Guthlac de Crowland - Guthlac of Crowland

São Guthlac de Crowland
St Guthlac, Croyland Abbey.JPG
São Guthlac segurando o flagelo dado a ele por São Bartolomeu, com um demônio deitado a seus pés. Uma estátua do século 15 da segunda camada da nave em ruínas da Abadia de Croyland
Nascer 673
Reino da Mércia
Faleceu 714
Croyland, Reino da Mércia
Venerado em Igreja Católica Romana Igreja
Ortodoxa Oriental
Celebração 11 de abril

São Guthlac de Crowland ( inglês antigo : Gūðlāc ; latim : Guthlacus ; 674 - 3 de abril de 714 dC) foi um santo cristão de Lincolnshire, na Inglaterra. Ele é particularmente venerado nos Fens, no leste da Inglaterra.

Vida

Começo da vida de Felix em St Guthlac , 8C, Biblioteca Parker, Corpus Christi College

Guthlac era filho de Penwalh ou Penwald, um nobre do reino inglês da Mércia , e de sua esposa Tette. Sua irmã também é venerada como Santa Pega . Quando jovem, Guthlac lutou no exército de Æthelred da Mércia . Ele posteriormente se tornou um monge no Mosteiro Repton em Derbyshire com a idade de 24 anos, sob a abadessa de lá, sendo Repton um mosteiro duplo. Dois anos depois, ele procurou viver a vida de um eremita e mudou-se para a ilha de Croyland, agora chamada Crowland , no dia de São Bartolomeu , 699. Seu primeiro biógrafo Félix afirma que Guthlac podia entender os strimulentes loquelas ("fala sibilante" ) de demônios de língua britânica que o assombravam lá, apenas porque Guthlac havia passado algum tempo no exílio entre os bretões celtas .

Guthlac construiu um pequeno oratório e celas ao lado de um carrinho de mão saqueado na ilha. Lá ele viveu até sua morte em 11 de abril de 714. Felix, escrevendo em memória viva de Guthlac, descreveu a vida de seu eremita:

Ora, havia na dita ilha um monte construído de torrões de terra que os gananciosos que voltavam para o deserto haviam cavado, na esperança de encontrar um tesouro ali; ao lado desta parecia haver uma espécie de cisterna, e nesta Guthlac o homem de abençoada memória começou a habitar, após construir uma cabana sobre ela. Desde o momento em que habitou este eremitério, esta era sua regra inalterável de vida: a saber, não usar roupas de lã, linho ou qualquer outro tipo de material macio, mas ele passou toda a sua vida solitária vestindo roupas feitas de peles. Tão grande era a abstinência de sua vida diária que, desde o momento em que começou a habitar o deserto, ele não comeu nenhum tipo de alimento, exceto que, após o pôr do sol, pegou um pedaço de pão de cevada e um pequeno copo de água lamacenta. Pois quando o sol atingiu seus limites ocidentais, ele felizmente provou algumas pequenas provisões para as necessidades desta vida mortal.

Guthlac sofria de febre do pântano e febre do pântano .

A vida ascética piedosa e sagrada de Guthlac tornou-se o assunto da terra, e muitas pessoas visitaram Guthlac durante sua vida para buscar sua orientação espiritual. Ele deu abrigo a Etelbaldo , futuro rei da Mércia , que estava fugindo de seu primo Ceolred . Guthlac previu que Æthelbald se tornaria rei, e Æthelbald prometeu construir uma abadia para ele se sua profecia se cumprisse. Etelbaldo realmente se tornou rei e, embora Guthlac tivesse morrido dois anos antes, ele manteve sua palavra e começou a construir a Abadia de Crowland no dia de São Bartolomeu, 716. O dia da festa de Guthlac é celebrado em 11 de abril.

São Guthlac, atormentado por demônios, recebe um flagelo de São Bartolomeu , Guthlac Roll , 1210, Biblioteca Britânica
A cruz de São Guthlac de c 1200, com a inscrição Hanc Petra Guthlac ... , marcava os limites da Abadia de Crowland

O latim Vita sancti Guthlaci do século VIII , escrito por Félix, descreve a entrada dos demônios na cela de Guthlac:

Eles eram ferozes na aparência, péssimos na forma, com grandes cabeças, pescoços longos, rostos magros, tez amarela, barbas imundas, orelhas peludas, testas selvagens, olhos ferozes, bocas sujas, dentes de cavalo, gargantas vomitando chamas, mandíbulas retorcidas, lábios grossos , vozes estridentes, cabelos chamuscados, bochechas gordas, seios de pombos, coxas com crostas, joelhos nodosos, pernas tortas, tornozelos inchados, pés abertos, bocas abertas, gritos estridentes. Pois eles ficaram tão terríveis de ouvir com seus gritos poderosos que encheram quase todo o espaço intermediário entre a terra e o céu com seus gritos discordantes.

Felix registra a presciência de Guthlac sobre sua própria morte, conversando com anjos em seus últimos dias. No momento da morte, um odor doce de néctar emanou de sua boca, enquanto sua alma partia de seu corpo em um raio de luz enquanto os anjos cantavam. Guthlac havia pedido um caixão de chumbo e um lençol de linho a Ecgburh, abadessa da Abadia de Repton , para que seus rituais fúnebres pudessem ser realizados por sua irmã Pega . Chegando um dia após sua morte, ela encontrou a ilha de Crowland cheia do cheiro de ambrosia. Ela enterrou o corpo no monte após três dias de oração. Um ano depois, Pega teve um chamado divino para mover a tumba e as relíquias para uma capela próxima: o corpo de Guthlac teria sido descoberto não corrompido, sua mortalha brilhando com luz. Posteriormente, Guthlac apareceu em uma visão milagrosa para Æthelbald , profetizando que ele seria o futuro rei da Mércia . O culto de Guthlac continuou entre uma comunidade monástica em Crowland, com a eventual fundação da Abadia de Crowland como uma Ordem Beneditina em 971. Uma série de incêndios na abadia significa que poucos registros sobreviveram antes do século 12. Sabe-se que em 1136 os restos mortais de Guthlac foram movidos mais uma vez, e que finalmente em 1196 seu santuário foi colocado acima do altar-mor.

