company . Seus esforços levaram à fundação da Província da Liberdade e, mais tarde, em Freetown, Serra Leoa , e por isso ele é considerado um dos fundadores da Serra Leoa. Ele também foi um estudioso da Bíblia , um classicista e um músico talentoso.

Vida

Granville Sharp era filho de Judith Wheler (d. 1757) e Thomas Sharp (1693-1759), arquidiácono de Northumberland, prolífico escritor teológico e biógrafo de seu pai, John Sharp , arcebispo de York . Judith era filha do escritor de viagens George Wheler e Grace, nascida Higgons, que cresceu na casa política de Sir Thomas Higgons .

Sharp nasceu em Durham em 1735. Ele tinha oito irmãos mais velhos e cinco irmãs mais novas. Cinco de seus irmãos sobreviveram à infância e quando Sharp chegou à meia-idade, os fundos da família reservados para a educação deles haviam se esgotado, então Sharp foi educado na Durham School, mas principalmente em casa.

Ele foi aprendiz de um carpinteiro de linho londrino aos quinze anos. Sharp adorava discutir e debater, e seu intelecto aguçado encontrou pouca saída no trabalho mundano em que estava envolvido. No entanto, um de seus colegas aprendizes era sociniano (uma seita unitarista que negava a divindade de Cristo) e, para argumentar melhor, Sharp aprendeu grego sozinho . Outro colega aprendiz era judeu e, por isso, Sharp aprendeu hebraico para poder discutir assuntos teológicos com seu colega. Sharp também conduziu uma pesquisa genealógica para um de seus mestres, Henry Willoughby , que tinha direito ao baronato de Willoughby de Parham , e foi por meio do trabalho de Sharp que Willoughby conseguiu ocupar seu lugar na Câmara dos Lordes.

O aprendizado de Sharp terminou em 1757, e seus pais morreram logo depois. Naquele mesmo ano, ele aceitou o cargo de Escriturário no Escritório de Artilharia da Torre de Londres . Esta posição no serviço público permitiu-lhe bastante tempo livre para se dedicar a suas atividades acadêmicas e intelectuais.

The Sharp Family , de Johann Zoffany , 1779-81, National Portrait Gallery, Londres. O conjunto musical da família é retratado em sua barcaça, Apollo , com Fulham de Todos os Santos ao fundo. Granville Sharp é a figura masculina sentada no centro.

Sharp tinha um grande interesse musical. Quatro de seus irmãos - William , que mais tarde se tornaria o cirurgião de George III , James, Elizabeth e Judith - também tinham vindo para Londres e se encontravam todos os dias. Todos eles tocaram instrumentos musicais como uma orquestra familiar, dando concertos na casa de William em Mincing Lane e mais tarde na barcaça da família, Apollo , que estava atracada nos degraus do Bispo de Londres em Fulham , perto da casa de campo de William, Fulham House . Os concertos quinzenais nas águas aconteceram de 1775 a 1783, ano em que seu irmão James morreu. Sharp tinha uma excelente voz de baixo, descrita por George III como "a melhor da Grã-Bretanha", e tocava clarinete, oboé, flageolet, tambores de chaleira, harpa e uma flauta dupla que ele próprio havia feito. Ele costumava assinar seu nome em bilhetes para amigos como G♯ .

Sharp morreu em Fulham House em 6 de julho de 1813, e um memorial a ele foi erguido na Abadia de Westminster . Ele morava em Fulham , Londres, e foi sepultado no cemitério de All Saints ', Fulham . O vigário não permitiu que um sermão fúnebre fosse pregado na igreja porque Sharp estivera envolvido com a Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira , que era não-conformista .

Abolicionismo

Sharp é mais conhecido por seus esforços incansáveis ​​pela abolição da escravidão , embora estivesse envolvido em muitas outras causas, impulsionado por uma aversão a qualquer injustiça social ou legal.

Primeiro envolvimento da Sharp: Jonathan Strong

O irmão de Sharp, William, fez uma cirurgia regular para os pobres locais em sua cirurgia em Mincing Lane, e um dia em 1765, quando Sharp estava visitando, ele conheceu Jonathan Strong . Strong era um jovem escravo negro de Barbados que havia sido espancado por seu mestre, David Lisle, um advogado, com uma pistola na cabeça. Isso o deixou quase cego e, como resultado, ele foi lançado na rua como um inútil. Sharp e seu irmão cuidaram de seus ferimentos e o internaram no Hospital Barts , onde seus ferimentos eram tão graves que precisaram de uma internação de quatro meses. Os Sharps pagaram por seu tratamento e, quando ele estava em forma, arranjaram-lhe emprego como mensageiro de recados com um boticário quacre amigo deles.

