Código Legal do Grande Qing - Great Qing Legal Code

Código Legal do Grande Qing
nome chinês
chinês 大 清 律例
Nome manchu
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Abkai Daiqing guruni fafuni bithe kooli

O Código Legal do Grande Qing (ou Código Legal do Grande Ching ), também conhecido como Código Qing ( Código Ching ) ou, na lei de Hong Kong , como Ta Tsing Leu Lee (大 清 律例), foi o código legal dos Qing império (1644–1912). O código foi baseado no código legal Ming , o Grande Código Ming, que foi mantido praticamente intacto. Comparado ao código Ming, que não tinha mais do que várias centenas de estatutos e subestatutos, o código Qing continha 1.907 estatutos de mais de 30 vezes de revisões entre 1644 e 1912. Uma das primeiras dessas revisões foi em 1660, concluída por Wei Zhouzuo e Bahana.

O código Qing foi o último código legal da China imperial . No final da dinastia Qing, foi o único código legal aplicado na China por quase 270 anos. Mesmo com a queda do imperial Qing em 1912, a filosofia confucionista de controle social consagrada no código Qing continua influente no sistema alemão da República da China e, mais tarde, no sistema soviético da República Popular da China . Parte do código Qing era praticada na Hong Kong britânica até 1971.

O código foi o resultado final de uma cultura jurídica complexa e ocupou a posição central do sistema jurídico Qing. Ele mostrou um alto nível de continuidade com o Código Legal Tang, que indicava que havia uma tradição jurídica ativa no mais alto nível da burocracia imperial chinesa que existia há pelo menos mil anos.

Estrutura

O Grande Código Qing é composto de 436 artigos divididos em sete partes que são subdivididos em capítulos. A primeira parte ( Nomes e Regras Gerais) é uma Parte Geral semelhante à Parte Geral do BGB . A primeira parte contém as normas jurídicas gerais, princípios e conceitos que se aplicam ao restante do Código. As outras seis partes têm o nome dos Seis Ministérios do governo e cada parte contém leis que são consideradas aplicáveis ​​a cada ministério.

  • Primeira parte (nomes e regras gerais), artigos 1 a 46 - inclui, mas não se limita às leis sobre as cinco punições (art. 1) e os dez grandes erros (art. 2)
  • Segunda parte (Leis relativas ao Conselho de Pessoal), Artigos 47 a 74 - inclui, mas não se limita a, leis sobre o Sistema de Escritórios (cap. 1) e Regras Oficiais para o Exercício da Administração Pública (cap. 2)
  • Terceira parte (Leis relativas ao Conselho Fiscal), artigos 75 a 156 - inclui, mas não se limita a, leis sobre casamento (cap. 3 - 4; art. 101 - 107) e impostos (cap. 7; art. 141 - 148 )
  • Quarta parte (Leis relativas ao Conselho de Ritos), artigos 157 a 182 - inclui leis sobre sacrifícios (cap. 1) e regras de conduta (cap. 2)
  • Quinta parte (Leis relativas à Junta de Guerra), artigos 183 a 253 - inclui, mas não se limita às leis sobre Guarda do Palácio (cap. 1, art. 183 - 198) e Assuntos Militares (cap. 2; art. 199 - 219)
  • Sexta parte (Leis relativas ao Conselho de Punições), artigos 254 a 423 - inclui, mas não se limita a leis sobre homicídio (cap. 8 - 10; art. 282 - 301)
  • Sétima parte (Leis relativas ao Conselho de Obras), Artigos 424 a 436 - inclui as leis relativas à Construção (cap. 1) e Diques (cap. 2)

Cinco punições

As cinco punições no código contido no Artigo 1 são:

  • O castigo de bater com o bambu leve.
  • O castigo de bater com o bambu pesado
  • Servidão penal
  • A punição do exílio
  • A pena de morte.

Natureza do Código

Um sistema legal tradicional chinês estava em vigor durante a dinastia Qing. O processo de amálgama de uma visão de mundo confucionista e de um código legal foi considerado completo pelo Código Tang de 624 DC. O código foi considerado um modelo de precisão e clareza em termos de redação e estrutura. O neoconfucionismo continuou a ser a ortodoxia do estado nas dinastias Song , Ming e Qing . Ao longo dos séculos, os fundamentos confucionistas do Código Tang foram mantidos, mesmo com alguns aspectos fortalecidos.

