Igreja Ortodoxa Grega de Alexandria - Greek Orthodox Church of Alexandria
Patriarcado Ortodoxo Grego de Alexandria e toda a África | |
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Classificação | Ortodoxa oriental |
Orientação | Ortodoxia grega |
Escritura | Septuaginta , Novo Testamento |
Teologia | Teologia ortodoxa oriental |
Polity | Política episcopal |
Primata | Patriarca Teodoro II de Alexandria |
Língua | Grego , árabe , inglês , francês , português , suaíli e muitas outras línguas africanas |
Quartel general | Alexandria e Cairo no Egito |
Território | África |
Posses | Nenhum |
Fundador | O Apóstolo e Evangelista Marcos |
Independência | Era apostólica |
Reconhecimento | Ortodoxo |
Membros | 500.000 - 5 milhões |
Website oficial | www.patriarchateofalexandria.com |
Parte de uma série no |
Igreja Ortodoxa Oriental |
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Visão geral |
O Patriarcado Grego Ortodoxo de Alexandria e toda a África ( Grego Antigo : Πατριαρχεῖον Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς , romanizado : Patriarcheîon Alexandreías kaì pásēs Afrikês , lit. 'O Patriarcado de Alexandria e toda a Igreja Ortodoxa de Alexandria , também conhecido como Ortodoxo de Alexandria , Grego' é um patriarcado autocéfalo que faz parte da Igreja Ortodoxa Oriental . Sua sede é em Alexandria e tem responsabilidade canônica por todo o continente africano .
É comumente chamado de Patriarcado Ortodoxo Grego ou Oriental de Alexandria para distingui-lo do Patriarcado Ortodoxo Copta de Alexandria , que faz parte da Ortodoxia Oriental . Os membros do Patriarcado Ortodoxo Grego já foram chamados de " Melquitas " por cristãos não calcedônicos porque permaneceram em comunhão com o Patriarcado Ecumênico de Constantinopla após o cisma que se seguiu ao Concílio de Calcedônia em 451. Marcos, o Evangelista, é considerado o fundador da a Sé, e o emblema do Patriarcado é o Leão de São Marcos .
O bispo chefe do Patriarcado de Alexandria é o Papa e Patriarca de Alexandria e toda a África , atualmente Teodoro II de Alexandria . Seu título completo é " Sua Santíssima Beatitude o Papa e Patriarca da Grande Cidade de Alexandria , Líbia , Pentápolis , Etiópia , toda a terra do Egito e toda a África , Pai dos Pais, Pastor dos Pastores, Prelado dos Prelados, décimo terceiro de os Apóstolos e Juiz da Œcumena ". Como o papa copta ortodoxo de Alexandria e o patriarca copta católico de Alexandria , ele afirma ter sucedido o apóstolo Marcos, o evangelista, no cargo de bispo de Alexandria, que fundou a igreja no século I e, portanto, marcou o início do cristianismo em Africa . É um dos cinco antigos patriarcados da igreja primitiva , chamado de Pentarquia . A sede do patriarcado é a Catedral da Anunciação, também conhecida como Catedral de Evangelismos , em Alexandria.
História
A história do Patriarcado de Alexandria inclui alguns dos maiores e mais renomados pais da Igreja , especialmente as histórias de Atanásio e Cirilo , que foram patriarcas de Alexandria nos concílios ecumênicos de Nicéia e Éfeso, respectivamente. No cisma que foi criado pelas controvérsias políticas e cristológicas no Concílio de Calcedônia em 451, a Igreja de Alexandria se dividiu em duas. A maioria da população nativa (isto é, copta ) não aderiu ao Concílio de Calcedônia, aderindo, em vez disso, à cristologia miafisita da comunhão ortodoxa oriental, e ficou conhecida como Igreja Ortodoxa Copta . Uma pequena parte da Igreja de Alexandria seguia a cristologia calcedônica, e esta ficou conhecida como a Igreja Ortodoxa Grega de Alexandria, uma vez que usava o grego como sua língua litúrgica . Politicamente, os crentes ortodoxos gregos eram leais ao imperador romano oriental. Eles permaneceram em comunhão com o Patriarcado Ecumênico de Constantinopla. Após a conquista árabe do Norte da África no século 7 - que separou permanentemente a região do Império Bizantino - os ortodoxos gregos tornaram-se uma minoria isolada na região, mesmo entre os cristãos, e a igreja permaneceu pequena por séculos.