Em 1767, Lisle viu Strong na rua e planejou vendê-lo a um fazendeiro da Jamaica chamado James Kerr por £ 30. Dois caçadores de escravos capturaram Strong com a intenção de enviá-lo para o Caribe, onde trabalharia na plantação de Kerr. Strong conseguiu falar com Sharp, que foi diretamente ao Lorde Prefeito, que por sua vez convocou aqueles que reivindicam Strong. No tribunal, o Sr. Macbean, o advogado de Kerr, apresentou a nota fiscal de quando Lisle vendeu Strong para Kerr. Isso não foi suficiente para convencer o Lorde Prefeito porque Strong foi preso sem uma causa clara, e então ele libertou Strong. Depois, um capitão das Índias Ocidentais chamado David Laird agarrou o braço de Jonathan Strong e afirmou que ele o tomaria como propriedade de James Kerr. Sharp, por sugestão de Thomas Beech, o Coroner de Londres, ameaçou acusar Laird de agressão caso ele tentasse tomar Strong pela força. Laird largou Strong e todos os que haviam sido convocados partiram sem mais disputas.

Posteriormente, David Laird instaurou uma ação judicial contra Sharp reivindicando £ 200 de indenização por tomar sua propriedade, e Lisle desafiou Sharp para um duelo - Sharp disse a Lisle que ele poderia esperar satisfação da lei. Sharp consultou advogados e descobriu que, como a lei estava, favorecia os direitos do senhor sobre seus escravos como propriedade: que um escravo permanecia por direito como bem móvel de seu senhor mesmo em solo inglês. Sharp disse que "ele não conseguia acreditar que a lei da Inglaterra fosse realmente tão prejudicial aos direitos naturais ". Ele passou os dois anos seguintes estudando a lei inglesa, especialmente onde ela se aplicava à liberdade do indivíduo.

Lisle desapareceu dos registros mais cedo, mas Kerr persistiu com seu processo por oito termos legais antes de ser arquivado, e Kerr foi condenado a pagar indenizações substanciais por desperdiçar o tempo do tribunal. Jonathan Strong era livre, mesmo que a lei não tivesse sido alterada, mas ele viveu apenas cinco anos como um homem livre, morrendo aos 25.

Envolvimento crescente

O caso Strong fez com que Sharp fosse conhecido como o "protetor do Negro" e ele foi abordado por mais dois escravos, embora em ambos os casos ( Hylas v Newton e R v Stapylton ) os resultados foram insatisfatórios, e ficou claro que o judiciário - e Lord Mansfield , o Chefe de Justiça do King's Bench (o juiz principal do dia) em particular - estava se esforçando muito para não decidir a questão. Nessa época, a Grã-Bretanha controlava a maior parte do comércio transatlântico de escravos , e o comércio triangular baseado na escravidão era importante para a economia britânica .

Em 1769, Sharp publicou Uma representação da injustiça e da tendência perigosa de tolerar a escravidão ... , o primeiro tratado na Inglaterra atacando a escravidão. Nele, ele argumenta que "as leis da natureza" garantem igualdade a todos os humanos, independentemente de quaisquer leis artificiais impostas pela sociedade. Ele também condena os contratos de escravos porque a liberdade de um homem não pode ser igualada em valor por nada. O trabalho de Sharp atraiu a atenção de James Oglethorpe , que há muito se preocupava com a escravidão como uma questão moral. Os dois homens permaneceram próximos até a morte de Oglethorpe em 1785.

Somerset v Stewart

(Também chamado de caso de Somersett .) Em 13 de janeiro de 1772, Sharp foi visitado e pediu ajuda a James Somerset, um nativo da África que havia sido trazido para a América para ser vendido na Colônia da Virgínia. Ele foi então levado para a Inglaterra com seu mestre Charles Stewart em 1769, onde conseguiu fugir em outubro de 1771. Depois de fugir dos caçadores de escravos empregados por Stewart por 56 dias, Somerset foi capturado e colocado no navio negreiro Ann and Mary, para ser levado para a Jamaica e vendido. Este foi o caso perfeito para a Sharp porque, ao contrário dos casos anteriores, esta era uma questão de escravidão legal e não de propriedade. Três londrinos solicitaram a Lord Mansfield um recurso de habeas corpus , que foi concedido, com Somerset tendo que comparecer a uma audiência em 24 de janeiro de 1772. Membros do público responderam à situação de Somerset enviando dinheiro para pagar seus advogados (que no caso, todos prestaram seus serviços pro bono publico ), enquanto os custos de Stewart foram pagos pelos proprietários e comerciantes das Índias Ocidentais.

