Guillaume de Jerphanion - Guillaume de Jerphanion

Guillaume de Jerphanion SJ
Père Guillaume de Jerphanion - 1.jpg
Pessoal
Nascer 3 de março de 1877
Faleceu 22 de outubro de 1948 (1948-10-22)(71 anos)
Religião católico
Etnia francês
Trabalho (s) notável (s) Une nouvelle province de l'art Byzantin, les églises rupestres de Cappadoce (5 volumes, 1925-42
Pedido Sociedade de jesus

Guillaume de Jerphanion , nascido em Pontevès em 1877, falecido em Roma em 22 de outubro de 1948, era um jesuíta francês ,.

Biografia

Guillaume de Jerphanion nasceu em 3 de março de 1877, o terceiro em uma família de oito filhos. Ele veio de uma família da antiga nobreza originária do Haute-Loire na França.

Em vez de uma carreira como oficial da marinha, ele optou por se juntar aos jesuítas quando tinha 16 anos de idade.

Em 1903, Guillaume foi enviado a Tokat, na Turquia, para ensinar ciências às crianças armênias em uma das inúmeras escolas fundadas pelos jesuítas na Anatólia.

Ele permaneceu em Tokat até 1907. Durante seu tempo em Tokat, ele aprendeu turco, uma língua que dominou perfeitamente. Antes de retornar à França para estudar teologia e ser ordenado sacerdote, ele viajou pela Anatólia ( Amasya - Ankara - Samsun - Sivas ...) e descobriu a Capadócia.

Sobre as escolas jesuítas da Anatólia

Escola dos Jesuítas - Por volta de 1907 - Foto tirada por Jerphanion

Entre 1881 e 1924, os Jesuítas abriram 11 escolas gratuitas e mistas, bem como 6 escolas gratuitas para meninas e 12 outras escolas pagas para meninos e meninas em toda a Anatólia. Havia 550 alunos ao todo em 1886, 5.521 em 1914. O número de jesuítas servindo nessas escolas atingiu um pico de pouco menos de 60. A língua de instrução era o francês. As escolas recebiam principalmente crianças cristãs, mas também, para "aulas noturnas", não-cristãos, como judeus e filhos de notáveis ​​turcos atraídos pela língua francesa, a língua da diplomacia e do comércio da época. Nas escolas femininas, os jesuítas eram assistidos por muitas freiras. Para manter os jovens ocupados fora do horário escolar, os Jesuítas organizaram conferências e atividades (bandas de música, aulas de música, aulas de teatro, etc.)

Retornando à Turquia em 1911, Guillaume de Jerphanion era um membro da comunidade jesuíta em Istambul e organizou suas viagens à Capadócia de lá.

A Primeira Guerra Mundial o afastou da Turquia. Ele serviu como intérprete oficial na Légion d'Orient francesa em Chipre até 1918, depois retornou à Turquia em 1921. Enquanto cuidava da publicação de seu trabalho nas igrejas escavadas na rocha da Capadócia, ele também foi responsável pelo fechamento a maioria das escolas e casas que os jesuítas possuíam no leste do país.

Guillaume de Jerphanion deixou a Turquia para sempre em 1927 para se tornar professor de arqueologia cristã no Pontifício Instituto Oriental de Roma. É eleito membro da Académie des inscriptions et belles-lettres francesa em 1947. Foi em Roma que morreu em 1948.

Guillaume de Jerphanion, escritor e fotógrafo

Camponeses armênios - Amasya - Por volta de 1907 - Foto tirada por Jerphanion

Ao longo de suas viagens, Guillaume de Jerphanion manteve um diário no qual escreveu muitas de suas descobertas e impressões. Vindo de uma nobreza ligada à terra, ele foi tocado pela grande pobreza que reinava na Anatólia. Ele ficou impressionado com a situação miserável dos camponeses e sua exploração pelos grandes proprietários que alugavam as terras para eles. Ao mesmo tempo que anotava as suas impressões, tirava muitas fotografias, de paisagens, cenas rurais, pessoas e monumentos. Hoje, suas fotos estão espalhadas pelos arquivos jesuítas em Beirute, Roma e Paris.

Camponeses turcos - Amasya - Por volta de 1907 - Foto tirada por Jerphanion

Sua obra: Une nouvelle province de l'art byzantin, les églises rupestres de Cappadoce (5 volumes, 1925-42)

Livros de Jerphanion

"Une nouvelle province de l'art byzantin, les églises rupestres de Cappadoce" é uma obra sobre as igrejas da Capadócia que foi escrita após 3 viagens à Capadócia, a primeira em agosto de 1907, a segunda e a mais importante em 1911 (a partir de agosto 1911 a janeiro de 1912) e finalmente o terceiro em agosto-setembro de 1912.

Nos 5 volumes que constituem a obra completa, toda uma série de monumentos de diferentes períodos entre os séculos IX e XIII, principalmente localizados na região de Ürgüp , são enumerados de forma metódica e homogênea. A obra completa, portanto, constitui um grande estoque. Encontramos nele descritas cerca de 100 igrejas e os mais de 230 monumentos de igrejas que a Capadócia cristã contém. O texto e a planta das igrejas são acompanhados por fotos, desenhos de linhas e algumas placas coloridas.

A publicação da obra foi inicialmente programada para 1913. De acordo com seu próprio relato (ver introdução ao Volume 1), três quartos da obra estavam prontos para publicação em Beirute quando a Primeira Guerra Mundial estourou. No final da guerra os manuscritos e placas coloridas deixadas abandonadas em um galpão foram encontradas em mau estado, inutilizáveis, de modo que Guillaume de Jerphanion teve que começar tudo de novo. Felizmente, suas anotações que foram mantidas na residência dos jesuítas em Istambul e suas fotos que ele manteve com ele na França estavam seguras. Eventualmente, a publicação da obra estendeu-se entre 1925 e 1942.

Guillaume de Jerphanion pode ser considerado o fundador dos estudos da Capadócia.

Trabalho

  • La Légion d'Orient, Études (1919).
  • Une nouvelle province de l'art byzantin, les églises rupestres de Cappadoce (5 volumes, 1925–42).
  • La Voix des monuments. Notes et études d'archéologie chrétienne (1930).
  • La Voix des monuments. Étude d'archéologie. Nouvelle série (1938).

Referências