Grande Despertar - Great Awakening

O Grande Despertar refere-se a vários períodos de avivamento religioso na história cristã americana . Historiadores e teólogos identificam três, ou às vezes quatro, ondas de maior entusiasmo religioso entre o início do século 18 e o final do século 20. Cada um desses "grandes despertares" foi caracterizado por avivamentos generalizados liderados por ministros evangélicos protestantes , um forte aumento de interesse na religião, um profundo senso de convicção e redenção por parte dos afetados, um aumento na membresia da igreja evangélica e a formação de novos movimentos religiosos e denominações .

Todos os Despertares resultaram de uma pregação poderosa que deu aos ouvintes um sentimento de culpa pessoal, seu pecado e a necessidade da salvação por Cristo. Algumas das pessoas influentes durante o Grande Despertar foram George Whitefield , Jonathan Edwards e Gilbert Tennent , e alguns dos grupos influentes durante o Grande Despertar foram as Novas Luzes e as Velhas Luzes . Afastando-se do ritual e da cerimônia, o Grande Despertar tornou a religião intensamente pessoal para a pessoa média, promovendo um profundo senso de convicção espiritual do pecado pessoal e da necessidade de redenção, e encorajando a introspecção e um compromisso com um novo padrão de moralidade pessoal. Isso incitou rancor e divisão entre os antigos tradicionalistas, que insistiam na importância contínua do ritual e da doutrina, e os novos reavivalistas, que encorajavam o envolvimento emocional e o compromisso pessoal. Teve um grande impacto na reformulação da igreja Congregacional, da igreja Presbiteriana, da Igreja Reformada Holandesa e da denominação Reformada Alemã, e fortaleceu as pequenas denominações Batista e Metodista. Teve pouco impacto sobre anglicanos e quacres. Ao contrário do Segundo Grande Despertar, que começou por volta de 1800 e alcançou os sem-igreja, o Primeiro Grande Despertar se concentrou nas pessoas que já eram membros da igreja. Mudou seus rituais, sua piedade e sua autoconsciência.

Primeiro Grande Despertar

O Primeiro Grande Despertar começou na década de 1730 e durou cerca de 1740, embora bolsões de reavivamento tenham ocorrido em anos anteriores, especialmente entre o ministério de Solomon Stoddard , avô de Jonathan Edwards . A congregação de Edwards estava envolvida em um avivamento mais tarde chamado de "Reavivamentos da Fronteira" em meados da década de 1730, embora isso estivesse diminuindo em 1737. Mas, como observou o historiador religioso americano Sydney E. Ahlstrom , o Grande Despertar "ainda estava por vir, inaugurado pelo Grande Itinerante ", o evangelista britânico George Whitefield . Whitefield chegou à Geórgia em 1738 e voltou em 1739 para uma segunda visita às colônias, fazendo uma "campanha triunfante do norte da Filadélfia a Nova York e de volta ao sul". Em 1740, ele visitou a Nova Inglaterra, e "em todos os lugares que visitou, as consequências foram grandes e tumultuadas". Ministros de várias denominações evangélicas protestantes apoiaram o Grande Despertar. Nas colônias intermediárias, ele influenciou não apenas as igrejas britânicas, mas também as holandesas e alemãs. Além disso, os estilos pastorais começaram a mudar. No final do período colonial, a maioria dos pastores lia seus sermões, que eram teologicamente densos e apresentavam um argumento ou interpretação teológica particular. Nathan O. Hatch argumenta que o movimento evangélico da década de 1740 desempenhou um papel fundamental no desenvolvimento do pensamento democrático, bem como na crença da imprensa livre e na crença de que a informação deveria ser compartilhada e completamente imparcial e descontrolada. Michał Choiński argumenta que o Primeiro Grande Despertar marca o nascimento da "retórica do avivamento" americana entendida como "um modo particular de pregação em que o orador emprega e tem uma gama realmente ampla de padrões e estratégias comunicativas para iniciar conversões religiosas e regeneração espiritual entre os ouvintes ”. Todas essas noções teológicas, sociais e retóricas deram início ao período da Revolução Americana. Isso contribuiu para criar uma demanda por liberdade religiosa. O Grande Despertar representou a primeira vez que os afro-americanos abraçaram o Cristianismo em grande número.

