Guale - Guale

Guale
População total
Extinto como tribo
Regiões com populações significativas
Georgia
línguas
Guale
Religião
Nativo
Grupos étnicos relacionados
Cultura do Mississippian; possivelmente ancestrais dos povos muskogeanos: Creek

Guale era uma chefia indígena histórica de povos da cultura do Mississippi localizados ao longo da costa da atual Geórgia e das ilhas do mar . A Flórida espanhola estabeleceu seu sistema missionário católico romano na chefia no final do século XVI.

Durante o final do século 17 e início do século 18, a sociedade Guale foi destruída por extensas epidemias de novas doenças infecciosas e ataques de outras tribos. Alguns dos remanescentes sobreviventes migraram para as áreas de missão da Flórida espanhola, enquanto outros permaneceram perto da costa da Geórgia. Juntando-se a outros sobreviventes, eles ficaram conhecidos como Yamasee , um grupo etnicamente misto que surgiu em um processo de etnogênese .

Língua

Guale
Região Georgia
Extinto ca. 1700; talvez tenha se tornado Yamasee
não classificado
Códigos de idioma
ISO 639-3 Nenhum ( mis)
07u
Glottolog gual1239

Os estudiosos não chegaram a um consenso sobre como classificar a língua Guale. As primeiras afirmações de que o Guale falava uma língua muskogeana foram questionadas pelo historiador William C. Sturtevant . Ele mostrou que o vocabulário registrado, que as fontes acreditavam ser Guale, era o Creek , uma língua muskogeana distinta.

As referências históricas indicam que o Irmão Jesuíta Domingo Agustín Váez registrou a gramática Guale em 1569, mas os documentos não foram encontrados. Acredita-se que os Guale tenham sido um grupo cultural do Mississippi que tinha uma chefia ao longo do que hoje é a costa da Geórgia no período inicial da exploração espanhola.

História

Pré-história

Estudos arqueológicos indicam que os precursores do Guale historicamente conhecido viveram ao longo da costa da Geórgia e das ilhas do mar , pelo menos desde 1150 DC . Os arqueólogos identificam as culturas Guale pré - históricas como a fase Savannah (1150 a 1300 DC) e a fase Irene (1300 a cerca de 1600). Enquanto os ancestrais pré-históricos dos Guale compartilhavam muitas características com os vizinhos regionais, eles deixaram características arqueológicas únicas que distinguiam o povo "proto-Guale" de outros grupos.

Os povos pré-históricos foram organizados em chefias . Eles construíram montes de plataforma do tipo Mississippian , grandes obras de terraplenagem que exigiam o trabalho organizado de muitas pessoas e usando solo altamente qualificado e conhecimento de engenharia. Eles usaram os montes para fins cerimoniais, religiosos e de sepultamento.

Contato europeu

Índio Guale cumprimenta o primeiro colono

Franceses exploradores sob Jean Ribault em contato com o Guale, a quem chamavam o Oade depois de seu chefe, durante a sua viagem para a costa atlântica da América do Norte em 1562. O Guale mantido boas relações com o assentamento francês efêmera conhecido como Charlesfort em Parris Island , no que é agora Carolina do Sul .

Quando os espanhóis mais tarde se estabeleceram em St. Augustine, na Flórida espanhola , eles também contataram o Guale. Eles logo tentaram trazê-los para seu sistema de missão . O território Guale tornou-se uma das quatro principais províncias de missão da Flórida Espanhola ; as províncias de Timucua , Mocama e Apalachee , também nomeadas em homenagem às tribos residentes nos territórios, eram as outras.

Os limites da província espanhola de Guale correspondiam ao território do povo ao longo da costa atlântica e das ilhas do mar , ao norte do rio Altamaha e ao sul do rio Savannah . Incluía as ilhas Ossabaw , Santa Catarina , Sapelo , Tybee e Wassaw , entre outras. Em meados do século 17, os espanhóis estabeleceram seis missões católicas no território Guale, incluindo Nuestra Señora de Guadalupe de Tolomato e Santa Catalina de Guale . Seus maiores assentamentos foram provavelmente na Ilha de Santa Catarina.

Guale era a menos estável das quatro principais províncias da missão. A primeira rebelião Guale, frequentemente rotulada de Revolta de Juanillo , começou em 4 de outubro de 1597. Os Guale se rebelaram novamente em 1645, quase se livrando das missões. Eles mantinham um comércio clandestino com corsários franceses , o que lhes fornecia fontes alternativas de mercadorias.

Efeito na saúde

Após a chegada dos europeus e sua intervenção nas aldeias Guale, os Guale aumentaram seu consumo de milho. Bioarqueaologistas testaram os níveis de moléculas C4 nos ossos dos nativos para determinar os níveis de ingestão de milho. Em comparação, a ingestão de outros alimentos, como peixes, animais, outras plantas, etc. diminuiu. Essas mudanças não foram para melhor, já que uma dieta dominada pelo milho é ruim para a saúde geral.  

Os índios Guale foram forçados a trabalhar sob o comando dos europeus de uma forma que nunca haviam feito antes. Foi trabalhoso. Spencer Larsen e Christopher Ruff concluíram isso com base em sua análise dos segundos momentos da área nos ossos do úmero e do fêmur . Esta é uma abordagem de engenharia usada para mostrar a resistência do osso. Eles descobriram que havia um aumento da força dos ossos devido ao maior uso repetitivo, corroborando a afirmação original.

