Guru Har Rai - Guru Har Rai

Guru Har Rai
ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਰਾਇ
Guru Har Rai
Guru Har Rai, o Sétimo Guru (pintura Pahari do início do século 18)
Outros nomes O sétimo mestre
Pessoal
Nascer 16 de janeiro de 1630 ( 1630-01-16 )
Faleceu 6 de outubro de 1661 (31 anos) ( 1661-10-07 )
Religião Siquismo
Cônjuge Mata Krishen Devi
Crianças Baba Ram Rai e Guru Har Krishan
Pais
Outros nomes O sétimo mestre
Carreira religiosa
Período de mandato 1644-1661
Antecessor Guru Hargobind
Sucessor Guru Har Krishan

Guru Har Rai ( Gurmukhi : ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਰਾਇ, pronúncia:[gʊɾuː ɦəɾ ɾaːɪ] ; 16 de janeiro de 1630 - 6 de outubro de 1661) reverenciado como o sétimo Nanak , foi o sétimo de dez Gurus dareligião Sikh . Ele se tornou o líder Sikh aos 14 anos, em 3 de março de 1644, após a morte de seu avô e do sexto líder Sikh, Guru Hargobind . Ele guiou os Sikhs por cerca de dezessete anos, até sua morte aos 31 anos.

Guru Har Rai é ​​notável por manter o grande exército de soldados Sikh que o sexto Guru Sikh havia reunido, mas evitando o conflito militar. Ele apoiou o Sufi moderado influenciado por Dara Shikoh em vez de Aurangzeb influenciado pelos sunitas conservadores quando os dois irmãos entraram em uma guerra de sucessão ao trono do Império Mughal.

Depois que Aurangzeb ganhou a guerra de sucessão em 1658, ele convocou o Guru Har Rai em 1660 para explicar seu apoio ao executado Dara Shikoh. Guru Har Rai enviou seu filho mais velho Ram Rai para representá-lo. Aurangzeb manteve Ram Rai como refém, questionou Ram Rai sobre um verso do Adi Granth - o texto sagrado dos Sikhs naquela época. Aurangzeb afirmou que isso menosprezou os muçulmanos. Ram Rai mudou o versículo para apaziguar Aurangzeb em vez de seguir as escrituras Sikh, um ato pelo qual Guru Har Rai é ​​lembrado por excomungar seu filho mais velho e nomear seu filho mais novo Har Krishan para sucedê-lo. Har Krishan se tornou o oitavo Guru aos 5 anos de idade após a morte do Guru Har Rai em 1661. Algumas literaturas Sikh soletram seu nome como Hari Rai .

Biografia

Guru Har Rai nasceu de Nihal Kaur e Baba Gurditta em uma família Sodhi. Seu pai morreu quando ele tinha 8 anos. Aos 10 anos, em 1640, Guru Har Rai era casado com Mata Kishan Kaur (às vezes também conhecido como Sulakhni), filha de Daya Ram. Eles tiveram dois filhos, Ram Rai e Har Krishan, o último dos quais se tornou o oitavo Guru .

Guru Har Rai tinha irmãos. Seu irmão mais velho, Dhir Mal, ganhou incentivo e apoio de Shah Jahan , com concessões de terras gratuitas e patrocínio mogol. Dhir Mal tentou formar uma tradição Sikh paralela e criticou seu avô e o sexto Guru Hargobind. O sexto Guru discordou de Dhir Mal e designou o jovem Har Rai como o sucessor.

Literatura autêntica sobre a vida e os tempos do Guru Har Rai são escassos, ele não deixou nenhum texto de sua autoria e alguns textos Sikh compostos posteriormente soletram seu nome como "Hari Rai". Algumas das biografias do Guru Har Rai escritas no século 18, como por Kesar Singh Chhibber, e a literatura sikh do século 19 são altamente inconsistentes.

Dara Shikoh

Guru Har Rai providenciou cuidados médicos para Dara Shikoh, possivelmente quando ele havia sido envenenado por agentes Mughal. De acordo com os registros Mughal, Guru Har Rai forneceu outras formas de apoio a Dara Shikoh enquanto ele e seu irmão Aurangzeb lutavam pelos direitos de sucessão. No final das contas, Aurangzeb venceu, prendeu Dara Shikoh e o executou sob a acusação de apostasia do Islã. Em 1660, Aurangzeb convocou Guru Har Rai para comparecer diante dele para explicar seu relacionamento com Dara Shikoh.