Tendo estudado direito inglês por vários anos até este ponto, Sharp recorreu a seu conhecimento agora formidável da lei em relação à liberdade individual e informou os advogados de Somerset. A procrastinação deliberada de Mansfield estendeu o Caso de Somerset por seis audiências de janeiro a maio, e ele finalmente proferiu seu julgamento em 22 de junho de 1772. Foi uma vitória clara para Somerset, Sharp e os advogados que atuaram por Somerset. Mansfield reconheceu que a lei inglesa não permitia a escravidão e apenas uma nova Lei do Parlamento (" lei positiva ") poderia trazê-la à legalidade. No entanto, o veredicto no caso é frequentemente mal interpretado como significando o fim da escravidão na Inglaterra. Não era tal coisa: tratava apenas da questão do envio à força de alguém para o exterior, para a escravidão; um escravo fica livre no momento em que põe os pés em território inglês. Foi uma das conquistas mais significativas na campanha para abolir a escravidão em todo o mundo, mais por seus efeitos do que por seu peso jurídico real.

O massacre de Zong

Em 1781, a tripulação do navio negreiro Zong massacrou cerca de 132 escravos, jogando-os ao mar; outros dez escravos se jogaram ao mar em desafio ou desespero e mais de sessenta pessoas morreram por negligência, ferimentos, doenças e superlotação.

A tripulação do Zong havia navegado mal em seu curso e subestimado os suprimentos de água; de acordo com a noção do direito marítimo de média geral , a carga alijada propositalmente no mar para salvar o restante era elegível para compensação de seguro. Argumentou-se que, como os escravos eram carga, os armadores teriam direito a £ 30 por cabeça de compensação por sua perda se jogados ao mar: se os escravos morressem em terra ou no mar pelas chamadas causas "naturais", não a compensação estaria próxima.

Os proprietários do navio, um sindicato de mercadores com sede em Liverpool , entraram com o pedido de seguro; as seguradoras contestaram. Neste primeiro caso, o tribunal decidiu pelos proprietários. As seguradoras apelaram.

Sharp foi visitado em 19 de março de 1783 por Olaudah Equiano , um famoso escravo libertado que mais tarde seria o autor de uma autobiografia de sucesso, que lhe contou sobre os horríveis acontecimentos a bordo do Zong . Sharp envolveu-se imediatamente no processo judicial, enfrentando seu antigo adversário em questões de comércio de escravos, o procurador-geral da Inglaterra e do País de Gales , Sr. John Lee . Lee declarou notoriamente que "o caso era o mesmo como se os bens tivessem sido jogados ao mar", e que um mestre poderia afogar escravos sem "uma suspeita de impropriedade".

O juiz determinou que os donos dos Zong não podiam reclamar o seguro dos escravos: a falta de água suficiente demonstrava que a carga havia sido mal administrada. No entanto, nenhum oficial ou tripulação foi acusado ou processado pelo assassinato deliberado dos escravos, e as tentativas de Sharp de montar um processo por assassinato nunca tiveram sucesso.

A Sociedade para Efetivar a Abolição do Comércio de Escravos

Fundador Benjamin Rush

Sharp não estava completamente sozinho no início da luta: os quakers, especialmente na América, eram abolicionistas convictos. Sharp manteve uma longa e frutífera correspondência com Anthony Benezet , um abolicionista quacre da Pensilvânia . No entanto, os quakers eram um grupo marginal na Inglaterra e foram impedidos de se candidatar ao Parlamento, e eles não tinham dúvidas sobre quem deveria ser o presidente da nova sociedade que estavam fundando, a Sociedade para Efetuar a Abolição do Comércio de Escravos . Em 22 de maio de 1787, na reunião inaugural do comitê - nove quacres e três anglicanos (que reforçaram a probabilidade do comitê de influenciar o Parlamento) - a posição de Sharp foi unanimemente aceita. Nos 20 anos de existência da sociedade, durante os quais Sharp esteve sempre presente nas reuniões do comitê, a modéstia de Sharp era tal que ele nunca tomaria a presidência, sempre planejando chegar logo após o início da reunião para evitar qualquer chance de ter que tomar a reunião. Embora o comitê achasse sensato se concentrar no comércio de escravos, Sharp achava fortemente que o alvo deveria ser a própria escravidão. Nisso ele foi derrotado em votos, mas mesmo assim trabalhou incansavelmente para a Sociedade.

