Gudea - Gudea

Gudea
𒅗𒌤𒀀
Gudea ; 𒅗𒌤𒀀
Governante de Lagash
	Estátua diorita de Gudea, príncipe de Lagash, dedicada ao deus Ningishzida, Museu do Louvre .
Reinado	c. 2144–2124 AC
Antecessor	Ur-Baba
Sucessor	Ur-Ningirsu
Dinastia	Reis de Lagash

Lagash

Gudea governou de Lagash

Gudea ( sumério : 𒅗𒌤𒀀 , Gu ₃ -de ₂ -a ) foi um governante ( ensi ) do estado de Lagash no sul da Mesopotâmia que governou c. 2144–2124 aC. Ele provavelmente não veio da cidade, mas se casou com Ninalla, filha do governante Ur-Baba (2164–2144 aC) de Lagash, ganhando assim entrada na casa real de Lagash. Ele foi sucedido por seu filho Ur-Ningirsu . Gudea governou em uma época em que o centro da Suméria era governado pela dinastia Gutian , e quando Ishtup-Ilum governava ao norte em Mari . Sob Gudea, Lagash teve uma idade de ouro e parecia desfrutar de um alto nível de independência dos gutianos .

Inscrições

As inscrições mencionam templos construídos por Gudea em Ur , Nippur , Adab , Uruk e Bad-Tibira . Isso indica a crescente influência de Gudea na Suméria. Seu predecessor, Urbaba, já havia feito sua filha Enanepada como suma sacerdotisa de Nanna em Ur, o que indica também um grande poder político. Os 20 anos de seu reinado são todos conhecidos pelo nome; a principal façanha militar parece ter ocorrido em seu ano 6, chamado de "Ano em que Anshan foi ferido por armas".

Título

Gudea Ensi Lagashki , "Gudea, governador de Lagash", em uma inscrição.

Selo do cilindro de Gudea. Diz "Gudea, patesi de Lagash; Lugal-me, escriba, teu servo".

Gudea escolheu o título de énsi (rei da cidade ou governador), não o mais exaltado lugal ( Akkadian šarrum ), embora se intitulasse "deus de Lagash". Gudea afirmou ter conquistado Elam e Anshan, mas suas inscrições enfatizam a construção de canais de irrigação e templos , e a criação de presentes preciosos para os deuses. Os materiais para seus edifícios e estátuas foram trazidos de todas as partes da Ásia Ocidental : madeira de cedro das montanhas Amanus , pedras extraídas do Líbano , cobre do norte da Arábia , ouro e pedras preciosas do deserto entre Canaã e Egito , diorito de Magã (Omã) e madeira de Dilmun (Bahrein).

Enquanto o poder do império acadiano diminuía, Lagaš declarou novamente a independência, desta vez sob Puzer-Mama , que se declarou lugal de Lagaš. Daí em diante, esse título não seria associado a Lagaš, pelo menos até o final do período gudeano. Governantes lagašite, incluindo Ur-Ningirsu e Ur-Bau, cujos reinados anteriores a Gudea, referiam-se a si próprios como énsi, ou governador, de Lagaš, e reservaram o termo lugal apenas para seus deuses ou como uma questão de posição em um relacionamento, mas nunca como um dispositivo político. O uso continuado de lugal em referência a divindades parece indicar uma tentativa consciente por parte dos governantes de assumir uma posição de humildade em relação ao mundo - se isso foi humildade honesta ou um estratagema político é desconhecido.

Estátuas de Gudea

Estátua de Gudea, Louvre-Lens .

Escultura da cabeça do governante sumério Gudea, c. 2150 AC

Vinte e seis estátuas de Gudea foram encontradas até agora durante as escavações de Telloh (antigo Girsu ), com a maior parte do restante vindo do comércio de arte. As primeiras estátuas eram feitas de calcário , esteatita e alabastro ; mais tarde, quando as amplas conexões comerciais foram estabelecidas, o diorito exótico mais caro foi usado. O diorito já havia sido usado por antigos governantes sumérios (Estátua da Entemena ). Essas estátuas incluem inscrições que descrevem comércio, governo e religião. Este foi um dos muitos tipos de formas de arte neo-suméria .

Referência a Goa

A primeira referência conhecida a Goa na Índia aparece possivelmente como Gubi nos registros de Gudea. Na época, os sumérios haviam estabelecido contatos comerciais com a Índia .

Religião

Estatuetas de deuses de fundação em liga de cobre, reinado de Gudea, c. 2150 AC, do templo de Ningirsu em Girsu (Museu Britânico, Londres).