Crescimento da diáspora no século 19
No século 19, a Ortodoxia na África começou a crescer novamente. Uma coisa que mudou isso no século 19 foi a diáspora ortodoxa. Pessoas da Grécia , Síria e Líbano , em particular, foram para diferentes partes da África e algumas igrejas ortodoxas estabelecidas. Muitos gregos também se estabeleceram em Alexandria a partir da década de 1840 e a Ortodoxia começou a florescer lá novamente, e escolas e impressoras foram estabelecidas.
Por um tempo, houve alguma confusão, especialmente fora do Egito. Como acontecia em outros lugares, os imigrantes ortodoxos estabeleceriam uma "comunidade" étnica, que tentaria fornecer uma igreja, escola, associações esportivas e culturais. Eles tentariam conseguir um padre para a comunidade do lugar de onde haviam emigrado, e havia alguma confusão sobre quais bispos eram responsáveis por esses padres.
Eventualmente, na década de 1920, foi acordado que todas as igrejas ortodoxas na África estariam sob a jurisdição do Patriarcado de Alexandria , e assim a África conseguiu evitar a confusão jurisdicional que prevaleceu em lugares como a América e a Austrália .
Crescimento da missão no século 20
Na África ao sul do Saara, a maior parte do crescimento do cristianismo começou como resultado de iniciativas missionárias de cristãos ocidentais; Católicos romanos, protestantes e, especialmente, no século 20, adeptos de entidades cristãs de origem ocidental que não se encaixam nessa velha dicotomia. Essas igrejas iniciadas no Ocidente foram, no entanto, muitas vezes ligadas à cultura ocidental. As missões gregas aos postos avançados africanos seguiram os colonos de língua grega, como aconteceu com as missões na América e na Austrália, e ainda fornecem ligações culturais à Grécia e ao patriarcado grego no Egito .
Igrejas de origem africana interessadas nas várias formas de ortodoxia, mas encontrando dificuldades para fazer contato com a ortodoxia histórica nas partes da África onde viviam, procuraram outros lugares. Na década de 1920, alguns deles fizeram contato com a chamada Igreja Ortodoxa Africana nos Estados Unidos (não faz parte da comunidade canônica das Igrejas Ortodoxas Orientais), notadamente Daniel William Alexander na África do Sul e Ruben Spartas Mukasa em Uganda .
Na década de 1930, Daniel William Alexander visitou primeiro Uganda e, mais tarde, o Quênia . Spartas, porém, também fez contato com o padre Nikodemos Sarikas, sacerdote missionário em Tanganica , e por meio dele fez contato com o patriarca grego de Alexandria . Em 1946, os grupos ortodoxos africanos no Quênia e Uganda foram recebidos no Patriarcado Ortodoxo Grego de Alexandria.
Na década de 1950, no entanto, a Igreja Ortodoxa no Quênia sofreu severa opressão nas mãos das autoridades coloniais britânicas durante a Revolta de Mau Mau . A maior parte do clero foi colocada em campos de concentração e igrejas e escolas foram fechadas. Apenas a Catedral de Nairóbi (que tinha muitos membros gregos) permaneceu aberta. O arcebispo Makarios III de Chipre pregou um sermão anticolonialista na catedral quando voltava do exílio para casa, e isso o levou à amizade entre ele e o líder da luta anticolonial no Quênia, Jomo Kenyatta .
Depois que o Quênia se tornou independente em 1963, a situação melhorou, e a Igreja de língua grega de Chipre ajudou a conseguir a presença da Igreja Ortodoxa Grega no Quênia mais uma vez, construindo um seminário e enviando professores missionários.