No final da década de 1700, o avivamento chegou às colônias inglesas de Nova Scotia , New Brunswick e Prince Edward Island , principalmente por meio dos esforços de Henry Alline e seu movimento New Light.

Segundo Grande Despertar

O Segundo Grande Despertar (às vezes conhecido simplesmente como "o Grande Despertar") foi um avivamento religioso que ocorreu nos Estados Unidos no início do século XVIII e durou até meados do século XIX. Embora tenha ocorrido em todas as partes dos Estados Unidos, foi especialmente forte no Nordeste e no Centro-Oeste. Esse despertar foi o único que passou da elite instruída da Nova Inglaterra para aqueles que eram menos ricos e menos instruídos. O centro do reavivamento foi o chamado distrito Burned-over, no oeste de Nova York. Nomeada por sua superabundância de pregações do fogo do inferno e condenação, a região produziu dezenas de novas denominações, sociedades comunais e reformas.

Entre essas dezenas de novas denominações estavam igrejas negras gratuitas, administradas independentemente das congregações existentes que eram predominantemente de presença branca. Durante o período entre a revolução americana e a década de 1850, o envolvimento de negros em igrejas predominantemente brancas diminuiu em grande número, com a participação se tornando quase inexistente nas décadas de 1840-1850; alguns estudiosos argumentam que isso se deveu em grande parte à discriminação racial dentro da igreja. Essa discriminação veio na forma de assentos segregados e da proibição dos afro-americanos de votar em assuntos religiosos ou ocupar cargos de liderança em muitas igrejas brancas. O reverendo Richard Allen, fundador central da Igreja Episcopal Metodista Africana , foi citado descrevendo um desses incidentes de discriminação racial em uma igreja predominantemente branca na Filadélfia, na qual um colega pregador e ex-escravo de Delaware Absalom Jones foi forçado a sair e agarrar por um administrador de igreja branco no meio da oração.

Intimamente relacionados com o Segundo Grande Despertar estavam outros movimentos de reforma, como temperança , abolição e direitos das mulheres . O movimento da temperança encorajou as pessoas a se absterem de consumir bebidas alcoólicas a fim de preservar a ordem familiar. O movimento abolicionista lutou para abolir a escravidão nos Estados Unidos. O movimento pelos direitos das mulheres cresceu a partir de mulheres abolicionistas que perceberam que elas também podiam lutar por seus próprios direitos políticos. Além dessas causas, as reformas afetaram quase todos os aspectos da vida diária, como a restrição do uso do tabaco e as reformas na alimentação e no vestuário. O movimento de abolição emergiu no Norte do Segundo Grande Despertar de 1800–1840.

Terceiro Grande Despertar

O Terceiro Grande Despertar nos anos 1850-1900 foi caracterizado por novas denominações, trabalho missionário ativo, Chautauquas e a abordagem do Evangelho Social às questões sociais. O YMCA (fundado em 1844) desempenhou um papel importante na promoção de avivamentos nas cidades no Despertar de 1858 e depois. O renascimento de 1858 produziu a liderança, como a de Dwight L. Moody , da qual veio o trabalho religioso realizado nos exércitos durante a guerra civil. As Comissões Cristã e Sanitária e várias Sociedades de Libertos também foram formadas no meio da guerra.

Quarto Grande Despertar

O Quarto Grande Despertar é um conceito debatido que não recebeu a aceitação dos três primeiros. Defensores como o economista Robert Fogel dizem que isso aconteceu no final dos anos 1960 e no início dos anos 1970. O Movimento de Jesus é uma evidência desse despertar e criou uma mudança nos estilos de música na igreja.

As principais denominações protestantes enfraqueceram drasticamente em membros e influência, enquanto as denominações religiosas mais conservadoras (como os Batistas do Sul e os Luteranos do Sínodo do Missouri ) cresceram rapidamente em número, se espalharam pelos Estados Unidos, tiveram graves batalhas teológicas internas e cismas e se tornaram politicamente poderosas .

Terminologia

A ideia de um "despertar" implica um sono ou passividade durante os tempos seculares ou menos religiosos. Despertar é um termo que se origina e é adotado com frequência e principalmente por cristãos evangélicos. Recentemente, a ideia de "despertares" na história dos Estados Unidos foi apresentada por evangélicos americanos conservadores.

Veja também

Referências

Notas de rodapé

Bibliografia

Leitura adicional