Estela votiva de Gudea, governante de Lagash, ao templo de Ningirsu: Gudea sendo conduzido por Ningishzida à presença de uma divindade que está sentada em um trono. De Girsu, Iraque. 2144-2124 AC. Museu do Antigo Oriente, Istambul

Bacia sagrada, um presente de Gudea ao templo de Ningirsu. De Girsu, Iraque. 2144-2122 AC. Museu do Antigo Oriente, Istambul

Argamassa de diorito, uma oferenda de Gudea a Enlil. De Nippur, Iraque. 2144-2124 AC. Museu do Antigo Oriente, Istambul

Os apelos aos deuses sob Gudea e seus sucessores parecem mais criativos e honestos: enquanto os reis acadianos seguiram um padrão rotineiro de amaldiçoar a progênie e arrancar os alicerces daqueles que vandalizam uma estela , os reis Lagašite enviam várias mensagens. Os tempos ficaram violentos depois que o império acadiano perdeu o poder sobre o sul da Mesopotâmia , e o deus que recebia mais atenção de Gudea era Ningirsu - um deus da batalha. Embora haja apenas uma menção ao sucesso marcial por parte de Gudea, as muitas armadilhas de guerra que ele constrói para Ningirsu indicam uma era violenta. As cidades do sul da Mesopotâmia definiam-se por meio de sua adoração, e a decisão de Gudea por Lagaš de criar insígnias de guerra para seus deuses é um indicativo do temperamento da época.

Selo de Gudea, liderado por Ningishzida .

Embora obviamente a maldição da fundação e da progênie não tenha sido a única invocação religiosa pelos poderes políticos durante o império acadiano, ela demonstra uma certa padronização, e com ela, estagnação, da posição dos deuses que provavelmente não agradava ao povo de Lagaš. Ur-Ningirsu I, com quem começa a dinastia Gudeana de Lagaš, deixa pouco em termos de inscrições e, embora algumas menções a vários deuses pareçam indicar um papel mais central, não é até Gudea que pode haver um lado a lado Comparação lateral com a velha maldição de Sargão de Akkad . A inscrição em uma estátua de Gudea como arquiteto da Casa de Ningirsu , adverte o leitor da desgraça se as palavras forem alteradas, mas há uma diferença surpreendente entre as advertências de Sargão ou sua linha e as advertências de Gudea. O um é comprimento; A maldição de Gudea dura quase um quarto do comprimento considerável da inscrição, e outra é a criatividade. Os deuses não irão apenas reduzir a progênie do ofensor a cinzas e destruir seus alicerces, não, eles irão, "deixá-lo sentar-se no pó em vez de no assento que montaram para ele". Ele será "abatido como um touro ... agarrado como um auroque por seu chifre feroz".

Mas essas diferenças, embora demonstrem um respeito lagašite por figuras religiosas simplesmente na quantidade de tempo e energia que exigiram, não são tão reveladoras quanto a linguagem que Gudea usa para justificar qualquer punição. Enquanto Sargon ou Naram-Sin simplesmente exigem punição a qualquer um que mude suas palavras, com base em seu poder, Gudea defende suas palavras por meio da tradição , "desde os primeiros dias, desde que a semente germinou, ninguém deveria (nunca) alterar o declaração de um governante de Lagaš que, após construir o Eninnu para meu senhor Ningirsu, fez as coisas funcionarem como deveriam ”. Mudar as palavras de Naram-Sin, o deus vivo, é traição, porque ele é o rei. Mas mudar as palavras de Gudea, simples governador de Lagaš, é injusto, porque ele fez as coisas funcionarem bem.

Reformas

As reformas sociais instituídas durante o governo de Gudea, que incluíam o cancelamento de dívidas e a permissão para as mulheres de possuir terras para a família, podem ter sido uma reforma honesta ou um retorno ao antigo costume lagašite .

Sua época foi especialmente de desenvolvimento artístico. Mas foi Ningirsu quem recebeu a maior parte da atenção de Gudea. Ningirsu, o deus da guerra, para quem Gudea construiu maças , lanças e machados , todos apropriadamente nomeados em homenagem ao poder destrutivo de Ningirsu - enorme e dourado. No entanto, a devoção por Ningirsu foi especialmente inspirada pelo fato de que este era o deus pessoal de Gudea e que Ningirsu foi desde os tempos antigos o principal deus da região de Lagashite (junto com sua esposa Ba'u ou Baba).

Em questões de comércio, Lagash sob Gudea tinha extensas comunicações comerciais com reinos distantes. De acordo com seus próprios registros, Gudea trouxe cedros das montanhas Amanus e Líbano na Síria , diorito do leste da Arábia, cobre e ouro do centro e do sul da Arábia e do Sinai , enquanto seus exércitos travavam batalhas em Elam, no leste.

Os cilindros de Gudea , escritos após a vida de Gudea, pintam um quadro atraente do sul da Mesopotâmia durante a supremacia de Lagaš. Nele, “Os elamitas vieram até ele de Elam… carregados com lenha nos ombros… para construir a Casa de Ningirsu” (p. 78), o tom geral sendo de amor fraternal em uma área que conheceu apenas conflitos regionais.