Final do século 20 e início do século 21
Nos últimos anos, um considerável esforço missionário foi realizado pelo Papa Petros VII . Durante seus sete anos como patriarca (1997–2004), ele trabalhou incansavelmente para espalhar a fé cristã ortodoxa nas nações árabes e por toda a África , levantando o clero nativo e encorajando o uso das línguas locais na vida litúrgica da igreja. Especialmente sensível à natureza da expansão cristã nos países muçulmanos , ele trabalhou para promover a compreensão e o respeito mútuos entre cristãos ortodoxos e muçulmanos. Ele também trabalhou para melhorar as relações ecumênicas com a Igreja Copta Ortodoxa , assinando uma declaração conjunta permitindo o casamento misto e preparando o terreno para melhorar as relações entre os dois antigos patriarcados. Seus esforços foram encerrados como resultado de um acidente de helicóptero em 11 de setembro de 2004, no Mar Egeu, perto da Grécia , matando ele e vários outros clérigos, incluindo o Bispo Nectários de Madagascar , outro bispo com uma profunda visão missionária. Os metropolitas e bispos desta igreja em expansão continuam predominantemente de origem grega ou cipriota.
Hoje, cerca de 300.000 Cristãos Ortodoxos Orientais constituem o Patriarcado de Alexandria no Egito , o maior número desde o Império Romano . O atual primaz da Igreja Grega de Alexandria é Teodoros II , Papa e Patriarca de Alexandria e de toda a África.
Cisma de 2019 com Moscou
Em 27 de dezembro de 2019, a Igreja Ortodoxa Russa cortou oficialmente os laços com o Patriarcado Ortodoxo Oriental em Alexandria por causa do reconhecimento deste último da Igreja Ortodoxa da Ucrânia , cuja autocefalia é rejeitada pela igreja sediada em Moscou. Isso foi feito depois que Teodoro II anunciou seu apoio à Igreja da Ucrânia. O Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa Russa observou que permanecerá em comunhão com os clérigos da Igreja de Alexandria que rejeitam a decisão de Teodoro II, e que as paróquias ortodoxas na África serão removidas da jurisdição do Patriarcado de Alexandria e tornadas diretamente subordinadas à Igreja Ortodoxa Russa .
Offikialoi do Trono
A instituição do Offikialoi tem suas raízes na hierarquia do Império Bizantino e entrou principalmente no mundo eclesiástico por volta do século 9, começando com o patriarcado ecumênico em Constantinopla , onde os cargos existiam hierarquicamente em três pentads. Existem ofícios eclesiásticos, tanto para o clero como para os leigos. No entanto, os ofícios para leigos adquiriram maior validade e disseminação durante o período otomano, de onde foram gradualmente disseminados para outros antigos Patriarcados do Oriente.
Os cargos são atribuídos por "estima e intenção patriarcal" como uma recompensa ao Patriarcado de Alexandria e toda a África, enquanto nos anos anteriores eles estavam ligados a posições particulares dentro do tribunal patriarcal e do mecanismo administrativo do Patriarcado, que ao longo dos anos diminuiu .
Estruturas administrativas e hierarquia
Patriarca
- Patriarca Theodore II (Choreftakis) , Papa e Patriarca da Santa Arquidiocese de Alexandria no Egito, Primaz do Patriarcado Ortodoxo Grego de Alexandria e toda a África.