Durante a dinastia Qing, a justiça criminal era baseada em um código criminal extremamente detalhado. Um elemento do sistema de justiça criminal chinês tradicional é a noção de que o direito penal tem um propósito moral, um dos quais é fazer com que o condenado se arrependa e veja o erro de seus caminhos. No sistema legal chinês tradicional, uma pessoa não podia ser condenada por um crime a menos que confessasse. Isso muitas vezes levou ao uso de tortura , a fim de extrair a confissão necessária. Esses elementos ainda influenciam as visões chinesas modernas em relação ao direito. Todas as sentenças de morte foram relatadas à capital e exigiam a aprovação pessoal do imperador .

Não havia um código civil separado do código penal , o que levou à crença agora desacreditada de que a lei tradicional chinesa não tinha lei civil. Estudos mais recentes demonstraram que a maior parte do trabalho jurídico dos magistrados era em disputas civis e que havia um elaborado sistema de direito civil que usava o Código Qing para estabelecer delitos .

O Código Qing estava em forma exclusivamente um código penal. Seus estatutos declarados como proibições e restrições, e a violação das quais estava sujeita a uma série de punições por um estado legalista . Na prática, entretanto, grandes seções do código e seus subestatutos tratavam de questões que seriam apropriadamente caracterizadas como direito civil. A população fez uso extensivo (talvez um terço de todos os casos) dos tribunais de magistrados locais para abrir processos ou ameaçar processar em uma série de disputas civis, caracterizadas como "questões menores" no Código Qing . Além disso, na prática, os magistrados freqüentemente moderavam a aplicação do código levando em conta o costume local predominante em suas decisões. As queixas apresentadas eram frequentemente resolvidas entre as partes antes de receberem uma audiência formal no tribunal, às vezes sob a influência de uma ação provável do tribunal.

Código Qing e o Ocidente

O Grande Código Legal Qing foi a primeira obra escrita em chinês diretamente traduzida para o inglês . A tradução, conhecida como Leis Fundamentais da China, foi concluída por Sir George Thomas Staunton em 1810. Foi a primeira vez que o código Qing foi traduzido para uma língua europeia. A tradução francesa foi publicada em 1812.

A tradução desempenhou um papel importante para os europeus obterem informações sobre o sistema jurídico chinês. Devido ao aumento da competição entre os comerciantes europeus na China no século 18, a compreensão da base legal chinesa foi crucial para obter acesso comercial lucrativo na China. Mesmo que o Código Qing estivesse em forma exclusivamente um código criminal, os britânicos puderam usá-lo em sua vantagem durante a Primeira e a Segunda Guerras do Ópio com a China nas negociações com o governo Qing (como o Tratado de Nanjing ). Foi esse entendimento fundamental do código jurídico chinês que possibilitou ao governo britânico conceber uma série de tratados desiguais voltados para sua vantagem.

No final da dinastia Qing, houve um esforço concentrado para estabelecer códigos legais baseados em modelos europeus como parte do Movimento de Auto-Fortalecimento . Por causa da vitória alemã na Guerra Franco-Prussiana e porque o Japão foi usado como modelo para reformas políticas e jurídicas, o código de leis adotado foi modelado de perto com o da Alemanha .

O fim do Código Qing e sua influência remanescente

No início do século 20, com o advento do "Movimento Constitucional", o governo imperial foi forçado por várias pressões a modernizar rapidamente seu sistema jurídico. Embora o Código Qing permanecesse lei, foi qualificado e complementado em rápida sucessão pelo Esboço da Constituição Imperial de 1908 e os Dezenove Pactos Constitucionais Importantes de 1911, bem como várias leis especializadas, como o Grande Código de Direitos Autorais Qing em 1910.

Em 1912, o colapso da dinastia Qing encerrou 268 anos de seu domínio imperial sobre a China e 2.000 anos de história imperial chinesa chegaram ao fim. A corte Qing foi substituída pelo governo da República da China. Embora algumas partes do Código Qing e outros estatutos do final do período Qing tenham sido adotados para "aplicação temporária" pelo Governo Beiyang da República da China, como uma posição legal geral o Código Qing deixou de ter efeito de jure devido à dissolução da República Qing Estado.