Na tradição Sikh, Guru Har Rai foi questionado sobre por que ele estava ajudando o príncipe Mughal Dara Shikoh cujos antepassados ​​perseguiram Sikhs e Sikh Gurus. Acredita-se que o Guru Har Rai tenha respondido que se um homem arranca flores com uma das mãos e as dá com a outra, ambas as mãos obtêm a mesma fragrância.

Morte e sucessão

Ele nomeou seu filho mais novo de 5 anos, Har Krishan, como o oitavo Guru dos Sikhs antes de sua morte.

Influência

Ele iniciou várias tradições de canto público e recitação das escrituras no Sikhismo. Os recitais de estilo katha ou discurso foram adicionados pelo Guru Har Rai, à tradição de canto kirtan sabad dos Sikhs. Ele também acrescentou o kirtan akhand ou tradição de canto contínuo das escrituras do Sikhismo, bem como a tradição do kirtan da kirtan ou canto folclórico coletivo das escrituras.

Reformas

O terceiro líder sikh, Guru Amar Das , iniciou a tradição de nomear manji (zonas de administração religiosa com um chefe nomeado chamado sangatias ), introduziu o sistema dasvandh ("o décimo" da renda) de arrecadação de receitas em nome do Guru e em conjunto recurso religioso da comunidade e a famosa tradição langar do Sikhismo, onde qualquer pessoa, sem discriminação de qualquer tipo, podia obter uma refeição grátis em um assento comunitário.

A estrutura organizacional que ajudou os Sikhs a crescer e resistir à perseguição Mughal criou novos problemas para Guru Har Rai. Os coletores de doações, alguns dos Masands (líderes congregacionais locais) liderados por Dhir Mal - o irmão mais velho de Guru Har Rai, todos eles encorajados pelo apoio de Shah Jahan , concessões de terras e administração Mughal, tentaram dividir internamente os Sikhs em movimentos concorrentes, comece um gurus paralelo e, assim, enfraquecer a religião Sikh. Assim, parte do desafio do Guru Har Rai era manter os Sikhs unidos.

Ele nomeou novos masands como Bhai Jodh, Bhai Gonda, Bhai Nattha, Bhagat Bhagwan (para o leste da Índia), Bhai Pheru (para Rajathan), Bhai Bhagat (também conhecido como Bairagi), como os chefes de Manji.

Salok Mahalla Satven (7)

A crença Sikh comum é que Guru Hargobind Sahib ji, Guru Har Rai e Guru Harkrishan não contribuíram para nenhum Bani. Isso não é inteiramente verdade, pois diz-se que o Guru Har Rai escreveu o Salok Mahalla Satven.

Este mahalla está no Kiratpuri Bir do Guru Granth Sahib. Embora esteja claramente marcado como uma composição do Guru Har Rai, o sétimo Mina Guru Miharban também usou o marcador deixando aberta a possibilidade de atribuição equivocada. O Salok não aparece em nenhum dos textos que contêm os escritos de Miharban. Ao mesmo tempo, nenhum texto sobre as vidas dos Gurus Sikhs faz referência ao Guru Har Rai escrevendo Bani. Portanto, não pode ser atribuído com segurança ao Guru Har Rai. Cada um dos gurus tinha sua própria maneira de começar poemas ou dísticos.

Guru Gobind Singh ji era: Através da boca abençoada do décimo imperador.

O Guru Har Rai ji era: Através da voz de Har Rai, o Guru.

Referências

Bibliografia

  • Macauliffe, MA (1909). A Religião Sikh: Seus Gurus, Escritos Sagrados e Autores . Publicações de baixo preço. ISBN 81-7536-132-8.
  • Singh, Khushwant (1963). A History of the Sikhs: 1469-1839 Vol.1 (2ª ed.) . Imprensa da Universidade de Oxford. ISBN 0-19-567308-5.

links externos

Precedido por
Guru Hargobind
Sikh Guru
3 de março de 1644 - 6 de outubro de 1661
Sucedido pelo
Guru Har Krishan