Arcebispos (metropolitanos)
- Narciso Metropolitano (Gammo) da Santa Arquidiocese de Accra com jurisdição sobre Burkina Faso , Costa do Marfim , Gâmbia , Gana , Guiné , Guiné-Bissau , Libéria e Mali
- Metropolita Pedro (Giakoumelos) da Santa Arquidiocese de Axum , com sede em Addis Abeba e jurisdição sobre o Chifre da África
- Metropolita Gennadius (Stantzios) da Santa Arquidiocese de Botswana
- Pantaleão Metropolitano (Arathymos) da Santa Arquidiocese de Brazzaville e Gabão , com jurisdição sobre o Congo e Gabão
- Metropolita Gregory (Stergiou) da Santa Arquidiocese de Camarões com jurisdição sobre Camarões, República Centro-Africana , Chade , Guiné Equatorial e São Tomé e Príncipe
- Metropolita Meletius (Koumanis) da Santa Arquidiocese de Cartago , sediado em Túnis com jurisdição sobre a Argélia , Mauritânia , Marrocos e Tunísia
- Metropolita Demetrius (Zacharengas) da Sagrada Arquidiocese de Dar es Salaam com jurisdição sobre o leste da Tanzânia e as Seychelles
- Metropolita Sergius (Kykkotis) da Sagrada Arquidiocese da Boa Esperança , com sede na Cidade do Cabo com jurisdição sobre as províncias sul-africanas do Cabo Oriental , Norte e Ocidental , KwaZulu-Natal e Estado Livre , bem como Lesoto , Namíbia e Suazilândia
- Metropolita Nicolau (Antoniou), da Sagrada Arquidiocese de Hermópolis , com sede em Tanta e jurisdição sobre os cristãos ortodoxos de língua árabe do Egito
- Metropolita Damasceno (Papandreou) da Santa Arquidiocese de Joanesburgo e Pretória com jurisdição sobre o nordeste da África do Sul
- Metropolita Jonah (Lwanga) da Santa Arquidiocese de Kampala com jurisdição sobre Uganda
- Metropolita Meletius (Kamiloudis) da Santa Arquidiocese de Katanga , sediado em Lubumbashi, na República Democrática do Congo
- Metropolita Nicéforo (Konstantinou) da Santa Arquidiocese de Kinshasa com jurisdição sobre a República Democrática do Congo
- Metropolita Gabriel (Raftopoulos) da Santa Arquidiocese de Leontópolis , com sede em Ismailia e jurisdição sobre o nordeste do Egito
- Metropolita Inácio (Sennis) da Santa Arquidiocese de Madagascar com jurisdição sobre Madagascar, Comores , Mayotte , Maurício e Reunião
- Metropolita Nicodemos (Priangelos) da Santa Arquidiocese de Memphis , sentado em Heliópolis
- Metropolita Jerome (Muzeeyi) da Santa Arquidiocese de Mwanza , com sede em Bukoba e jurisdição sobre o oeste da Tanzânia
- Metropolita Macarius (Telyridis) da Sagrada Arquidiocese de Nairobi com jurisdição sobre o Quênia
- Metropolita Alexandre (Gianniris) da Santa Arquidiocese da Nigéria com jurisdição sobre a Nigéria, Níger , Benin e Togo .
- Metropolita Savvas (Cheimonetos) da Santa Arquidiocese de Nubia , com sede em Cartum com jurisdição sobre o Sudão e o Sudão do Sul
- Metropolita Nephon (Tsavaris) da Sagrada Arquidiocese de Pelusium , sentado em Port Said
- Metropolita Emmanuel (Kagias) da Sagrada Arquidiocese de Ptolemais , sediado em Minya com jurisdição sobre o Alto Egito
- Teofilato metropolitano (Tzoumerkas) da Santa Arquidiocese de Trípoli com jurisdição sobre a Líbia
- Metropolita John (Tsaftaridis) da Sagrada Arquidiocese da Zâmbia e Malawi , sentado em Lusaka
- Metropolitan Seraphim (Iakovou) da Santa Arquidiocese do Zimbabwe e Angola , sentado em Harare
- Metropolita Innocentius (Byakatonda) da Sagrada Arquidiocese de Burundi e Ruanda
Bispos
- Bispo Crisóstomo (Karagounis) da Santa Diocese de Moçambique
- Bispo Neophytus (Kongai) da Santa Diocese de Nyeri e Monte Quênia
- Bispo Athanasius (Akunda) da Santa Diocese de Kisumu e Quênia Ocidental
- Bispo Agathonicus (Nikolaidis) da Santa Diocese de Arusha e Tanzânia Central
- Dom Silvestros (Kisitu) da Santa Diocese de (Gulu) e Uganda oriental
Veja também
- Lista dos Patriarcas Ortodoxos Gregos de Alexandria
- Igreja Ortodoxa Grega
- Gregos no egito
- Siro-Libanês no Egito
Referências
Literatura
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