Correspondência com Benjamin Rush

A correspondência entre Granville Sharp e Anthony Benezet inspirou Benjamin Rush , um médico da Filadélfia que mais tarde se tornaria um dos fundadores, a entrar em contato com Sharp também. Isso levou a uma conexão por carta entre os dois que durou 36 anos. Na primeira carta, escrita em 1º de maio de 1773, Rush atesta a crescente compaixão das colônias pelo sofrimento dos escravos. Ele menciona o clero argumentando publicamente que a escravidão é uma violação das "leis da natureza" e da crença cristã. Esse detalhe é digno de nota porque Sharp acreditava que as leis deveriam seguir tanto "as leis da natureza" quanto o que é dado nas escrituras judaico-cristãs. Outra carta, escrita em 21 de fevereiro de 1774, mostra a Sharp fornecendo a Rush vários panfletos, escritos por ele e seus irmãos William e James, para serem compartilhados com amigos e, eventualmente, com Lord Dartmouth. Muitas trocas semelhantes de panfletos ocorrem ao longo de sua correspondência, o que lhes permitiu inspirar uns aos outros e refinar seus argumentos contra a escravidão. A carta final de sua correspondência foi escrita em 20 de junho de 1809, quatro anos antes da morte de ambas as figuras em 1813.

Abolição

Quando Sharp ouviu que o Ato de Abolição tinha finalmente sido aprovado por ambas as Casas do Parlamento e recebeu o consentimento real em 25 de março de 1807, ele caiu de joelhos e ofereceu uma oração de agradecimento. Ele estava agora com 71 anos e havia sobrevivido a quase todos os aliados e oponentes de suas primeiras campanhas. Ele era considerado o grande homem da luta pela abolição e, embora tenha sido uma força motriz em seus primeiros dias, seu lugar foi mais tarde ocupado por outros como Thomas Clarkson , William Wilberforce e a Seita Clapham . Sharp, no entanto, não viu a abolição final, pois morreu em 6 de julho de 1813.

A Província da Liberdade

Vista de Granville Town olhando para o norte até Bullom Shore de Voyages to the River Sierra Leone por John Matthews, 1788

Embora não existam números confiáveis, acredita-se que no início da década de 1780 havia cerca de 15.000 negros na Grã-Bretanha, a maioria deles sem emprego. Foram formuladas ideias para um assentamento na África, onde eles poderiam voltar "para casa". Henry Smeathman , um colecionador de plantas e entomologista que visitou Serra Leoa, propôs ao Comitê para o Alívio dos Pobres Negros que o país seria um excelente local. Negros preocupados vieram ver Sharp, preocupados com a possibilidade de serem escravizados em tal lugar.

Sharp aceitou a ideia com entusiasmo: ele a viu como uma oportunidade perfeita para criar um novo modelo de sociedade a partir do zero. Ele traçou planos e regulamentos e persuadiu o Tesouro a financiar os navios e pagar 12 libras esterlinas por cabeça a cada colonizador embarcado. Ele chamou a nova sociedade cristã igualitária e pacífica de " A Província da Liberdade ".

O ideal utópico rapidamente azedou em face de enormes dificuldades logísticas; o fogo começou antes mesmo de os navios deixarem Londres. O amigo de Sharp, Olaudah Equiano , destacou a corrupção no processo de estocagem dos navios e foi demitido como resultado; 411 pessoas navegaram para a África, incluindo cerca de 60 mulheres brancas sem o conhecimento de Sharp, casadas com colonos do sexo masculino. Não está claro quantos já estavam noivos e quantos se casaram em preparação para a viagem; tradicionalmente, essas mulheres são caracterizadas como prostitutas de Deptford. No entanto, os historiadores rejeitaram essa descrição como falsa. Os colonos chegaram em maio de 1787, no início da estação chuvosa de cinco meses, e uma espécie de assentamento foi construída, chamada Granville Town. O comandante da escolta naval que trouxera os colonos concluiu que eles eram inadequados para o complexo desafio de fundar um novo assentamento em um ambiente potencialmente hostil. Um dos colonos que Granville resgatou de um navio negreiro deixou o assentamento para trabalhar no comércio de escravos, para desespero de Sharp. No final de 1788, Sharp despejou £ 1.735 18s 8d de seu próprio dinheiro no assentamento. Em 1789, Granville Town foi totalmente queimada por um chefe Temne local ; isso pode ter sido uma retaliação pelo incêndio de um Temne por um traficante de escravos.