Gudea construiu mais do que a Casa de Ningirsu, ele restaurou a tradição em Lagaš. O uso do título ensi , quando obviamente detinha influência política suficiente, tanto em Lagaš quanto na região, para justificar lugal , demonstra o mesmo tato político que sua ênfase no poder do divino.

Ur-Ningirsu II, o próximo governante de Lagaš, adotou como título "Ur-Ningirsu, governante de Lagaš, filho de Gudea, governante de Lagaš, que construiu a casa de Ningirsu" (p. 183).

Relações Internacionais

Localização de terras estrangeiras para os mesopotâmicos, incluindo Meluhha.

Em uma inscrição, Gudea referiu-se aos Meluhhans que vieram à Suméria para vender ouro em pó, cornalina etc ... Em outra inscrição, ele mencionou sua vitória sobre os territórios de Magan , Meluhha , Elam e Amurru .

Nos cilindros de Gudea , Gudea menciona que "espalharei no mundo o respeito pelo meu Templo, em meu nome todo o universo se reunirá nele, e Magan e Meluhha descerão de suas montanhas para atender" (cilindro A, IX) . No cilindro B, XIV, ele menciona sua aquisição de "blocos de lápis-lazúli e cornalina brilhante de Meluhha".

Influência posterior

A aparência de Gudea é reconhecível hoje porque ele tinha várias estátuas ou ídolos, retratando-o com um realismo sem precedentes e natural, colocados em templos por toda a Suméria. Gudea aproveitou o desenvolvimento artístico porque evidentemente queria que a posteridade soubesse como ele era. E nisso ele teve sucesso - um feito disponível para ele como a realeza, mas não para as pessoas comuns que não podiam ter estátuas gravadas de si mesmas.

Gudea, seguindo Sargão, foi um dos primeiros governantes a reivindicar a divindade para si mesmo, ou a reivindicá-la após sua morte. Algumas de suas façanhas foram adicionadas posteriormente à Epopéia de Gilgamesh ( NK Sandars , 1972, The Epic of Gilgamesh ).

Após Gudea, a influência de Lagaš diminuiu, até que sofreu uma derrota militar para Ur-Nammu , cuja Terceira Dinastia de Ur se tornou a potência reinante no sul da Mesopotâmia.

Artefatos importantes

O "Vaso da Libação de Gudea" com o dragão Mušḫuššu , dedicado a Ningishzida ( cronologia curta do século 21 aC ). O caduceu (à direita) é interpretado como uma representação do deus Ningishzida . Inscrição; "" Ao deus Ningiszida, seu deus, Gudea, Ensi (governador) de Lagash, pelo prolongamento de sua vida, dedicou este "
Chefe de Gudea em diorito polido, reinado de Gudea ( Museu de Belas Artes de Boston ).
Leão macehead de Gudea, Girsu.
Tábua de dedicação de Gudea a Deus Ningirsu : "Para Ningirsu, o poderoso guerreiro de Enlil , seu Mestre, Gudea, ensi de Lagash"
Tabuleta de Gudea: "Para Hendursaga , seu mestre, Gudea, governante de Lagash, construiu sua casa." Museu Vorderasiatisches, Berlim
Prego da Fundação de Gudea, Museu de Arte de Cleveland
Os cilindros Gudea .
Nome e título "Gudea, ensi de Lagash" na estátua A de Gudea .
Prego de fundação para o templo de Ningirsu em Lagash. Reinado de Gudea.
Tijolo de lama estampado com um texto cuneiforme mencionando o nome de Gudea, governante de Lagash. De Girsu, Iraque, c. 2115 AC. Museu Vorderasiatisches, Berlim

Referências

Origens

Edzard, Dietz-Otto (1997). Gudea e sua dinastia . University of Toronto Press. ISBN 9780802041876 .
Black, JA; Cunningham, G .; Dahl, Jacob L .; Fluckiger-Hawker, E .; Robson, E .; Zólyomi, G. (1998). "The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature" . Universidade de Oxford.
Frayne, Douglas R. (1993). Períodos Sargônico e Gutiano . University of Toronto Press.
F. Johansen, "Estátuas de Gudea, antigas e modernas". Mesopotamia 6, 1978.
A. Parrot, Tello, vingt campagnes des fouilles (1877-1933) . (Paris 1948).
NK Sandars, "Introdução", página 16, The Epic of Gilgamesh , Penguin, 1972.
H. Steible, "Versuch einer Chronologie der Statuen des Gudea von Lagas". Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft 126 (1994), 81-104.

links externos

A verdadeira face de Gudea. Uma estátua realista de Gudea nos mostra como ele parecia na vida real.

Títulos do reinado
Precedido por Ur-Baba	Rei de Lagash ca. Século 22 aC	Sucesso por Ur-Ningirsu

Languages

In other projects