3 Baruch - 3 Baruch
3 Baruch ou o Apocalipse Grego de Baruch é um texto visionário pseudepigráfico escrito algum tempo entre a queda de Jerusalém para o Império Romano em 70 DC e o terceiro século DC. Os estudiosos discordam sobre se foi escrito por um judeu ou cristão, ou se uma distinção clara pode ser feita nesta época . É uma das Pseudepígrafes , atribuída ao escriba de Jeremias do século 6 aC , Baruch ben Neriah , e não faz parte do cânone bíblico de judeus ou cristãos. Ele sobrevive em certos manuscritos gregos e também em alguns manuscritos da Igreja Antiga .
Contente
Como 2 Baruch , este Apocalipse grego de Baruch descreve o estado de Jerusalém após o saque por Nabucodonosor em 587 AC e discute como Jerusalém pode sobreviver quando o templo não existe mais. Ele enquadra essa discussão como uma visão mística concedida a Baruch ben Neriah . Também como 2 Baruch, 3 Baruch argumenta que o Templo foi preservado no céu e é apresentado como totalmente funcional e frequentado por anjos ; portanto, não há necessidade de reconstruir o templo na terra. Este terceiro livro de Baruque aborda a questão de por que Deus permite que pessoas boas sofram, e responde com uma visão da vida após a morte em que os pecadores e os justos recebem suas justas recompensas.
Durante a visão, Baruch é mostrado vários céus, ali testemunhando a punição dos construtores da "torre da contenda contra Deus" (talvez a Torre de Babel ); uma serpente chamada Hades que bebe do mar; e outras maravilhas, até que ele finalmente é interrompido por um portão trancado no quinto céu, que apenas o arcanjo Miguel tem a capacidade de abrir.
Os construtores da "torre da contenda" são descritos em termos que poderiam ser considerados demoníacos - com rostos de gado, chifres de ovelhas e pés de cabras; enquanto aqueles que os mandaram construir são punidos eternamente em um céu separado onde são reencarnados na forma de cães, ursos ou macacos. Baruch também testemunhou uma fênix , que o texto retrata como um enorme pássaro singular que protege a terra dos raios do sol.
Origens
Lee afirma que o texto foi originalmente escrito em grego por alguém com formação semítica. Outros estudiosos consideram significativo que as versões eslavas da Igreja Antiga não contêm as conotações cristãs do texto grego e concluem que o texto grego existente representa uma reescrita na era cristã.
Veja também
Citações
Referências
- Lee, Pilchan (2001). A Nova Jerusalém no Livro do Apocalipse: Um Estudo de Apocalipse 21-22 à luz de seu contexto na tradição judaica . Mohr Siebeck. ISBN 978-3-16-147477-4.