Um curto sermão em inglês antigo ( Vercelli XXIII) e uma tradução em prosa mais longa para o inglês antigo são ambos baseados na Vita de Felix . Existem também dois poemas em inglês antigo, conhecidos como Guthlac A e Guthlac B , parte do Exeter Book do século X , a coleção mais antiga de poesia inglesa existente. A relação de Guthlac A com a Vita de Félix é debatida, mas Guthlac B é baseado no relato de Félix sobre a morte do santo.

A história de Guthlac é contada pictoricamente no Guthlac Roll , um conjunto de ilustrações detalhadas do início do século XIII. Isso é realizado na Biblioteca Britânica , com cópias em exibição na Abadia de Crowland.

Outro relato, também datado após a conquista normanda , foi incluído na História Eclesiástica de Orderic Vitalis , que, como o Guthlac Roll, foi encomendado pelo Abade da Abadia de Crowland. Numa época em que estava sendo contestada pela coroa, a Abadia confiava significativamente no culto a Guthlac, o que a tornava um local de peregrinação e cura. Isso se reflete em uma mudança na ênfase dos relatos anteriores de Felix e outros. Os relatos pós-conquista o retratam como um defensor da igreja, em vez de um asceta santo; em vez de morar em um cemitério antigo, eles representam Guthlac supervisionando a construção de uma capela de tijolo e pedra no local da abadia.

O vilarejo de Golcar, em Yorkshire, nos arredores de Huddersfield, deve o seu nome a St Guthlac, que pregou na região durante o século VIII. O nome da aldeia está registrado no Domesday Book como Goullakarres.

Foi proposto que Shakespeare se baseou em uma peça perdida baseada em São Guthlac ao escrever A Tempestade .

Para uma discussão sobre o nome “Guthlac”, consulte o ensaio de Paul Cavill "The naming of Guthlac".

St Guthlac Fellowship

-Século 13 de Crowland Abbey quatrefoil com cenas da vida de St Guthlac.

Formada em 1987, a St Guthlac Fellowship é um grupo de igrejas que compartilha uma dedicação a St Guthlac. Seus companheiros são estes:

Galeria

Veja também

Referências

Leitura adicional

Fontes primárias

  • Felix, Vita Sancti Guthlaci , prosa latina do início do século VIII Vida de São Guthlac :
    • Colgrave, Bertram (ed. E trad.). Vida de São Guthlac de Félix . Cambridge: Cambridge University Press, 1956
  • Tradução / adaptação em prosa em inglês antigo (final do século IX ou início do século X) da Vida de São Guthlac, de Félix:
    • Gonser, P. (ed.). Das angelsächsische Prosa-Leben des heiligen Guthlac . Anglistische Forschungen 27. Heidelberg, 1909
    • Goodwin, Charles Wycliffe (ed. E tr.) A Versão Anglo-Saxônica da Vida de São Guthlac, Eremita de Crowland . Londres, 1848
  • Dois capítulos da adaptação da prosa do inglês antigo incorporados na Homilia de Vercelli 23
    • Scragg, DG (ed.) The Vercelli Homilies and Related Texts . EETS 300. Oxford: University Press, 1992
  • Guthlac A e Guthlac B (poemas em inglês antigo):
    • Roberts, Jane (ed.) The Guthlac Poems of the Exeter Book . Oxford: Clarendon Press, 1979
    • Krapp, G. e EVK Dobbie (eds.). O livro de Exeter . Anglo-Saxon Poetic Records 3. 1936. 49–88
    • Bradley, SAJ (trad.) Anglo-Saxon Poetry . Londres: Everyman, 1982
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  • Harley Roll ou Guthlac Roll (BL, Harleian Roll Y.6)
    • Warner, GF (ed.). O Guthlac Roll . Roxburghe Club, 1928. 25 pratos em fac-símile

Fontes secundárias

  • Black, John R. (2007), "Tradition and Transformation in the Cult of St. Guthlac in Early Medieval England" , The Heroic Age , 10
  • Cubitt, Catherine. "Memória e narrativa no culto dos primeiros santos anglo-saxões" Os usos do passado na Idade Média , ed. Matthew Innes
  • Olsen, Alexandra. Guthlac de Croyland: a Study of Heroic Hagiography . Washington, 1981
  • Powell, Stephen D. "The Journey Forth: Elegiac Consolation in Guthlac B. " English Studies 79 (1998), pp. 489-500
  • Roberts, Jane. "The Old English Prosa Translation of Felix's Vita Sancti Guthlaci " Studies in Early Old English Prosa: Sixteen Original Contributions , ed. Paul E. Szarmach. Albany, 1986, pp. 363-379
  • Roberts, Jane. "Um inventário dos primeiros materiais Guthlac" Mediaeval Studies 32 (1970), pp. 193–233
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  • Roberts, Jane (2005), Brown, Michelle P .; Farr, Carol Ann (eds.), Hagiografia e literatura: o caso de Guthlac de Crowland , Mércia: Um Reino Anglo-Saxão na Europa, Continuum International, pp. 69-86, ISBN 0-8264-7765-8

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