Por meio da Sociedade para Efetivar a Abolição do Comércio de Escravos, em 1790 Granville entrou em contato com Thomas Peters , um ex-escravo americano que lutou com os britânicos durante a revolução em troca da liberdade. Sharp foi fundamental para ajudar Peters a estabelecer Freetown , Serra Leoa. Sharp é considerado um dos fundadores da Serra Leoa ao lado de Thomas Peters e dos irmãos Clarkson ( Thomas Clarkson e John Clarkson ).

Outro ativismo

Sharp simpatizou ardentemente com a revolta dos colonos americanos . Ele acreditava na paz na América, mas também acreditava que eles tinham direito à "Representação Equitativa", ideia repetida na famosa frase " Não há tributação sem representação ". Quando percebeu que seu trabalho no Gabinete de Artilharia significava enviar equipamento para as forças britânicas que lutavam contra os colonos, ele se despediu. Enquanto a guerra continuava, ele escreveu aos seus patrões "Não posso retornar ao meu dever de artilharia enquanto uma guerra sangrenta é travada, injustamente, contra meus companheiros súditos." Eventualmente, em 1776, ele renunciou, para nunca mais ter um emprego remunerado e apoiado de boa vontade por seus irmãos, que ficaram felizes em vê-lo dedicar seu tempo às suas várias causas.

Sharp também defendeu a reforma parlamentar e a independência legislativa da Irlanda , e agitou contra a impressão dos marinheiros pela Marinha . Foi através de seus esforços que os bispos dos Estados Unidos da América foram consagrados pelo Arcebispo de Canterbury em 1787. Ele também defendeu a reforma do Parlamento com base na Magna Carta e, para apoiá-la, desenvolveu a doutrina da autoridade acumulativa. Essa doutrina afirmava que, pelo fato de quase inúmeros parlamentos terem aprovado a Carta Magna, seria necessário o mesmo número de Parlamentos para revogá-la. Como muitos outros, Sharp aceitava a supremacia do Parlamento como instituição, mas não acreditava que esse poder fosse irrestrito e pensava que o Parlamento não poderia revogar a Magna Carta.

Sharp também foi um dos fundadores e o primeiro presidente da Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira e da Sociedade para a Conversão dos Judeus.

Gramático clássico

Uma das cartas de Granville escrita em 1778 (publicada em 1798), propôs o que veio a ser conhecido como A Regra de Granville Sharp (na verdade, apenas o primeiro dos seis princípios que Sharp articulou envolvendo o artigo grego):

"Quando o kai copulativo conecta dois substantivos do mesmo caso , se o artigo ho , ou qualquer um dos seus casos, precede o primeiro dos referidos substantivos ou particípios e não é repetido antes do segundo substantivo ou particípio, o último sempre se relaciona com a mesma pessoa que é expressa ou descrita pelo primeiro substantivo ou particípio ... ”

Esta regra, se verdadeira, tem uma influência profunda na doutrina unitarista , o que levou a uma 'controvérsia celebrada', na qual muitos teólogos importantes participaram, incluindo Christopher Wordsworth .

Para uma discussão completa da Regra de Sharp e sua aplicação às passagens do Novo Testamento que ensinam a divindade de Cristo, veja a série "O Artigo Grego e a Doutrina da Divindade de Cristo", de Clifford Kuehne. Esta série apareceu em vários números do Jornal de Teologia da Igreja da Confissão Luterana, e está disponível para leitura no seguinte site: http://jot.clclutheran.org/christs-deity/ Esta série também discute o aplicação da Regra de Colwell a João 1: 1.

Daniel B. Wallace diz sobre a Sharp:

“Sua forte crença na divindade de Cristo o levou a estudar as Escrituras no original, a fim de defender mais habilmente aquela preciosa verdade ... Ao estudar as Escrituras no original, ele percebeu um certo padrão, a saber, quando o artigo de construção- substantivo-και-substantivo envolvia substantivos pessoais que eram singulares e não nomes próprios, eles sempre se referiam à mesma pessoa. Ele notou ainda que esta regra se aplicava em vários textos à divindade de Jesus Cristo. ”

Mas Wallace afirma que essa regra costuma ser aplicada de maneira muito ampla. A “regra número 1 da Sharp” nem sempre funciona com formas plurais de títulos pessoais. Em vez disso, uma frase que segue a forma artigo-substantivo- "e" -nome, quando os substantivos envolvidos são plurais, pode envolver dois grupos inteiramente distintos, dois grupos sobrepostos, dois grupos dos quais um é um subconjunto do outro, ou dois grupos idênticos. Em outras palavras, a regra é de aplicação muito específica e limitada.

