Gyaros - Gyaros
Nome nativo: Γυάρος ou Γιούρα
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| Geografia | |
| Coordenadas | 37 ° 37 38 ″ N 24 ° 43 12 ″ E / 37,62722 ° N 24,72000 ° E |
| Arquipélago | Cyclades |
| Área | 23 km 2 (8,9 sq mi) |
| Elevação mais alta | 489 m (1604 pés) |
| Ponto mais alto | Mt. Gyaros |
| Administração | |
Grécia | |
| Região | Egeu Meridional |
| Unidade regional | Syros |
| Demografia | |
| População | 0 (2001) |
| Informações adicionais | |
| Código postal | 840 00 |
| Código (s) de área | 228x0 |
| Registro de Veículo | EM |
Gyaros ( grego : Γυάρος pronunciado [ˈʝaros] ), também conhecido localmente como Gioura ( grego : Γιούρα , não relacionado a Gioura da Tessália , também despovoada), é uma ilha grega árida e despovoada nas Cíclades do norte, perto das ilhas de Andros e Tinos , com uma área de 23 quilômetros quadrados (9 sq mi). É uma parte do município de Ano Syros , que fica principalmente na ilha de Syros . Esta e outras pequenas ilhas do Mar Egeu serviram como locais de exílio para pessoas importantes no início do Império Romano . O extremo de sua desolação foi proverbial entre os autores romanos, como Tácito e Juvenal . Foi um local de exílio para dissidentes políticos de esquerda na Grécia de 1948 a 1974. Pelo menos 22.000 pessoas foram exiladas ou presas na ilha durante esse tempo. É uma ilha de grande importância ecológica, uma vez que acolhe a maior população de focas-monge do Mediterrâneo.
Mitologia e história primitiva
A obra pseudo-aristotélica On Marvelous Things Heard (25) conta a história de que em Gyaros os ratos comem ferro.
Na Eneida de Virgílio , Gyaros e Mykonos são consideradas as duas ilhas às quais o deus Apolo amarrou a ilha sagrada de Delos para impedir que vagasse pelo mar Egeu . Ao narrar o mito da guerra entre Minos e Aegeus , o rei de Atenas, o poeta Ovídio fala de Gyaros como uma ilha que se recusou a aderir à campanha do rei de Creta.
Em 29 aC, o historiador e geógrafo Estrabão fez uma longa permanência na ilha, a caminho de Corinto .
No primeiro século DC, Plínio , o Velho, escreveu em sua História Natural que a ilha, que tinha uma cidade, tinha uma circunferência de 15 milhas (24 km) e ficava a 62 milhas (100 km) de Andros . Ele também registra que os habitantes de Gyaros uma vez foram colocados em fuga por (uma praga de) ratos. A ilha também é mencionada pelo orador romano Cícero e outros notáveis autores latinos, indicando uma ampla consciência de Gyaros entre a elite educada do século I aC ao século II dC.
Ilha do exílio durante o início do Império Romano
A ilha ( latim : Gyaros ou Gyara ) também serviu como local de exílio durante o início do Império Romano . Escrevendo no início do século 2 DC, o historiador romano Tácito registra que, quando Silano , o procônsul da província da Ásia , foi acusado de extorsão e traição, e foi proposto no Senado Romano que ele fosse exilado em Gyaros, o O imperador romano Tibério permitiu que ele fosse enviado para a ilha vizinha de Kythnos , uma vez que Gyaros era "severo e desprovido de cultura humana" ( Annales 3.68-69). Quando confrontado com outra recomendação para exilar um réu para Gyaros, Tibério mais uma vez recusou, observando que a ilha tinha deficiência de água e que aqueles que receberam suas vidas deveriam ter meios para viver (4.30). O réu foi autorizado a ir para o exílio em Amorgos em vez disso. O poeta romano Juvenal , quase contemporâneo de Tácito, menciona esta ilha duas vezes em suas Sátiras : primeiro como um lugar de exílio para criminosos particularmente vis (1,73), e segundo como um símbolo de prisão claustrofóbica (10,170). Na segunda referência, Juvenal compara a inquietação de Alexandre o Grande à de um homem preso:
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Sob o imperador Nero , o filósofo Musonius Rufus foi considerado culpado por sua participação na conspiração Pisoniana e foi banido para Gyara.
Ilha do exílio durante o século 20
Há uma prisão de tijolos vermelhos que durante os anos de 1948 a 1953 manteve cerca de 10.000 homens sob custódia devido à sua participação na organização da Resistência Grega Ethniko Apeleftherotiko Metopo (EAM). Muitos deles também estiveram envolvidos na guerra civil grega (1945–1949). As Testemunhas de Jeová também foram condenadas ao exílio ali como objetores de consciência cristãos .
A prisão foi usada novamente durante os anos de 1967 a 1974 e durante a junta grega . As estruturas estão se deteriorando devido ao intemperismo e nenhuma manutenção é realizada. Em quatro lugares distintos ao norte do prédio da prisão, há também as ruínas dos campos onde os homens viviam em tendas, tanto no verão quanto no inverno. Uma vez por ano, os homens e mulheres que estão vivos e com boa saúde (a maioria deles nasceu entre as décadas de 1910 e 1930) que estavam presos na ilha por suas opiniões políticas prestam homenagem visitando a ilha e realizando uma cerimônia no cemitério dos homens que deixaram seu último suspiro nesta ilha.
O governo grego usou a ilha como um alvo para a Marinha Helênica até o ano 2000. Atualmente a ilha está fora dos limites para o público em geral e aproximar-se ou pescar nas proximidades é proibido pela guarda costeira.