Guy Halsall - Guy Halsall

Guy Halsall
Nascer 1964 (idade 56-57)
North Ferriby , Yorkshire, Inglaterra
Nacionalidade britânico
Formação acadêmica
Alma mater Universidade de iorque
Trabalho acadêmico
Disciplina História
Subdisciplina
Instituições

Guy Halsall (nascido em 1964) é um historiador e acadêmico inglês, especializado em Europa Medieval . Ele trabalha atualmente na Universidade de York e publicou vários livros, ensaios e artigos sobre o tema da arqueologia e história do início da Idade Média. A pesquisa atual de Halsall concentra-se na Europa Ocidental no importante período de mudança por volta de 600 DC e na aplicação da filosofia continental (especialmente a obra de Jacques Derrida ) à história. Ele lecionou na University of Newcastle e Birkbeck, University of London , antes de se mudar para a University of York.

Vida

Guy Halsall nasceu em North Ferriby em 1964 e foi criado em Worcestershire . Ele estudou arqueologia e história na Universidade de York , ganhando o primeiro diploma de primeira classe do departamento de arqueologia de York em 1986. Ele completou seu doutorado. em York em 1991 com uma tese sobre a "história e arqueologia da região de Metz no período merovíngio" supervisionada por Edward James e examinada por Steve Roskams e Bryan Ward-Perkins .

Carreira

Em 1990, Halsall recebeu uma bolsa de pesquisa de pós-doutorado na Universidade de Newcastle . De 1991 a 2002, ele foi um conferencista permanente e, em seguida, leitor, em história e arqueologia do início da Idade Média em Birkbeck, Universidade de Londres . Em 2003 mudou-se para a Universidade de York, onde foi promovido a professor em 2006.

Em dezembro de 2012, Halsall chamou a atenção brevemente no Times Higher Education depois que um jornal estudantil da Universidade de York, Nouse , publicou uma mensagem intemperante que ele havia enviado a alunos matriculados em um curso de graduação, sobre o não comparecimento a palestras.

Em junho de 2013, Halsall foi um dos signatários de uma carta aberta criticando as mudanças propostas no currículo de história britânico que estão sendo implementadas pelo Ministro Conservador da Educação Michael Gove . A carta expressava a opinião de que as reformas propostas eram "sustentadas por uma promoção desequilibrada de visões políticas partidárias", na medida em que enfatizavam um "triunfalismo nacional" anglocêntrico e, portanto, infringiam as Leis de Educação de 1996 e 2002.

Os alunos de doutorado de Halsall incluíram os falecidos historiadores da antiguidade Catherine-Rose Hailstone e James M. Harland.

Teorias

[A] escrita da história é inescapavelmente política, meu objetivo é, em parte, fornecer uma base para uma intervenção mais política e eticamente responsável por historiadores no debate político moderno sobre migração.

- Guy Halsall

Halsall discorda veementemente de um grupo de historiadores associados à Universidade de Oxford , entre os quais Peter Heather é um dos principais membros. Este grupo afirma que as tribos germânicas tinham identidades étnicas mais estáveis ​​do que se supunha anteriormente, e que as migrações desses povos, facilitadas pela expansão dos hunos , contribuíram significativamente para a queda do Império Romano Ocidental .

Junto com Walter Goffart , líder da Escola de História de Toronto , Halsall argumenta que a queda do Império Romano Ocidental deve ser atribuída a desenvolvimentos internos dentro do próprio império, e que os bárbaros foram pacificamente absorvidos pela civilização romana, da qual tiveram um mínimo influência. Halsall acusa Heather e seus associados de liderar uma "ofensiva contra-revisionista contra formas mais sutis de pensar" no campo. Ele os acusa de "raciocínio bizarro" e de divulgar uma "história profundamente irresponsável". O resultado, diz Halsall, foi "uma espécie de contra-revolução acadêmica", que se espalhou também para o campo da arqueologia. De acordo com Halsall, "não pode haver dúvida de que essas obras foram - na interpretação mais generosa - escritas de forma suficientemente descuidada para fornecer socorro aos extremistas de extrema direita". Halsall identifica Anders Behring Breivik como um extremista inspirado nas obras dos historiadores de Oxford. Halsall atribui essas teorias à influência nazista e teme que tais teorias possam ser usadas para fortalecer o racismo e a oposição à imigração .

Eu estremeço toda vez que alguém menciona a cultura 'germânica'. "

- Guy Halsall

Ao rejeitar o conceito de uma cultura germânica unificadora, Halsall espera que "a base clássica para as visões do século XIX do povo alemão como enraizada na história distante" seja demolida. Ele considera "fundamentalmente absurdo" que os povos germânicos tenham algo em comum além de falar línguas germânicas . Ele se refere consistentemente ao termo germânico em aspas assustadoras , exceto em um sentido linguístico. Halsall lamenta que ainda haja um consenso generalizado na comunidade acadêmica de que uma cultura germânica primitiva realmente existiu. Ele chama isso de "os problemas do germanismo". Ele considera a crença em uma cultura celta comum tão problemática quanto o germanismo. Ele observa que a rejeição de uma cultura germânica primitiva "ainda está longe de ser geralmente aceita" e que "as tentativas de mudar esse estado de coisas intelectualmente descuidado estão fazendo um processo lento". No entanto, Halsall admite que tanto os celtas como os povos germânicos tinham uma identidade "predominante geral", embora, em sua opinião, isso não equivale a "um nível superior de identidade étnica".

Halsall afirma que a Escola de História de Viena , embora explicitamente formada para combater a influência nazista no estudo dos povos germânicos, na verdade baseou suas teorias nas teorias nazistas, embora isso não seja explicitamente reconhecido por elas.