Sobre o crítico de maior sucesso de Granville Sharp, Calvin Winstanley, Wallace diz:

"Winstanley concedeu 'Não há, você diz, nenhuma exceção, no Novo Testamento, à sua regra; isto é, eu suponho, a menos que esses textos em particular [ou seja, aqueles que Sharp usou para alegar a divindade de Cristo] sejam tais ... é nada surpreendente encontrar todos esses textos particulares em questão aparecendo como as exceções à sua regra, e as únicas exceções ... no Novo Testamento '- uma concessão óbvia de que ele não poderia encontrar exceções, exceto aquelas que ele supôs existir no cristologicamente textos grávidos. "

O que Wallace negligencia pelo uso de elipses (...) é o fluxo do argumento de Winstanley, bem como o caráter de sua teologia. A citação de Winstanley argumentou que não se poderia aplicar a regra de Sharp às possíveis exceções, a menos que pudesse ser mostrado que a literatura extra-bíblica também seguia a regra de Sharp. Por meio de vários exemplos, Winstanley mostrou que no grego clássico e no grego patrístico - toda a literatura em torno do Novo Testamento, a regra simplesmente não se aplicava de forma consistente. A citação de Wallace vem do final do argumento de Winstanley, no qual ele claramente não está admitindo o ponto. Para completar o argumento de Winstanley:

"Não há, você diz, exceções, no Novo Testamento, à sua regra; isto é, eu suponho, a menos que esses textos em particular sejam tais; o que você pensa totalmente improvável. Você argumentaria, então, que se esses textos fossem exceções , haveria mais. Não percebo grande peso neste raciocínio hipotético. Mas, por mais plausível que possa parecer, a resposta está à mão. Não há outras palavras tão susceptíveis de produzir exceções; porque não há outras palavras, entre os quais a inserção do copulativo efetuaria um desvio tão notável da forma estabelecida de construí-los para expressar uma pessoa; e, é claro, sugeriria de forma tão incisiva uma diferença de significação. "

Winstanley era trinitário , mas advertiu que uma regra válida apenas no Novo Testamento, exceto nos casos disputados, era um terreno muito frágil para tentar provar a divindade de Cristo aos socinianos (unitaristas). Em vez disso, ele disse: "[eu acho] que há argumentos muito mais convincentes em reserva, quando a regra de interpretação [de Sharp] será abandonada." Suas maiores críticas à regra de Sharp repousam no fato de que 1) os pais da igreja primitiva não a seguem e 2) os pais da igreja primitiva nunca invocaram essa regra para provar a divindade de Cristo (embora fosse uma ferramenta óbvia contra tal heresia ) Ele conclui: "Portanto, pode-se presumir que a doutrina então se baseava em outros fundamentos."

No entanto, só porque Wallace exagera na concessão de Winstanley não significa que ele não tenha evidências para refutar Winstanley. Wallace argumenta que, por várias razões, as únicas duas passagens dos oito de Granville que realmente seguem a regra de Sharp (por razões textuais, entre outras) são Tito 2:13 e 2 Pedro 1: 1. Wallace interage em profundidade com as críticas de Winstanley de Sharp e mostra a partir de evidências gramaticais, textuais, linguísticas e patrísticas de que a regra de Sharp é verdadeiramente válida em grego clássico, bíblico, papirológico e patrístico - com algumas pequenas modificações nas regras. Aqui está como Wallace reafirma a questão:

"Em construções gregas nativas (isto é, não traduzido do grego), quando um único artigo modifica dois substantivos conectados por καί (assim, substantivo do artigo-καί-substantivo), quando ambos os substantivos são (1) singulares (gramaticalmente e semanticamente), (2) nomes pessoais, (3) e nomes comuns (não nomes próprios ou ordinais), eles têm o mesmo referente. "

Legado

Tumba de Granville Sharp em All Saints ', Fulham , após a restauração
Inscrição na tumba de Granville Sharp

Após sua morte em 6 de julho de 1813, Granville Sharp foi enterrado na Igreja de Todos os Santos, Fulham , ao lado de seu irmão William Sharp e sua irmã Elizabeth Prouse. A inscrição em seu túmulo afirma:

"Aqui, pelos restos mortais do irmão e da irmã que ele amava ternamente, jazem os de GRANVILLE SHARP Esqr. Com a idade de 79 este venerável filantropo encerrou sua carreira de atividade e utilidade quase sem paralelo em 6 de julho de 1813 Deixando para trás um nome que será valorizado com afeto e gratidão , desde que qualquer homenagem seja prestada aos princípios de JUSTIÇA, HUMANIDADE e RELIGIÃO que por quase meio século promoveu com seus esforços e adornou com seu exemplo "

Um retábulo erigido uma geração mais tarde na Igreja de Todos os Santos, Fulham, diz: "Este retábulo foi erguido em 1845 para honra de Deus e em memória de William Sharp de Fulham House, Cirurgião do Rei George III, Catarina sua esposa, filha de Thomas Barwick, Granville Sharp, seu irmão ... "

O retrato de Sharp foi feito muitas vezes, tanto durante sua vida quanto depois. A National Portrait Gallery de Londres possui sete retratos, incluindo o grande óleo de The Sharp Family de Johann Zoffany e seis desenhos a lápis, águas-fortes e gravuras. Um retrato a óleo de Sharp por Mather Brown está em uma coleção particular.

Assim como Granville Town em Serra Leoa, a vila livre de Granville na Jamaica recebeu o nome de Sharp.

Um memorial a Sharp foi erguido na Abadia de Westminster , e ele aparece em baixo-relevo esculpido na lateral do Memorial Clarkson , em Wisbech , um memorial ao colega abolicionista Thomas Clarkson (1760-1846).

Em 2007, o Royal Mail lançou um conjunto de selos para comemorar o 200º aniversário da abolição da escravatura no Reino Unido. Sharp destacado no selo 50p.

Em 2007, a tumba de Sharp no cemitério de Fulham de Todos os Santos também foi restaurada para coincidir com o aniversário. Em reconhecimento da importância histórica da Sharp e da preparação para o aniversário, a tumba foi listada como Grau II em 16 de março de 2007, apenas três meses após o pedido ter sido feito ao Patrimônio Inglês e ao Departamento de Cultura, Mídia e Esporte . O túmulo foi restaurado em junho de 2007 e uma cerimônia para marcar a conclusão do trabalho foi realizada na igreja, com a presença de muitas figuras notáveis, incluindo o professor Simon Schama . Falando durante a cerimônia, Schama disse que "a grande contribuição da Sharp foi 'diminuir o limiar da vergonha' na sociedade".

Os papéis de Granville Sharp estão depositados nos Arquivos de Gloucestershire , referência D3549. Há também uma coleção substancial de suas cartas na York Minster Library.

Funciona

Publicações notáveis ​​estão em negrito.

