Ginásio (Grécia Antiga) - Gymnasium (ancient Greece)

Gymnasium, Olympia

O ginásio ( grego : γυμνάσιον ) na Grécia Antiga funcionava como um centro de treinamento para competidores em jogos públicos . Era também um lugar de socialização e engajamento em atividades intelectuais. O nome vem do termo grego antigo gymnós que significa "nu". Apenas os cidadãos adultos do sexo masculino podiam usar os ginásios.

Os atletas competiam nus, prática que estimulava a apreciação estética do corpo masculino e era uma homenagem aos deuses. Gymnasia e palaestrae (escolas de luta livre) estavam sob a proteção e patrocínio de Hércules , Hermes e, em Atenas, de Teseu .

Etimologia

A palavra ginásio é a latinização do substantivo grego γυμνάσιον ( gymnasion ), "escola de ginástica", no pl. "exercícios corporais" e geralmente "escola", que por sua vez é derivado do adjetivo grego comum γυμνός ( gymnos ) que significa "nu", por meio do verbo relacionado γυμνάζω ( gymnazo ), cujo significado é "treinar nu", " treinar em exercícios ginásticos ", geralmente" treinar, exercitar ". O verbo tinha esse significado porque a pessoa se despia para fazer exercício. Historicamente, o ginásio era usado para exercícios, banhos comunitários e atividades acadêmicas e filosóficas . O substantivo inglês ginasta , registrado pela primeira vez em 1594, é formado do grego γυμναστής ( gymnastēs ), mas em grego essa palavra significa " treinador " e não " atleta ". A palestra era a parte do ginásio dedicada à luta livre , boxe e jogos de bola .

Ginásio de Pompéia , do alto do muro do estádio.

Organização

O ginásio foi formado como uma instituição pública onde jovens maiores de 18 anos recebiam treinamento em exercícios físicos. A supervisão dos ginásios era confiada aos ginastas, que eram funcionários públicos responsáveis ​​pela condução dos esportes e jogos em festas públicas e que dirigiam as escolas e supervisionavam os competidores. Os ginastas eram os professores, treinadores e treinadores dos atletas. Os ginásios gregos também realizavam palestras e debates sobre filosofia, literatura e música, e havia bibliotecas públicas nas proximidades.

Origens, regras e costumes

Uma escultura hermaica de um velho, considerado o mestre de um ginásio. Ele segurava uma vara comprida na mão direita. Ai Khanoum , Afeganistão , século 2 aC.

As iterações originais dos ginásios eram grandes áreas abertas na periferia da cidade, e não estruturas fechadas.

As competições atléticas para as quais o ginásio fornecia os meios de treinamento e competição faziam parte da vida social e espiritual dos gregos desde muito cedo. As competições aconteciam em homenagem a heróis e deuses, às vezes fazendo parte de um festival periódico ou dos ritos fúnebres de um chefe falecido. O estilo de vida livre e ativo grego (passado em grande parte ao ar livre) reforçou o apego a esses esportes e depois de um período de tempo as competições se tornaram um elemento proeminente na cultura grega. O vencedor em competições atléticas religiosas, embora não ganhasse nenhum prêmio material além de uma coroa de flores, foi recompensado com a honra e o respeito de seus concidadãos. O treinamento dos competidores para as competições maiores era um grande assunto de interesse público e edifícios especiais foram fornecidos pelo estado para tal uso, com gestão confiada a funcionários públicos. Uma vitória nas grandes festas religiosas foi considerada uma honra para todo o estado.

O regulamento do ginásio ateniense é atribuído por Pausânias (i. 39. 3) a Teseu . Sólon fez várias leis sobre o assunto; de acordo com Galeno, eles foram reduzidos a um sistema viável de gestão na época de Clístenes (final do século 6 e início do século 5 aC). Embora as origens dos regimes de exercícios físicos não possam ser identificadas, a prática de praticar exercícios sem roupa teve seu início no século 7 aC. O mesmo propósito é frequentemente atribuído à tradição de lubrificar o corpo, um costume tão caro que exigia subsídios públicos e privados significativos (a prática era a maior despesa nos ginásios).