A crescente confiança na arqueogenética nos últimos anos, aos olhos de Halsall, levou ao florescimento da pseudociência , que ameaça reduzir o conceito de etnicidade "a algo próximo à ideia de raça do século XIX". Os defensores da arqueogenética, por sua vez, rejeitaram essas preocupações de Halsall e outros como sendo objeções "ideológicas" e uma forma de correção política . Em resposta, Halsall admite que "a escrita da história é inevitavelmente política" e que seu objetivo é "fornecer uma base para uma história mais política e eticamente responsável".

Trabalho

Livros de autoria

  • Mundos de Arthur: Fatos e Ficções da Idade das Trevas (Oxford: Oxford University Press, 2013)
  • Cemitérios e Sociedade na Gália Merovíngia: Estudos Selecionados em História e Arqueologia, 1992-2009 (Leiden: EJ Brill, 2010).
  • Barbarian Migrations and the Roman West, 376-568 (Cambridge: Cambridge University Press, 2007).
  • Warfare and Society in the Barbarian West, 450-900 (Londres: Routledge, 2003).
  • Cemitérios medievais antigos. Uma introdução à arqueologia funerária no oeste pós-romano (Glasgow: Cruithne Press, 1995).
  • Assentamento e Organização Social. The Merovingian Region of Metz (Cambridge: Cambridge University Press, 1995).

Livros editados

  • (ed. com Wendy Davies e Andrew Reynolds) People and Space in the Middle Ages, 300–1300 (Turnhout: Brepols, 2006)
  • (ed.) Violence and Society in the Early Medieval West (Woodbridge: Boydell, 1998).
  • (ed.) Humor, História e Política na Antiguidade Tardia e na Primeira Idade Média (Cambridge: Cambridge University Press, 2002).

Artigos selecionados

  • 'Nero e Herodes? A morte da escrita da história de Chilperico e Gregório de Tours. O Mundo de Gregório de Tours, ed. K. Mitchell e IN Wood, (Brill; Leiden, 2002), pp. 337-50.
  • 'Estrangeiros engraçados: rindo com os bárbaros no final da antiguidade.' Humor, História e Política na Antiguidade Tardia e na Primeira Idade Média, ed. Halsall (veja acima), pp. 89-113.
  • 'Túmulo de Childerico, sucessão de Clovis e as origens do reino merovíngio.' Sociedade e Cultura na Gália Romana. Revisitando as fontes, ed. D. Shanzer & R. Mathisen (Aldershot, 2001), pp. 116-33.
  • 'A presença Viking na Inglaterra? As provas do enterro reconsideradas. Cultures in Contact: Scandinavian Settlement in England in the Ninth and Denth Century, ed. DM Hadley & J. Richards, (Brepols: Turnhout, 2000), pp. 259–76.
  • 'Arqueologia e a fronteira romana tardia no norte da Gália: o chamado Föderatengräber reconsiderado.' Grenze und Differenz im früheren Mittelalter, ed. W. Pohl & H. Reimitz, (Österreichische Akadamie der Wissenschaften: Viena, 2000), pp. 167-80.
  • 'La Christianisation de la région de Metz à travers les sources archéologiques (5ème-7ème siècle): problems et possibilités.' L'Évangélisation des régions entre Meuse et Moselle et la Fondation de l'Abbaye d'Echternach (Ve-IXe siècle), ed. M. Polfer, (Linden: Luxemburgo, 2000).
  • 'Costumes de sepultamento em torno do Mar do Norte, c. 350-700 AD. ' Reis do Mar do Norte, 250–850 DC, ed. E. Kramer, I. Stoumann & A. Greg (Newcastle, 2000), pp. 93-104.
  • 'Artigo de revisão: Movers and Shakers: The Barbarians and the Fall of Rome.' Early Medieval Europe 8.1 (1999), pp. 131-45.
  • 'Reflexões sobre a violência no início da Idade Média: o exemplo da' rixa de sangue '.' Memoria y Civilización 2 (1999), pp. 7–29.
  • 'Identidades sociais e relações sociais na Gália Merovíngia.' Franks e Alamanni no Período Merovíngio: Uma Perspectiva Etnográfica, ed. IN Wood, (Boydell: Woodbridge, 1998), pp. 141-65.
  • 'Enterro, ritual e sociedade merovíngia.' A Comunidade, a Família e o Santo: Padrões de Poder na Europa Medieval, ed. J. Hill & M. Swan, (Brepols: Turnhout, 1998), pp. 325-38.
  • 'Violência e sociedade no oeste medieval: uma pesquisa introdutória.' Violence and Society in the Early Medieval West, ed. Halsall, (veja acima), pp. 1-45.
  • 'Arqueologia e historiografia.' The Routledge Companion to Historiography, ed. M. Bentley, (Routledge: London, 1997), pp. 807-29.
  • 'Status feminino e poder no início da Austrásia central merovíngia: a evidência do enterro.' Early Medieval Europe 5.1 (1996), pp. 1-24.
  • 'Cidades, sociedades e ideias: o caso não tão estranho do final do período romano e do início dos merovíngios Metz.' Cidades em transição. Evolução Urbana na Antiguidade Tardia e no Início da Idade Média, ed. N. Christie & ST Loseby (Scolar: Aldershot, 1996), pp. 235-261.
  • 'Jogando pelas regras de quem? Uma análise mais aprofundada da atrocidade Viking no século IX. ' Medieval History vol.2, no.2 (1992), pp. 3-12.
  • 'As origens da Reihengräberzivilisation: Quarenta anos depois.' Gália do século V: uma crise de identidade? ed. JF Drinkwater & H. Elton, (CUP: Cambridge, 1992), pp. 196–207.

Notas

Referências

Fontes

links externos