  • 1765 Uma resposta à acusação de corrupção do Rev. Dr. Kennicot nos textos hebraicos de Esdras e Neemias
  • 1767 Uma breve introdução à música vocal
  • 1767 Sobre a pronúncia da Língua Inglesa
  • 1768 Observações sobre várias profecias importantes ...
  • 1769 Uma representação da injustiça e tendência perigosa de tolerar a escravidão ... , o primeiro tratado na Inglaterra atacando a escravidão
  • 1771 Um apêndice à representação , reforçando seu caso contra a escravidão
  • 1771 Observações sobre invasões no Rio Tamisa
  • 1773 Observações ... contra o duelo
  • 1774 Uma Declaração do Direito Natural do Povo a uma Participação no Legislativo , em apoio aos colonos americanos
  • 1775 Uma Declaração dos Direitos Naturais do Povo ... , em apoio aos americanos e irlandeses
  • 1776 A Lei de Retribuição
  • 1776 A justa limitação da escravidão nas leis de Deus
  • 1776 As Leis da Obediência Passiva
  • 1776 As Leis da Liberdade
  • 1777 prefácio de General James Oglethorpe é Advogado do marinheiro , um ataque a gangues de imprensa
  • 1777 As Leis da Natureza
  • 1777 O Caso de Saul
  • 1778 Um discurso ao povo da Inglaterra ... declarando a ilegalidade de impressionar os marinheiros
  • 1779 A Doutrina de 'Nullum Tempus occurrit Regi' Explicada ...
  • 1780 sete tratados sobre os meios jurídicos da reforma política
  • 1781 sete tratados sobre Milícia Livre
  • 1784 Um Relato da Antiga Divisão da Nação Inglesa em Centenas e Tythings
  • 1784 Tribunais Congregacionais e a antiga Constituição Inglesa de Frankpledge
  • 1784 Um tratado sobre a eleição dos bispos
  • 1786 Um Alfabeto Inglês para o Uso de Estrangeiros
  • Regulamentos de 1786 para um novo assentamento de Serra Leoa
  • 1790 Território Inglês Livre na África
  • Plano de 1790 de uma instituição de caridade pública
  • 1791 Uma Carta ... (sobre) o Estado da Casa de Trabalho de Londres
  • 1792 Causes des Calamités publiques qui régnent à présent par toute l'Étendue de L'Empire Romain
  • 1792 Uma coleção de documentos políticos, com observações sobre o cumprimento de profecias
  • 1793 Uma carta a um cavalheiro em Maryland, respeitando a extrema maldade de tolerar o comércio de escravos ...
  • 1794 Um plano geral para traçar vilas e distritos em Terras recém-adquiridas ...
  • 1798 Observações sobre os usos do artigo definitivo no texto grego do Novo Testamento, contendo muitas novas provas da divindade de Cristo, de passagens que estão erroneamente traduzidas na versão em inglês comum , que contém o princípio gramatical ainda conhecido como "Sharp's Regra"
  • 1801 O primeiro livro da criança melhorado, com um prefácio dirigido a mães e professores
  • 1801 uma resposta a uma carta anônima sobre pré-destino e livre-arbítrio, com um pós-escrito sobre punições eternas
  • 1801 Extrato de uma carta sobre carruagens terrestres, estradas e trabalho lucrativo de bois
  • 1804 três tratados sobre a sintaxe e a pronúncia da língua hebraica
  • 1805 Uma investigação sobre se a descrição da Babilônia ... concorda perfeitamente com Roma, como uma cidade etc. ...
  • 1805 Uma carta ... respeitando a proposta de emancipação católica
  • 1805 Reflexões sérias sobre o comércio de escravos e a escravidão dirigidas aos pares da Grã-Bretanha
  • 1806 Uma dissertação sobre a suprema Dignidade Divina do Messias
  • 1806 Observações sobre as duas últimas Petições na Oração do Senhor ...
  • 1807 O Sistema de Lei Colonial comparado com as Leis eternas de Deus, e com os Princípios Indispensáveis ​​da Constituição Britânica
  • 1807 Uma carta em resposta a alguns dos principais princípios e doutrinas do povo chamados quakers
  • 1807 O Caso de Saul, ao qual é adicionado um pequeno tratado em que a Influência dos Demônios é ainda ilustrada
  • 1808 Jerusalém ... respeitando a Etimologia dessa Palavra
  • 1810 Melquisedeque; ou uma resposta a uma pergunta a respeito da realidade da existência de Melquisedeque, como Rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo
  • 1811 Modus Decimandi
  • 1812 Observações sobre uma passagem importante, Matt. xxi. 18, que há muito foi pervertido pela Igreja de Roma em apoio às suas vãs pretensões ao domínio supremo sobre todas as outras igrejas episcopais

Veja também

Notas

Referências

  • Hoare, Prince , Memoirs of Granville Sharp, Esq., Composto de seus próprios Manuscritos e Outros Documentos Autênticos na Posse de sua Família e da African Institution London, 1820 (2ª edição de 1828 online em [1]
  • Hochschild, Adam, Bury the Chains: Prophets and Rebels in the Fight to Free an Empire's Slaves (Boston, Houghton Mifflin, 2006), 467 pp., Brochura: ISBN  978-0-618-61907-8
  • Lascelles, Edward Charles Ponsonby, 1928, Granville Sharp e a liberdade dos escravos na Inglaterra Oxford University Press
  • Nadelhaft, Jerome, 1966, "The Somersett Case and Slavery: Myth, Reality, and Repercussions" in Journal of Negro History, vol. 51, nº 3 (julho de 1966), pp. 193–208
  • Pollard, Albert Frederick, "Sharp, Granville"  . Dicionário de Biografia Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  • Stuart, Charles, 1836, A Memoir of Granville Sharp New York: The American Anti-Slavery Society
  • Winstanley, Calvin. A Vindication of Right Passages in the Common English Version of the New Testament: Addressed to Granville Sharp, Esq. Cambridge University Press, 1819 (2ª ed). Online em: [2] .
  • Wise, Steven M., 2005, Though The Heavens May Fall: The Landmark Trial That Is The End of Human Slavery
  • Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Sharp, Granville"  . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Cambridge University Press.
  • Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio públicoGilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, eds. (1905). New International Encyclopedia (1ª ed.). Nova York: Dodd, Mead. Ausente ou vazio |title=( ajuda )

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