República da China

A recém-fundada República da China adotou os códigos legais existentes com base na Alemanha, mas esses códigos não foram imediatamente colocados em prática. Após a derrubada da dinastia Qing em 1912, a China ficou sob o controle de senhores da guerra rivais e não tinha um governo forte o suficiente para estabelecer um código legal para substituir o código Qing. Finalmente, em 1927, Chiang Kai-shek do Kuomintang governo tentou desenvolver sistemas jurídico e penal de estilo ocidental. Poucos códigos KMT, no entanto, foram implementados em todo o país. Embora os líderes do governo estivessem lutando por um sistema de lei codificada inspirado no Ocidente, a preferência tradicional chinesa por sanções sociais coletivas em vez do legalismo impessoal atrapalhou o desenvolvimento constitucional e legal. O espírito das novas leis nunca penetrou no nível de base ou proporcionou a esperada estabilidade. Idealmente, os indivíduos deveriam ser iguais perante a lei, mas essa premissa provou ser mais retórica do que substantiva.

A legislação da República da China sobre Taiwan hoje é baseada no sistema jurídico alemão levado para Taiwan pelo Kuomintang. A influência do Código Qing manifesta-se na forma de um código penal excepcionalmente detalhado, com um grande número de crimes puníveis com a morte . Por exemplo, além do crime de pirataria , há também pirataria que causa lesões corporais graves (punível com morte ou prisão perpétua nos termos da Seção 3 do Artigo 333 do Código Penal da República da China (中華民國 刑法)), como bem como pirataria com morte e pirataria com incêndio criminoso, estupro, sequestro ou homicídio (ambos implicam pena de morte obrigatória nos termos do artigo 3º do artigo 333 e do artigo 334 do Código Penal ). Um legado daqueles tempos passados ​​é o crime de assassinato de um membro da família (por exemplo, patricídio e matricídio ). O crime envolve prisão perpétua ou morte nos termos da Seção 1 do Artigo 272 do Código Penal , mesmo para menores de 18 anos até a abolição em 1 de julho de 2006 da Seção 2 do Artigo 63 do Código Penal que permitia prisão perpétua ou a pena de morte contra menores que cometem crimes nos termos da Seção 1 do Artigo 272.

República Popular da China

Na República Popular da China , embora o sistema legal fosse, e até certo ponto ainda é, baseado na lei socialista , ele incorpora certos aspectos do Código Qing, mais notavelmente a noção de que os infratores devem ser envergonhados e arrependidos - na forma de a prática de desfilar em público criminosos condenados de 1927 (início da Guerra Revolucionária Agrária) a 1988, quando “a declaração do Supremo Tribunal Popular , da Suprema Procuradoria do Povo e do Ministério da Segurança Pública sobre a suspensão resoluta da exibição de condenados nas ruas e criminosos não condenados ".

Hong Kong

Em Hong Kong, após o estabelecimento do domínio britânico em 1841, o Grande Código Legal Qing permaneceu em vigor para a população chinesa local. Até o final do século 19 DC, os criminosos chineses ainda eram executados por decapitação , enquanto os britânicos eram condenados à morte por enforcamento . Mesmo no início do século 20 e bem após a queda da dinastia Qing na China, os homens chineses em Hong Kong ainda podiam praticar a poligamia em virtude do Código Qing - uma situação que terminou apenas com a aprovação da Lei de Reforma do Casamento de 1970 ( Cap.178), que entrou em vigor em 7 de outubro de 1971. Portanto, o Código Legal do Grande Qing foi realmente aplicado de alguma forma por um total de 327 anos, de 1644 DC a 1971 DC.

Porque ainda existem concubinas vivas casadas antes da Portaria de Reforma do Casamento (Cap.178), e seus direitos (de herança e os direitos de herança de seus filhos e filhas) são respeitados pelo sistema legal de Hong Kong (mesmo após a transferência de 1997 ), o Código Legal do Grande Qing ainda é admissível como prova ao lidar com casos legais relacionados a eventos que ocorreram antes de 1971.

Veja também

Referências

  • Notas

Leitura adicional

  • Bodde, Derk e Clarence Morris, eds. Lei na China Imperial: exemplificado por 190 casos da dinastia Ch'ing. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1967.
  • Jones, William C. O Grande Código Qing: A New Translation , Oxford: Clarendon Press; Nova York: Oxford University Press, 1994. ISBN  0198257945

links externos