Desenvolvimento histórico

O antigo ginásio grego logo se tornou um lugar para mais do que exercícios e treinamento. Este desenvolvimento surgiu através do reconhecimento pelos gregos da forte relação entre atletismo, educação e saúde. Conseqüentemente, o ginásio tornou-se conectado com a educação, por um lado, e a medicina, por outro. O treinamento físico e a manutenção da saúde e da força eram as partes principais da educação infantil das crianças. Exceto pelo tempo dedicado às letras e à música, a educação dos rapazes era conduzida exclusivamente no ginásio, onde eram tomadas providências não apenas para a pedagogia física, mas para o ensino da moral e da ética. À medida que os alunos cresciam, a conversa informal e outras formas de atividade social tomaram o lugar da disciplina institucional e sistemática. Como os ginásios eram os balneários preferidos dos jovens, eram frequentados por professores, especialmente filósofos. Filósofos e sofistas freqüentemente se reuniam para dar palestras e palestras nos ginásios; assim, a instituição passou a ser um balneário para os interessados ​​em atividades intelectuais menos estruturadas, além daqueles que utilizam o local para treinamento de exercícios físicos.

Em Atenas havia três grandes ginásios públicos: a Academia , o Liceu e os Cynosarges , cada um dos quais dedicado a uma divindade cuja estátua adornava a estrutura. Cada um dos três ficou famoso por associação com uma célebre escola de filosofia. Antístenes fundou uma escola em Cynosarges, da qual alguns dizem que o nome Cínico deriva; Platão fundou uma escola reunida na Academia, que deu o nome à escola, tornando o ginásio famoso por centenas de anos; e no Liceu, Aristóteles fundou a escola Peripatética .

Platão considerava a ginástica uma parte importante da educação (ver República III. E partes das Leis ) e, segundo ele, foi o sofista Pródico quem primeiro apontou a conexão entre a ginástica e a saúde. Tendo considerado os exercícios ginásticos benéficos para sua própria constituição fraca, Pródico formulou um método que se tornou geralmente aceito e posteriormente aprimorado por Hipócrates . Galeno também deu grande ênfase ao uso adequado e frequente da ginástica. Em outros escritos médicos gregos antigos, exercícios especiais são prescritos como curas para doenças específicas, mostrando até que ponto os gregos consideravam a saúde e a boa forma como conectadas. A mesma conexão é comumente sugerida por especialistas hoje.

Organização em Atenas

Em Atenas, dez ginastas eram nomeados anualmente, um de cada tribo. Esses funcionários passaram por uma série de cargos, cada um com funções específicas. Eles eram responsáveis ​​por cuidar e compensar as pessoas que treinavam para competições públicas, dirigir os jogos nos grandes festivais atenienses , exercer a supervisão geral sobre o moral dos competidores e decorar e manter o ginásio. Abaixo deles, na estrutura organizacional, estavam dez sophronistas responsáveis ​​por observar a conduta dos jovens e (principalmente) por assistir a todos os seus jogos.

A pedotriba e as ginastas eram responsáveis ​​pelo ensino dos métodos envolvidos nos vários exercícios, bem como pela escolha do atletismo adequado para os jovens. As ginastas também eram responsáveis ​​por monitorar a constituição dos alunos e prescrever remédios para eles, caso adoecessem. As aleiptae untaram e espanaram os corpos dos jovens, agiram como cirurgiões e administraram todos os medicamentos prescritos. Segundo Galeno, também existia um professor especificamente dedicado ao ensino de jogos com bola.

Construção

Os ginásios eram estruturas tipicamente grandes contendo espaços para cada tipo de exercício, bem como um estádio , palaestra , banhos, pórticos externos para prática em mau tempo e pórticos cobertos onde filósofos e outros "homens de letras" davam palestras públicas e disputavam . A maioria dos ginásios atenienses estava localizada em áreas suburbanas devido à grande quantidade de espaço nivelado necessária para a construção. Além disso, essas áreas tendem a ser mais frias e mais próximas de um bom abastecimento de água do que áreas semelhantes no centro de Atenas.

Veja também

Notas

Referências