Amalgamação de La Tama e Yamasee

Índios em todo o sudeste americano foram atraídos para as províncias da missão espanhola para seu comércio de produtos manufaturados europeus. Vários índios não-Guale se estabeleceram nas ou perto das missões Guale durante o século XVII. A maioria era de uma província indiana do centro-norte da Geórgia chamada La Tama pelos espanhóis. Na década de 1660, o bem armado Westo atacou La Tama e regiões vizinhas, dispersando o La Tama em várias direções. Alguns migraram para as cidades de Coweta e Cussita , no baixo rio Chattahoochee , para as províncias da missão Apalachee e para a província de Guale. O La Tama falava um dialeto do Hitchiti , uma língua Muskogeana , assim como o Coweta, Cussita e Apalachicola . O idioma Guale pode ou não ter sido relacionado.

Em 1675, os espanhóis usaram pela primeira vez o termo Yamasee para se referir aos refugiados recém-chegados. Eles os consideravam semelhantes ao La Tama. Na província de Guale, alguns dos Yamasee juntaram-se às missões existentes, enquanto outros se estabeleceram na periferia.

Destruição e dispersão

Entre 1675 e 1684, a tribo Westo , apoiada pela província colonial britânica da Carolina e pela Colônia e Domínio da Virgínia , destruiu o sistema de missões espanholas em Guale. Ataques de piratas apoiados por ingleses também contribuíram para o desmembramento das missões. Em 1680, eles saquearam a Missão Santa Catalina de Guale . Em 1684, os espanhóis e indianos abandonaram todas as seis missões.

La Tama Yamasee, Guale e outros refugiados espalhados no sudeste. Alguns se mudaram para novas missões na Flórida espanhola, mas a maioria rejeitou a autoridade espanhola. Eles sentiam que a Espanha não tinha sido capaz de protegê-los e se ressentiam com o fato de não terem fornecido armas de fogo. Os índios da província de Guale mudaram-se principalmente para as regiões Apalachee ou Apalachicola.

Surgimento do Yamasee

Por volta de ou antes de 1684, um pequeno grupo de refugiados Yamasee-Guale, liderado pelo chefe Altamaha, mudou-se para o norte, até a foz do rio Savannah . Naquele ano, uma colônia escocesa chamada Stuarts Town foi fundada na Carolina do Sul, em Port Royal Sound, perto do rio Savannah. A cidade de Stuarts sobreviveu apenas cerca de dois anos, mas durante esse tempo os residentes escoceses formaram um forte vínculo com os Yamasee-Guale.

Índio Yamasee que foi martirizado em La Florida em 1740.

No final de 1684, armados com armas de fogo escocesas, esses índios invadiram a província de Timucua , devastando a missão Santa Catalina de Afuyca . Eles voltaram para Stuarts Town com 22 cativos, que venderam como escravos . Nos dois anos seguintes, notícias de sucessos semelhantes de Yamasee-Guale, aliado da cidade de Stuarts, se espalharam por toda a região. A população de índios "Yamasee" perto de Port Royal Sound cresceu rapidamente. Embora os índios tenham se tornado conhecidos coletivamente como "Yamasee", os Guale continuaram sendo uma parcela significativa da população.

As forças espanholas destruíram a cidade de Stuarts. Na antiga província de Guale, eles resistiram fortemente aos contra-ataques da Carolina do Sul. No entanto, a aliança entre o Yamasee e a colonial Carolina do Sul ficou mais forte em reação. Os "Yamasee" que migraram em 1685 para a área de Port Royal estavam reconstruindo o antigo cacique La Tama, mas também incluíam numerosos Guale, bem como outros índios de origem principalmente almiscarada.

Os Yamasee viveram na Carolina do Sul até serem derrotados na Guerra Yamasee de 1715, após a qual os sobreviventes foram amplamente dispersos e o povo se desintegrou como um governo. Mas enquanto duraram, o Yamasee exibiu qualidades multiétnicas. Suas cidades foram descritas pelos ingleses como sendo Upper Yamasee ou Lower Yamasee. As cidades baixas eram habitadas principalmente por índios La Tama e incluíam Altamaha (em homenagem ao chefe que morava lá), Ocute e Chechesee (Ichisi).

Os Guale eram a maioria nas Cidades Alta, embora outras etnias também fossem incorporadas. As cidades de Upper Yamasee com populações principalmente de Guale provavelmente incluíam Pocotaligo, Pocosabo e Huspah. Outras cidades altas, como Tulafina, Sadketche (Salkehatchie) e Tomatley, provavelmente foram misturadas com Guale, La Tama e outras. É possível que o La Tama tenha passado algum tempo em missões e se tornado um tanto cristianizado. Eles podem ter procurado Guale com a mesma missão.

Em 1702, quando as forças britânicas da Carolina do Sul invadiram a Flórida espanhola , elas destruíram as poucas "missões de refugiados" em Guale. Em 1733, havia muito poucos Guale na área para resistir à fundação de James Oglethorpe da colônia inglesa da Província da Geórgia .

Uma província missionária semelhante chamada Mocama (batizada em homenagem a um chefe timucuano ) estava situada ao sul de Guale, na costa entre o rio Altamaha e o rio St. Johns, na Flórida.

Veja também

Notas

Referências

links externos